1
00:00:00.550 --> 00:00:45.650
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

2
00:00:45.650 --> 00:01:15.650
قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الرقاق من صحيحه تحت باب الحوض قال حدثنا عمرو بن محمد قال حدثنا هشيم قال اخبرنا ابو بشر وعطاء بن السائبي عن سعيد بن جبير عطاء بن السائب ليس من رجال البخاري اصولا

3
00:01:15.650 --> 00:01:35.650
انما من رجال البخاري في المتابعات كما ترون ها هنا. وذلك انه متكلم فيه. عطاء ابن تكلموا فيه الاختلاط. هنا اخرج لهم مقرونا بابي بشر. عن سعيد بن جبير عن ابن

4
00:01:35.650 --> 00:01:55.650
ابن عباس رضي الله عنهما قال الكوثر الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه. قال ابو بشر قلت لسعيد ان اناسا يزعمون انه نهر في الجنة فقال سعيد النهر الذي في الجنة من الخير الذي اعطاه الله

5
00:01:55.650 --> 00:02:16.950
اياه هذا الحديث قد تقدم وحاصل ما في هذا الحديث انه قد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال في شأن الكوثر نهر اعطانيه الله عز وجل

6
00:02:17.200 --> 00:02:39.700
الا ان ابن عباس رضي الله عنهما فسر الكوثر بقريب من المعنى اللغوي اذ قال هو الخير كثير فقيل له انه قد ورد ان ناسا يقولون ان النبي ان النبي قال الكوثر نار في الجنة. قال النار

7
00:02:39.700 --> 00:03:09.700
من الخير الكثير. النهر من الخير الكثير الذي اعطاه الله اياه. فيكون النهر اعظم انواع الخير او من اعظم انواع الخير كما يقال الحج عرفة. الحج عرفة معلوم ان الحج به امور اخر منها المبيت بمزدلفة وطواف

8
00:03:09.700 --> 00:03:39.700
افاضة والسعي رمي الجمار المبيت بمنى الاهلال من الميقات التلبية. كل هذه امور من الحج ولكن اعظمها اعظمها الوقوف بعرفات. اعظمها الوقوف بعرفات فاذا قال قائل الحج عرفة كما قد ورد في الخبر فليس معناه ان الحج يقتصر على عرفات

9
00:03:39.700 --> 00:03:59.700
فكذلك ابن عباس جنح الى ما ذكر والله اعلم. قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم احدثنا نافع بن عمر عن ابي مليكة قال قال عبدالله بن عمرو قال النبي صلى الله عليه وسلم حوضي مسيرة شهر

10
00:03:59.700 --> 00:04:22.500
ماؤه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك. وكيزانه كنجوم السماء. من شرب منها فلا يظمأ ابدا قال حدثنا سعيد بن عفير حدثني ابن وهب عن يونس قال ابن شهاب حدثني انس ابن مالك

11
00:04:22.500 --> 00:04:42.500
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان قدر حوضي كما بين اي لات وصنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم السماء. قال حدثنا ابو الوليد حدثنا

12
00:04:42.500 --> 00:05:02.500
اما منع قتادة عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم حاء. وحدثنا هدبة بن خالد حدثنا همام حدثنا انا قتادة حدثني انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بينما انا اسير في الجنة. اذ انا بنهر

13
00:05:02.500 --> 00:05:26.150
افته قباب الدر المجوف. قلت ما هذا يا جبريل؟ قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك. فاذا طيبه او مسك اظفر شك هدبته حدثنا مسلم ابن ابراهيم حدثنا هوب حدثنا عبدالعزيز عن انس. من عبدالعزيز الذي يروى عن انس اخ عادل

14
00:05:26.150 --> 00:05:48.650
عبدالعزيز بن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليردن علي ناس من اصيحابي الحوض حتى اذا عرفتهم اختلجوا دوني. ابعدوا عني. فيقولوا اصحابي فيقال لا تدري ما احدثوا بعدك

15
00:05:49.350 --> 00:06:09.350
قوله لا تدري لما احدثوا بعدك يفيد ان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يدري شيئا عن الامور التي لامته بعد وفاته عليه الصلاة والسلام. لا يدري شيئا عن الامور التي تجري لامته بعد وفاته عليه

16
00:06:09.350 --> 00:06:31.700
عليه الصلاة والسلام اما حديث حياتي خير لكم ومماتي خير لكم. حياتي خير لكم تعرض علي او تسألوني فاجيبكم ومماتي خير لكم تعرض علي اعمالكم فان وجدت خيرا حمدت الله. وان وجدت غير ذلك

17
00:06:31.700 --> 00:06:54.800
استغفرت لكم فخبر ضعيف ومن الادلة ما سيرد في طرق هذا الحديث. وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد. قال حدثنا سعيد بن ابي مريم حدثنا محمد بن مطرف حدثني ابو حازم

18
00:06:54.800 --> 00:07:13.700
انت لابن سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اني فرطكم على الحوض. من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ ابدا. ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم

19
00:07:13.850 --> 00:07:33.850
قال ابو حازم فسمعني النعمان ابن ابي عياش فقال هكذا سمعت من سأل؟ فقلت نعم. فقال اشهد يسعدني الخضري لسمعته هو يزيد فيها فاقول انهم مني. فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن

20
00:07:33.850 --> 00:07:53.850
غير بعدي. قال ابن عباس سحقا بعدا. يقال سحيق بعيد. سحقه واسحقه ابعده. قال وقال احمد بن ابن سعيد الحبطي حدثنا ابي عن يونس عن ابن شهاب عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة انه كان يحدث

21
00:07:53.850 --> 00:08:13.850
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رعط من اصحابي فيجلون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انك لاعلم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقرة. ايضا

22
00:08:14.400 --> 00:08:34.400
قال حدثنا احمد بن صالح وهو المصري. حدثنا ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم السند السابق قد يعل بمثل هذا السند لان الاول عن ابي هريرة

23
00:08:34.400 --> 00:08:54.400
عن اصحاب النبي وقد يجمع شخص بينهما فيقول الاصحاب ابهم وضحوا في السند الاول. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يرد علي الحوض او عفوا يرد علي الحوض رجال من اصحابي

24
00:08:54.400 --> 00:09:14.400
سيحلئون عنه. فيقول يا ربي اصحابي فيقول انك لاعلم لك بما يحدث بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقرة. قال شعيب عن الزهري كان ابو هريرة يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:09:14.400 --> 00:09:39.300
وقال عقيل فيحلف فيحلئون وقال الزبيدي عن الزهري عن محمد بن علي عن عبيد الله بن ابي طالب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ينتهي من باب الحوض سقانا الله واياكم منه. قال حدثنا ابراهيم بن المنذر الحزامي وحدثنا محمد

26
00:09:39.300 --> 00:09:59.300
ابن فليح حدثنا ابي قال حدثنا هلال عن عطاء ابن يسار عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال بين انا نائم فاذا زمرة حتى اذا عرفتهم عرفتهم حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم

27
00:09:59.300 --> 00:10:19.300
قلت اين؟ قال الى النار والله. قلت وما شأنهم؟ قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرة. ثم فاذا زمرة اخرى حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت الى اين؟ قال الى النار والله

28
00:10:19.300 --> 00:10:39.250
فقلت ما شأنهم؟ قال انهم ارتدوا بعدك على ادبارهم القهقرة. فلا اراه يخلص منهم الا مثل عمل النعم حدسني ابراهيم بن المنذر حدسنا انس بن عياض عن عبيد الله عن خبيب عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان

29
00:10:39.250 --> 00:10:59.250
الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي. حدثنا عبدان واخبرني ابي عن شعبة عن عبدالملك قال سمعت جندبا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول انا فرطكم على الحوض. حدثني

30
00:10:59.250 --> 00:11:19.250
عمرو بن خالد عمرو بن خالد اثنان الحراني والواسطي الواسطي كذاب لم يخرج له البخاري وهو الذي روى مسند الامام زيد ابن علي فعليه فمسند زيد ابن علي من طريقه لا يعتمد. قال حدثني الليث عن

31
00:11:19.250 --> 00:11:39.250
يزيد عن يزيد عن ابي الخير ويزيد ابن ابي حبيب. قال بعض العلماء لو عاش يزيد ابن ابي حبيب ما احتجنا اهل مصر الى مالك ولا الى غيره. فكان فقيها لكنه مات مبكرا. عن ابي الخير ومرصد بن عبدالله اليزني عن عقبة رضي

32
00:11:39.250 --> 00:11:59.250
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوما فصلى على احد صلاته على الميت ثم انصرف على الحوض على المنبر فقال كفارة لكم وانا شهيد عليكم. واني والله لانظر الى حوضي الان. واني اعطيت مفاتيح خزائن الارض. او مفاتيح

33
00:11:59.250 --> 00:12:19.250
الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخاف عليكم ان تنافسوا فيها. حدثنا علي ابن عبد الله انها حرامي بن عمارة تحدثنا شعبة عن معبد بن خالد انه سمع حارثة ابن هب يقول سمعت النبي صلى الله

34
00:12:19.250 --> 00:12:39.250
عليه وسلم وذكر الحوض فقال كما بين المدينة وصنعاء. وزاد ابن ابي عدين عن شعبة عن معبد ابن خالد عن حارثة سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال حوضه ما بين صنعاء والمدينة. فقال له المستورد الم تسمعه؟ قال الاواني؟ قال لا

35
00:12:39.250 --> 00:12:59.250
المستورد ترى فيه الانية مسل الكواكب. الحديس الاخير يقول حدثنا سعيد بن ابي مريم عن نافع ابن عمر حدثني ابن ابي مليكة عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اني على

36
00:12:59.250 --> 00:13:19.250
الحوض حتى انظر من يرد علي منكم وسيؤخذ ناس دوني. فاقول يا رب مني ومن امتي. فيقال هل شعرت ما ما عملوا بعدي والله ما برحوا يرجعوا يرجعون على اعقابهم. فكان ابن ابي ملائكة يقول اللهم انا نعوذ بك ان نرجع على اعقابنا او

37
00:13:19.250 --> 00:13:39.250
تنعان ديننا قال على اعقابكم تنكصون ترجعون على العقب. يفسر كلمة على اعقبكم. الشاهد من ذلك ان حديث الحوض من الاحاديث المتواترة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حديث الحوض من الاحاديث المتواترة

38
00:13:39.250 --> 00:14:09.250
عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وايضا علماء يحملون هذا على الذين ارتدوا وحاربهم الصديق وابو بكر رضي الله تعالى عنه. اما الشيعة فيستغلون هذا الحديث حديث للحكم على عموم الصحابة بالردة. وحاشى اصحاب رسول الله من ذلك. انما هو منزل على من ارتدوا والذي

39
00:14:09.250 --> 00:14:38.150
حاربهم الصديق ابو بكر في حروب الردة الشهيرة والله اعلم. احد له سؤال اتفضل. تقول بعضهم يستدل بهذا. على الذين صدرت منهم بدع ومعاصي. اما لهم شأن معروف شأن اصحاب المعاصي في ديننا. اصحاب الكبائر ان شاء الله عزبهم

40
00:14:38.150 --> 00:14:51.809
ومن شاء فعلهم. لكن تنزله انهم لم يزالوا مرتدين منذ فارقتهم تقضي على هذا التأويل الذي ذكرته بارك الله فيكم وحفظكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته