انا فاكر من اول مرة قدام كاميرا انا لما بتوتر بقعد اضحك او انا افيهات. مم. فقعدت ارمي افيهات كتير كتير كده لغاية ما هو في واحد بص لي كده قال لي ايه مخرج
قال لي بص انت متوتر. استفزني جدا. قفشني. جدا فاهم؟ قلت له انت عرفت بقى عايز اقول لك يا جماعة كده من هنا وانا طلعت من كل التوتر كله في اللحظة دي. بعديها كان عندي تات هوك كنت طالع في تد يعني بدي بدي توك كده في تد
وانا في تد اول ما وقفت على الاستيدج كان قدامي خمستلاف واحد تلت تلاف واحد يعني تلت تلاف خمستلاف واحد. رحت قايل كلمة ايه؟ بصوا يا جماعة انا خايف جدا. قلت
هي اسوأ حاجة هتحصل ايه ؟ اللي يعرفوا ان انا خايف. بس بعد كده الكلام مشي حلو جدا. جدا. طب يا جماعة انا متوتر جدا انا متعود على ان انا بطلع خطبة جمعة. ايوة. بقول موضوع انا مم يعني عارف انا بقول ايه كويس وعارف انا عايز اوصل للناس معاني ايه
اه اه بطلع درس بطلع انما اه يعني ان انا مش عارف انتم هتسألوني انا خايف منكم بصراحة لفة لسه مش عارفين نخش من هنا. لا لا احنا مش هنسيب الشيخ برضه يا عماد. القعدة كانت هتبقى حلوة قوي لو كان ايه ايس بول كده قاعدة ايس بول كده قاعدين ايه مع بعض على النيل كده وآآ
وهادية ونتكأ الاعداد ده انا بموت فيها. اجمل افكار في حياتي واجمل مفاهيم في حياتي طلعت في الاعداد دي. طب انا حاسس ان هو ده المود يعني ندبت المدة وناخد المدة ونعيش به. خلاص ما فيش كاميرات. اه ما خلاص ما فيش كلام بجد. الكاميرا وبعدين انا المفروض ابدأ اقول ازيك يا مؤمن اعمل ايه نرحب
دخلنا على طول فايه فخلاص خلينا نبدأ على طول يعني. ويعني وانا مش عايزك تبقى مود اسئلة اللي هو عندنا سؤال بيقول كزا لأ احنا هنتناقش في ايه مناقشة عامة ونشوف رأي الشيخ احنا قاعدين على النيل دلوقتي يا جماعة احنا قاعدين على النيل بس معانا مايكات
ممكن تشم ريحة اللي بيتفرج عارف ان احنا اصلا في احنا مش هنلف وندور يعني. بس اللي هو انا مش عارف يجيبه كل اما اجي ابتدي اعمل بوست كاست مع حد. نتكلم على فكرة الواحد اللي عاوز يلتزم بجديد. هو ليه ليه ليه في المرحلة دي؟ طب ما الناس كلها عادية. سبحان الله! عنق زجاجة. هم
الحتة دي اللي هيعدي منها صح آآ يعني زي بداية نهر النيل كده شلال. آآ حد راح منابع النيل انا رحت منبع النيل بفضل الله في رحلة دعوية يعني. اللهم لك الحمد وناس اسلمت على ايدي بفضل الله هناك وعملت لهم مدرسة. ويعني الحمد لله الحمد لله يعني فكانت ايام حلوة
الحمد لله. آآ وكان في بعض ولادي ما كنتش عملت لهم عقيقة. فاكتشفت انك ان انت. ان انت ممكن تعمل عقيقة لولادك كلهم هرب تلتميت ربعميت جنيه مصري يعني فعملت عقيقة وعزمت عليها اللي اسلموا معي وعملت لهم مدرسة في المسجد. كانوا راحوا بقى اعتكفوا في المسجد
آآ يعني يتعلموه للاسلام وكده بعت لهم العقيقة يعني. آآ منابع النيل آآ بتلاقي شلالات شلالات قوية جدا آآ آآ ليه ؟ عشان تشق مجرى في القشرة الارضية عشان تشق مجرى للنار. بعد كده انت دلوقتي بقى نهر النيل في مصر تلاقي هادي وجميل فلازم البداية
