1
00:00:00.350 --> 00:00:48.900
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. واصلي واسلم على خير خلقه وسيد انبيائه ورسله نبينا محمد صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم وبعد

2
00:00:49.650 --> 00:01:24.850
الانبياء ومنهجهم في الاصلاح كنا تكلمنا عن سيد ولد ادم صلوات الله وسلامه عليه واذا كنا نتكلم عن الانبياء ومنهجهم في الاصلاح فان اعظم المناهج واصلح المناهج على الاطلاق وان كان وان كانت مناهج الانبياء صالحة

3
00:01:25.500 --> 00:02:02.550
الا ان اصلحها منهج النبي صلى الله عليه وسلم اولا المصلحون هم الانبياء واتباعهم المصلحون هم الانبياء واتباعهم او هم او هو النبي واتباعه ان احنا بنتكلم على نبي اخر الزمان حيس لا نبي بعده

4
00:02:03.200 --> 00:02:32.300
ونتكلم عن نبي  نعيش تحت شريعته وهي الملزمة لنا اما شرائع من سبقه نؤمن بها على الاجمال ولا نقول انها ملزمة الا ازا وافقت شريعتنا فهي ملزمة ايضا اما ما عدا ذلك نؤمن بها

5
00:02:32.350 --> 00:02:59.800
ولا نرد شيئا منها اما الملزم الملزم لنا الان هو ما تركه لنا النبي صلى الله عليه وسلم فلنصلحون النبي واتباعه وكل اتباع لكل نبي هم المصلحون هكذا قال نبي الله موسى لاخيه هارون

6
00:03:00.050 --> 00:03:23.100
اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين لما ذهب لميقات ربه لازم يسيب خليفة له ونبينا صلى الله عليه وسلم لما رحل وقبل ان يرحل اوصى بالخلفاء ووصى باتباع الخلفاء

7
00:03:23.200 --> 00:03:58.800
والاستمساك بهديهم هكزا يقول موسى لهارون اخلفني في قومي واصلح ولا تتبع سبيل المفسدين  اذا في كل زمان وفي كل مكان فيه مصلحون ومفسد اصلح يا تابع النبي احذر المفسدين

8
00:04:00.050 --> 00:04:26.550
وهكزا لكل مسلم الخطاب لهارون لكن ينسحب على كل مسلم في حديث العربات يقول خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم بعد صلاة الغداء خطبة زرفت منها العيون ووجلت منها القلوب. فقال رجل ان هذه موعظة او وعظنا. لان هذه موعظة

9
00:04:26.550 --> 00:05:01.200
كانها موعظة مودع فماذا تعهد الينا يا رسول الله؟ قال  والرسول صلى الله عليه وسلم يعهد الى هزه الامة عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجز بعدما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم

10
00:05:01.550 --> 00:05:29.300
انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا وقد رأيناه والله. ده بيخاطب الصحابة. من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا عاشوا وماتوا كلهم ورأينا الاختلاف الاكثر مش الكثير الاكثر واياكم ومحدثات الامور فانها ضلالة

11
00:05:29.450 --> 00:06:02.500
اي والله فمن رأى منكم ذلك فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجز. اذا يأمر النبي صلى الله عليه وسلم ويشير ان لابد ان يوجد مصلحون وعلى رأس المصلحين الخلفاء الراشدون. ولعنة الله

12
00:06:02.950 --> 00:06:31.800
على كل من قدح في اوائلهم ابو بكر وعمر لعنة الله على كل من تطاول عليهما فالنبي صلى الله عليه وسلم يثني عليهم ويوثق المنهج ويقر بصلاحهم واصلاحهم ويقبل هديهم وسنتهم

13
00:06:31.800 --> 00:07:05.200
وما اجتهدوا فيه وما اجمعوا عليه فهو الهدى واوصى الامة بالعض بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور وقال صلى الله عليه وسلم ان الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء قالوا من هم الغرباء يا رسول الله

14
00:07:05.850 --> 00:07:36.800
قال الذين يصلحون عند فساد الناس ازا اشار النبي ان الفساد قادم قادم صحيح في زمانه لم يكن هناك مشاكل لكن اشار انه قادم صحيح في زمانه الاسلام تمكن وازداد تمكينا حتى في عهد عمر وانتشر

15
00:07:38.850 --> 00:08:05.250
لكن قال ان كان بدأ غريبا في مكة فسيعود غريبا يستغربه اهل البيت الواحد اهل بيت واحد تجد فيهم غريب او غريبا او غريبة غريبا او غريبة شاب ملتزم او شابة

16
00:08:05.600 --> 00:08:34.100
يعيش غريبا في بيته بين اهله بين ابيه وامه ويوصف بما ليس فيه غريبا فطوبى للغرباء فسأل الصحابة عن صفة الغرباء فقال الذين يصلحون ما افسد الناس هكذا على العموم. قد يصلح ابنك ما افسدته انت

17
00:08:34.400 --> 00:09:00.000
قد تصلح بنتك ما افسدته انت الذين يصلحون عند فساد الناس عند فساد الناس. طوبى للغرباء ثانيا يبقى اولا المصلحون النبي واتباع النبي. هل اتباع النبي كل صاحب لحية وكل صاحبة نقاب

18
00:09:00.200 --> 00:09:30.250
الاتباع النبي اللي بيعتلوا المنابر وخلاص ده يبقى اتباع النبي حاجة تعبانة قوي انتم اتباع النبي كلكم كلكم ولاصلاحه امانة في اعناقكم ان كنتم اتباعه حقا الستم قلتم ليل نهار؟ رضينا بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا

19
00:09:31.000 --> 00:09:58.100
فما هي التبعية اذا؟ اذا لم تكونوا انتم اتباع النبي وانتم المصلحون. من المصلحون؟ ازا المصلحون اتباع النبي حقا اما الاتباع المزيفون فهم مفسدون اما الاتباع الذين عندهم شفط فهم مفسدون

20
00:09:59.350 --> 00:10:20.200
وسترى ثانيا بما يكون الاصلاح كل الناس اللي في الدنيا دي في كل دولة في كل بلد كل واحد بيدعي انه مصلح وانه قلبه على الناس وقلبه على الشعب وقلبه على الدولة

21
00:10:20.900 --> 00:10:57.100
وكله بيقول قولوا ليس بامانيكم الاصلاح له ادواته بما يكون الاصلاح بالمنهج الرباني فقه بالمنهج الرباني بغيره لا اصلاح ليه؟ والله العزيم ان اصلحت بغير المنهج الرباني زاوية افسدت زوايا

22
00:10:58.200 --> 00:11:28.950
ان اصلحت زاوية افسدت زوايا ولزلك كان حتما ان يكون الاصلاح بالمنهج الرباني وفقط لماذا؟ لشموله منهج شامل وكامل ومنزه لانه منهج من عند ربك سبحانه وتعالى فهو ده اللي صالح

23
00:11:29.050 --> 00:11:59.450
يجمع بين صلاح الدنيا والاخرة صلاح البدن والروح صلاح الكبار والصغار صباح الان وفي المستقبل شامل كامل. انظروا الى بعض ومضاته يصلح ويجمع بين الدنيا والاخرة تصلح هذه وهذه اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله وذروا البيع

24
00:11:59.850 --> 00:12:27.700
ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون. فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون ما فيش دروشة ما فيش دروشة الحياة مش كلها صلاة ولا صيام ولا اعتكاف

25
00:12:28.300 --> 00:13:02.750
ولا دنيا نودي للصلاة دار البيع سيب الدنيا وانزر في اصلاح الاخرة نظرت وصليت الصلاة لوقتها انتشروا في الارض امشوا في مناكبها. كلوا من رزقهم. اصلحوا دنياكم واصلحوا اخراكم صيروا عملكم عبادة. تؤجروا. اجعلوا عملكم حتى العمل العادي اجعلوه

26
00:13:02.750 --> 00:13:35.550
وبنية اجعلوه خالصا يصير عبادة وتؤجر عليه تجمع بين صلاح هزا وزاك والحديس واضح وسمعته مرارا وتكرارا. من ارادوا ان يصلحوا اخراهم فهل يفسد دنياهم حديس انس ومتفق عليه جاء ثلاثة رهط او نفر الى بيت ازواج النبي صلى الله الى بيوت ازواج النبي يسألون عن

27
00:13:35.550 --> 00:13:55.050
النبي عبادة النبي الخاص. اما العامة فهم بيشوفوها في المسجد. هيسألوا عنها ازاي ما بيشوفوها في المسجد. هم بيسألوا عن العبادة الخاصة. ايه اللي بيعمله في بيته  ايه اللي بيعمله والناس مش شايفينه؟ انما اللي في المسجد ما احنا بنشوفه. جايين يسألوا على العبادة الخاصة

28
00:13:56.150 --> 00:14:14.650
سمعوا العبادة الخاصة كأنهم تقالوها. اهدي قليلة اين نحن من رسول الله وقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. طب ناويين تعملوا ايه؟ هنصلح اخرانا احسن من صواح النبي

29
00:14:15.100 --> 00:14:35.100
شوف الشيطان داخل منين بقى هنصلح اخرتنا الرسول الدنيا والاخرة في جيبه حسب مفهومهم يعني حسب مفهومهم ده غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر وربنا مكنه واختاره وعمله رسول. دي الجنة الدنيا والاخرة في جيبه. احنا بقى لا. هنضيع. طب مش هنضيع. نعمل ايه

30
00:14:35.100 --> 00:15:04.000
اما احدهم قال احدهما اصلي ولا اركض ابدا هيصلح اخرته بقى. وقال الثاني اصوم ولا افطر ابدا. وقال الثالث لا اتزوج النساء ابدا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يبدو ان هم اتكلموا بصوت عالي. وازواج النبي سمعوه فبلغوا عنهم. بلغوا عنهم رسول الله

31
00:15:04.000 --> 00:15:20.350
قال رسول الله في تلاتة جوهم سألوا عن عبادتك اخبرناهم وسمعناهم بيقولوا كزا كزا ويبدو ان هم ما كانوش لسه ماشيين فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما اني اخشاكم لله

32
00:15:20.850 --> 00:15:44.400
واتقاكم له اوعوا تكونوا فاكرين انتم هتخافوا من ربي احسن مني او تتقوا الله افضل مني ولكن انزروا الى هديي هديي وسمتي وسنتي ونزامي ومنهجي لكني لكني اصلي وارقد واصوم وافطر

33
00:15:44.650 --> 00:16:12.200
واتزود النساء فمن رغب عن سنته فليس مني مبتدعة ضال. منهجه ضلال. رغب عن سنتي حتى لو في العبادة. ما هم هيشتغلوا ايه التلاتة؟ هيشتغلوا في العبادة هيجتهدوا ده هزه رغبة عن السنة

34
00:16:12.700 --> 00:16:33.350
والرغبة عن السنة ضلال لا هيتاجروا في المخدرات ولا هيسرقوا ولا هيزوروا ولا هيهربوا ولا شيء من هذا. ده صيام وصلاة وعبادة وعكوف عن النساء وتفرغ وتبتل هيبقوا مفسدون هيبقوا مفسدون في الارض

35
00:16:33.600 --> 00:17:05.000
اللي بيعملوه ده فساد اللي بيتعمل ده ده عبادة لا فسد هزه ايه؟ هزا فساد لان اخشى الناس هو رسول الله. صلى ونام وتزوب وانجب وادار الدولة وعاش بين الناس ومشي في الاسواق واقام نظاما وجمع زكاة وسل سيفا وسالم وعاهد

36
00:17:05.000 --> 00:17:24.700
اللي يخرج عن هزا فهو ضال فمن رغب عن سنتي فليس مني وعن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الصيام الى الله صيام داوود

37
00:17:24.700 --> 00:17:49.550
كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الى الله صلاة داوود. كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه الحديس متفق عليه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نبي الله داود عليه السلام

38
00:17:49.550 --> 00:18:17.050
لا يأكل الا من عمل يده الا من عمل يده قيل في صومه يوما وافطاره يوما عشان يتقوى على الجهاد والعمل وملك ونبي وحرفي وعلمناه صنعة لبوس. ليله يصلي ثلثه وينام

