1
00:00:00.000 --> 00:00:22.550
يجب ان يكون عندنا تمييز بين درجات الاهتمام الفكري فلما اقول للشاب او طالب علم اهتم بالقضايا الفكرية لا اعني اه ان يكون عنده اغراق اه في في في اه اه هذا الجانب او ان يعيش حالة المزاج والشعارات يتكلم عنها سابقا يغرق فيها فينسى انه طالب علم

2
00:00:23.050 --> 00:00:38.700
يعني يبدأ الشاب يقرأ يقرأ في الكتب التي بعيد عن تخصصه فهو لاجل ان يؤسس نفسه فكريا سيكون طالب علم مؤسسة فكريا يترك طلب اهل العلم فلا يكون اساسا طالب علم

3
00:00:38.850 --> 00:00:53.850
شرعي الاحاديث انه هناك اهتمام يجب ان يكون اهتمام اهتمام معتدل. فانتقاؤه واعتدال في القراءة الفكرية لا تؤدي الى ان ينسى الشاب. وطالب العلم انه طالب علم. وخاصة ايها الاخوة

4
00:00:54.150 --> 00:01:14.150
وانا اوجه حديث الى طلبة العلم الشرعي خاصة الشخص في بداية طلبه للعلم الشرعي اذا وفق وبدأ في برنامج حفظ وقراءة واطلاع من الحرمان ان يوقف هذه البرامج او يؤجلها او يضعفها في سبيل ان يبحث عن قراءات كتب معينة يشعر ان المزاج العام يبحث عنها

5
00:01:14.800 --> 00:01:32.150
انا اعتقد ان هذا تقصير كبير اه كما خاصة انه لا نتحدث عن شخص متخصص سيؤلف رسالة ماجستير او دكتوراة. الحديث عن طالب علمي يقول انا سأؤسس نفسي فمن المهم ان تكون ان يكون الاصل والغالب والعموم هو

6
00:01:32.500 --> 00:01:57.300
اه بحثة بحثها الشرعي ويكون القضايا الفكرية اه متعلقة يعني التي يعتني بها متعلقة بالادوات ومتعلقة بمستوى القراءة الذي تحدثنا اه تحدثنا اه اه عنه يعني حقيقة يعني اسمى احيانا يأتيني مثلا بعض بعض الشباب مثلا في المستوى الرابع او الخامس او السادس من الشريعة فيحدثني عن برنامجه

7
00:01:57.300 --> 00:02:18.450
العلمي وانها يعني يحفظ مجموعة من المنظومات بدأ في حفظ يعني كذا موسوعة ويطلع ويجلد كتب شرعية حقيقة اه تغبط الشاب الذي في هذا العمر يوفق الى هذا البرنامج العميق والمكثف في الدراسات الشرعية. وتأمل ان هذا الشاب لو استمر في هذا

8
00:02:18.450 --> 00:02:33.800
اه سبع عشر سنوات سيكون انسانا وطالب علم نوعي. لو استمر مثل هذا البرنامج يؤلمك لما يعني يسأل بطريقة كأنه يريد العزوف وترك هذه المعلومات وترك هذا المجال بحثا عن

9
00:02:34.550 --> 00:02:49.000
آآ يعني مجال مجال بحثا عن مجال اخر انا اعتقد انه هذا آآ يعني من الحرمان والخذلان الانسان يترك آآ يعني ما ما فتح الله عليه آآ في العلم الشرعي ويبدأ

10
00:02:49.300 --> 00:02:58.850
اه يعني يغرق في اه فيما عداه. القضية قضية موازنة ومراعاة المستويات التي تحدثنا اه عنها