صدمة مروعة انه واخد منع من دخول الجنة. ومنع من دخول النار. وانسان عايش في ازمة مرعبة انه مش عارف انا لو رحت النار هعمل ايه. بعد الانتظار ده كله
حياتنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
فين ؟ طب ربنا هيعمل فينا ايه ؟ طب احنا في الاخر هندخل على فين ؟ والدنيا كلها دخلت جنة ونار. في النهاية نسأل الله ان يجعلنا من اهل الفردوس الاعلى وان يجيرنا من
جبهة خمسين في المية دي ازاي ؟ ده يا اما واحد صالح جدا متدين جدا. عم بيشتغل في الدعوة وطلب العلم والعبادة. وبيئة الايمان وقيام الليل يا راجل. طب وبعدين؟ وعنده
مصيبة عنده ثقب اسود في صحيفته دمر له حسناته. زي ايه؟ عاق لوالديه. قاطع الارحام. اكل ورس بالحرام. ده واحد صالح جدا ولكن عنده ثقب اسود شفط كل حسناته. يا اما ده واحد فاسد واحد بايز
ضيع في الدنيا وفي الاخرة ليه يا رسول الله؟ احنا هنتكلم عن ناس يا جماعة خدت منع من دخول الجنة ومنع من دخول النار وواقفين ممنوعين من دخول الجنة والنار ومش عارفين هيروحوا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. احيانا الانتزار بيقتل بني ادمين. فيه ناس جا لها سكتة قلبية. وماتت في انتزار نتيجة تحليل. ممكن يبقى خطير ويترتب عليه عنده مرض قاتل ما لوش علاج في الطب. فيه ناس ماتت وهي في قفص المحكمة من انتزار هو القاضي هيحكم بمؤبد ولا اعدام ولا افراج فيه ناس ماتت يا جماعة
في انتظار عملية واحد حبيبه ولا مراته ولا ابنه دخل يعملها ومرعوب الدكتور يخرج يقول له مات وما عادش فينا الانتظار بيقتل الانتزار ياما قتل ناس ولكن ابشع انتزار في تاريخ الوجود كله هو انتزار اصحاب الاعراف. هو انتزار اصحاب الاعراف اللي بيفضلوا مستنيين الحكم في مصيرهم
خمسة وعشرين الف سنة يوم القيامة. نص يوم القيامة بعد ما اهل الجنة دخلوا الجنة. واهل النار دخلوا النار. اصحاب الاعراف الرعب بتاعهم مش بس رعب الانتظار انا هروح فين ؟ انا انا هيحصل في ايه ؟ الراب اللي زي عذاب الانتزار عندهم عزاب الضياع. عارفين واحد راح يشوف النتيجة دول ده نجح وده سقط وهو ما لوش
نتيجة اصلا مش بس احساس انتزار الازمة دي هتفرج على ايه ؟ احساس الضياع عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه وارضاه وحذيفة دايما بيروي احاديس الشر احاديس علوم الشر احاديس المصايب ازاي نتقيها؟ الدنيا كلها كانت بتسأل النبي عن الخير وهو كان بيسأل النبي عن الشر الناس بتنتكس ليه يا رسول الله؟ الناس
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول في حديس يروي حذيفة ابن اليمان والحديس كما صحح محققو الاحاديس القدسية ان كان موقوفا الا انه له حكم لان هزا مما لا يقال بالرأي في الدين. يقول حذيفة ابن اليمان يقول النبي صلى الله عليه وسلم
اصحاب الاعراف هم قوم تجاوزت بهم حسناتهم النار. عنده حسنات عدى بها من على الصراط. تمام خلاص النار بقت في ضهره. مية مية منطلق على الجنة وقصرت بهم سيئاتهم عن دخول الجنة. جه يدخل الجنة ممنوع. يعني انا كده عديت النار. طب الجنة ممنوعة. واقف على القنطرة بقى. خمسة وعشرين الف سنة
موس من الجنة والنار. اعظم سجن في تاريخ البشرية كلها مش عارف يروح فين. فاذا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار يبصوا قدام يشوف الجنة هيتجنن على اللي داخلنها يبصوا وراه يشوف جهنم هيترعب. فازا صرفت ابصارهم تلقاء اصحاب النار. قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين. انسان
كده عن جابر ابن عبدالله والاثر ده ابن كثير رجح انه موقوف اكثر منه مرفوع وذكره الامام السيوطي في الدر المنصور ومذكور في تسند خيثمة ابن سليمان ولكن ابن كثير يقول ان الارجح انه يصح موقوفا او ارجح انه موقوف وليس بمرفوع. عن جابر
