1
00:00:00.400 --> 00:00:46.000
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين سبحان الله وما ها انا من المشركين  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في

2
00:00:46.000 --> 00:01:23.450
صحيحة في كتاب الدعوات باب الدعاء على المشركين آآ فقه هذه المسألة اجمالا انه يجوز الدعاء على المشركين المستعصين  ان ينتقم الله منهم وان يزيلهم الله  والدعاء باللعن عليهم عليه بعض التحفظ

3
00:01:24.400 --> 00:01:52.800
كما سبق بيانه وكما انه يجوز الدعاء عليهم فيجوز الدعاء لهم ان كان الشخص يطمع في هدايتهم  اورد البخاري كما من الادلة في الدعاء على المشركين اضيف اليها شيئا من كتاب الله لان البخاري من شأنه

4
00:01:53.600 --> 00:02:19.550
عدم الاسترسال في ايراد الايات انما يورد الاحاديث التي في الباب ويورد فقط الاحاديث التي على شرطه اذا اذا اردنا التمام لن نقتصر على البخاري انما سنلجأ الى كتاب الله

5
00:02:19.950 --> 00:02:44.350
سبحانه وتعالى والى ما صح من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم خارج البخاري وبهذا يلتئم الموضوع من ناحية النصوص ويبقوا ما يتعلق باقوال الصحابة فمن بعدهم والله اعلم. ففي كتاب الله في باب

6
00:02:45.450 --> 00:03:08.950
الدعاء على الكفار قول نوح صلى الله عليه وسلم رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا وقول موسى صلى الله عليه وسلم

7
00:03:09.150 --> 00:03:33.750
ربنا انك اتيت فرعون وملأه زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم  اضافة الى نصوص عامة

8
00:03:34.250 --> 00:03:53.750
الا لعنة الله على الظالمين لعنة الله على الكافرين الى غير ذلك ومن النصوص الخاصة من سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ما سيأتي اللهم عليك الملأ من قريش

9
00:03:54.100 --> 00:04:18.450
اللهم عليك بعتبة ابن ربيع وشيبة ابن ربيعة وابي جهل ابن هشام وفلان وفلان وفي الباب وسيأتي مزيد ان شاء الله في باب الدعاء عليهم ايضا. اللهم عليك برعلي وذكوان. وعصي عصت الله ورسوله

10
00:04:18.450 --> 00:04:45.400
وفي باب الدعاء لهم قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان دوسا عصت وابت فادعوا الله عليها قال اللهم اهد دوسا وات بهم فهداهم الله ودعا النبي صلى الله عليه وسلم لام ابي هريرة ان يهديها الله فهداها الله

11
00:04:46.150 --> 00:05:08.550
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اعز الاسلام باحب هذين الرجلين اليك بعمر بن الخطاب او بابي جهل بن هشام فكان احبهما عمر بن الخطاب رضي الله عنه

12
00:05:09.000 --> 00:05:37.350
فهذه بعض الادلة على جواز الدعاء بالهداية لاقوام من الكفار يجوز ان ندعو للكفار ان يهديهم الله ويجوز ان ندعو عليهم ان ينتقم الله منهم. فبحسب المقامات وكل عليه دليل من كتاب الله. فلا يظن ظالم

13
00:05:37.700 --> 00:06:08.950
اننا ندعو للظالمين بالهداية مطلقا ولا يظن ظان اننا ندعو عليهم بالانتقام منهم اعني باعينهم مطلقا. بل اذا قلت مثلا  اللهم اهد جرجس للاسلام باسم شخص مسلا اسمه جرجس يجوز لي ان ادعو بهذا اللهم اهد دوسا وات بهم اللهم اهد ام ابي هريرة. اذا قلت اللهم عليك بفلان

14
00:06:08.950 --> 00:06:40.750
عجل بزواله واشتت شمله فانه قد اذى الله ورسوله كذلك جائز هذا وكل هذا له ضوابط شرعية وستأتي الادلة بذلك ان شاء الله حديثا واحدا للانشغال فقط قال باب الدعاء على المشركين وقال ابن مسعود قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم اعني عليهم

15
00:06:40.750 --> 00:07:03.600
كسبع يوسف فقال اللهم عليك بابي جهل. وقال ابن عمر دعا النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة اللهم العن فلانا وفلانا انزل الله عز وجل ليس لك من الامر شيء. قال حدثنا ابن سلام اخبرنا وكيع عن ابن ابي خالد قال سمعت ابن ابي

16
00:07:03.600 --> 00:07:33.150
رضي الله عنه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاحزاب فقال اللهم منزل الكتاب سريع الحساب هازم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم. الى اخر الباب نأتي بتمامه ان شاء الله. او لعلنا نكمله. قال حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام بن ابي عبدالله عن يحيى

17
00:07:33.150 --> 00:07:53.150
عن ابي سلمة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخرة من صلاة العشاء قناة اللهم انجي عياش بن ابي ربيعة اللهم انجي الوليد ابن الوليد اللهم انجي سلامة ابن هشام اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين

18
00:07:53.150 --> 00:08:16.000
اللهم اسجد وطأتك على مضر اللهم اجعلها عليهم سنينك سنين يوسف. حدثنا الحسن بن الربيع حدثنا ابو الاحوص  قال انا عاصم عن انس رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية يقال لهم القراء فاصيبوا يعني

19
00:08:16.000 --> 00:08:38.750
فقتلوا فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وجد على شيء ما وجد عليهم فقال تشعرا في صلاة الفجر ويقول ان وصي عصت الله ورسوله قال حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا هشام اخبرنا معمر عن الزوري عن عروة عن عائشة قالت كان اليهود يسلمون على النبي

20
00:08:38.750 --> 00:08:58.750
صلى الله عليه وسلم يقولون السام عليك ففطنت عائشة رضي الله عنها فقالت عليكم الشام واللعنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم مالا يا عائشة ان الله تعالى يحب الرفق في الامر كله. فقالت يا نبي الله

21
00:08:58.750 --> 00:09:17.500
ولم تسمع ما يقولون قال اولم تسمعي اني ارد ذلك عليهم؟ يعني انه دعا عليهم ايضا فاقول وعليكم قال حدثنا محمد بن المثنى حدثنا هشام بن حسان حدثنا محمد بن سيرين حدثنا عبيدة

22
00:09:17.500 --> 00:09:30.750
تحدثنا علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق فقال ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى

23
00:09:30.850 --> 00:09:44.950
غابت الشمس وهي صلاة العصر. في الباب الذي تلاه باب الدعاء على المشركين حدثنا علي حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قدم الطفيل ابن

24
00:09:45.150 --> 00:10:01.600
امر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان دوسا قد عصت وابت فادعوا الله على فادعوا الله عليها. فظن الناس انه يدعو عليهم فقال اللهم اهد دوسا وات بهم

25
00:10:01.900 --> 00:10:08.400
بهذا ينتهي الباب باجمال بارك الله فيكم