هي تبقى قوية فعلا. يعني انا مش مع قاعدة من كان له بداية محرقة كان له نهاية مشرقة. كنت لسه بدي آآ آآ يعني الشباب ازن خير يعني معهد ازن خير كنت باديهم آآ لقاء كده. آآ فواحدة باعتة لي بتسألني على اللقاء فبتقول لي انت قلت لنا من كان له بداية محرقة كان له نهاية
مشرقة الوقت انت بتقول لنا كلام تاني انت بتقول لنا لأ احنا لازم آآ الموضوع مش آآ مش توتر وان الالتزام خطوات في منهجية فقلت لها انا غيرت انا بالنسبة لك القارة اللي ما عدتش باقولها. انا باقول ايه دلوقتي من كان له بداية منهجية كان له نهاية مشرقة. اللي هيبدأ صح هيوصل صح
الواحد حاسس ان يعني ايه كان متعود على المحرقة دي. جامدة. وده كان حاجة بتخلي الموضوع صعب لان كان في مجالات تانية كتير كان ممكن تلاقي يعني مسلا ايه عاوز تبتدي دايت فانت مش
مش من بكرة هتبطل اكل خالص الكلام كان معزم في مجالات كتير انك تبتدي بداية بسيطة بتبتدي بيزنس ما تصرفش كل فلوسك في البيزنس ده عشان انت ممكن تخسر تاني يوم فتبقى
شارع حرف ايه؟ لا في الدين انت بكرة بكرة. بكرة سيدنا عمر صعب وبجد اللي هو انا مش متخيل ان انا في حياتي ديت هيبقى الموضوع بالسهولة دي. والحوار اختلف ده تكون في الدايت تقعد تقول لك آآ واحدة واحدة
ومش هتبطل اكل وهتاكل اللي بتحبه. مم. فالواحد لان فعلا ناس كتيرة سابت الدايت بسبب ايه غشامة وقف الاكل. واظن في ناس كتير بعدت عن الدين. طب انت لو ما
في الدايت هيحصل ايه هفضل اكل هيجي لك الكلام اللي ايه؟ ماشي. وما يجي لك سكر هيحصل ايه زي ما انت لو ما اجتهدتش في الدنيا هيحصل ايه يعني انت لو ما بقتش بالكيتس وما بقتش الون ماسك وما لقيتش جيف بيزوس وما بقتش آآ آآ توماس يعني انت لو ما بقتش
آآ حاجة بالمنزر ده هيحصل ايه صحيح يعني انا يعني انا مش لازم ابقى امتياز. انا موافق ابقى جيد جدا وسعيد. يعني انا مش لازم ابقى ناجح لدرجة تسحق سعادتي في الحياة
فانا في الدنيا اه انا موافق انا يا حازم انا موافق ان انا ابقى جيد جدا في الدنيا وسعيد. انما انا في الدين مش هقدر اقبل الفكرة دي مش هقدر اقبل ان انا اجي يوم القيامة ابص للفردوس الاعلى
الاقي فيه ناس طالعة على الفردوس الاعلى على النجائب بتسوقها الملائكة الى آآ يعني الى كمباوندات. هم. آآ ومنتجعات السياحية بتاعة آآ الفردوس الاعلى سقف عرش الرحمن وانا مش معهم. مش هقدر. بس فيه نوع يا دكتور. احنا لما بنسمع عنه الافراد والناس اللي هي في البيزنس والكلام من ده. هو دلوقتي بقول لك ايه يا حبيب قلبي انا ما ابتديتش
اللي انت شايفه دلوقتي يبقى دي اسمها مثاليون. في تصور الهدف واقعيون في تصور الطريق مشكلة بعض الملتزمين انه مسالي في تصور الهدف مسالي في تصور الطريق. فبيحطم نفسه. هو مش قادر يقبل درج درج وعلى الله الفرج
مش قادر يقبل. لأ سانية كده وحضرتك. على الله الفرس يعني اجى بيتشرح يعني انا يعني ايه درش درش وايه وعلى اللايف فرج يعني يعني خطوة خطوة مش هتوصل مرة واحدة يعني ربنا سبحانه وتعالى وهو بيكلمك عن سلم الارتقاء في القرآن. ما هو ربنا في القرآن
طماعك في اعلى الدرجات. ربنا آآ هيمنها لما اكلمك في القرآن. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان ممكن يقول لك اوتر قبل ما تنام. صلى عليه الصلاة والسلام. انما ربنا بيقول لك
الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم النبي عليه الصلاة والسلام ممكن يقول لك صل آآ ركعتين انما ربنا سبحانه وتعالى يقول لك ايه؟ يقول لك امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما ليه
لان القرآن بيكلمك كتير عن المسالية في تصور الهدف. والسنة بتكلمك عن الواقعية في تصور الطريق. القرآن بيفهمك ايه الفرق بين الفردوس الاعلى واصحاب اليمين؟ ما تضيعش نفسك نفسك انت في الدنيا انت مسلا آآ ممكن يبقى في واحد ساكن في ارض الجولف. واحد ساكن مسلا في مونتنفيو. واحد ساكن مسلا في وواحد مسلا
انا ساكن في عم اه في الطالبية واحد ساكن في وواحد في منطقة عشوائية وخلاص وهو ايه يعني كل واحد بيتعايش مع وضعه وبيحاول يطلع ان كما انت جيت انت اتولدت هنا انت ما ما قررتش هتتولد فين ؟ ما قررتش المستوى الاقتصادي. حتى اسمك انت اسمك ربنا سبحانه وتعالى الهم والدك ولا
انما انت في الاخرة انت في ايدك الوقتي الطبقة بتاعتك. الطبقية بتاعة الدنيا لا شيء. بالنسبة للطبقية بتاعة الفردوس الاعلى والجنة. الفارق ما بين الدرجة والدرجة في الجنة زي الفرق بين السما والارض. يعني احنا في المنصورة الفرق ما بين سكان المشاية اللي الشقة بسبعة تمانية مليون وما بين سكان توريل
الشقة باتنين مليون وما بين سكان آآ آآ مسلا منطقة جوة اللي الشقة مسلا بمليون الفرق آآ مش بين السما والارض انما الفرق بين الدرجة والدرجة في الجنة بين السماء والارض. انت في الدنيا بتبقى راكب مية تمانية وعشرين. واحد معدي بلانسر بتقول اوعدنا يا رب. بتاع اللانسر بيعدي جنبه واحدة
بيقول احنا مدفونين بالحيا. بتاع البي ام بيعدي جنبه بقى كريزلر ولا ولا هامر يقول امتى نطلع على وش الدنيا يعني يسمع بقى عن اللي عنده طيارة خاصة واشترى قصر في اليونان او اشترى جزيرة في المحيط الاطلنطي يقول يعني ده احنا فقراء انا قعدت مرة مع واحد
والله العزيم عنده يعني هو من حوالي من حوالي خمسة وعشرين سنة كان عنده حوالي تمانين مليون جنيه دلوقتي ايه انا مش فاهم. ها يعني ما اعرفش دلوقتي بقوا ايه. قعدت معه قاعد يشتكي لي من الفقر ساعتين. والله انا لو كان معي فلوس في جيبي ساعتها انا
كارت اطلعها واديها له. يعني وقاعد ساعة منهم بيحسد واحد فتح محل كشري ومشيت معه. الله! طب انت في الدنيا مش قادر تتخيل ان يبقى عندك مليون نعمة وفي حتة بس صغيرة كده انت مش زي غيرك فيها وعايز توصل لها. انت متخيل في الاخرة احساسك ايه وانت شايف مسلا مؤمن طالع
الفردوس الاعلى ما هو كل واحد بعد العرض على الله بياخد بطاقة. البطاقة دي عاملة زي التأشيرة بالزبط. مم. انت معك تأشيرة امريكا ولا لأ ؟ معك تأشيرة فرنسا ولا لأ ؟ معك تأشيرة تركيا ولا لأ ؟ معك
سيرة السعودية ولا لأ ؟ فالجنة تأشيرات. يعني انت مش مش اي انت بعد العرض على الله الله سبحانه وتعالى يعني يعني بيحدد لك انت رايح انهي درجة من درجات الجنة الله يرزقنا الفردوس الاعلى. والفردوس الاعلى نفسها درجات. اولئك يجزون الغرفة. الغرفة دي اللي هي اعلى الفردوس الاعلى
الفردوس الاعلى نفسها درجات كتير جدا. ايوة عشان ما الكلام ده يعني فيه سرعات وانا عاوز ابتدي بالراحة يعني. اه وعارف انا لسه بيقول في تصالح الصراحة واحنا بنتكلم وحضرتك بتتكلم خطوة خطوة ابدأ يعني كان في كده كلمة قالت فيلم حتى قلت لنا نبتدي درج درج في كلمة اتقالت
