1
00:00:00.500 --> 00:00:50.150
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى باب قول النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:50.550 --> 00:01:13.400
جعلت لي الارض مسجدا وطهورا قال حدثنا محمد بن سنان وهو العوقي قال حدثنا هشيم وابن بشير قال حدثنا سيار هو ابو الحكم حدثنا يزيد الفقير يزيد الفقير اطلق عليه الفقير

3
00:01:13.550 --> 00:01:35.300
لاصابته بمرض في ظهره بفقار الظهر. ليس لانه كان فقيرا في المال. انما لانه يشتكي في قال ظهري وهذه الالقاب جائزة ما لم يتضرر منها الشخص. ولذلك قال النبي عليه الصلاة والسلام اصدقة اليدين

4
00:01:35.300 --> 00:01:59.000
وقال الله تعالى عبس وتولى ان جاءه الاعمى واطلق على عبدالرحمن ابن رمز الاعرج لعرج كان به واطلق على ابن دقيق العيد العالم المشهور ابن دقيق العيد لشدة بياضه قال حدثنا جابر بن عبدالله قال

5
00:02:00.150 --> 00:02:18.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت خمسا لم يعطهن احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر ان يكون بيني وبين عدوي مسيرة شار. والعدو يقزف في قلبي الرعب مني

6
00:02:19.000 --> 00:02:50.800
يقزف في قلبه الرعب مني. فالرعب اذا سلاح ينصر الله به اهل الايمان فعدوك قد يستسلم ومعه من السلاح والعتاد. قد يستسلم خوفا وزهرا ورعبا نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهور مسجدا اصلي في اي مكان فيها الا ما استثني

7
00:02:50.800 --> 00:03:19.600
نصوص الاخر كالصلاة الى المقبرة والصلاة في الاماكن النجسة وغير ذلك من من المواطن التي نهى النبي عن الصلاة فيها كنهي عن الصلاة في مرابض الابل الى غير ذلك  قال وايما واما قوله وطهورا اي انها يتطهر بها. والمراد التيمم عند فقدان الماء

8
00:03:20.850 --> 00:03:45.500
قال وايما رجل من امتي الواو بيانية ليست عطفا. ايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل  احلت لي الغنائم وحلة الغنائم للنبي والا قبل النبي عليه الصلاة والسلام. فلم تكن الغنائم بحلال

9
00:03:45.850 --> 00:04:05.500
بل كانت تنزل نار من السماء تأكل الغنائم في ذلك يقول اليهود او يقول تعالى ذكره في شأن اليهود الذين قالوا ان الله عهد الينا الا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار. قل قد جاءكم

10
00:04:05.500 --> 00:04:33.400
رسل من قبلي بالبينات وبالذي قلتم فلما قتلتموهم ان كنتم صادقين وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء  تقول لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة ولم يبني بها الا وبنى بها. ولا يتبعني رجل

11
00:04:33.450 --> 00:04:56.100
طرفا امنة ولم ينشئ سقوفها الا وانشأ سقوفها فغزا فاشرفت الشمس على الغروب ولم تفتح البلدة فقال يا شمس انك مأمورة وانا مأمور. اللهم فاحبسها علينا فحبست الشمس وتأخرت عن الغروب

12
00:04:56.250 --> 00:05:15.000
وهذا النبي ويوشع ابن نون وفيه يقول الشاعر وهو النبي الوحيد الذي حبست له الشمس فلا يدري احلام نائم مرت بنا ام قد كان في الركب يوشع ام قد كان في الركب يوشع

13
00:05:15.150 --> 00:05:45.600
فيوشى ابن نون عليه السلام النبي الوحيد الذي حبست له الشمس عليه الصلاة والسلام الحاصل انه فتحت له البلدة فجمعت الغنائم فجمعت الغنائم فلم تنزل النار لاكلها فقال ايها الناس ان منكم من غل فلتبايعني يبايعني من كل قبيلة رجل. فبايعه بايعه من كل قبيلة الرجل

