1
00:00:00.450 --> 00:00:43.150
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:43.850 --> 00:01:04.200
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب احاديث الانبياء من صحيحه. باب وازكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسولا نبيا وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا

3
00:01:06.000 --> 00:01:32.650
قال قربناه نجيا كلب كلمه وهبنا له من رحمتنا اخاف هارون نبيه يقال للواحد وللاسنين وللجميع النجي ويقال خلصوا نجية اعتزلوا نجية قال حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب

4
00:01:32.850 --> 00:01:54.450
سمعت عروة قال قالت عائشة رضي الله عنها فرجع النبي صلى الله عليه وسلم الى خديجة يرجف فؤاده فانطلقت به الى ورقة ابن نوفل. وكان رجلا تنصر يقرأ الانجيل بالعربية فقال ورقة ماذا ترى

5
00:01:54.900 --> 00:02:20.550
فاخبره فقال ورقة هذا الناموس الذي انزل الله على موسى وان ادركني يومك انصرك نصرا مؤزرا. الناموس صاحب السر الذي يطلعه بما يستره عن غيره الشاهد منه ان الوحي الذي نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:20.900 --> 00:02:43.350
كالوحي الذي نزل على موسى. فهذا مراد ورقة ابن نوفل بقوله هذا الناموس الذي انزل على موسى عليه السلام والسؤال المطروح لم يكن بين عيسى وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحمد نبي

7
00:02:43.950 --> 00:03:07.850
فلماذا لم يقل هذا الناموس الذي انزل على عيسى فاجاب العلماء بان الرسالة التي انزلت على موسى عليه السلام في اغلبها وكذا سيرة موسى عليه السلام في اغلبه في اغلبها تشابه سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم

8
00:03:08.150 --> 00:03:30.900
وانما كانت الكتب التي نزلت على عيسى متممة للتوراة او ناسخة لبعضها كما قال وليحل لكم بعض الذي حرم عليكم ولهذا المعنى بعينه قالت الجن يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسى

9
00:03:30.950 --> 00:03:54.550
ولم يقولوا انزل من بعدي عيسى قال  حدسنا هدبة ابن خالد حدسنا همام قد يتنا قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصات ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم عن ليلة اسري بها

10
00:03:56.450 --> 00:04:18.650
حتى اتى السماء الخامسة في ذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح هارون رؤيا في السماء الخامسة

11
00:04:18.850 --> 00:04:47.700
هارون رؤيا في السماء الخامسة عليه الصلاة والسلام   قال ايضا باب قول الله تعالى وهل اتاك حديث موسى اخبرنا ابراهيم ابن موسى اخبرنا هشام ابن يوسف. اخبرنا معمر عن الزهري

12
00:04:48.200 --> 00:05:08.000
عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليلة اسري بي رأيت موسى واذا هو رجل ضرب رجل رجل يعني رجل الشعر كانهم من رجال شنوءة

13
00:05:08.250 --> 00:05:33.050
ورجال شنوءة قصدي شنواءة من اليمن. منهم ابو موسى الاشعري رضي الله عنهم معروفون بالطول قال ورأيت عيسى فهو اذا هو رجل ربعة احمر كأنما خرج من ديماس ديماس الذي يصنع فيه الفول الذين يقولون الفول المدمس يعني خرج من مكان

14
00:05:33.150 --> 00:06:00.050
حار خرج من مكان حار وانا اشبه ولدي ابراهيم به يعني بابراهيم ثم اوتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقال اشرب ايهما شئت فاخذت اللبن فشربته فقيل اخذت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك

15
00:06:00.150 --> 00:06:27.100
اما انك لو اخزت الخمر غوت امتك قال حدسنا محمد بن بشار حدسنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة قال سمعت ابا العلي تحدثنا ابن عم نبيكم يعني ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

16
00:06:27.500 --> 00:06:54.350
لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى  ونسبه الى ابيه ونسبه الى ابيه كيف لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس ابن متى وقد قال صلى الله عليه وسلم

17
00:06:55.200 --> 00:07:21.250
انا سيد ولد ادم ولا فخر وقال تعالى الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس فاولا ينبغي ان يحرر القول في قوله انا خير من يونس ابن متى. هل يعني رسول الله نفسه اي لا ينبغي لاحد ان يقول

18
00:07:21.650 --> 00:07:36.100
رسول الله خير من يونس ابن متى قال هذا يرد الاشكال الذي سمعتم مطلعه او لا ينبغي لاحد ان يقول عن نفسه انا خير من يونس ابن متى لان يونس

19
00:07:37.000 --> 00:07:53.900
الزم بالبقاء في بلده فخرج عن غير اذن من ربه من البلدة. فقد يتطاول احد ويقول عن نفسه انا خير من يونس ابن متى فعلى الثاني لا اشكال لان الانبياء

