وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واستن بسنته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد فمع كتاب التعبير البخاري قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب المفاتيح في اليد. يعني من رأى ان في يده مفاتيح
قال حدثنا سعيد بن عفيل حدثنا الليث حدثنا وقيل عن ابن شهاب اخبرني سعيد بن المسيب ان ابا هريرة رضي الله عنه قال وقد اختلف في اسم ابي هريرة على نحو من ثلاثين
قولا وكلها ضعيفة وامسلها عبدالرحمن بن صخر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب. وبين انا نائم اوتيت بمفاتيح خزائن الارض فوضعت في يدي. فوضعت
في يدي. قال ابو عبدالله وبلغني ان جوامع الكلم ان الله يجمع الامور الكثيرة التي كانت تكتب في الكتب قبله في الامر الواحد والامرين او نحو ذلك. الشاهد من قوله صلى الله عليه وسلم وبين انا نائم اوتيت من مفاتيح خزائن الارض فوضعت في يدي
العلماء كما سلف اذا جاؤوا يأولون رؤية المفاتيح في الرؤية او آآ رؤية اي اي شيء يجمعون المادة المتعلقة بهذا الموضوع من كتاب الله ومن سنة رسوله قول الله صلى الله عليه وسلم وليت شابا طالبا للعلم جيدا يعمل يصنع كتابا في هذا
ده الباب مسلا من رأى مفاتيح في اليد. من المادة التي وردت في المفاتيح في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يستأنس بها المعبرون. الحافظ ابن حجر يقول في شأن المفاتيح قال اهل التعبير
مفتاح مال وعز وسلطان. يعني ازا انت رأيت مفتاحا في المنام فهذا دليل على انها ستفتح لك. خزائن خزائن مال خزائن جاه وخزائن سلطة ويستدل له قول تعالى في شأن قارون واتيناه من الكنوز ما ان مفاتيحه لتنوء بالعصبة. المراد مفاتيح الخزائن. مراد مفاتيح
الخزائن وقد يؤول بشيء اخر ان الله يفتح لك قلوب العباد ان الله يفتح لك قلوب والعباد قد تقبل شفاعاتك. في اول المفتاح ايضا انك تدخلت في موضوع فمعك مفاتحه ان الله يفتح بك. يفتح بك يسدد لسانك. يفتح بك الصلح بين الناس
ايضا قال فمن رأى انه فتح بابا بمفتاح فانه يظفر بحاجته بمعونة من له به بأس من رأى ان بيده مفاتيح فانه يصيب سلطانا عظيما. يصيب سلطانا عظيما. فرؤية المفاتيح على كل حال
تدل على خيره. لكن ان كانت هناك حالات نادرة هناك حالات آآ نادرة قد يقال فيها المفتاح على انك تفتح باب الشر على المسلمين. فهذا يذم حينئذ لكن الاصل ان المفتاح في الغالب يؤول على الخير. تفتح باب خير لكن تفتح باب شر ازا كان المفتاح شكله مسلا شكل
مخيف او شكل او الذي رأى شك الذي رأى انه معه مفتاح رجل شرير او مفسد ورأى انه معه مفتاح ممكن يفتح شرع للناس فيكون العكس عاد في المعهود عكس المعهود والله تعالى اعلم. اما اذا كان المفتاح رؤية
في يد شخص صالح اول ان الله يفتح به او يفتح له ابوابا مغلقة تقبل له شفاعات يوسع الله عليه تفتح له ابواب رزق وهكذا والله تعالى اعلى واعلم. فكمنهج
في تأويل الاحلام تأويل تعبير الرؤى وليت شخصا آآ يفعل ذلك لانني ما وجدت كتابا في هذا الصدد سيكون كتابا يستأنس به معبروا الرؤى. فيبحثون عن اي شيء الاشياء التي في الغالب يراها الناس لبن مثلا. يجمع الوارد في الكتاب والسنة في اللبن. بحيس ان الشخص
الذي رأى انه يشرب لبنا يستحضر هذه المادة ويختار منها ما يناسب حال الشخص الرائي. مثلا بقى في المنام رأى شاة في المنام. انا عندي مسلا الغنم تدل على التواضع. قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم الفخر والخلاء في الفدادين اهل الابل. والسكينة والوقار في اهل الغنم. تبرأ كبشا ينحر ممكن يكون ان هذا فداء لبلاء كان سيحل به فداء لمن لا كان سيحل به وفديناه بذبح فديناه بذبح عظيم. هذا لهو البلاء المبين. فيجمع المادة التي وردت في الكتاب
الكتاب والسنة في الباب وبناء عليها يتحرك في خلالها نازرا الى اعتبارات من حال الرأي حال الشيء المرئي في المنام توصيف الشيء المرئي في المنام. فهذا من المفيد جدا ومن الممكن ان تكون
معبرا بازن الله اذا درست مسل هزه المسائل دراسة وافية وزادك الله سبحانه وتعالى فهما من عنده في هذا الباب. الان ازا رأينا شخصا صالحا معه مفاتيح. مفاتيح بيدها. فهذا الرجل باذن الله
يكون مفتاح خير قد يفتح الله به على الناس يصلح قد يفتح الله به على الناس يتعلموا قد يفتح الله عن الناس او على نفسه ويوسع عليه يوسع عليه. واشياء البخاري لم يردها رأى شخصا
في النوى رأى شخص بابا في المنام. الباب هذا ننظر. باب محكم او غير محكم. ضعيف او قوي الباب يفتح ولا يكسر ام يكسر. ازا كان سيكسر شر هيدخل شر سيدخل ولن تستطيع حجم هزا الشر
كما قال عمر يا اصحاب محمد من منكم يحفظ حديث الرسول عليه الصلاة والسلام في الفتن؟ قال ابن قال لحذيفة يا امير المؤمنين اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فتنة رجل في اهله وماله وجاره تكفره الصلاة وصيامها
والصدقة والامر والنهي. قال ليس قال اذا تسأل عن الفتن التي تموج كما يموج البحر. يعني فتن عظيمة تعم الناس قال له نعم. قال ان بينك وبينها بابا مغلقا. قال يفتح الباب ام يكسر يا حزيفة؟ قال يكسر
قال اذا جدير بالا بالا يغلق. اذا كان سيفتح ممكن نغلقه لكن يكسر. يعني الفتن ستدخل فقد كان بعد وقت العمر وتوليه عثمان رضي الله عنه الخلافة دخلت فتن كثيرة على المسلمين
من كان عنده حياء شديد وبنو امية كانوا يطلبون منه هم اقرباؤه يجعل منهم امراء فيجعل منهم امراء يتولى وراء فساق حتى ان احدهم كان يشرب الخمر ويدخل صلاة الفجر يصلي اربع ركعات بالناس الفجر ويلتفت اليهم يقول لهم
شئتم زدتكم يقولون ما زلنا في زيادة ويؤتى به الى عثمان يجلده عثمان يعني دخلت فتن شديدة على المسلمين وصدق الرسول عليه الصلاة والسلام. فالشاهد ان الباب في الرؤيا حائل. حائل دون شر قد يكون حائل دون خير. اذا
اسر الشر سيدخل. وكذا الجسور جسر مسلا رأيت جسرا. فهذه الامور اذا جمعت مادتها من الكتاب والسنة بازن الله تعالى سيخرج كتابا حافلا في هذا الصدد والله اعلم هذا والى صحيح مسلم