1
00:00:00.400 --> 00:00:44.550
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما ها انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:45.200 --> 00:01:09.100
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب فضائل الصحابة من صحيحه قال في فضائل ابي بكر رضي الله تعالى عنه حدثنا ادم بن ابي ياس حدثنا شعبة عن الاعمش قال سمعت زكوان

3
00:01:09.600 --> 00:01:29.750
يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سبق التنويه على ان ابا سعيد الخدري اسمه سعد بن ما لك ابن سنان وسمى صحابي اخر اسمه سعد بن مالك وهو سعد بن ابي وقاص

4
00:01:29.900 --> 00:01:53.650
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيفا لو ان احدكم انفق مثل احد ذهب ذهبا ما بلغ مد احدهما المد معروف

5
00:01:53.800 --> 00:02:19.550
ولا نصيف اي ولا نصف المد قال حدثنا محمد بن مسكين ابو الحسن حدثنا يحيى بن حسان حدثنا سليمان عن شريك ابن ابي نمر عن سعيد بن المسيب قال اخبرني ابو موسى الاشعري ما اسم ابي موسى الاشعري يا صاحبي؟ عبدالله بن قيس. احسنت

6
00:02:19.950 --> 00:02:42.000
اخبرني ابو موسى الاشعري انه توضأ في بيته ثم خرج. فقلت لالزمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاكونن معه يومي هذا  قال فجاء المسجد فسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا

7
00:02:42.350 --> 00:03:02.100
خرج ووجه ها هنا يعني اتجه الى هذا الاتجاه فخرجت على اثره اسأل عنه حتى دخل بئر اريس فجلست عند الباب وبابها من جريد حتى قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجته فتوضأ

8
00:03:02.350 --> 00:03:24.350
فقمت اليه فاذا هو جالس على بئر اريس وتوسط قفها وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر فسلمت عليه ثم انصرفت فجلست عند الباب فقلت لاكونن بواب رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم

9
00:03:25.000 --> 00:03:45.300
فجاء ابو بكر فدفع الباب فقلت من هذا؟ فقالوا ابو بكر. فقلت على رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله هذا ابو بكر يستأذن اذا فيه جواز اتخاذ البوابين وان كان الرجل صالحا

10
00:03:46.300 --> 00:04:05.300
فسبق التنويه على ان هذا الاثر الذي يدندن به الناس في شأن عمر لما رآه رجل من اهل الكفر نائما فقال حكمت فعدلت فامنت فنمت يا عمر لا يصح اسناده من ناحية

11
00:04:05.700 --> 00:04:32.350
ومن ناحية اخرى ان عمر ايضا كان ياخذ بالاسباب فقد كان له بواب او غلام يقال له يرفأ. لما جاء علي والعباسي يستأذنان استأذن لهما يرفع من عمر قال فقال هذا ابو بكر فقلت على رسلك ثم ذهبت فقلت يا رسول الله

12
00:04:33.050 --> 00:04:57.100
هذا ابو بكر يستأذن فقال اذن له وبشره بالجنة هذا الشاهد فاقبلته حتى قلت لابي بكر يدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يبشرك بالجنة فدخل ابو بكر فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف

13
00:04:57.800 --> 00:05:19.150
ودل رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه فيه جواز تقليد النبي صلى الله عليه وسلم في المباحات هذه ليست عبادة ليست عبادة كونه يجلس ويدلي ساقيه في البئر

14
00:05:19.250 --> 00:05:44.000
بعد ان يكشف عنهما هذه ليست عبادة ومع ذلك فعل ابو بكر مثل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم فاذا ارتدى شخص زيا يتشبه فيه برسوله محمد توا طال شعرا بقصد التسنن بالرسول عليه الصلاة والسلام

15
00:05:44.500 --> 00:06:10.550
فله نيته في ذلك وقد كان انس يتتبع الدبان من اطراف القصعة كما لا يخفى عليكم قال فجلس عن يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم معه في القف ودل رجليه في البئر كما صنع النبي صلى الله عليه وسلم وكشف عن ساقيه

16
00:06:11.000 --> 00:06:35.350
ثم رجعت فجلست وقد تركت اخي يتوضأ ويلحقني فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يريد اخاه يأتي به فاذا انسان يحرك الباب فقلت من هذا؟ فقال عمر بن الخطاب فقلت على رسلك ثم جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلمت عليه

17
00:06:36.750 --> 00:06:58.750
ايضا تكرير السلام لمجرد الافتراق والرجوع فابو موسى ترك الرسول وذهب يفتح ورجع الى الرسول ايضا فسلم عليه اشارة الى المقولة الباطلة التي فيها كثرة السلام تقل المعرفة هذه مقولة باطلة

18
00:06:59.050 --> 00:07:18.750
واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا يتماشون فاذا اقبلوا على شجرة او صخرة ففرقتهم ثم التقوا سلم بعضهم على بعض فسلمت عليه فقلت هذا عمر بن الخطاب يستأذن فقال ائذن له وبشره بالجنة

19
00:07:19.200 --> 00:07:36.800
فجئت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة فدخل فجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في القف عن يساره ودل رجليه في البئر اي كما صنع النبي ايضا

20
00:07:37.350 --> 00:07:55.450
ثم رجعت فجلست فقلت ان يرد الله بفلان خيرا يأتي به فجاي انسان يحرك الباب فقلت من هذا فقال عثمان بن عفان فقلت على رسلك فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته

21
00:07:55.700 --> 00:08:15.700
فقال ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه فيه دليل من دلائل النبوة فجئت فقلت ادخل وبشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة على بلوى تصيبك فدخل فوجد القف قد ملئ

22
00:08:15.950 --> 00:08:40.050
فجلس وجهه من الشق الاخر قال شريك بن عبدالله قال سعيد بن المسيب فأولتها قبورهم لأنه ما دفن بجوار النبي وصاحبيه النبي جلس وابو بكر عن يمينه وامر اتى ايضا

23
00:08:40.500 --> 00:09:08.550
اما عثمان فجلس في الاتجاه المقابل عثمان دفن في البقيع رضي الله عنه ففيه فضيلة الثلاثة الافاضل ابي بكر وعمر وعثمان واما علي ففضائله كثيرة في غاية من الكثرة وذكروا بفضيلة ابي بكر وعمر وعثمان

24
00:09:09.150 --> 00:09:34.700
لان الشيعة البعداء البغضاء يضللونهم ويطعنون فيهم ويجعلونهم غرضا لالسنتهم اللئيمة يطعنون بهم يطعنون بها فيهم ليل نهار قاتل الله الشيعة الاشرار قال حدثني محمد ابن بشار حدثنا يحيى عن سعيد عن قتادة ان انس بن مالك

25
00:09:35.350 --> 00:10:01.500
رضي الله عنه حدثهم ان النبي صلى الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد فان عليك نبي وصديق وشهيدان ايضا بشارات وفي اشارة الى ان الصديقية مرتبة اعلى من مرتبة

26
00:10:02.050 --> 00:10:23.150
الشهادة في سبيل الله فقد يبلغ الشخص بقوة ايمانه مرتبة اعلى من مرتبة الشهداء مرتبة اعلى من مرتبة الشهداء وقد قال تعالى فاولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين

27
00:10:23.650 --> 00:10:50.550
والشهداء والصالحين وباتفاق اهل السنة ابو بكر افضل من عمر وافضل من عثمان ومع انه لم يقتل انما قتل عمر وقتل وعثمان رضي الله عنهما قال حدثنا احمد بن سعيد ابو عبد الله حدثنا وهب بن شرير حدثنا صخر

28
00:10:50.800 --> 00:11:09.850
عن نافع ان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما انا على بير انزع منها جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف

29
00:11:13.000 --> 00:11:33.400
والله يغفر له ثم اخذها ابن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا اي تحولت الدلو الى ذنوب كبيرة فسقى عمر الناس يعني فلم ارى عبقريا من الناس يفري فريه فنزع حتى ضرب الناس بعطن

30
00:11:34.200 --> 00:11:56.000
قال وابن العطن مبرك الابل. يقول حتى رؤية الابل فاناقت يعني شبعت فاناقت قال حدثنا الوليد بن صالح حدثنا عيسى بن يونس حدثنا عمر بن سعيد بن ابي الحسين المكي عن ابن ابي مليكة عن ابن عباس

31
00:11:56.950 --> 00:12:15.950
ماذا تعرف عن ابن عباس يا اخ صلاح  صحابي جليل رضي الله عنه هو حبر معنى حبر الامة يعني لا معنى حظر الامة ان كثيرا من الاحبار والرهبان الرهبان الاحبار ايه هم؟ الرهبان

32
00:12:16.500 --> 00:12:38.700
الاحبار علماء اليهود والرهبان عباد النصارى. ماشي فيها حبر الامة عالم الامة يعني عالم الامة بالتفسير لان هناك من هو اعلم منه بفنون اخر كالحديث والمواريث وغير ذلك قال عن ابن عباس قال

33
00:12:40.000 --> 00:13:04.200
اني لواقف في القوم اني لواقف في قوم يعني واقف مع الناس فدعوا الله لعمر بن الخطاب كل هذا لما طعن عمر الناس واقفون وقد وضع على سريره يعني السرير النعش الذي سيحملونه عليه