39
00:18:17.500 --> 00:18:38.100
سدس ونصف نهاره عبادة وذكر. عبال ما يسرقوا له الدبة يكون قرأ الزبور يصنع الدروع ويبيعها ويأكل من عمل يده. يعمر الدنيا والاخرة. ده هو ده المنهج اللي نزل من عند رب العالمين

40
00:18:38.100 --> 00:18:53.800
طبعا احنا مش عايشين في زمن داوود لكن الرسول بيقول الكلام ده ليه؟ بينقل لنا ومضات من حياة داوود وكأنه بيمضي عليها صلى الله عليه وسلم. موافق يعني طبقه لو

41
00:18:53.800 --> 00:19:15.250
اردتم الله طب وانت ما بتعملش كده يا رسول الله؟ ما بتصومش يوم وتفطر يوم بس هو موثق لهذا راضي عن هذا ان استطعتم ان تفعلوا فافعلوا لانه كونه يقول هزا ويسني عليه فهو سنة منه صلى الله عليه وسلم

42
00:19:15.450 --> 00:19:42.250
الشاهد من هذا ان منهج المنهج الرباني منهج متكامل يعمر الدنيا ويعمر الاخرة يصلح هذه اي الدنيا بالمنهج نصلح دنيانا بديننا. يبقى صار حتما علينا ان يكون الاصلاح بالمنهج الرباني

43
00:19:42.250 --> 00:20:19.600
السبب الاول والسبب الثاني ان المنهج البشري كل عيوب ونقص وهوى هوى ونقص. ازاي بشر يحط منهج لبشر؟ انت مين انت؟ بشر بشر يعلوه الهوى والرغبة والحقد والمصلحة والانانية وقصر النظر. بشر يا اخي. بشر. كيف تسرع انت وانت بشر لبشر

44
00:20:19.600 --> 00:20:39.000
كيف تضع نظاما لاصلاح بشر وانت بشر قال رب العزة في سورة الملك. انت اولا لا تعلم شيئا الزي يعلم ما يصلح البشر هو من خلق البشر في سورة الملك الا يعلم من خلق

45
00:20:39.600 --> 00:20:59.250
وهو اللطيف الخبير؟ اي والله فمنهج قاصر اعمى فاشل لا يصلح تصلح مناهج البشر لاصلاح البشر مهما كانت ان اصلحت اليوم افسدت الغد ان اصبحت في بقعة افسدت في اخرى

46
00:21:00.800 --> 00:21:31.350
لانها من صنع البشر مش سهل بسيط جدا لبيان الامر لو قلنا عاوزين نعين خريجين في وظيفة من الوظائف اي وظيفة طالبة مهندسين طالبة محاسبين طالبة مدرسين اي قضية عاوزين نحط معيار

47
00:21:31.500 --> 00:21:59.300
صالح ومعيار مش صالح المعيار الصالح نقدر نجيبه مين اللي هيجيبه؟ المصلحون بس اللي عندهم هوا ميعرفش يحط مع عيال صالح ابدا والهوا يا اخوانا مدمر حذر الله نبيه داوود ايضا من اتباع الهوى. يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض

48
00:21:59.550 --> 00:22:25.000
فاحكم بين الناس بالحق ولتتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله. داوود مش هيشرع زي ما ربنا بيقول له وانت بتنفز المنهج لو اتبعت الهوى هيضلك عن سبيل مش بتحط المنهج لا ده المنهج عنده. والزبور عنده. لو هتنفز اللي فيهم وتتبع

49
00:22:25.000 --> 00:22:41.250
هوى هيضلك عن سبيل الله. فما بالك بقى لما الواحد يركن ده كله ويعمل حاجة من عنده بقى هيبقى فيه هوا في تشريعها وهوى في تنفيزها ويقول له ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله

50
00:22:43.150 --> 00:23:07.950
وظيفة ما هنعين لها خريجين لو قلنا يا شباب اللي عاوزة تقدم للوظيفة دي اتفضل بس مبدئيا هناخد بالتقدير هناخد بالتقديم اللي انتم جايبينه في البكالوريوس او لصوت. مبدئيا لما نربي نبقى ننزل التقدير الاقل

