1
00:00:00.950 --> 00:00:26.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب التوحيد من صحيحه

2
00:00:27.250 --> 00:00:50.900
باب وسمى النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة عملا فقال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب قال حدثني سليمان قوله عليه الصلاة والسلام لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب

3
00:00:53.200 --> 00:01:19.000
يرى جمهور العلماء ان المعنى ليس الابطال انما لا صلاة كاملة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب فخص هذا بالمنفرد او الامام اما المأموم فقراءة الامام له قراءة قد دل على ما ذكر

4
00:01:19.850 --> 00:01:43.050
قوله تعالى واذا قرأ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون وما ورد عن ابي بكرة رضي الله عنه من كونه دخل الصلاة والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لما انقضت الصلاة

5
00:01:44.300 --> 00:02:09.750
زادك الله حرصا ولا تعد زادك الله حرصا ولا تعد ولم يأمروا بالاتيان بركعة جديدة تدل بعضهما ايضا لذلك بحديث لكن في سنده ضعف وهو حديث من كان له امام فقراءة الامام له قراءة

6
00:02:11.450 --> 00:02:35.950
اما ما اورده بعضهم محتجا به على وجوب القراءة في الصلاة الجهرية اعني قراءة المأموم قال فالامام في الصلاة الجهرية وهو حديث ما لي انازع لعلكم تقرأون بعدي قالوا نعم يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بام القرآن فهو معلول

7
00:02:38.150 --> 00:03:00.550
قال حدثني سليمان وحدثنا شعبة عن الوليد وحدثني عباد ابن يعقوب الاسدي اخبرنا العباد بن العوام عن الشيباني عن الوليد بن العيذار النبي عمرو الشيباني عن ابن مسعود رضي الله عنه

8
00:03:01.150 --> 00:03:21.850
ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله

9
00:03:22.900 --> 00:03:48.500
البخاري يريد بهذا الايراد اثبات ان افعال العباد مخلوقة والتي منها الصلاة سماها عملا لقول اي الاعمال افضل؟ قال الصلاة لوقتها وهذه الابواب يعني مفهومة بداية الا ان البخاري يريد الانتصار لمذهبه والتدليل على مذهبه. يعني مسألة

10
00:03:48.850 --> 00:04:08.350
التي لم يكن فيها صريحا وواضحا في مسألة خلق القرآن لما اراد الخروج من المحنة فقال لفظي بالقرآن مخلوق فلما هجم للحيود عن الاجابة التي اجاب بها مسل الامام احمد

11
00:04:09.000 --> 00:04:26.000
الف كتاب سماه خلق افعال العباد رحمه الله تعالى تعودها في الصحيح بعض هذا بعض ما في هذا الكتاب بعض ما في ذلك الكتاب وخلق افعال العباد كتاب للبخاري ليس على شرطه

12
00:04:26.750 --> 00:04:44.650
بل في الصحيح هو فيه ضيف الحديث فيه افضل اي الاعمال افضل قال الصلاة لوقتها وبر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله. فقدم بر الوالدين على الجهاد في سبيل الله

13
00:04:45.250 --> 00:04:55.300
محل ذلك اذا كان الجهاد فرضا على الكفاية اما اذا كان فرضا على الاعيان فيقدم والله اعلم