14
00:05:45.600 --> 00:06:09.700
فلصقت يده بيد رجل منهم. قال في قبيلتك الغلول فليبايعني كل رجل من قبيلتك فلصقت يده بيد الرجل. قال ائت بالغلول فاتى برأس بقرة من ذهب ووضعها في الغنائم كان قد سرقها. فنزلت نار فاكلتها

15
00:06:10.050 --> 00:06:30.150
قال وحلات لي الغنائم وكان النبي يبعس الى قومه خاصة وبعثت الى الناس كافة ففي رد على النصارى الذين يقول بعضهم ان محمدا رسول لكن للعرب خاصة وهذا جهل وكفر

16
00:06:30.700 --> 00:06:50.700
قال واعطيت الشفاعة كيف اعطيت الشفاعة؟ والانبياء غير نبينا عليه الصلاة والسلام اعطوا الشفاعة كذلك فالمراد هنا الشفاعة العظمى اوتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ان اعتذر عن

17
00:06:50.700 --> 00:07:18.400
اولو العزم من الرسل باب نوم المرأة في المسجد هل يجوز للمرأة ان تنام في المسجد اذا كانت في مأمن من رؤية الرجال لها ومأمن من الفتنة جاز ذلك قال حدثنا عبيد بن اسماعيل

18
00:07:18.600 --> 00:07:42.400
قال حدثنا ابو اسامة عن هشام عن ابيه وهشام وهشام وابن مروة عن عائشة ان وليدة كانت سوداء الوليد الامة الوليدة الامة في الذكور يقال عبد في النساء يقال اما

19
00:07:43.100 --> 00:08:07.150
لحي من العرب فاعتقوها فكانت معهم قالت فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر فخرجت صبية لهم عليها وشاح احمر. الوشاح شربة او الشال من زيور قالت فوضعته او وقع منها

20
00:08:07.250 --> 00:08:34.400
فمرت بي حديان وهو ملقى فحسبته لحما فخطفته خطفت الايشارب الحدية خطفت الاشرب وطارت بها قالت فالتمسوه فلم يجدوه. قالت فاتهموني به تتهم الجرية انها سرقته. قالت فطفقوا يفتشون حتى فتشوا قبلها

21
00:08:34.900 --> 00:08:59.850
يعني زنوا انها اخفت في هذا المكان قالت والله اني لقائمة معهم اني لقائمة معهم اذ مرت الحديات فالقته قالت فوقع بينهم فقلت هذا الذي اتهمتموني به زعمتم وانا منه بريئة وها هو ذا

22
00:09:00.600 --> 00:09:26.200
قالت فجاءت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلمت قالت عائشة فكان لها خباء في المسجد. كان لها خباء في المسجد او حفش فكانت تأتيني فتحدث عندي. قالت فلا تجلس عندي مجلسا الا قالت ويوم الوشاع من تعاجيب

23
00:09:26.200 --> 00:09:50.800
ربنا الا انه من بلدة الكفر نجاني شهد من قوله كان لهذه الامة السوداء حفش في المسجد تبيت فيه. فبهذا استدل الامام البخاري على جواز نوم النساء في المسجد  على جواز نوم النساء في المسجد

24
00:09:51.050 --> 00:10:13.100
وهو دليل لمن قالوا وهم قلة بجواز نوم الحائض في المسجد فلم يستفصل هنا بل كان هذا هو مقرها لكن هنا هل كانت بالغة او لم تكن بالغة؟ هل حاضت او لم تكن حاضت؟ فعلى ذلك ايضا بعض الاشكالات. قالت عائشة

25
00:10:13.600 --> 00:10:36.850
فقلت لها ما شأنك لا تقودين معي مقعدا الا قلت هذا. قالت فحدثتني بهذا الحديث باب نوم الرجال في المسجد قال ابو قلابة عن انس قد مرأت من عكل قال النبي صلى الله عليه وسلم فكانوا في الصفة

26
00:10:38.000 --> 00:11:10.550
اهل الصفة كانوا ينامون في المسجد فقال عبدالرحمن بن ابي بكر كان اصحاب الصفة الفقراء. قال حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني نافع قال اخبرني عبدالله انه كان ينام وشاب اعزب لا اهل له في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. يعني عبدالله بن عمر كان ينام في

