1
00:00:00.550 --> 00:00:51.850
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الاذان من صحيحه

2
00:00:52.550 --> 00:01:12.050
باب الرخصة في المطر والعلة ان يصلي في رحله حدثنا عبدالله بن يوسف فقال اخبرنا ما لك عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح في ليلة ذات فرد وريح

3
00:01:12.800 --> 00:01:35.000
ثم قال الا صلوا في الرحال يعني برحال البيوت ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة ذات ذات برد ومطر يقول الا صلوا في الرحال

4
00:01:36.050 --> 00:01:56.950
الا صلوا في الرحال الليلة ذات البرد والمطر قال الا صلوا في الرحال لكن ابن عمر ضم الى ذلك من عند نفسه ذات ريح تلاتة ريحة فهل يمكن الجمع بان يقال

5
00:01:57.300 --> 00:02:17.700
انها كانت ريح باردة اعني انه يمكنني ان اصيغ الكلام صياغة اخرى. الوارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان يأمر المؤذن في ليلة المطيرة او في اليوم المطير

6
00:02:17.950 --> 00:02:38.700
ان يقول في اذانه فكان حي على الصلاة في رواية او بعد حي على الفلاح في روايته صلوا في رحالكم صلوا في رحالكم في ليلة المطيرة لكن هل الليلة التي فيها رياح

7
00:02:39.350 --> 00:03:05.550
وليست بمطيرة ولكن ريحها شديد هل يقال ايضا صلوا في رحلكم الحاقا بالصلاة بالليلة المطيرة كان ابن عمر رضي الله تعالى عنهما يرى ذلك يرى ذلك قال حدثني حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك

8
00:03:06.300 --> 00:03:28.450
اسماعيل الذي يروي عن مالك هو ابن اخته اسماعيل ابن ابي اويس اسماعيل ابن ابي اويس وهو متكلم فيه لكن اجيب على ذلك كاعتزار عن البخاري ان البخاري رحمه الله

9
00:03:28.550 --> 00:03:51.450
انتقى حديثا يعني انتقى حديثه التي صحت حدثني مالك عن ابن الجهاد عن محمود بن الربيع الانصاري ان عثمان بن ما لك كان يؤم قومه وهو اعمى وهو اعمى وانه قال لرسول الله

10
00:03:52.000 --> 00:04:12.850
صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لا تكون الظلمة والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي مكانا اتخذه مصلى فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال

11
00:04:13.250 --> 00:04:33.050
اين تحب ان اصلي من بيتك اين تحب ان اصلي فاشار الى مكان من البيت فصلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قد يقول قائل لماذا اذن النبي صلى الله عليه وسلم

12
00:04:34.150 --> 00:04:50.400
لعتبان ابن مالك صلاتي في بيتي في مسجد في بيته ولم يأذن لابن امي مكتوم فجواب ان عتبان اراد ان ينشئ مسجدا وابن ام مكتوم لم يرد انه استأذن في ذلك

13
00:04:50.800 --> 00:05:17.200
ثم يجاب ايضا بان العميان يتفاوتون العميان يتفاوتون فسمى اعمى يدرك الطريق ويفهم معناه ويفهم الطريق ورب اعمى ضعيف لا يستطيع  قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب حدثنا حماد بن زيد

14
00:05:18.000 --> 00:05:43.250
من العلماء الراسخين اني حماد ابن زيد ويقول الناظم في شأنه ايها الطالب علما اتحماد بن زيد تطلبن العلم منه ثم قيده بقيده قال حدثنا عبد الحميد صاحب الزيادي قال سمعت عبدالله بن الحارث قال

15
00:05:43.650 --> 00:06:04.600
خطبنا ابن عباس في يوم ذي ردغ فامر المؤذن لما بلغ حي على الصلاة قال قل الصلاة في الرحال فنظر بعضهم الى بعض فكأنهم انكروا فقال كانكم انكرتم هذا ان هذا فعله من هو خير مني

16
00:06:04.700 --> 00:06:26.350
يعني النبي صلى الله عليه وسلم ان عزمة واني كرهت ان احرجكم ازا قلت حي على الصلاة لزمكم المجيء فيشق عليكم قال وعن حماد وهذا عن عاصم عن عبد الله ابن الحارث

17
00:06:26.500 --> 00:06:47.150
عن ابن عباس نحو غير انه قال كرهت ان اؤثمكم فتجيئون تدوسون الطين الى ركبكم ارجو من اخواني المشتغلين بالعلل ان يراجعوا هذا الحديث من كتب العلل قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم والفراهيدي

18
00:06:47.350 --> 00:07:11.850
قدسنا هشام عن يحيى هشام عن يحيى هو هشام بن يوسف الصنعاني ويحيى وابن ابي كثير تشام عن ابيه وهشام ابن عروة هشام عن قتادة وهشام الاستوائية لمن يشتغلون بالرجال

19
00:07:12.250 --> 00:07:32.250
قال عن ابي سلمة قال سألت ابا سعيد الخدري فقال جاءت سحابة فمطرت حتى سال السقف وكان من جريد النخل فاقيمت الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين

20
00:07:32.500 --> 00:07:51.500
حتى رأيت اثر الطين في جبهته وهذا كان في ليلة القدر اول التي من صبيحتها قال الرسول رأيت كأني اسجد في ماء وطيني وسيأتي قال حدسنا ادم حدسنا شعبة حدسنا انس ابن سيرين

21
00:07:52.050 --> 00:08:17.050
قالوا سيرين ستة كلهم علماء قفصة بنت سيرين محمد ابن سيرين انس بن سيرين معبد ابن سيرين جريمة بنت سيرين يحيى ابن سيرين فامرأتان كريمة حفصة واربع رجال محمد ويحيى

22
00:08:17.250 --> 00:08:39.250
وانس ومعبد وكان سيرين مولى لانس بن مالك مولى لانس بن مالك وتقدم الحديس بانه كان اراد ان يكاتب عن نفسه يعني يكتب عقدي بيا ان ان يشتري نفسه يصبح حر مقابل مبلغ من المال يدفعه لانس

23
00:08:39.800 --> 00:09:07.250
تأبى انس رضي الله عنه فذهب سيرين وشكاه الى عمر فاستدعى انسا وقال لا تكاتبن او لاوجعنك ضربا الله يقول والذين يبتغون الكتاب مما ملكت ايمانكم فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا ان علمتم عندهم مالا وهذا الرجل كان حرفي

24
00:09:07.300 --> 00:09:26.000
وكان يكتسب مالا كثيرا ومعلوم انه اذا كان عبدا واكتسب المال سيذهب الى سيدة الشاهد قال سمعت انسا يقول قال رجل من الانصار اني لا استطيع الصلاة معك وكان رجلا ضخما

25
00:09:26.200 --> 00:09:42.950
فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فدعاه الى منزله فبسط له حصيرا ونضع طرف الحصير فصلى عليه ركعتين فقال رجل من ال الجارود لانس فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى

26
00:09:43.200 --> 00:10:02.300
قال ما رأيته صلاها الا يومئذ وكان النبي يستعيض عن صلاة الضحى بقيام الليل والروايات التي فيها ان النبي صلى الله عليه وسلم ما ترك اربعا من الضحى في بيتي قط حديس عائشة

27
00:10:02.600 --> 00:10:21.598
معارض بحديسها ايضا انها نفت ان النبي كان يصلي الضحى وهي وهم من بعض رواتها اعني الرواية التي فيها ان النبي ما ترك اربعا من الضحى في بيتها قط رواية معلولة والله اعلم. وصل اللهم على نبينا محمد وسلم