51
00:23:08.400 --> 00:23:33.450
خلاص وعاوزين ومصارحة ومكاشفة عاوزين ربعمية عاوزين الف عاوزين مليون بمنتهى الصراحة يا جماعة هل القبول بالتقدير خلاص يبقى اللي جاب تقدير عالي يقتله واللي جاي بتقدير منخفض بردو يقدم وهو وحظه يمكن العدد اكتر

52
00:23:33.800 --> 00:23:59.300
مسلا وتقدم الاوراق وتفحص ويؤخذ التقدير الاعلى وحق الطالب هكزا انه تعب في ايام دراسته من حقه انه يتقدم هو اولا انما اعمل مسمى واعمل مقابلة المقابلة تعدي اللجنة والناس تخش الواد ده شكله مش حلو

53
00:23:59.750 --> 00:24:23.050
البت دي شكلها كده مريب ملتحي ملتحي لا لا لا منتقم ابعد احنا هنلغي المسابقة عشان خاطركم ده عمره ما ينجح ابدا والهوا يدخل والمزاج يدخل والكروت تطلع وقالوه يطلع والتوصيات ظلم ما بعده ظلم

54
00:24:23.550 --> 00:24:40.800
ليه؟ لان انت ما بتسويش المجتهد رميته في السلة تبص تلاقي واحد اتعين وكان بيشيل مواد في الدراسة واتعين واللي طالع الاول على الدفعة قاعد جنب امه ما الذي يحدث

55
00:24:40.950 --> 00:25:04.100
وليه كده هوى هود النظام ده الاصلاح. هذا الذي اصبح في عالم الاهمال وفي السلة. مع انه متفوق دراسيا واجتهد وكزا وكزا كيف يكون له انتماء؟ كيف يحب بلده؟ كيف يخاف عليها؟ والله سيغرس في اولاده الاهمال

56
00:25:04.100 --> 00:25:24.700
ما تتعبوا الشولة تعالوا نشوف لكم سكة. ابوكم طلع عينه وفي الاخر قاعد اهو. والواد ابن فلان ما عملش حاجة. كان كله قعده في الكافتيريا مع البنات  ما شفناهوش مسك كتاب وفي الاخر قعد على كرسي حلو وبيخبط في الدول

57
00:25:25.600 --> 00:25:49.400
انه الهوى حط ميزان طب الميزان ده اجيبه منين؟ هل في القرآن يعني او في او في المنهج الرباني؟ شيء مسل هزا؟ نعم. هتقول لي المصحف او السنة فيها تعيين في في الوظائف اقول لك فيها. وفيها كيفية ضبط هذا. رب العالمين اصلا قسم الناس حسب

58
00:25:49.400 --> 00:26:12.150
اجتهادهم اجتهادهم هنا في هزه الدار قسموا سورة الواقعة وكنتم ازواجا ثلاثة. فاصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة؟ واصحاب المشأمة ما اصحاب المشأمة والسابقون السابقون اولئك المقربون السابقون دول سبقوا بايه؟ في الشغل هنا

59
00:26:12.250 --> 00:26:32.700
الشغل هنا ففازوا فازوا شغلوا احسن الاماكن في الجنة. اتوزفوا في احسن الاماكن في الجنة والله سبحانه وتعالى ايضا حتى اللي اجتهدوا في نفس النوع من العبادة لكن ده في فترة وده في فترة ففضل ده على ده

60
00:26:32.700 --> 00:26:52.700
سورة الحديد وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والارض لا يستوي شف لا يستوي من انفق منكم من قبل الفتح وقاتل. اولئك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد

61
00:26:52.700 --> 00:27:15.750
وقاتلوا. طب دول انفقوا وقتلوا ودول انفقوا وقتلوا. انما لحد الفاصل فين؟ فتح مكة. اللي انفق وقاتل قبل الفتح ما نزلت فوق واللي انفق وقاتل بعد الفتح بعديه. لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل. اولئك

62
00:27:15.750 --> 00:27:42.700
اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقتلوا وكلا وعد الله الحسنى. كلهم اتعينوا في الجنة بس الاوائل اوائل. والاواخر اواخر اذا المنهج الرباني الشامل عادل منزه. خد منه ما يصلح كل الشيء. في نظام حياته

63
00:27:42.700 --> 00:28:20.350
ثالثا المفسدون اعداء الرسل والمنهج المفسدون اعداء الرسل والمنهج. ايش المنهج؟ المنهج اللي ينزل من عند ربنا. هم اعداء للاتنين سيدنا شعيب بيحزر من المفسدين والمفسدون في زماني شوف بيقولوا ايه وكان في المدينة تسعة رهط

64
00:28:20.750 --> 00:28:43.950
تسعة رهف يفسدون في الارض ولا يصلحه تسعة رهج يفسدون في الارض ولا يصلحون في قوم شعاع سيدنا نبي الله صالح يحزر قومه ويقول لهم امشيوا ورايا تابعوني ولا تطيعوا سورة الشعراء ولا تطيعوا

65
00:28:43.950 --> 00:29:12.300
امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون ياه ده امارة امارة للمفسد. كل مسرف مفسد كل مسرف مفسد ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وانزر الى هزا العدو اللدود فرعون

66
00:29:12.700 --> 00:29:38.300
يقول لقومه ذروني اقتل موس وليدعو ربه. ليه؟ اني اخاف ان يبدل دينكم او ان يظهر في الارض الفساد شوف العجب اعداء الرسل واعداء المنهج يشوهون اتباع الرسل يشوهون اتباع الرسل الفرعون المعلبلات

67
00:29:38.950 --> 00:30:02.200
وخايف من موسى لا يفسد فيها اخرتها موسى فيه شو سابها؟ سابها له واخرتها غرقهم غرقهم ولنا معهم وقفة تانية بس لما نوصل للنقطة اللي بعد كده وهي رابعة. رابعا حاجتنا الى الاصلاح الشامل

68
00:30:02.700 --> 00:30:32.700
حاجتنا الى الاصلاح الشامل. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله حاجتنا الى الاصلاح الشامل اولا اصلاح العقاء العقائد والعبادات العقائد والعبادات محتاجين نصلحها

69
00:30:33.500 --> 00:30:55.000
نصلحها فلا يكون هناك اوثام ولا اضرحة يشد الناس الرحال اليها ويسألوها من دون الله كل المسلمين يعلمون ان عند الكعبة في زمن الفتح في عام الفتح كان في اصنام وكسرها النبي

70
00:30:55.000 --> 00:31:14.500
صلى الله عليه وسلم. بكسر الاصنام ليه ما يسيب الاصنام والناس كده كده بتعبد ربنا سبحانه وتعالى ويسيب مزعلاه في ايه الاصنام بتكسرها ليه يا رسول الله؟ ما تسيبها سبها

71
00:31:15.150 --> 00:31:37.450
وكده كده الناس بتصلي لله. ما هو ده منطق منطق هيتقال لكن لا مش ممكن ممكن لو سابها تعلقت بها القلوب. وخدتها الى الله. طب ما هم المشركين كانوا بيعملوا كده. ربنا في سورة الزمر بيقول لنا في اول السورة

72
00:31:37.650 --> 00:32:01.850
الا لله الدين الخالص؟ بلى قال لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء اللي هم تلتمية وستين ولي اللي هي الاصنام اللي محطوطة حوالين الكعبة والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى

73
00:32:02.150 --> 00:32:29.700
دول اللي بياخدوا بايدينا اللي هيوصلونا لله. يبقى اصلاح العقائد زي ما رسولنا واحنا عارفين بقى يزق الصنم ينزل على وشي دشدش ويقول جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا. اصلاح العقائد فلنسأل الا الله كما في حديث ابن عباس ازا

74
00:32:29.700 --> 00:32:56.700
انت فاسأل الله واذا استعنت فاستعن بالله. واعلم ان الامة بما فيها من اغنياء وامراء ورؤساء لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك بشيء لقد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك يحرموك يرفدوك ما يعينوكشي. يحبسوك يعملوا فيك اللي يعملوه. على ان يضروك