27
00:11:10.550 --> 00:11:43.450
مسجد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فيجوز النوم في المسجد ها؟ نخلي الستات اصطلاح والستات اصطلاح خاطئ. كثر فيه المصريون يقولون عن النساء الستات ولا اعلم لذلك اصلا. الا ان بعض اهل اللغة يقول

28
00:11:43.500 --> 00:12:10.450
ان كلمة الست اطلقت او اطلقها شغوف بامرأة كانها ملكت عليه الجهات الست امامه وخلفه وعن يمينه وعن شماله ومن فوقي ومن اسفل منه فقالوا ملكت عليه الجهات الست. اما اصطلاح الستات الذي اصطلحه المصريون واطلقوه على المرأة

29
00:12:10.450 --> 00:12:30.450
سلاح لا يعلم له مستند. انما اسمهن النساء. اه لكن النساء الان تعمل لك مشكلة. اذا قلت النساء واذا قلت المرأة اصبحت جريمة كبرى عند عند النساء في زماننا. لكن لازم تقول الطنط والانكل ودنينة وتيتة الى

30
00:12:30.450 --> 00:12:58.050
غير ذلك. اما لغة العرب فهجرت واصبحت مستهجنة عند الكسيرين الا من رحم الله   ماشي   فالحاصل ان عبدالله بن عمر كان يبيت في المسجد وهو شاب اعزب لا اهل له. يعني لا زوجة له

31
00:12:58.650 --> 00:13:12.100
قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبدالعزيز بن ابي حازم عن ابي حازم عن سهل بن سعد ابو حازم الراوي عن سالي بن سعد الساعدي اسمه سلمة بن دينار

32
00:13:12.300 --> 00:13:43.150
قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة فلم يجد عليا في البيت  فقال اين ابن عمك؟ الرسول ذهب الى بيت فاطمة لم يجد عليا في البيت قال اين ابن عمك؟ اذا في دليل على جواز زواج الاقارب خلافا للاطباء القائلين بانه يورث الامراض

33
00:13:43.150 --> 00:14:03.800
والله قال يا ايها النبي انا احللن لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك. وعلي تزوج فاطمة فانجبت له سيدة

34
00:14:03.800 --> 00:14:27.650
اهل الجنة حسنا وحسينا. والرسول تزوج بنت عمته زينب بنت جحش قال اين ابن عمك؟ قالت كان بيني وبينه شيء فغضبني فخرج فلم يقل عندي يعني ترك لها البيت وخرج فلم ينم في القيلولة عندها. فالحاصل من ذلك

35
00:14:27.700 --> 00:14:51.550
ان الفضلاء قد يكون بينهم شيء فالفضلاء علي وفاطمة. هذا مبشر بالجنة وتلك سيدة نساء اهل الجنة. ومع ذلك دب بينهما ما يكون بين البشر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو

36
00:14:51.650 --> 00:15:15.150
فجاء فقال يا رسول الله وفي المسجد راقد فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع في المسجد وهو مضطجع قد سقط رداؤه عن شقه. واصابه تراب. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح عنه ويقول قم ابا تراب قم ابا تراب

37
00:15:15.250 --> 00:15:41.400
فالشاهد من نومه في القيلولة ايضا في المسجد رضي الله تعالى عنه. في الحديث ان الفضلاء قد يدب بينهم ما يدب بين البشر من الاختلافات وعلي لم يطرد فاطمة الى بيت ابيها بل والذي ترك البيت وخرج. فاذا غضبت زوجتك فلا تطردها وتقول لها اخرجي روحي

38
00:15:41.400 --> 00:16:02.769
عند ذلك بل اخرج انت الى اهلك الى ان تستريح وارجع اليها وارجع اليها في الحديس تكنية علي باب التراب هذا والله اعلم. وصلي اللهم على نبينا محمد وسلم. السلام عليكم ورحمة الله