34
00:13:06.350 --> 00:13:30.200
واضح يعني انا واقف في وسط الناس وعمر وضع على السرير الذي هو النعش قال اذا رجل من خلفي شعرت برجل من خلفي قد وضع مرفقه على منكبي يعني واضح

35
00:13:31.150 --> 00:13:58.250
واضع مرفقه مرفق ساند علي على منكبي يقول رحمك الله يقول لمن لعمر رحمك الله ان كنت لارجو ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كنت كثيرا ما اسمع اسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

36
00:13:58.650 --> 00:14:18.300
كنت وابو بكر وعمر وفعلت ابو بكر وعمر وانطلقت ابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي ابن ابي طالب ففيه رد على الشيعة هذا علي يثني على

37
00:14:18.700 --> 00:14:40.000
على عمر اما الشيعة فقاتلهم الله قال حدثنا محمد بن يزيد الكوفي حدثنا الوليد عن الاوزاعي ما اسم الاوزاعي اي واحد في هذا الركن الاوزاعي عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي عالم الشامي ومفتيها

38
00:14:40.600 --> 00:15:00.250
عالم الشام ومفتيها في زمانه كما ان الليث ابن سعد في نفس الزمان عالم مصر ومفتيا كما ان مالكا عالم المدينة ومفتيها كما ان ابن المبارك عالم خراسان ومفتيها كلهم في زمن واحد

39
00:15:03.550 --> 00:15:18.900
عن يحيى ابن ابي كثير عن محمد ابن ابراهيم عن عروة ابن عروة ابن الزبير سألت عبدالله بن عمر عفوا ابن عمرو عن اشد ما صنع المشركون برسول الله صلى الله عليه وسلم

40
00:15:19.050 --> 00:15:37.850
قال رأيت عقبة ابن ابي معيط جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي فوضع رداءه في عنقه حسبنا الله ونعم الوكيل يعني خنق الرسول فخنقه به خنقا شديدا

41
00:15:38.350 --> 00:15:56.200
فجاء ابو بكر حتى دافعوا عنه فقال يعني لا يتورعون للرسول يصلي ومع ذلك يخلق الرسول والرسول يصلي فجاء ابو بكر حتى دفعوا عنه فقال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله

42
00:15:56.800 --> 00:16:15.900
فقد جاءكم بالبينات من ربكم رضي الله تعالى عنه قال بعض العلماء كان اذا ازرأ من مؤمن ال فرعون لانه اشترك معه في المقولة لكن قال رجل مؤمن من ال فرعون يكتم

43
00:16:16.050 --> 00:16:37.200
ايمانه وابو بكر ما كتم ايمانه رضي الله تعالى عنه اذا انت الضيف العزيز علينا ما اسم ابي بكر اي نعم عبدالله بن من وابو قحافة اسمه ايه  اه فكون يا ولا اسم

44
00:16:39.200 --> 00:16:52.900
طيب اسم سيدنا ابو بكر واسم ابيه عبدالله بن عسمان احسن الله اليك ابو بكر اسمه عبدالله ابن عثمان. طيب خلينا معك شوية كده ابو بكر اسمه عبد الله بن عثمان

45
00:16:53.800 --> 00:17:26.800
ازكر لي ثلاثة من ابنائي انت نفسك السيدة عائشة واسماء وعبدالرحمن احسن الله اليك هذا جيد. ما اسمك مصر بارك الله فيك يا نصر الان انتهت فضائل ابي بكر على ما ذكرها البخاري رحمه الله في صحيحه

46
00:17:27.100 --> 00:17:46.950
فنحن نريد من اخواننا الجلوس الذين حضروا معنا فضائل ابي بكر وارشح منهم الاخ صاحب المباصر النضارات انت صاحب الثوب ازرق الفاتح ازكر لي ثلاث مناقب من مناقب ابي بكر

47
00:17:49.650 --> 00:18:10.450
اول من اسلم متأكد من الرجال هي لم تمر علينا بسند صحيح هنا. نعم. لكن هذا عليه العلماء. نعم  يعني ان هو حارب المرتدين. هم صدق الرسول بالاسراء انت للمعلومية ما ذكرت لنا حديثا مما ورده البخاري

48
00:18:11.000 --> 00:18:28.750
يعني الثلاثة كونوا اول من اسلم الثاني قاتل المرتدين الثالث اه صدق ليلة الاسراء كل هذا ليس في الباب الذي قرأناه نعم من يعرف فضيلة لابي بكر حديث فيه فضل لابي بكر

49
00:18:29.700 --> 00:18:49.000
لو كنت متخذا قليلا لاتخذت ابا بكر خليلا اثبت اقعد فان عليك نبي وصديق وشهيدان نعم لما تخاصم ابو بكر وعمر قال امنا ما نفعني ما له كما نفعني مال ابي بكر الحكيم

50
00:18:49.100 --> 00:18:49.750