20
00:07:54.200 --> 00:08:16.200
لا يعدلهم احد لكن على الاول قد يرد الاشكال. هل الرسول خير ام يونس ابن متى؟ وعليه وعلى غراره لا تخيروني من بين الانبياء فاما ان يقال ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ذلك تواضعا

21
00:08:18.100 --> 00:08:39.000
وان الرسول صلى الله عليه وسلم  بين لنا امرا لم يكن عنده علم به من قبل. يعني عفوا لما قال انا سيد ولد ادم قال ذلك بعد ان قال هذا الخبر

22
00:08:39.150 --> 00:09:03.400
فيكون قد قال هذا الخبر قبل ان يعلم بانه سيد لولد ادم وبعد ذلك اخبر او يكون قاله تواضعا يبقى امر وهو قوله تعالى تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض

23
00:09:04.050 --> 00:09:25.450
وقوله تعالى ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض في التفضيل فكيف يتأتى التفضيل مع رواية لا تخيروا بين الانبياء فبعض اهل العلم يريدون وجوها للجمع منها ان الاشتراك في النبوة

24
00:09:26.250 --> 00:09:47.300
منزلته واحدة انت نبي وهذا نبي وذاك نبي لكن بعد ذلك تتأتى امور تجعل التفاضل تجعل التفاضل على سبيل المثال اذا قتل خمسة في الحرب ضد الكفار. خمسة شهداء ان شاء الله

25
00:09:47.700 --> 00:10:04.700
لكن كان منهم من هو مصل من اكثر صلاة وصياما من الاخر كان منهم من هو اشد برا بابويه من الاخر كان منهم من يحج ويعتمر نفلا اكثر من الاخر

26
00:10:05.200 --> 00:10:30.100
فوان استووا في درجة الشهادة لكن التفاضلات جاءت من وجوه اخر ولذا ففي الحديث الا ان السند ضعيف لكن له شواهد اذكرها الشهداء اربعة رجل مؤمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله فصدقه الله

27
00:10:30.300 --> 00:10:58.100
فهذا في المنزلة العالية التي ينظر الناس اليه فيها هكذا ورفع النبي رأسه حتى سقطت القلنسوة ومؤمن زكر النبي اصنافا اربعة في الترتيب الايماني فادنى من الاول منزلة. فالشاهد ان الذي سبب التفاوتات امور خارجة عن الشهادة في

28
00:10:58.100 --> 00:11:23.900
في سبيل الله طيب قال لينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس ابن متى ونسبه الى ابيه والخلاف قائم هل مت امه او متى ابوه فهنا الرواية ونسبه الى ابيه لكن تحتاج الى مزيد من العناية بجمع الطرق

29
00:11:24.200 --> 00:11:47.350
ومراجعة اقوال العلماء للنظر في هذا النسب للنظر في هذا النسب. وكان يونس من بلدة يقال لها نينوى كما ذكر اصحاب قصص الانبياء وهي قريبة من الموصل بالعراق قريبة من مدينة الموصل بالعراق

30
00:11:47.900 --> 00:12:10.400
ويذكر في كتب السير ان النبي لما رأى هذا الغلام عباس في بستاني عتبة ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة بالطائف لما رد اهل الطائف الرسول عليه الصلاة والسلام ردا سيئا

31
00:12:10.900 --> 00:12:37.350
وعلى ما يذكرها للسير ايضا لان الاسانيد لم تتوفر عن الاسانيد الصحيحة فلجأ النبي الى بستان فاخذت عتبة وشيبة الشفقة وادخلاه البستان ثم انشغلا بامرهما فجاءه قداس فسأله النبي من انت

32
00:12:38.850 --> 00:12:59.900
فقال انا الى الموصل من نينوى قال بلدة اخي يونس ابن متى ولهذا من ادراك في يونس ابن متى شيء غريب ان تعرف يونس ابن متى فاقبل على النبي يقبله

33
00:13:00.300 --> 00:13:29.250
ويجله ويعظمه فقال اهل الشرك كعتبة وشيبة خدع محمد غلامنا صلى الله عليه وسلم. والحديس  قال وذكر النبي ليلة انس صلى الله عليه وسلم ليلة اسر به فقال موسى ادم طوال كأنه من رجال شنواءة. قال عيسى جعد مربوع

34
00:13:29.850 --> 00:13:56.000
وذكر مالكا خازنا النار وذكر الدجال وذكرها الدجال حدثنا علي بن عبدالله حدثنا سفيان وحدثنا ايوب السختياني عن ابن سعيد ابن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم

35
00:13:57.050 --> 00:14:18.600
لما قدم المدينة وجدهم يصومون يوما يعني عاشوراء قالوا هذا يوم عظيم ويوم نجى الله فيه موسى واغرق ال فرعون فصام موسى شكرا لله فقال انا اولى بموسى منهم فصامه وامره بصيامه فصامه وامر

36
00:14:18.650 --> 00:14:23.150
بصيامه