1
00:00:00.500 --> 00:00:46.300
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين   قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب مواقيت الصلاة من صحيحه باب فضل صلاة العصر

2
00:00:46.750 --> 00:01:05.900
باب فضل صلاة العصر حدثنا الحميدي وهو عبدالله بن الزبير. ليس ابن الزبير صاحب رسول الله انما توافقت الاسماء وان كان في نسبه ينتهي الى عبد الله ابن الزبير ايضا

3
00:01:05.900 --> 00:01:31.350
قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثنا اسماعيل عن قيس سند شهير في في الصحيحين اسماعيل عن قيس اسماعيل هو اسماعيل عن قيس اسماعيل ابن ابي خالد وقيس ابن ابي حازم

4
00:01:31.900 --> 00:02:01.550
عن جرير قال عن جرير قال جرير وجرير ابن عبدالله البجلي وكان وضيئا وسيما يقول بعض الصحابة في وصفه انه كان يوسف هذه الامة كان جميلا جدا الله عنه جرير ابن عبدالله لا ابن جرير الطبري شيء اخر. لا هذا موضوع اخر لازم

5
00:02:03.350 --> 00:02:31.400
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة يعني البدر. القمر يكون بدرا. متى يكون بدرا  ليلة الرابع عشر يعني يبدو هلالا ويتنامى ويزداد ويزداد الى ان يصبح بدرا تاما ليلة الرابع عشر. وبعد ذلك والقمر قدرناه

6
00:02:31.400 --> 00:02:50.550
منازل حتى عاد كالعرجون القديم. كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر الى القمر ليلة البدر فقال انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر. لا تضامون في رؤيته فان استطعتم الا تغلبوا

7
00:02:50.550 --> 00:03:14.200
صلاة على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاتهم قبل غروبها فافعلوا ثم قرأ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ليس المراد اذكار الصباح واذكار المساء بقوله وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب انما المراد صلاة العصر

8
00:03:14.200 --> 00:03:35.550
صلاة الصبح وصلاة العصر. وهاتان الصلاتان كانتا المفروضتين في اول الامر لم يكن عند المسلمين صلوات الا صلاة الصبح وصلاة العصر. الى ان جاءت رحلة المعراج ففرضت الصلوات الخمس فيها

9
00:03:36.500 --> 00:03:59.200
قال حدثنا عبدالله بن يوسف حدثنا مالك عن ابي زناد عن الاعرج الاعرج اسمه عبدالرحمن بن هرمز الاعرج وفي قوله الاعرج فما يدل على جواز وصف الشخص بما فيه اذا لم يكن يتضايق من ذلك. هل يجوز ان تقول عن شخص اعور الاعور

10
00:03:59.200 --> 00:04:19.200
اذا كان عرف بذلك ولا يتضايق به جاز ذلك. كما سلف في الاعمش اطلق عليه امج لان عينيه كان بهما عمشا. وكان يقول وكان دميما لو كنت بقالا ما اشترى مني احد

11
00:04:19.200 --> 00:04:38.450
وما لم يتضايق فالشاهد ان الذين كانوا يقولون يا اعمش يقولون يا اعمش آآ لم يكن بهذا فمن ثم استسيغ ان ينادى به وقد قال تعالى عبس وتولى ان جاءه الاعمى

12
00:04:39.400 --> 00:04:57.950
عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يا رجل الذين باتوا فيكم فيسألهم وهو اعلم بهم

13
00:04:58.200 --> 00:05:19.000
كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون واتينهم وهم يصلون فهذه فضيلة لصلاة الفجر وصلاة العصر فاذا قلت اللهم امين ازا كنت تصلي الفجر ملائكة تشهد لك عند الله انك صليت الفجر

14
00:05:19.700 --> 00:05:52.350
وربهم يسألهم ربك يسأل عنك عبدي فلان ماذا صنع كيف رأيتموه يا ملائكتي فهل ترضى ان تقول الملائكة رأيناه نائما؟ والصلاة مقامة يسألهم وهو اعلم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتيناهم وهم يصلون. دي من اعظم المناقب

15
00:05:52.700 --> 00:06:21.650
لصلاة الفجر ولصلاة العصر ان ربك سبحانه اذا سأل عنك اخبرته الملائكة وهو اعلم انك كنت تصلي فمن اجل مناقب فضائل صلاة الصبح وصلاة العصر. صلاة الصبح اضافة الى ذلك. قرآنها مشهود

16
00:06:21.650 --> 00:06:41.650
الملائكة تستمع قراءة الامام في صلاة الفجر. وترى المصلين وترفع امرهم الى الله يعني تخيل لو وزير بيسأل عنك او رئيس دولة او ملك يسأل عنك تطير فرحا انه سأل عنك فما ظنك

17
00:06:41.650 --> 00:07:03.741
برب العالمين سبحانه مع ان ثناء الدنيا فان وزائل لكن سبحانه وتعالى جل شأنه يثبتك عنده في سجل الطائعين والملائكة تشهد لك