قال قدسنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبدالله عن ابي بردة عن ابي موسى ما اسم ابي موسى؟ صاحب المباصر عندك لا الذي امامك اغمزه عشان هو يدعي انه لا يراني انت ما اسم ابي موسى هذا الركن نعم احسنت عبدالله بن قيس انقزت ركنك والا كان سيكون ركنا مظلما قال النبي صلى الله عليه وسلم انت انت نعم هناك قولان وما القول وما دليله ترى اللي بيقفز صوته معناه انه ضعيف علميا بلغ من في الافاق بعلمك بلغهم علمك ها لا ترتجل نعم عندك علم قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين تأذنون لنا في هذا او آآ نعم انعم الله عليك. اذكر لي اربع بنات لرسول الله صلى الله عليه وسلم اسئلة عامة فاطمة وام كلثوم ورقية لا ما فيش انت تغشش والملقن والملقن عند اهل العلم بالحديث ضعيفان الملقن والملقن ضعيفان زينب اتنين رسول الله بنت اسمها زينب ام تعترف انك تلقيتها طيب كنت متزوجة من زينب من يعرف زينب بنت رسول الله كانت متزوجة من؟ اسكت احسن بدل ما تخطئ نعم ابن ابو لهب لا نعم ابو العاصي ابن الربيع والذي قال فيه الرسول حدثني فصدقني ووعدني توفى لي لما اسر يوم بدر وتركه الرسول على ان يرسل ابنته اليه نعم اذكر ثلاثة ادلة على رؤية الله يوم القيامة رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر كما ترون الشمس ليس دونها حجاب للذين احسنوا الحسنى وزيادة يكشف الحجاب فما اعطوا شيء احب اليه من النظر الى وجهه الكريم. دليل ثالث اسكت من قال لك اجب حاجة امتع حاجة في الجنة ايه هي؟ الدليل ما هو ده اللي زكرناه فما اعطوا شيء احب اليه من النظر الى وجهه الكريم. سبعين في المية. نعم وجوه يومئذ ناضرة الى ربها ناظرة ومن الكتاب العزيز من المفهوم المخالف كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون فمعناها ان اهل الايمان لن يحجبوا حسن هل يرى المنافقون ربهم يوم القيامة ماذا عندك لا ليه ما الدليل تفضل كلا النوم عن ربهم يومئذ لمحجوبون في الكفار نام بالبركة كده يعني ولا بنص لأ مش نص كده في سورة المؤمنون مش كده هناك في سورة القلم فيأتيهم ربهم في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعم انت ربنا ويكشف عن ساقه فيسجد من كان يسجد له في الدنيا ويأتي من كان يسجد رياء وسمعة كي يسجد فيخر لي ظهري طبقا واحدة نسأل اسئلة اخرى وندخل في البخاري هل سترة المصلي واجبة مستحبة قال لها تعرض نفسك للبلاء اه هات صلى الله عليه وسلم انت خليتها الفاظ يعني احنا عائزينها الفاظ سنية كده والفاظيس بتاع سيدنا النبي مالك عليه الصلاة والسلام الفاظ يعني حفاز علمائنا وائمتنا ها ليس هكذا السترة مستحبة عند الجمهور وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم كانت له عنزة او عنزة يركزها بين يديه عصاه مدببة في نهايتها سهم يركزها يصلي اليها ولكن الذين ذهبوا الى الوجوب رأيهم ضعيف ذلك لانهم استدلوا باحاديث لا تصلي الا الى سترة وهو شاذ بهذا اللفظ ومعلول بهذا اللفظ وصوابه اذا صلى احدكم الى شيء يستره فاراد احد ان يجتاز فليمنعه فان ابى فليمنعه فان ابى فليقاتله فانه شيطان او كما قال نعم من اولو العزم من الرسل يا صاحب القلنسوة البيضاء عندك نعم لا تدري القلانس البيضاء اولا من صاحب اصبر عليه خمسة هات سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام طيب رتبهم ترتيبا زمنيا اسكت يا اخي اننا نريد نفهم انت بتتكلم وتغلط فيعني ايه ؟ لا اريد ان اقول شيئا اكثر من ذلك. انتبهوا نوح وابراهيم وموسى وعيسى ورسولنا محمد صلى الله عليهم جميعا وسلم هذا حسن ما السنن التي حافظ عليها النبي في سفره وحضره هذا كلام خطأ يعني غير مزبوط ان واحد يلقن الاخر ليست منقبة ان تتكلم بغير اذن مش انت ليس انت هو وحدي اياك اني واسمع يا جار سنة الفجر سنة الفجر وركعة الوتر نعم ماذا عندك الضحى لم يرد ان النبي كان يحافظ عليها ماشي من متكلم طيب جزاك الله خيرا احسنت عندك سؤال من خلاص خنس مش مشكلة عندك تسمح؟ سؤال خفيف يعني مع الفجر والوتر سنة الفجر وسنة الوتر المرة الجاية نجيب جوايز ان شاء الله. بازن الله. ان شاء الله هنجيب جوايز المرة القادمة بازن الله تعالى. ما معنى الخناس قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس. اول سورة في المصحف من الناحية الاخرى ما معنى الخناس دعه احسنت عبرت عنها بتعبيرك يعني الخناس الذي يختفي كثير الاختفاء يخنس يعني ايه؟ يختفي ياخذ نسيانها. قال ابو هريرة لقيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة وانا جنب فانخنزت منه ان خلصت يعني اختفيت عندك آآ من يريد من هذا الركن؟ عند سؤال ما معنى فلا اقسم بالخنس؟ ما معنى الخنس لا تدري نعم النجوم احسنت الجوار الكنس نعم والليل اذا عسعس ماذا عندك؟ اذا ادبر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر والليل اذا عسعس والصبح اذا تنفس ماذا تعرف عن السامري عندك انت تعرف واحد اسمه السامري ما موضوعه رجل من بني اسرائيل صنع عجلا لهم واضلهم اضل قومه وقال هذا الهكم واله موسى عليه الصلاة والسلام على نبي الله موسى الصلاة والسلام ماشي طيب اليوم كده خفافي وبعد كده ايه نام الاسئلة تنشط شوية شوية بس نجيب شوية جوايز زاكرنا يا محمد تنشط شوية المتكين على الجدر ادخلوا شوفوا المسندة ولا ما معنى خشب ما معنى خشب؟ ما معنى خشب المسندة واذا رأيتهم تعجبك اجسامهم يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مجندة ما معنى الخشب المسندة نعم كنت سكتت احسن ما تضيع ما الفرق بين الجهل المركب والجهل البسيط ايوه واحد بيقول لك ان الشخص ده جاء جاء له مركب وتعرى من ثوبين من يلبسهما يلقى الرضا بمذلة وهوان ثوب من الجهل المركب فوقه توب التعصب بئسة الثوبان اه يعني واحد مسلا بيسألك سؤال بيقول لك متى كانت غزوة بدر قلت الله اعلم فده جهل انت جعلت لك الجهل ايه ؟ خفيف واحد اخر قال لها انا اجاوب قلت له ماذا عندك؟ قال سنة الفين من الهجرة جا لي مراك اضعاف اضعاف يعني ماشي. طيب فتعرى من هذه الثوبين ان شاء الله من المغضوب عليهم ومن الضالون في قوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين ايوة انت المغضوب عليهم اليهود والضالون النصارى عندنا سؤال فقهي يا صاحب القلونسوة الرماء الترابي ولا الرمادي ايا كانت رجل وجد نقطة في الطريق الف جنيه كيف يصنع بها وما الدليل اسكت نرجو السكوت. ها كم يوم يا عادل كم يوم يعرفها كم يوم الف جنيه انت منين بلدك سوهاج الالف جنيه لها قيمة عندكم كبيرة ماذا اصنع اذا وجدت الف جنيه في سوهاج وان لم يجد يا جماعة اسكتم انا عارف بس انا ما يتجاوبش هبتليك انت الان ان شاء الله لانه جالس ما حدش مكتشفه يجاوب غلط ساكتين عليه كله يجاوب صح. نعم سلاسة ايام خطأ يعرفها سنة يعرفها سنة ان جاء صاحبه والا فشأنه بها يعرفها يقول للناس اه في امانة وجدت مبلغ مالي موجود. ائت باماراته وخزه او يضع ورقة مكتوبة على الحائط ونحو ذلك لا اعرفها سنة قال جزر في اي مكان ابتعد عن المسجد افضل لكن افضل البعد عن المسجد على باب المسجد من الخارج نعم هاتي وستسأل سؤالا اخر اتفضل يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب ايه ايوا الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون على الوجه اللائق به سبحانه خدعوا ان المنافقين يخادعون الله وخادعهم نعم لحظة بس اسكت انت ما تحولناش على الاسئلة. لسه عايز اسأله السؤال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من الشجر شجرة ومسلها مسل المؤمن. ما هي؟ لا يتكلم احد ان من الشجر شجرة مسلها مسل المؤمن ايه النخلة احسنت خشبة مسنودة. عارف الخشبة المسنودة؟ يعني كانوا بيقعدوا المنافقين كان شأنهم يفهم في درس رسول الله عليه الصلاة والسلام كل مقبل يستمع الدرس وواحد ثاني مركون على الجدار ورا نايم او عند عمود نايم هو مش فاهم حاجة خالص في النهاية يقولون لبعضهم الرجل ده الراجل ده كان بيقول ايه؟ ماذا قال انفا فكان يعني يركن على الجدار وينام كالخشبة المسنودة على الجدار. عرفت؟ عرفت يا اخي اصبر علينا الله يكرمك انت ما قلتش تجلس جنب العمود ده ابدا شف الله يبارك له ازكر واحد نبي وابوه نبي ابراهيم واحد نبي وابوه نبي ها من النبي وابوه نبي سيدنا ابراهيم نبي وابوه ايه ابو نبي لا ابوهم مش نبي انت سليمان وداوود اسماعيل وابراهيم اسحاق وابراهيم ماشي ها كثير عليهم الصلاة والسلام قال شعيب باب فضل صلاة الفجر في جماعة انتبه لان انا ازكر اية في فضل صلاة الفجر اتركوه دعوه لا تزرموه. بارك الله فيكم. ازكر اية في فضل صلاة الفجر ها لن يكلمك احد لن يعينك احد الا الله اجتهد في الدعاء ربنا اقسم بالفجر والفجر ولا العصر يعني ان الله اقسم بالفجر. يعني الحمد لله ان ربنا الهمك هذه في واحدة في الاسراء بس انت مش عارفها مسل اشعب عارف اشعب عمل ايه بس ده مش زي اسهل يعني ايه يا اما هو بيقول حدثني عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصلتان لا تجتمعان في مؤمن. ناسي واحدة ونسيت الاخرى ازكر الاية التي في فضل صلاة الفجر عندك يا ابو صحب المباصر عندك اه اية في فضل صلاة الفجر من سورة الاسراء دعوه يا اخوة ها وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا تشهده الملائكة قال باب فضل صلاة الفجر في جماعة حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب ما اسم ابي اليمان؟ من يعرف ماشي احسنت اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب وابو سلمة بن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تفضوا صلاة الجميع صلاة احدكم وحده بخمس وعشرين جزءا الرواية بخمس وعشرين ورواية بسبع وعشرين كيف نجمع بينهما ماذا عندك يعني في رواية ان صلاة الجماعة بسبعة وعشرين درجة. ورواية ان صلاة الجماعة خمس وعشرين كيف الجمع؟ ورواية بثلاث وعشرين ها قد التفاضل يتأتى من احسان الصلاة حسن القراءة فيها حسن صفوفها حسن متابعة الامام الى غير ذلك نعم وتجتمع ملائكة الليل والنهار وملائكة النهار في صلاة الفجر ثم يقول ابو هريرة فاقرأوا ان شئتم ان قرآن الفجر كان مشهودا هزه زيادة تفسيرية من ابي هريرة مشهودا تشهده الملائكة يعني ملائكة الليل وملائكة النار فالامام يقرأ والملائكة حضور انت نايم ولا صاحي بفضل الله انك تصلي الفجر من تسع سنين. هذا من فضل الله عليك برك الله يبارك لك هل يجوز ان واحد منهم يحسدك ولا كلهم طيبين ما يحسدوش كلهم طيبين. هل يحصد المؤمن دليله اخوة يوسف لا يوسف واخوه احب الى ابينا منا فماذا تفعل لدفع الحدث لدفع الحسد تقول ايه يعني اما اكون خايف واحد مسلا منهم؟ ما فيش وقت للموعزتين الان. ها تقول ايه ناس اتقول فسيكفيكهم الله السموات ليست موطنا نعم جاء اللهم انا نجعلك في نحورهم نزلتهم منزلة الاعداء ماذا عندك ما شاء الله لا قوة الا بالله ولولا اذ دخلت جنتك ماشي. انما واحد بيقولها يقول لكم اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك ماشي قال شعيب وحدثني نافع عن عبد الله ابن عمر قال تفضلها بسبع وعشرين درجة قال شعيب آآ سم قال حدسنا عمر بن حفص حدثنا ابي حدثنا الاعمش سمعت سالما قال سمعت ام الدرداء تقول دخل علي ابو الدرداء من يعرف اسم ابي الدرداء من يعرف اسم ابي الدرداء؟ اصحابي نعم جند ابن جند لابو زرة نار احسنت اسمه غويمر ابو الدار ده اسمه ايمر دخل علي ابو الدرداء وهو مغضب طب هناك حديث متنه يدل على ضعفه متنه يدل على ضعفه. فاريد منكم من يستنبط وجه التضعيف من المتن. مع ان الحديس لا اعرف له اصلا اتقوا شر البرد فانه قتل اخاكم ابا الدرداء قلت ماتنه يدل على ضعفه. فما وجه الاستدلال ها اتفضل ابو الدرداء مات بعد رسول الله. عليه الصلاة والسلام. ماشي. دخل عليه ابو الدرداء وهو مغضب فقلت ما اغضبك فقال والله ما اعرف من امة محمد صلى الله عليه وسلم الا انهم يصلون جميعا. يعني فقط صلاة الجماعة الا وانت عارفها. وكل الباقي ضاع من يقول ابو الدرداء يعني دخل عليها مغضبا تقول له زوجته ما اغضبك؟ قال ما اعرف من امة محمد صلى الله عليه وسلم شيئا الا انهم يصلون في جماعة عن الباقي انهم يصلون في جماعة الان نعوز بالله من الشيطان الرجيم. لان دخلت علينا بلايا بهذه البلايا التي يصيغونها الان الدساتير الدساتير والعياذ بالله الطاغوتية التي توضع الان دساتير كلها ضلال وكلها باطل والعياذ بالله اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشى والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام بارك الله فيكم الى الاسئلة. انا اطل عليكم بعض الاطالة الى ان نرتب للاسئلة جوائزها ان شاء الله