المدونة المدونة هذه اصلها ان اسد ابن الفرات رحمه الله تعالى وهو من تلاميذ الامام مالك رحمه الله اسد بن الفرات رحمه الله تعالى من تلاميذ الامام مالك رحمه الله تعالى
سأل القى اسئلة على ابن القاسم رحمه الله تعالى فاجاب ابن القاسم رحمه الله على اسئلة اسد للفرات اسد ابن الفرات اخذ عن ما لك واخذ علي ابن القاسم ابن القاسم عبد الرحمن ابن القاسم رحمه الله من
ابرز تلامذة الامام مالك رحمه الله. ومن اكثرهم ملازمة للامام مالك. اسد بن فرات القى هذه الاسئلة على ابن القاسم واخذها اسد بن الفرات رحمه الله تعالى ثم بعد ذلك ولهذا كانت تسمى بالاسدية. ثم بعد ذلك جاء تلميذ اسد
تحنون فاخذ هذه الاجوبة التي اجاب بها ابن القاسم لاسئلة اسد ابن الفرات عرضها مرة اخرى على ابن القاسم. فاثبت ابن القاسم آآ من هذه اجوبة ما كان متيقنا انه من اجوبة الامام مالك رحمه الله تعالى واسقط منها ما شك فيه وكذلك
ايضا ذكر ما يخرج على اصول الامام مالك رحمه الله تعالى من اجوبة المسائل التي لم ينص عليها لم ينص عليها الامام مالك فهذه المدونة نعم المدونة هذه كما ذكرنا انها تسمى بالاسدية اصلها اسئلة عرظها اسد بن الفرات
ابن القاسم ثم بعد ذلك جاء سحنون ابن آآ سحنون تلميذ اسد بن الفرات فعرظها مرة اخرى على ابن قاسم ابن القاسم رحمه الله تعالى اثبت ما كان متيقنا انه من نص الامام احمد رحمه الله واسقط منها اسقط
ما شك فيه وما لم يصرح الامام مالك رحمه الله تعالى بالاجابة فيه خرجه على اصول الامام مالك الله تعالى. هذه المدونة يطلق عليها المالكية رحمهم الله الكتاب اذا قيل الكتاب عند المالكية فيقصدون بها مدونة اسد بن الفرات او الان ما تسمى المدونة سحنون
قال ويسمونها ايضا بالمصحف. يسمونها بالكتاب وكذلك ايضا يسمونها بالمصحف لعظم شأنها عندهم. وكذلك ايضا يقولون موظعها من الفقه موظع ام القرآن من الصلاة وموضع ام القرآن من الصلاة انه لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. فهذه المدونة نعم هذه المدونة كما ذكرنا
لها شأن عظيم عند المالكية ولهذا اعتنى بها المالكية. وكما سيأتينا كيف تسلسل. نعم كيف تسلسل آآ مذهب المالكية وان كله يرجع الى هذه المدونة. هذه هي الام الاولى عند المالكية وهي المدونة