75
00:32:56.700 --> 00:33:15.550
بشيء لم يضروك بشيء لقد كتبه الله عليك ده اصلا مكتوب بس هم اداة تنفيز ربك يريد ان يمحصك. ويقوي عودك وينشئ منك بطلا. وينشئ منك رجلا وتقترب منه فتسأله وتجأر اليه

76
00:33:17.200 --> 00:33:41.300
اصلاح العقائد والعبادات نريد ايضا الاصلاح التاني الاصلاح التعليمي بالتعليم طب نصلح التعليم ازاي؟ طبعا هتلاقي فيه كلام كتير انا مش المنظر يسعى هزا لكن نبزة كده نبزة كيف نصلح التعليم

77
00:33:41.350 --> 00:34:04.850
نصلح التعليم بان نخلي مادة الدين مادة اساسية. ده مش محصل الرسم الدين مش محصل الرسم الرسم العيال بياخد في الدروس عشان يجيبوا درجة حلوة عشان يخشوا الطب والهندسة الدين اقل من الجورنان

78
00:34:05.200 --> 00:34:31.450
مد الصحفي اقرا والحصة بتاعته في الدين. هو مش هينضاف للمجموع تقرا ان كنت عاوز تقرا نجعله مادة اساسية وبس نضيف المجموع لا ومد عملية معملية عملية معملية في الكتاب

79
00:34:31.600 --> 00:34:52.350
فيه الصلاة مسلا كان في ابتدائي اعدادي سانوي ايا كان اللي بيضيع وقت ما بيدارس فيه الصلاة يبقى لازم العيال يتعلموا كيف يصلوا؟ يصلوا عمليا عملية  مش بس كلام نزرة يحطه في الامتحان لا مادة اساسية عملية تدرس في جميع المراحل

80
00:34:53.100 --> 00:35:13.950
بجميع المراحل وما تبقاش بس قاصرة على التعليم الازهري. لا. فيه اساسيات ملزم بها كل اولاد المسلمين كل اولاد المسلمين ويصلح التعليم بان نتعلم ما ينفع البلاد والعباد ما ينفع البلاد والعباد

81
00:35:15.350 --> 00:35:39.400
ينفع البلاد والعباد هننتفع بمازا البلد هتنتفع بايه والولاد ينتفعوا بايه لما اجي استريح الفراعنة اللي رب العالمين سبحانه وتعالى قال  فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم تنظر كيف كان عاقبة الظالمين

82
00:35:39.650 --> 00:35:59.450
واتبعناه في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين. طب بندرس تاريخ الملايين ليه ربنا قال واتبعناه في هذه الدنيا لعنة. لعنة. طب بتفحر في تاريخ الملايين. هتستفيد منه ايه

83
00:36:02.200 --> 00:36:39.000
لعنة ناس بيتعزبوا ليل ونهار في قبورهم ليل ونهار النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب ابدرس بقى التاريخ ما فيهوش صحابة ندرس حياتهم ما فيهوش عظماء في الامة ومفكرون ومصلحون وقادة نده نستاريخهم

84
00:36:39.600 --> 00:36:59.600
يبقى يصبح التعليم بمثل هذا اذا الاولاد اللي فيه نفع البلاد والعباد حشوا في الادمغة ويطلع الولد ابيض. ما عارف حاجة في اي حاجة عاوز تشكله من اول وجديد ياخد بكالريوس هندسة وتحطه قدامه ماتور ما يعرفش يفك ويخاف يفكه

85
00:36:59.700 --> 00:37:18.700
اللي شغال في الورشة يعرف يعمل كل حاجة ليه تقول له قم انت وهو كله كلام على الورق ما اشتغلش بايده ما تشتغلش بايد وما عاش التجربة عمليا يصبح التعليم. اصلاح هكزا عشان الامة تنهض. اصلاح الاقتصاد

86
00:37:18.700 --> 00:37:39.900
نبز الربا القبيح وفرض الزكاة نصلح الاقتصاد الغي الربا شرع الزكاة الغير ربا عشان نوقف حرب الله علينا الله بيحاربنا عاوزين نخليه سبحانه وتعالى يكف عن حربنا ظلم في ربا

87
00:37:39.900 --> 00:37:56.450
لن يكف لانه هو الذي قال ذلك. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا حرب ما فيش مجاملة ما فيش مجاملة فاذنوا بحرب من الله ورسوله

88
00:37:57.650 --> 00:38:16.150
والنبي صلى الله عليه وسلم كما كما روى عبد الله ابن مسعود يقول الربا عاقبته وان كثر تصير الى قيل  اقتصاد قائم على ربة لا يمكن ينهض لازم ينهار. لازم ينهار لانه قائم على الربا

89
00:38:16.550 --> 00:38:34.900
والزكاة تطهر المال الحلال. هنقول ما فيش ربا. افهم ما فيش ربا. بس ما فيش زكاة. المال الحجر يبقى خبيس والدود ياكل فيه ولا يبقى فيه بركة ولا ينفع في تربية اولاد ولا ينفع في اي شيء مع انه حلال. بس منعت منه الزكاة

90
00:38:35.400 --> 00:38:56.100
فيبقى لا بركة فيه. خذ من اموالهم. صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصلي عليهم ان صلاتك سكن لهم الاصلاح المجتمعي من الاسرة حتى الدولة واجزاء الدولة. لابد فيها من اصلاح. ربنا في اول سورة الانفال امرنا

91
00:38:56.100 --> 00:39:16.350
مصلحة. فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين الاصلاح المجتمعي الاسرة اللي راحت في مهب الريح. الاسر الممزقة والعائلات التايهة لا تجد عيلة من خمسة ستة اخوات

92
00:39:16.850 --> 00:39:36.900
اتحدى لو جبتوا لي عيلة من خمسة ستة متفقون متفقون متفقون لابد فيهم ناس متخاصمة عيلة واحدة بس عيلة واحدة كلها على قلب رجل واحد. مستحيل اصلاح مجتمعي ولزلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديس ابي الدرداء

93
00:39:36.950 --> 00:39:56.100
الا ادلكم على ما هو افضل من بركة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا بلى. قال اصلاح ذات البين فان فساد زات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين

94
00:39:56.650 --> 00:40:16.350
تحلق الدين فساد ذات البنت تحلق دين الناس الاصلاح البيئي عباد الله البيئة نضف بيئتنا نضف البيئة النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يبولن احدكم في الماء الدائم ثم يغتسل فيه او منه

95
00:40:16.750 --> 00:40:31.650
مسال بس ليبولن احدكم في الماء الدائم المائي اللي ما بيتحركش ولا الماء الجاري لا دي هو اللي ده. ده قيمة انه فيه تبول النبي صلى الله عليه وسلم يرشدنا الى نزافة البيئة واصلاح البيئة

96
00:40:32.200 --> 00:40:45.750
خلاصة القول عباد الله نحن بحاجة الى اصلاح في كل نواحي حياتنا وهزا لا يتم الا ان يطبق هزا الدين العزيم في كل شيء ومهمة الاصلاح دي في رقبة كل مسلم

97
00:40:46.050 --> 00:41:02.100
لا في رقبة شيوخه المنابر ولا العلماء ولا الكتاب ولا كل واحد فينا يا اخوان. اصلاح الاقتصاد ما انتش قادر تصلح الاقتصاد العام بتاع الدولة. صلح اقتصادك امتى طلع زكاة مالك مالك وما تاكلش ربا صلح اتصالك انت

98
00:41:02.150 --> 00:41:18.600
صلح انت اسرتك اصلاح المجتمع يصلح اسرتك وعيلتك. وهكزا وهكزا عباد الله نسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا

99
00:41:18.600 --> 00:41:38.600
اللهم حكم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبرأ اليك من تحكيم غير كتابك فاقبل براءتنا. الله من ارادنا وديننا وبلدنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل

100
00:41:38.600 --> 00:41:58.600
تفجيرهم تدميرا وخذه اخذ عزيز مقتدر. احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن. ما ظهر منها وما وطن. اللهم احفظ علينا ديننا واحفظ علينا امننا واحفظ علينا وحدتنا. والف بين قلوبنا وازهد

101
00:41:58.600 --> 00:42:00.201
خاتم النفوس