كده قديم كان بيقول آآ يعني النهاردة نصلي الضهر بس. وبكرة اصلي العصر بس وبعده اصلي المغرب بس. واجمع في الاخر يوم الجمعة اجمع وبتاع. فهل فعلا الواحد وهو ماشي مع ربنا سبحانه وتعالى خطوة خطوة
آآ مسموح له يجرب تجربة زي دي اصلي مسلا ضهر. النهاردة عصر بعده ولا هل في تصور تاني؟ وبعدين من واحد حياته اصلا هو ما يعرفش اهمية الصلاة ولا فارقت معه ولا كده اصلا في دماغه
هو في حد قال لي كلمة لطيفة جدا جدا كنت قاعد مع حد ما دردش معي كده قال لي انا نفسي ادخل ربنا في حياتي. يعني هو بيقول لي انا باسمع الدرس
عشان عايز ادخل ربنا في حياتي. تمام؟ فعايز واحدة كاميرونية اسلمت وكانت اه استضفناها عندنا في البيت انا وزوجتي يعني. هم. فوهي عندنا في البيت كانت قعدت عندنا كزا يوم كده في البيت يعني بعد ما اسلمت. آآ فقالت كلمة حلوة قالت انا ربنا دخل في قلبي. حضرتك
انا كنت بكلم شيخ الكلام ده حصل انا بقول له ان انا بحاول اتعرف على الله عز وجل عشان لما هعرفه اكتر اكيد عبادتي ان شاء الله هتبقى افضل عشان اقدم حاجة
قال لي انت اناني. قال لي عشان انت بتحاول آآ تتعرف على ربنا عشان يصيبك آآ بعض من السفينة. فتبقى بتعمل العبادة وانت مرتاح اكتر وحاسس ان انت في مود احسن. قلت له لأ انا انا عايز اعرف ربنا عشان انا لما هاعرف الله عز وجل هابقى يعني باحبه اكتر من الجن والانس الا ليعبدون. ابن عباس
الا ليعرفون. والله يا دكتور الرد يعني. هو آآ ازاي انا باقول لك انا باحاول اتعرف على ربنا ما هو مش الكلام ده اللي انتم تقولوه لنا. هو كلامه غلط
اصلا ايه المشكلة لما بقى نام هي ايه المشكلة لما ابقى شخصية انانية؟ اه لأ اناني اصل انا حاسس ان انانية اه في منها محمود دي انانية محمودة وفيها انانية ايه مزمومة فانا ايه المشكلة لما بناني مع ربنا يعني عايز ابقى البراجماتية في الدين غير البراجماتية بالمفهوم الامريكي يعني احرص على ما ينفعش
يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك خليك بتاع مصلحتك. افهم مصلحتك فين. هم. بس مصلحتك دي مصلحة دنيا واخرة. ومصلحة الاخرة ان الناس كلها تبقى صالحة. ما هو يعني
ما هو انت مش هتصلح في الدنيا الا لما الناس حواليك تبقى صالحة. الاسلام مش هيعلوا في الدنيا غير لما الناس كلها تبقى صالحة. انت على قد ما بتدعو ناس على قد ما انت بتوصل للفردوس الاعلى
وانت وانت ماشي في الطريق فعلا الله نور السماوات والارض. ربنا بيدعو لك قلبك كل خطوة يعني سيدنا ابراهيم خد خطوة التدبر في الكوكب. ربنا ادى له نور لقى فيه نقطة بس انا دلوقتي على فكرة المشاكل اللي انا كنت بصورها ده ده المفروض ان هو ان شاء الله
يعني هو بيزاكر اوي اصلا في باب المعرفة بالله عز وجل. تخيل انا رايح اسأل واحد ده بتاعه وحضرتك بتقول ان هو اصلا الكلام غلط آآ هي عاملة زي بالظبط هي الوسائل دلوقتي وكان الموضوع بقى فيه انا اعتبرته ان انا رحت في مكان هو قال لي الغلط ده وانا مشيت بقى ايه معه
طب ما انا كده ممكن رجعت اصلا او مشيت في طريق بايز. آآ هي هي يعني بص هو يعني في حد مسلا يقول لك ايه ان آآ لو انت قمت الليل عشان ترتاح
