1
00:00:00.400 --> 00:00:46.150
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين  بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الرقاق من صحيحه

2
00:00:46.150 --> 00:01:20.650
باب الانتهاء عن المعاصي. باب الانتهاء عن المعاصي. الانتهاء عن المعاصي   يريد بذلك ان الانتهاء عن المعاصي يرقق القلوب. فالمعاصي تقسي القلوب. وصدق من قال قل رأيت الذنوب تميت القلوب. وقد يورث الذل ادمانها. وترك الذنوب حياة القلوب وخير لنفس

3
00:01:20.650 --> 00:01:42.500
عصيانها فكثرة الذنوب تسبب سوادا على القلب. ومن ثم تسبب قسوة للقلب. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذنب العبد ذنبا نكتت على قلبه نكتة سوداء ان عاد فان تاب

4
00:01:42.500 --> 00:02:01.350
محيت تلك النكتة وان عاد واصر نكتة نكتة اخرى سوداء حتى يغطى القلب كله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الران الذي ذكر الله في كتابه ثم تلا كلا بل ران على قلوب

5
00:02:01.350 --> 00:02:21.350
بهم ما كانوا يكسبون. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا. تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا فايهما قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء. وايما قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء

6
00:02:21.350 --> 00:02:41.350
حتى تصير على قلبين على ابيض كالصفا لا تضره معصية ما دامت السماوات والارض اخر اسود قربات كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. فالذنوب تقسم

7
00:02:41.350 --> 00:03:01.350
القلوب اذا لم تتب منها تراكم بعضها على بعض فازدادت القلوب قسوة عياذا بالله من قسوة القلب ولذا ناسب ان يبوب البخاري في ابواب الرقاق من صحيحه باب الانتهاء عن المعاصي لان

8
00:03:01.350 --> 00:03:21.350
الانتهاء عن المعاصي يسبب للقلب رقة ولينا واخباتا. والله اعلم. قال حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبدالله بن ابي بردة. ابو اسامة هو حماد بن اسامة

9
00:03:21.350 --> 00:03:41.350
عن ابي بردة عن ابي موسى وهو الاشعري وعبد الله بن قيس رضي الله عنه. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتى قوما. فقال رأيت الجيش بعيني. واني انا

10
00:03:41.350 --> 00:04:09.400
العريان فالنجاة النجاة. فاطاعته طائفة فادلجوا عن فادلجوا على مهلهم فنجوا وكذبته طائفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم هكذا يبين لنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان من اطاعه نجا ومن عصاه هلك. وهذا

11
00:04:09.400 --> 00:04:33.850
هذه النجاة عامة نجاة من قسوة القلب نجاة من النار نجاة بعمومها قال حدثنا ابو اليماني اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد عن عبدالرحمن اما عن ترجمة رجال الاسناد ابو اليمان الحكم بن نافع الحمصي شعيب وابن ابي

12
00:04:33.850 --> 00:04:59.400
حمزة ابو الزناد عبدالله بن زكوان عبدالرحمن وعبدالرحمن بن هرمز الاعرج. انه حدثه انه سمع ابا هريرة يقول رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله

13
00:04:59.400 --> 00:05:19.400
جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها. فجعل الرجل يزعهن ويغلبنه فيها. يعني هن حريصات على الدواب حريصة على النار. والرجل يطردها وهي حريصة على ان تقع في

14
00:05:19.400 --> 00:05:47.400
وهكذا رسول الله مع الناس يمنعهم من النار وهم يغالبونه حتى يقعوا فيها والاكثر عياذا بالله يسقط  قال فانا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تقتحمون فيها قال حدثنا ابو نعيم حدثنا زكريا عن عامر سمعت عبدالله بن عمرو يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:47.400 --> 00:06:11.100
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه هذا بهذا القدر نجتزء ونعتذر عن التأخير وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم والحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته