1
00:00:00.500 --> 00:00:47.100
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد سندخل على باب سجود القرآن

2
00:00:47.750 --> 00:01:12.350
كتاب سجود القرآن بسم الله الرحمن الرحيم ما باب ما جاء في سجود القرآن وسنتها حدثنا محمد بن بشار حدسنا غندر حدسنا شعبة عن ابي اسحاق قال سمعت الاسود وهو ابن يزيد

3
00:01:13.600 --> 00:01:35.150
عن عبدالله وهو ابن مسعود رضي الله عنه قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم النجم بمكة فسجد فيها تجد فيه في مكة قرأ النبي النجم في مكة فسجد فيها

4
00:01:35.350 --> 00:01:59.550
سجد ابن مازن سورة النجم وسجد من معه غير شيخ اخذ كفا من حصى او تراب فرفعه الى جبهته وقال يكفيني هذا فرأيته بعد ذلك مات كافرا فرأيت بعد ذلك

5
00:02:00.200 --> 00:02:48.400
قتل كافرا ابريل انه امية ابن خلف امية ابن خلف نعم امية ابن خلف كان كافرا كان كافرا بفكر في شيء قرأ النبي سورة النجم في مكة فسجد فيها وسجد من معه

6
00:02:48.950 --> 00:03:24.250
من المسلمين والمشركين والجن والجن حتى الجن سجدوا في سورة النجم عند قول الله تعالى فاسجدوا لله واعبدوا  وسيأتي ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فلم يسجد فيها كان ذلك في المدينة

7
00:03:25.650 --> 00:03:57.250
هنا لزم التنويه على ما يتعلق بقصة الغرانيق وما سبب سجود المشركين يرى عدد من اهل السنة ان المشركين انما سجدوا لان القرآن اخذ بقلوبهم يعني تأثروا بالقرآن فسجدوا جميعا من جزالته

8
00:03:57.350 --> 00:04:33.650
وحزنه وجماله وتأثيره في القلوب سجدوا كلهم افمن هذا الحديث تعجبون وتضحكون ولا تبكون وانتم سامدون فاسجدوا لله واعبدوا فسجدا الجميع انسهم وجنهم مسلموهم وكفارهم  قد ورد عند هذا ما يصدر التنبيه عليه من قصة الغرانيق

9
00:04:35.000 --> 00:05:06.250
والتي حاصلها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم حتى بلغ قوله تعالى افرأيتم اللات والعزى ومنات الثالثة الاخرى القى الشيطان في امنيته امنياتي يعني قراءته يعني ادخل الشيطان في قراءته

10
00:05:06.950 --> 00:05:34.000
تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجى ثم رجع الكم الذكر وله الانثى الى اخره فلذا سجد المشركون لما سمعوه يثني على الهتهم اذ قال تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجى

11
00:05:34.050 --> 00:05:57.850
وكان ذلك من القاء الشيطان على لسان رسول الله هذا قاله بعض الناس وقاله بعض اهل العلم ووردت بذلك عدة احاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن اصحابه

12
00:05:58.250 --> 00:06:28.100
لكن كل طرقها ضعيفة لا تصح قصة الغرانيق كل طرقها ضعيفة ولا ولا تصح فمن العلماء من قال بالقول الاول الذي ذكرناه ومنهم من قال ان النبي لما قرأ افرأيتم اللات والعزى

13
00:06:28.800 --> 00:06:51.350
ومناة الثالثة الاخرى قذف الشيطان في اذن الناس قذف الشيطان في اذن الناس ان النبي قال تلك الغرانيق العلا وان شفاعتهن لا ترتجى فلم يتلفظ بها النبي انما القى الشيطان في تلاوته في اذن

14
00:06:51.800 --> 00:07:19.300
السامعين انه قال ذلك فلذلك سجدوا وهذا محله ان ثبتت بذلك الاثار والاخبار لكن وكما اسلفت كل الاثار والاخبار التي وردت في هذا الصدد ليست بثابتة لكن هل تحسن بمجموعها

15
00:07:20.350 --> 00:07:47.950
ام انها لا تصحح وكلها ضعيفة بكل قال بعض العلماء صنف بعض اهل العلم الشيخ ناصر تقريبا للشيخ الشنقيطي كلام رسالة اسمها نصب المنجنيق في ناس في قصة الغرانيق ولكن يلزم توجيه الاية اية الحج

16
00:07:49.500 --> 00:08:10.350
التي فيها وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمنى تمنى يعني تلى تمنى يعني تلا ومنه قولهم في عثمان رضي الله عنه تمنى كتاب الله اخر ليله

17
00:08:10.850 --> 00:08:37.100
عفوا تمنى كتاب الله اول ليله يعني في اول ليلة تلا كتاب الله وفي اخره لاقته حمام المقادير يعني قتل في اخر الليل من رضي الله عنه عثمان فقال فريق من المجوزين لا مانع ان الشيطان احيانا

18
00:08:37.800 --> 00:09:06.150
يستزل شخصا اسناء التلاوة العابرة يعني وانت تتلو احيانا تقول مثلا ان الذين كفروا وعملوا الصالحات فتقول ان الذين كفروا وعملوا الصالحات وهي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات من استذلال الشيطان للشخص في لسانه. ثم بعد ذلك تفيق

19
00:09:06.300 --> 00:09:30.900
وتستغفر له وترجع الى  كذا قال بعض اهل العلم فالله اعلم باب سجدة تنزيل السجدة سجدة تنزيل الف لام ميم تنزيل تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين لان سورة السجدة

20
00:09:31.800 --> 00:10:01.350
قال ذلك لان اذا قيل باب سجدة سورة السجدة من العلماء من يطلق على صورة فصلت من العلماء من يطلق على سورة فصلت سورة السجدة من العلماء ها نام من العلماء من يطلق على سورة فصلت سورة

21
00:10:01.900 --> 00:10:21.450
السجدة للتفريق يقال الف لام ميم تنزيل السجدة فليقال ان الرسول كان يقرأ في الفجر بسورة السجدة وقد يذهب الى دين الشخص انها فصلت انما يقال ان الرسول كان يقرأ

22
00:10:22.300 --> 00:10:51.700
الف لام ميم تنزيل حدسنا محمد بن يوسف  حدثنا سفيان محمد بن يوسف عن سفيان هو سفيان الثوري سفيان عن الاعمش وسفيان الثوري ابنه عفوا علي ابن المدين عن سفيان وابن عيينة

23
00:10:54.050 --> 00:11:15.300
الحميدي عن سفيان وابن عيينة ابو نعيمة عن سفيان والسوري بماذا بالاختصاص والمعرفة عن سعد ابن ابراهيم عن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:11:16.500 --> 00:11:44.050
يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر الف لام ميم تنزيل السجدة وهل اتى على الانسان يعني هذه في ركعة وتلك في ركعة يقول هنا قال ابن بطال اجمعوا على السجود فيها

25
00:11:45.400 --> 00:12:09.550
وانما اختلفوا في السجود بها في الصلاة يعني سجد الف لام ميم تنزيل هل ثبت ان النبي قرأ بها في سجد فيها في داخل الصلاة ام لم يثبت هذا لم يصح فيه خبر لكن

26
00:12:10.100 --> 00:12:35.000
يرى فريق من اهل العلم السجود فيها. اما خارج الصلاة فاجمعوا على السجود فيها خارج الصلاة هنا انوه على شيء. اولا ان النبي صلى الله عليه وسلم قد صحت عنه الاسانيد

27
00:12:35.700 --> 00:13:04.450
بانه سجد في اربع مواطن اولا النجم سجد فيها وتركها العلق الانشقاق صاد اربع مواطن سجد فيها النبي عليه الصلاة والسلام صحت بذلك الاسانيد وثم حديث في الترمذي فيه ان النبي

28
00:13:04.950 --> 00:13:28.800
سجد في خمسة عشر موطنا سجدة من القرآن وهذا الحديث الذي عند الترمذي ضعيف الاسناد ولكن نقل الطحاوي وغيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اه نقل عفوا نقل الطحاوي وغيره

29
00:13:28.850 --> 00:14:02.950
الاجماع على استحباب السجود في هذه المواطن الخمسة عشر التي منها مثلا اية الاعراف بدءا باية الاعراف التي اخر سورة الاعراف   التي هي ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحونه. لا ليست هي

30
00:14:04.500 --> 00:14:20.600
قال تعالى اذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول بالغدو والاصال ولا تكن من الغافلين ان الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحون وله

31
00:14:20.950 --> 00:14:47.750
يسجد وفي النحل ولله يسجد من في السماوات والارض طوعا وكرها وظلالهم بالغدو والاصال وفي الرعد لا في الرعد اولا في الرعد  ولله يسجد من في السماوات والارض طبعا وكرها وظلالهم

32
00:14:47.950 --> 00:15:08.450
بالغدو والاصال وبعد ذلك الاسراء وبعد ذلك الحج فيها سجدتان من مريم عفوا والحج فيها سجدتان سجدة مختلف فيها وسجدة متفق عليها في سورة الحج بعد ذلك تأتي في سورة النمل

33
00:15:09.800 --> 00:15:36.900
النمل النمل قبل ضاد بعد ذلك الفرقان وآآ بعد ذلك فصاعدا صاد نقل الاجماع فمستندنا في السجود فيها الاجماع المنقول. المستند هو الاجماع سورة السجدة الف لام ميم تنزيل تقرأ في الجمعة

34
00:15:37.150 --> 00:16:00.600
لكن العلماء في السجود داخل الصلاة على قولين قول بها وقول بعدمه لضعف الاخبار الواردة في ذلك نعم اوردوا حديثا ان اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا معه كان يسجد السجدة

35
00:16:00.950 --> 00:16:20.850
لا يمر بها فيها سجدة الا سجد فيسجد هو ومن معه حتى ان احدنا لا يجد مكانا غير ظهر صاحبه وذلك في غير صلاة. الرواية هكذا باب سجدة صاد حدثنا سليمان بن حرب وابو النعمان

36
00:16:22.650 --> 00:16:47.900
قالا حدثنا حماد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال صاد ليس من عزائم السجود يعني ليست من المواطن التي فيها السجود وفيها مؤكد وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:16:48.250 --> 00:17:18.500
يسجد فيها يسجد فيها صاد ليست من عزائم السجود ولقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها وسيأتي تفصيله  سجدها داود ونبينا ممن نبينا امر ان يقتضي بالانبياء الذين منهم

38
00:17:18.750 --> 00:17:37.200
داوود از الله قال اولئك الذين هدى الله فبيداهم اقتدر باب سجدة النجم قاله ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا حفص بن عمر وحدثنا شعبة عن نبيل اسحاق عن الاسود

39
00:17:37.400 --> 00:17:53.250
عن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من القوم الا سجد فاخذ رجل من القوم كفا من حصى او تراب

40
00:17:53.500 --> 00:18:23.050
فرفعه الى وجهه وقال يكفيني هذا فلقد رأيته بعد قتل كافرا اقرأ الذي بعده قال باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد على وضوءه

41
00:18:24.350 --> 00:18:43.950
حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس

42
00:18:45.850 --> 00:19:05.700
هنا طرح سؤال هل يلزم لسجود التلاوة وضوء او لا يلزم لأ اه لأ ما الدليل على لأ؟ ولماذا الهمزة في لأ نقول لا لا لا يلزم ان تقول لا

43
00:19:06.100 --> 00:19:32.000
لأه يعني همزة على الالف صح يا نازلة؟ لا احسن من لأ لأ  ها يصعب ان يقال ان الجميع كانوا على وضوء لما قرأ عليهم النبي النجم. وقد سجد منهم اهل شرك

44
00:19:32.600 --> 00:20:03.150
وهم ليسوا متوضئين كذا قال فريق من العلماء والاخرون قالوا الكفار لا يسووا سجودهم لاعتبار له لانهم كفرة. لانهم كفار اظن هنا سقط ايوة في التعليق وكان ابن عمر رضي الله عنهما يسجد على وضوء

45
00:20:03.350 --> 00:20:23.500
يبدو اسبت في الحاشية يبدو ان هنا سقط وهو غير وضوء كلمة غير لان في الشرح قال كده كان ابن عمر يسجد على غير وضوء كذا للاكثر وفي رواية الاصيل بحذف غير والاول اولى

46
00:20:24.050 --> 00:20:48.500
اول هذا على غيره وهذا فيما يبدو مذهب البخاري انه يرى السجود على غير وضوء لكن جمهور العلماء يستلزمون الوضوء قياسا على الصلاة جمهور العلماء يستلزمون الوضوء قياسا على الصلاة. فاذا سألتك

47
00:20:48.850 --> 00:21:18.100
ما المستند للقائلين بان سجود التلاوة يجوز على غير وضوء اثر ابن عمر نعم شيء اخر   السجود ليس بصلاة كذا قالوا  سجود الجميع مع الرسول ويبعد ان يكونوا كلهم على

48
00:21:18.400 --> 00:21:32.850
وضوء والله اعلم سجود التلاوة ستأتي احكامه انه مستحب وليس بواجب وبالله التوفيق الاسئلة من عنده سؤال فليطرحه