آآ صلاتك مش مقبولة لأ مش يعني ده ده عقبات موهومة في طريق الاخلاص. بس هو كلمني اطعت الله. يعني هو لو الكلام ده ده في مستوى تعبد قد واحد بدأ يقوم الليل وبتاع. فهو بقى بنتكلمه بقى في صلاح قلبه. هو ممكن ربنا يتصالح له حاله في الدين على الفكر ده
واخد بالك معي؟ فيه ناس كده هو هو ربنا صالح له حاله على الفكر ده. انما هل الفكر ده صح؟ هل الفكر ده يناسب ان الدنيا كلها توصل لربنا به؟ لأ. فالحتة
دي الحتة دي عايز اقف معها فعلا. صالح له فكره بالطريقة دي مع نفسه نفسيا قصدي فيه طرق تانية ممكن فعلا زي ما بيقولوا كده اللي هيمشي معك هل هي طرق ولا هي مستويات؟ كلمة طرق دي ده واقع في الدين
لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا. شرعة يعني طريق كبير. طريق بشرع منه بيوصلني لهدفي. منهاج اللي هو طريقة طريقة السير جوة الطريق بقى. يعني انا رايح القاهرة يا جماعة اشرع منين ؟ انا في المنصورة ورايح القاهرة. قالوا لي فيه طريق زراعي وفيه طريق صحراوي الشرعة انا هامشي من الزراعي
الصحراوي. مم. واخد بالك؟ المنهاج يقول لي استنى بقى لأ لازم تركب عربية حلوة لازم آآ تبقى قواعد المرور آآ ريح في النص املى بنزين قبل ما تطلع. يبقى ازا فيه حاجة اسمها شرعة يعني ايه كلنا لازم نمشي في طريق الدعوة. انما المنهاج جوة الدعوة لأ ممكن يختلف. ممكن انت لك
طريقة في لك منهج جوة الدعوة غير المنهج بتاعي. ممكن انت لك فنيات في الدعوة غير الفنيات بتاعتي. فالدين في الشرعة واحد. ولكن في المنهج لأ الدنيا بتبقى واسعة في خط السير من جوة. يعني انا بصلح قلبي. انا ربنا فتح لي في قيام الليل. انت ربنا فتح لك في الصيام. هم. انت ربنا فتح لك في الصدقة
كل واحد آآ ربنا صلح له قلبه وصله لربنا من طريق غير التاني. والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا سبلنا مش سبيلنا قال لك ليه ربنا قال سبلنا؟ ما هو السبيل ده الطريق الموصل للهدف. قال لان
لو كان ما بيرضيش ربنا غير الصدقة كان الفقير ما عرفش يرضي ربنا. هم. لو كان ما بيرضيش ربنا غير آآ قيام الليل آآ كان اللي شغال طول النهار ما عرفش يرضي ربنا
فربنا وسع لنا في دي. انما في حاجات بقى شرعة يعني ايه؟ قل هذه سبيلي ادعو الى الله. دي شرعة ما فيش حاجة اسمها انك تشتغل في الدعوة وانا ما اشتغلش. انا ومن اتبعني. كلنا لازم نشتغل. انما هنشتغل ازاي؟ انت ممكن يبقى لك طريقة غيري. انت ممكن يبقى لك مداخل غيري. طب
يا شيخنا طريقة كده ان ان مسلا كلنا عايزين نوصل القاهرة او كلنا عندنا هدف واحد مسلا رضا ربنا سبحانه وتعالى. بالزبط. بس مسلا واحد جاي من المنصورة وواحد جاي من اسكندرية
واحد جاي من اسوان واحد جاي من امريكا واحد خد الطريق الزراعي واحد خد الطريق الصحراوي وواحد ركب قطر معنى كده ان الطرق مختلفة واحد ركب بيجو سبعة راكب كل واحد ركب سوبر جيت لو انا عايز
نقول طيب لو الطرق مختلفة في ضوابط معينة لازم تبقى موجودة عند الناس كلها. يعني هل انا مسلا زي حضرتك قلت مسلا كلنا لازم نكون رايح في السوق عشان نركب عربية ونيجي. تمام؟ او مسلا كلنا لازم نركب القطر. مم. نفترض يعني هل في ضوابط معينة
هنا انا ابدأ بها يعني انا عايز اشوف كده تخوف اصل هي تخوف لو في طرق كتير كده هتقوم اصل هو دلوقتي ده خط مستقيم اهو. تمام. انا لو انا آآ
آآ آآ بادئ امشي على الخط المستقيم بزاوية خمس درجات انحراف مش هتبان في الاول بس انا هافضل ابعد ابعد ابعد ابعد ابعد ابعد. بعد فترة انا ابقى بعدت قوي عن الطريق. فالانحراف الصغير في البداية له تأسيرات
كبيرة وخطيرة في النهاية. هتيجي بعد كده انت عايز ترجع انت ما عدتش ما عدتش عارف ترجع. هم. آآ فانت لازم من الاول تبدأ صح. فعلا فيه حاجات لازم من الاول تبدأ بها صح
وديت كان في حاجة كده كنت بديها درس زمان اسمها خماسية البدلة يعني ازاي انك انت في آآ آآ يعني هم كانوا خمس قواعد بس هو فعليا وفي حاجات كتير يعني ما يعني آآ بغض النزر عن العدد وعن ايه العناصر ان
البداية بالزات لازم تبقى صح آآ بيسموها كوية الترز للبنطلون. ما انساش التعليق ده مدرس التربية العسكرية. آآ انا كنت في مدرسة عسكرية في سانوي. ففي اول يوم مسك آآ ميكروفون في المدرسة وقال اول يوم في المدرسة ده وكان بقى ايه لابس طبعا والركب وكده يعني اول يوم في المدرسة ده زي كوية
الترزي للبنطلون المكوجي هيفضل يكوي عليها طول حياته. الكلمة فضلت لحد بقى بفضل الله ما دخلت الكلية وربنا علي بالالتزام كلمة فضلت مأسرة في حاجات عاملة زي كوية الترزي للبنطلون
هتفضل بقى يتكوي عليها طول حياتك. فبداية الالتزام آآ لازم تبقى صح. حضرتك دلوقتي بتقول لي على حاجات قدام انا اصلا مش عارف آآ انا عايز ارجع لقطة كلمة التزام ساعات ناس كتير بتقفش فيك. كلمة جميلة قوي كلمة قرآنية في المية. هنقول سيبوكموها وانتم لها كارهون
ده اطول كلمة في القرآن. اه. هي فاسقيناكم. الحقيقة ساعات باحس كتير قوي. لأ اه في اللقطة بتاعة ما ما هو انا انا عارف ربنا وباصلي ساعات واه هتفرق عني في ايه يعني انا انا مسلم عادي وليه تقولي ملتزمة بتقعد مجموعة بيبعت مجموعة الى زابط اول ما بيتخرج
دي اول رتبة بياخدها اسمها ايه ليه ملازم لانه بيلزم اسم البوليس يقوم بمهامه عشان يتعلم. مم. البداية لازم تبقى صعبة يا جماعة يعني مش صعبة معلش بصوا الفردوس الاعلى سهل. انا ده اللي انا مؤمن به والله
وربنا بيقول ونيسرك لليسرى ونيسرك لليسرى. هو مين اللي صعب هنا في الاية انا ولا الطريق؟ امل انا اللي عايز اتيسر. انا اللي الحواجز في. امال الطريق ربنا سماه ايه؟ الطريق للفردوس الاعلى ربنا سماه ايه؟ اليسرى
ده طريق لزيز جدا. ده طريق كله عطاءات من ربنا. وكله نفحات من الله. ورؤى موجهة واجابة دعاء. وصلة خاصة وتلاقي ربنا معك في لحظات صعبة بيقول لك انا معك ومش هسيبك. يا جماعة انا انا عندي ورقة كده اسمها ما سابكش ابدا
الورقة دي من من انا عندي ملف كده في حياتي ملف خاص يعني لا لا يطلع عليه احد في حياتي ونفسي اما اموت كده يدفن معي كده يعني ايه القى الله سبحانه وتعالى به يعني طبعا
هتشوفوا امتى ؟ معقول لي انا! لأ لأ لأ ده انا عامله لي انا! ساعة الابتلاءات! آآ لما كان ابني الله يرحمه في المستشفى سبعة وخمسين لما والدتي ماتت آآ يعني في العناية المركزة لما اخويا مات الله يرحمه فجأة في امريكا. الملف ده الملف ده انا لولاه انا ما كنتش واقف على رجلي. يعني الملف ده
