1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه. من دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه

2
00:00:20.050 --> 00:00:50.050
التعبير من صحيحه باب الامن وذهاب الروع في المنام. يعني من رأى انه امن في او ذهب عنه الخوف في المنام. الروع الخوف. فلما ذهب عن ابراهيم الروع الروع الفتح الخوف. اما الروح بضم الراء فمعناها النفس ومنه ان روح

3
00:00:50.050 --> 00:01:20.050
دوست نفسها في روعي نفث في روعي. فالروح بضم الراء معناها النفس والروع بفتحها بمعنى الخوف. ويمكنك ان تتذكر ذلك بالاية الكريمة فلما ذهب عن ابراهيم الروه بفتح الراء اي الخوف. وهذا الفتح والضم آآ

4
00:01:20.050 --> 00:01:50.050
في لهما كثير من المواطن يفترقان. الوضوء والوضوء الوضوء افعال الوضوء الوضوء الماء الذي يتوضأ به. الماء الذي يتوضأ بها. قال باب الامن وذهاب الرؤوف في المنام. قال الحافظ ابن حجر

5
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
قال اهل التعبير من رأى انه خائف من شيء امن منه. ومن رأى انه قد امن من شيء فانه يخاف منه هذا كلام يحتاج الى دليل. نعم. حدثني عبيد الله بن سعيد حدثنا عفان بن مسلم

6
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
حدثنا صخر بن جويرية. حدثنا نافع ان ابن عمر قال ان رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن عمر يقول ان رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يرون

7
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
كون الرؤيا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقصونها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله يعني يفسرها بما يوفقه الله له. وانا

8
00:02:50.050 --> 00:03:20.050
حديث السن وبيت المسجد قبل ان انكح. يعني ينام في المسجد قبل زواجها قلت في نفسي لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء. فلما اضطجعت ليلة قلت اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني رؤيا. فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان

9
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
في يد كل واحد منهما مقمع من حديد. مقمعة مسل السياط الحديدية المثنية في اخرها ولهم مقامع من حديث سياط سياط يضربون بها مثنية من الخلف مثنية من ولهم مقام ومن حديد. قال اللهم ان كنت تعلم في خيرا فارني

10
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
رؤيا فبينما انا كذلك اذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان به الى جهنم يعني معهم مقام من حديد وواخدينه وزاهبين فيه. الى الى اين؟ الى جهنم. اعوذ بالله

11
00:04:10.050 --> 00:04:30.050
رؤية مخيفة. وانا بينهما ادعو الله وانا بين الملكين ادعو الله. اللهم اني اعوذ بك من جهنم صرنا اوراني لقيني ملك في يده مقمام من حديد ملك ثالث. قال لن تراع لن

12
00:04:30.050 --> 00:05:00.050
خاف نام الرجل وانت لو تكثر من لو تكثر الصلاة كان ابن عمر لا يقوم من الليل كثيرا فانطلقوا بي حتى وقفوا بي على شفير جهنم. رؤية مزعجة في توقفوا بي على شفير جهنم. فاذا هي مطوية كطي البئر. ما معنى مطوية؟ الناس اذا حفروا البئر

13
00:05:00.050 --> 00:05:30.050
يخاف ان ينهال التراب في البئر فيبطنون اعلى البئر بحجارة كالمصارف مسلا والترع. المصارف احيانا والترع يبطنون جوانبها بحجارة حتى لا تنهار. فهذه الحجارة التي تبطن بها الترعة تسمى الطي. ومن البئر المطوية كطي البئر. الترعة المطوية

14
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
مطوية يعني على حوافها حجارة. البئر المطوية يعني على حوافها حجارة ايضا منه وهو احد الاقوال في تفسير قوله قوله تعالى انك بالوادي المقدس طوى. فاحد بعض المفسرين يقول انطوه يعني الاطوي

15
00:05:50.050 --> 00:06:20.050
الوادي جوانبه احجار. كذا قال بعض العلماء. فانطلقوا به حتى وقفوا به على شفير جهنم فاذا هي مطوية كطي البئر له قرون كقرون البئر. يعني في بعض العلاقين او الاماكن في الحجارة آآ يعني كعلاقية تعلق بها الاشياء او تعلق بها الاشياء التي تدلى في البئر

16
00:06:20.050 --> 00:06:40.050
بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد. يعني بين كل قرنين من له قرون البئر له قرون يعني له اشياء تعلق فيها الاشياء. يعني شيء خارج من الحجارة يعلق فيه شيء. بين كل قرنين

17
00:06:40.050 --> 00:07:10.050
ملك بيده مقمعة من حديد. وارى فيها رجالا معلقين بالسلاسل. اعوذ بالله. رؤوسهم اسفلهم يعني معلقين بالارجل ورؤسهم اسفلهم عرفت فيها رجالا من قريش عرفت فيها رجالا من قريش. فانصرفوا بي فانصرفوا بي

18
00:07:10.050 --> 00:07:30.050
من ذات اليمين. فقصصتها على حفصة. قصتها حفصة على رسول الله. صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح في رواية اخرى لو كان يقوم من الليل قال ان عبد الله

19
00:07:30.050 --> 00:07:50.050
رجل صالح فقال نافع لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة. فقد تكون الرؤيا تحذيرية حتى تعمل عمل بر تتقي به النار والعياذ بالله. فابن حجر يقول من رأى انه خائف من شيء امن منه

20
00:07:50.050 --> 00:08:18.939
ومن رأى انه امن من شيء خاف منه. لكن مثل هذا لا يضطرد. والله تعالى اعلى واعلم