1
00:00:00.300 --> 00:00:21.400
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة من صحيحه

2
00:00:21.950 --> 00:00:44.600
تحت باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن عبادة قال اخبرنا يزيد حدسنا سليم بن حيان واثنى عليه حدسنا سعيد بن ميناء حدثنا او سمعت جابر بن عبدالله يقول

3
00:00:45.150 --> 00:01:20.700
جاءت ملائكة الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو نائم فقال بعضهم انه نائم فقال بعضهم ان العين نائمة والقلب يقظان فقالوا ان لصاحبكم هذا مثلا فاضربوا له مثلا فقال بعضهم انه نائم. وقال بعضهم ان العين نائمة والقلب يقزان

4
00:01:21.450 --> 00:01:44.300
فقالوا مثل مثله كمثل رجل بنى دارا وجعل فيها مأدبة وبعث داعيا فمن اجاب الداعية دخل الدار واكل من المأدبة ومن لم يجب الداعي لم يدخل الدار ولم يأكل من المأدبة

5
00:01:45.050 --> 00:02:12.400
فقالوا اولوها له يفقهها  فقال بعضهم انه نائم وقال بعضهم ان العين نائمة والقلب يقظان فقالوا فالدار الجنة والداعي محمد صلى الله عليه وسلم فمن اطاع محمدا صلى الله عليه وسلم فقد اطاع الله

6
00:02:13.650 --> 00:02:37.850
ومن عصى محمدا صلى الله عليه وسلم فقد عصى الله ومحمد صلى الله عليه وسلم فرق بين الناس  حديث رائع النبي صلى الله عليه وسلم دا ان يدعو الى مأدبة

7
00:02:38.500 --> 00:03:05.550
ده يدعو الى مأدبة مأدبة وليمة طعام يا جماعة في مأدبة في هذا البيت طعام شهي وجيد الذي يجيب المأدبة يجيب الداعي يدخل يدخل الدار ويأكل من المأدبة اكلا شهيا طيبا والذي يرفض الداعي يرفض ماذا؟ يرفض المأدبة

8
00:03:07.200 --> 00:03:29.600
فالمادبة الجنة بما فيها من نعيم مقيم والرسول صلى الله عليه وسلم يدعو الناس اليها ويبين لهم الاعمال التي اذا عملوها دخلوا الجنة تعالوا ادخلوا الجنة يرشدهم الى الطريق الامثل لدخولها

9
00:03:30.300 --> 00:03:55.250
طرق جيدة ومختصرة وامنة تعالوا هذه مأدبة من اجاب الرسول دخل الجنة ومن لم يجب الرسول خلاص اعرض عن الجنة وكذلك في الباب المقابل النبي عليه الصلاة والسلام يذكر محاصله

10
00:03:57.150 --> 00:04:23.600
انه اخذ بحجزنا كي لا نتساقط في النار. كالفراش الذي يطير فراش تعرفون الفراش الفراش يرى النار فيرمي بنفسه في النار الفرج يغره الضوء ترمي بنفسه في النار وكذلك الشهوات تغر بني ادم ورسول قال انا اخذ

11
00:04:24.100 --> 00:04:45.750
بحجزكم اخذون بحجزكم يعني لكي لا تسقطوا في النار يمسكن من الحجزة التي هي منتصف الحزام الذي فوق الخصية الخاسرة حتى لا نقزف بانفسنا في النار صلوات ربي وسلامه عليه

12
00:04:46.200 --> 00:05:09.300
ففي الحديث فضل اتباع رسول الله ازا دعانا اتبعناه يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم

13
00:05:10.400 --> 00:05:33.950
يدعوكم لما فيه حياتكم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون اطاعني دخل الجنة من عصاني فقد ابى فاسمعوا واطيعوا لرسولكم ايها الاخوة والاخوات ولكي تسمعوا وتطيعوا رسولكم

14
00:05:34.400 --> 00:05:52.450
فعليكم ان تعلموا ماذا قال رسولكم وعن اي شيء نهاكم فتتبعوا ما امركم به وتنتهوا عن منهاكم عنه ولا تكونوا جهلة لا تعرفون ماذا قال الله ولا ماذا قال رسول الله

15
00:05:53.300 --> 00:06:09.250
وهذا شأن كثيرين من الناس غرتهم الحياة الدنيا وغرهم بالله الغرور لا يعرفون الا دنياهم تسألهم عن الاخرة قال لهم في شك منها بل هم منها عمود الا من رحم الله

16
00:06:10.100 --> 00:06:29.950
كان الاسلام لا تنشغل بدنياكم عن دينكم. اعلموا ماذا قال الرسول واتبعوه من اتبعه دخل الجنة. من عصاه فقد ابى فهذا حديث عن رسول الله لان الائمة والقلب يقزان. قال النبي

17
00:06:30.150 --> 00:06:52.600
تنام عيناي ولا ينام قلبي وهي من خصوصيات رسول الله صلى الله عليه وسلم الرسول له بعض الخصوصيات منها ان العينين تنامان ولا ينام قلبه قلبه يقظ عليه الصلاة والسلام

18
00:06:53.100 --> 00:07:23.500
هناك خصوصيات للرسول مسل مسلا قوله اقيموا صفوفكم فاني اراكم من وراء ظهري في الخصوصيات رسول الله. خصوصياته اني ابيت يطعمني ربي ويسقين في خصوصيات جيبي اللية الخصوصيات شرعية في قوله تعالى امرأة مؤمنة

19
00:07:23.800 --> 00:07:48.500
ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين جمعه عليه الصلاة والسلام بنت سلسوة خاص به عليه الصلاة والسلام هناك خصوصيات جبلية كالتي سمعتم العين النائمة والقلب يقضان

20
00:07:48.650 --> 00:08:19.500
يراكم من وراء ظهري ان ابي تطعمني ربي ويسقيني جبلية من الله وخصوصيات شرعية جاءت فيها النصوص تبين على رسول الله فيها والله اعلم بارك الله فيكم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

21
00:08:20.200 --> 00:08:40.650
قال الامام مسلم رحمه الله في كتاب الطهارة من صحيحه باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات اذا حصلت في المسجد وان الارض تطهر بالماء من غير حاجة الى حفرها

22
00:08:40.700 --> 00:09:05.450
يعني لا يلزم ان تحفر الماء وتأخز التراب ترميه بنرش التراب حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ثابت وهو ابن اسلم للبناني عن انس رضي الله عنه ان اعرابيا بال في المسجد

23
00:09:06.300 --> 00:09:29.550
فقام اليه بعض القوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعوه ولا تزرموه لا تقطعوا عليه بوله فلما فرغ دعا بدلو من ماء فصبه عليه   دع بدلو من نائم فصببو عليه

24
00:09:30.450 --> 00:09:57.800
فالكسير اذا يذهب القليل  فقد تبنا على هذا بعض الاحكام الفقهية في حال مثلا اذا كان الغالب على العمل حلال ما فيش جسن يسير في جزء يسير فيه خلل او مضرة وفيه شبهة مسلا او في حرام

25
00:09:58.150 --> 00:10:17.750
مثل مثلا شخص يعمل في محل ده الذي يسميه العجم سوبر ماركت كان كبير حل كبير يبيع الاف الاصناف ومنها صنف سجاير مسلا فالشخص مش لم يجد عملا الا هذا المحل

26
00:10:18.250 --> 00:10:43.050
فهو جالس على الحسابات ولا يستجيب صاحب المحل للنصح فالعمل في مسل هزا التجمع الكبير جائز والشيخ الصغير ينصح فيه قدر الاستطاعة  حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الانصاري