في منه مسلا ملف جواه نعم ربنا علي ايه ابص افتكر افتكر عمل لي ايه؟ آآ في ملف منه آآ ورقة اسمها ما سابكش انا وحاجات كتير قوي يعني بفضل الله. ورقة اسمها ما سابكش ابدا ما سابكش ابدا دي
المرات اللي انا كنت واقع في كارسة في حياتي وربنا بمعجزة من عنده طلعني منها حاجات كتير وممكن تبقى منها حاجات بسيطة ومنها ممكن حاجات اقولها وممكن حاجات افتكر مرة يعني يعني او ممكن في وقت تاني يعني عايزين نعرف
لأ اصل هي فيها حاجات كبيرة حاجات كبيرة فعلا وخطيرة انا كان ممكن اهلك فيها. وربنا انقزني بمعجزة من عنده. وفيها حاجات هي بسيطة بس ربنا بيقول لك انا معك. افتكر مرة وانا طالب في الكلية وآآ
خلاص يا جماعة ممكن نغير الموضوع. انا بس عاوز ارجع للمصطلح بتاعي البدء. التزام يعني الاتنين. ماشي. هو البدء دي بقى كده هتبقى اسمك ملتزم. اه عايز اعرف الالتزام. لا لأ الدكتور اول ما بيتخرج. لأ حضرتك البدء ديت ما هو انا كده كده مولود وعايش وكده فانت ليه قطعت شديت خط قلت من هنا ده البدل
يعني انا جبت الكتالوج منين ؟ لأ يعني اه انت منين قيمتني ان انا اصلا اه وحش ؟ تمام؟ ما بدأتش يعني انا هبدأ بقى. لا انا عايز الكلام الحقيقي انا ما قيمتكش انك وحش
الكلام الحقيقي ازا كنت تقدر تبقى ملطي ملياردير في الدنيا. ازا كنت تقدر. ده هي خبطة عمر وهتطلع. ما تبقاش ليه يعني شعار امريكا آآ ازا كنا آآ ازا كنا نستطيع فلما لا نفعل؟ يعني الدنيا مش زي الاخرة. انت عشان تبقى مالت مليونير
الدنيا فعلا صعب فعلا صعب فعلا هتضحي بعمرك عشان ولادك. عشان ولادك لما يكبروا هم بقى يستمتعوا بالفلوس. انت هتدفع عمرك. تمن انك تأسس شركة وتعمل مش عارف سيستم وتعمل لحد
بقى ما هي تنجح. انما في الدين الموضوع فعلا سهل جدا. ازا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى. يعني ايه؟ يعني انت انت بدعوة ممكن ربنا يديك الفردوس الاعلى ربنا بيدي الفردوس الاعلى بكلمة يا رب انت متخيل! ربنا بيدي الفردوس الاعلى بركعتين
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب. مرضاة دي يعني فردوس اعلى. يعني خشبة حطيتها في بقك كده عشان تستنى بسنة النبي الفردوس اعلى يا جماعة عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام يقول حديس سابت عن النبي عليه الصلاة والسلام ما من ساعة
تمر بابن ادم لا يذكر الله تعالى فيها الا حسر عليها يوم القيامة. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك الساعة اللي هتعدي من غير ذكر ربنا من غير ما تعمل فيها حاجة كويسة
هتتحسر عليه هتبقى حسرة. حسرة ليه؟ الحسرة غير الندم الندم ان انا ما زاكرتش فسقطت ندمان لان انا خزي والعياذ بالله. الحسرة ان انا شفت اللي ناجح وهو بيتكرم. شفت زميلي اللي في كلية طب بعد ما بقى استاز في الجامعة وبعد ما بقى بيكسب
ميت الف جنيه في اليوم وبعد ما بيعمل العملية بربع مليون جنيه وبعد ما بقى في رتبة وزير وبعد ما بقى مؤتمرات عالمية وانا كان قدامي ان انا اعمل زيي زيه. هي دي الحسرة. انك تشوف غيرك خد ايه لمجرد بس ان هو
يعني كانت والدتي الله يرحمها كان احنا عندنا في المنصورة المشاية المشاية دي التوب في المنصورة. آآ يعني متر الارض ما عدش له سعر اصلا يعني وعدى انه يبقى له سعر. الشقة ممكن توصل مسلا لعشرة مليون. آآ على المشاية عندنا دي اعلى حاجة في المنصورة يعني. يعني ممكن فوالدتي كانت بتقول لي الله