عبدالله رضي الله عنه وارضاه انه توضع الموازين يوم القيامة مش ميزان واحد. ده ميزان للقلب والايمان وميزان للجوارح وثقلها. عند الله سعيد برجليك في الطاعة قد ايه! بصيتي بعينيك في المصحف قد ايه! ذكرت ربنا بلسانك قد ايه! فكرت للدعوة الى الله ولنصرة دين ربنا بدماغك! وعقلك قد
ايه اكلت حلال في جوفك قد ايه. مسكت آآ سبحة اتسبح عليها ولا مسكت مصحف بايديك. ولا اديت صدقات لفقراء قد ايه يبقى على على حسب بقى غير موازين الاعمال كمان. توضع الموازين يوم القيامة. فمن رجحت حسناته على سيئاته
قال صؤابة صؤابة السؤابة يا جماعة اللي هي آآ نقطة الجليد نقطة الماية المتجمدة ما لهاش وزن اصلا. وفيه قول تاني ان السؤابة هي بيضا البراغيث البرغوث البيضة بتاعته هو نفسه ما لوش وزن اصلا. امال بيضته دي قد ايه! فمن رجحت حسناته على سيئاته مثقل فؤاده دخل
الجنة نجا ومن رجحت سيئاته على حسناته مثقال صؤبا دخل النار فقالوا يا رسول الله فمن تساوت حسناته وسيئاته قال اولئك لاصحاب الاعراف. اللي جاب خمسين في المية يوم القيامة. مين اصحاب الاعراف دول؟ الكلمة الخطيرة يا جماعة واحنا واقفين وسط المقابر. وشايفين ده واحد مات اهو. وده ابنه مات بعده
تمان سنين اهو ودي والدته ماتت اهي. وده اسم العيلة الكبير بقى الجد الكبير اللي مات من سنين السنين الله اعلم. من ميت سنة احنا احنا قاعدين دلوقتي استاز كلهم ميتين
ولكن الفارق ما بينهم وبين بعض زي الفرق بين السما والارض. مقابر المسلمين. فيه اللي يجاوب بيقين. وفيه اللي يجاوب بشك. وفيه اللي قبره روضة من رياض الجنة. وفيه اللي قبره حفرة من
حفر النار. احنا قاعدين في مكان الوقتي اكتر مكان فيه نعيم وعزاب على وجه الارض يا جماعة. اكتر مكان احنا قاعدين في مكان. فيه ناس دلوقتي نايمة نومة العروس انها في الارض وارواحها في الجنة نايمة. وفي ناس دلوقتي ما هيش هنا اصلا جاية في الجنة بتسبح في الجنة وبتتمتع. وفي ناس دلوقتي معلقة ارواحها في قناديل في عرش الله
وفي ناس دلوقتي عايشة جوة المقابر دي حياة قاعدين يتقابلوا مع بعض. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يتزاورون في اكفانهم. قاعدين يتقابلوا ويضحكوا اكتر من الضحك اللي احنا
مع بعض واحنا قاعدين مع بعض دلوقتي. قاعدين وفيه ناس دلوقتي حفر نار براكين مقفولة عليهم وتوابيت جمر والعياذ بالله. وفيه ناس بشرت بالنار ونامت لحد ما تتصدم يوم القيامة بالصحيان. نسأل الله العفو والعافية. حياة جبارة. النبي عليه الصلاة والسلام اتكلم عنها بكل تفاصيلها. ولازم نعرف التفاصيل الدقيقة
بتاعتها مش بس الكلام العام بتاعها. مين هم اصحاب الاعراف؟ اصحاب الاعراف العلماء قالوا حاجات كتير عنهم ولكن اخطر اربع انواع منهم. اصل جاب خمسين في المية دي انا لو قلت لك في امتحان هات خمسين في المية والله ما تقدر
خمسين في المية دي عملوها ازاي ؟ يعني ما فيش خمسين وواحد من قلق اللي هيجيب خمسين في المية. وواحد من الف هيدخل الجنة. رجحت حسناته مثقال سؤال بقى دخل الجنة. واللي هيجيب تسعة واربعين وتسعمية تسعة وتسعين من في المية من الالف هيدخل النار على قد الحاجة اللي نقصها دي والعياذ بالله الا ان يرحمه الله
واحد بايز وضايع بس عنده حتة عمل صالح. حافز عليه بينه وبين ربنا وما رضاش ابدا انه يقفل الباب اللي بينه وبين ربنا ده. مسلا الوصول للرحم اوي والمتصدق اوي وبيسعى في حوائج الناس اوي وبيخدم الناس بمركزه اوي. فالراجل ده في الاخر اتسوت حسناته وسيئاته
لان كان عنده حاجة بس حاجة جامدة اوي. ما يأسش والشيطان ما ييأسوش بسبب معاصيه من انه يفضل يعملها فربنا في الاخر خلى دي توزن دي يا اما يا جماعة ده واحد وقف في النص. واحد ما رضاش يفصل للدين. واحد ماشي كده اه شوية حلو وشوية وحش. سطر وسطر. شوية مع ربنا وشوية مع الشيطان. واحد مش
عايز يفصل مش راضي ياخد قرار في التدين. مش راضي ياخد قرار في الالتزام. مش راضي ياخد قرار بالقرب من ربنا. يا اما النوع الرابع وده مصيبة وردت عن سيدنا عبدالله ابن مسعود هزا النوع انه قال هم صالحون ناس صالحة ناس جميلة قصرت بهم الصغائر
عن دخول الجنة. يعني هو واحد ما عملش سقب اسود ما عملش مصيبة كبيرة في صحيفته ولا حاجة. يعني مش واحد صالح ولكن كان عنده مصيبة دمرت له الباقي. لأ. ده هو كان واحد
جدا متدين جدا ولكن كان مستهين بالصغائر. مستهين باللبن. مستهين بالبصة الحرام على السوشيال ميديا. مستهين انه يتفرج على برنامج وفي مزيعة بشعرها قاعدة تقدمه ولا في دماغه مستهين ان هو آآ آآ حاجات حرام آآ حاجات غفلة مستهين بحاجات صغيرة صغيرة صغيرة في الاخر جمعت مع بعض وبقت جبل
وقفت قدام جبل الحسنات بتاعته ما فيش عزاب في الدنيا للانتزار. اكتر من عزاب اصحاب الاعراف اللي بيفضلوا مستمرين على هزا الحد ما في نهاية حديسك حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وارضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي صح موقوفا وله حكم الرفع لانه مما لا يقال بالرأي. يقول حذيفة في نهاية الحديث
فبينما هم كذلك وهم قاعدين بيصوتوا ويبصوا في النار ويصرخوا بقى لهم الاف السنين. اذ اطلع عليهم ربهم فقال ادخلوا الجنة قد غفرت لكم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من اهل الفردوس الاعلى. يا جماعة مش عايزين نعيش الازمات دي
يا جماعة مش عايزين نعيش في المرحلة الربادية دي بتاعة الناس اللي هتتبهدل. اللي هتتدمر بسبب الانتظار والبهدلة. كفاية انتظار الحساب يوم القيامة. كمان بين الجنة والنار مش ناقصة عزاب. الموت كده كده صعب. ما تصعبهوش على نفسك بقى بسيئاتك. ضمة القبر كده كده لو نجى منها احد لنجى سعد بن معاز. ما تزودهاش لحد ما
اضلعك بسبب البعد عن ربنا. خلاها ضمة الام الحنون بابنها. كده كده اول ساعة في القبر صعبة. وكل الناس سايبينك وانت قاعد مرعوب انا ايه اللي هيحصل في وانا رايح فين
وكل الناس مستنية سابتك وتجاوزتك واولوياتها اتغيرت. وانت اتقفل عليك قبر لوحدك كده كده لحزات صعبة. ما صعوبة بمعاصيكم. من دار الاخرة والقيامة والقبر صعوبة بغفلتنا وبعضنا عن الله. عايزين نستعد عايزين نجهز. عايزين نبقى اجهز ناس ليوم القيامة. عايزين نبقى اكتر ناس
مستعدين لاول ساعة في القبر واول ليلة في القبر. عايزين نحصل يقين. عايزين نحصل اعمال صالحة الله يكفينا بها كل هذه الهموم. عايزين يا جماعة نبقى خفاف كده سبق المفردون المفردون اللي ما عندهمش احمال على ضهرهم لا معهم زنوب. ولا معهم غفلات ولا معهم مصايب. على طول طلقة على الجنة من الدار للجنة. مش من
صلي النار نسأل الله ان يجعلنا من اهل الفردوس الاعلى. نسأل الله ونحن في يوم الجمعة وفيه ساعة اجابة. نسأل الله ان يستجيب دعائنا. اللهم اجعلنا من اهل الفردوس الاعلى
واجرنا من النار. اللهم اجعلنا من اهل الفردوس الاعلى. واجرنا من النار. اللهم اجعلنا من اهل الفردوس الاعلى. وازواجنا واولادنا واخوتنا وابائنا وامهاتنا ومشايخنا واصحابنا واحبابنا وجيراننا. ومن لهم فضل علينا. اللهم اجعلنا من اهل الفردوس
الاعلى واجرنا من النار. اللهم ارحم هؤلاء الاموات يا رب. اللهم ارحم هؤلاء الاموات وانزل عليهم عافيتك ورأفتك ورحمتك ومن كرمك يا رب. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات. اللهم اغفر لاحبابنا وابائنا وامهاتنا يا رب. ربنا
هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما. اللهم اهدنا وسددنا. ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من اللهم اصلح لنا في ذرياتنا. اللهم حرم اجساد اولادنا على النار. اللهم اصلح لنا فيهم. اللهم اصلح لنا في
برحمتك يا ارحم الراحمين. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. ما تنسوش النهاردة كثرة الصلاة على رسول الله هديتك لرسول الله تبقى جبت كم آآ صلاة على النبي لحد ما لحد الوقتي. عليه الصلاة والسلام. وما تنسوش ساعة الاجابة قبل مغرب الجمعة اجتهدوا في الدعاء. لان ده اعظم سبب لتغيير