27
00:10:43.700 --> 00:11:02.800
يحيى ابن سعيد القطان في طبقته يحيى ابن سعيد الاموي وهي حج سعيد الانصاري في طبقته يحيى ابن سعيد التيمي. هم اربعة اذا. حاء وحدثنا يحيى وقتيبة بن سعيد جميعا عن الدرى وردي

28
00:11:03.050 --> 00:11:30.700
وهو عبدالعزيز بن محمد الدراوردي وكان من غير اهل المدينة فكان استوطن المدينة فاذا جاءه الناس يستأذنون يقول انضروا انضروا تعالوا ادخلوا بلغة بلده التي جاء منها فسمي الاندراوردي وبعد ذلك خففه الناس وقالوا الدرى وردي

29
00:11:32.800 --> 00:11:49.950
قال يحيى ابن يحيى اخبرنا عبدالعزيز ابن محمد المدني هو الدراوردي عن يحيى بن سعيد انه سمع انس بن مالك يذكر ان اعرابيا قام الى ناحية في المسجد فبال الجامع يا ناس في المسجد

30
00:11:50.100 --> 00:12:07.950
فصاحى به الناس قم قم  فصاح به الناس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فلما فرغ امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذنوب والدلو المملوءة بالماء فصب على بوله

31
00:12:09.750 --> 00:12:27.100
حدثنا زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي كلمة ابن عمار حدثني اسحاق ابن ابي طلحة واسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة. انس بن ما لك عمه ابوه عبدالله بن ابي طلحة

32
00:12:27.350 --> 00:12:45.500
الذي حملت به ام سليم لما مات ابنها الاول ودخل ابو طلحة سألها اين ابني قالت هو اهدى ما كان كان قد مات فاصابها فلما اصابها قالت له يا ابا طلحة

33
00:12:45.800 --> 00:13:02.050
ارأيت لو ان قومك آآ ان قوما اروكة علي ثم طلبوها منك كنت ترفض قال لا كيف ارفض؟ يشكروا على ذلك قالت ان ابنك كان علي عندك من الله وان الله قبضه الي

34
00:13:03.500 --> 00:13:21.850
قال تركتيني حتى تلطخت ثم جئت تخبريني فذهب الى الرسول في الصباح فقال النبي بارك الله لك ما في غابر ليلتكما فحملت في هذه الليلة بعبدالله بن ابي طلحة الذي ابنه عالم كبير اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة

35
00:13:23.000 --> 00:13:37.250
حدسني انس بن مالك انس بن مالك اذا عم وهو عم اسحاق قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بس عمه لامه لان انس ابن مالك ليس بابن ابي طلعة

36
00:13:37.350 --> 00:13:59.400
انما هو ابن ام سليم وعمه ليس مع العم انه اخو ابيه من الاب للاخ الاب اخوي عبدالله بن ابي طلحة من الام  بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء عربي

37
00:13:59.950 --> 00:14:19.650
فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما كلمة زجر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتى بال ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال

38
00:14:19.900 --> 00:14:40.850
ان هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن هذا الاساس لذكر الله والصلاة وقراءة قرآن. نعم قد يجلس القاضي فيها يحكم بين الناس

39
00:14:41.700 --> 00:15:04.750
قد يكون هناك فيها آآ قضاء مصلحة عامة للمسلمين توزيع مثلا غنائم اي شيء خير. لكن الاساس هو ان هذه المساجد انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن قد يحصل فيها نوم لكن ليس هو الاساس. الاساس هذه الاشياء

40
00:15:04.800 --> 00:15:27.100
في بيوت اذن الله اي امر الله ان ترفع تعظم. ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة

41
00:15:27.300 --> 00:15:43.650
يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزيهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله او كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فامر رجل من القوم فجاء بدلو من ماء

42
00:15:43.900 --> 00:16:05.250
فشنه عليه شنه عليه يعني صبه مفرط مفرقا شن صبة متفرقا عليه هذا وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم فيه ان البول يغسل نعم