الله يرحمها قبل ما تموت بتقول لي يا ندمي يا ابني انا كان متر الارض في المشاية معروضة علي زمان بربع جنيه. او بخمسة وتلاتين قرش. وكان معروض علي بالتقسيط. انا
انت طبعا عملت ايه ؟ انا حسيت ان انا قلبي اتفرم كده. عارف الفازة اللي بتقع على الارض تتفشفش كده! انا قبل الفراغ يا ندمي! فقلت سبحان الله! دي يا ندمي بتاعة الدنيا! امال يا ندمي
بتاعة يوم القيامة. طب يا دكتور حضرتك دلوقتي بتقول هدف جامد جدا بتقول يعني ده غير النصيحة بتاعة ان انت تبتدي بداية كويسة. بداية قصدي هادية. ما دام احنا نتكلم في واقعيون في تصور الطريف بقى
يعني انا في كلية طب انا داخل كلية طب عايز اتعين في الجامعة. يبقى هدفي اتعين في الجامعة. انا لو مش هدفي اتعين في الجامعة طب ليه ما بتعاينش ليه؟ يعني اللي
عينة احسن منك في ايه واخد بالك يعني ايه المشكلة انت بس يعني افتكر رؤية شفتها وانا في آآ في الكلية آآ شفت ان انا آآ معي اتنين وكان حتى واحد اسمه وليد وواحد اسمه سلامة انا فاكرهم يعني. وخد بالك وليد يعني اللي اتكتب له عمر جديد. ده معناه في اللغة يعني. يعني سيدنا موسى حتى علماء اللغة قالوا ان كلمة موسى معناها الوليد
آآ يعني لان طبعا لما القي في اليم ربنا آآ نجاه كده يعني. وسلامة ده يعني ربنا المهم ماشيين معي فمشيوا معي لحد ما وصلت لشط بحر. فبابص على البحر لقيت
الموج عالي ولقيت المنزر المجرى عبدي. فقمت انا فاكر الكلمة اللي انا قلتها في الرؤية. قلت والله لو نزول البحر ده سنة انا ما يعني ما دام مش فرض ما دام مش فرض انا مش ههلك نفسي. فوانا ماشي وبدي ضهري بقى وراجع فبصيت كده قلت طب ما تبص يعني بصة. فلقيت ناس كتير في البحر
ناحية الشط ناس قاعدة والبحر جاي لحد نص رجل يوم. ولقيت واحد جوة خالص وقاعد زي الفل والدنيا زي الفل معه. فقمت ايه؟ قمت راجع ماشي. اه طبعا الرؤية دي انا انا قلتها ايه؟ قلتها ان في طرق انت بتتهيب نزولها وهي سهلة جدا
وربنا وعدك مديك آآ وليد وسلامة يعني انت ربنا هينجيك وربنا يسلمك. انت خايف ليه؟ انت متأيب ليه؟ ما دام ربنا قال لك خطي خطي ما كان الله ليوجهك لامر شق عليك ثم ينزع منك ما تستعين به على قضائه. ربنا مش هيقول لك ادخل من الطريق ويسيبك. ربنا
مش بيبيع عبده. ربنا سبحانه وتعالى ربنا اسمه الكريم. آآ يعني ربنا ما لا يخون عبده لا يبيع عبده. ربنا ربنا اكرم الاكرمين. فربنا مش هيوجهك في طريق ويسيبك سبحانه وتعالى. فكرة الطريق صعب الطريق مش صعب. احنا هنتكلم دلوقتي بقى ازاي طالب في كلية طب يوصل انه يتعاد في الجامعة. بس
هل لما يقولوا له يا عم انت لو تعبت في الجامعة تكسب كزا وكزا وكزا وكزا. هل هم بيعقدوه هل هم متشددين؟ هل هم مأفورين ما هو لو ما اتعينش ما هو هيتبهدل هيتشرط. ما كانش يدخل الكلية احسن
الحتة يا دكتور بس انا والله ما انا معك ان ان الواحد مفروض يبقى مش انا بقول لك انا شايف ان انا اصلا ماشي على الطريق. انما تعال قل له بقى آآ حافز على هواياتك آآ
قال لي في يوم في الاسبوع انزل اتفسح فيه. آآ لازم يبقى لك اصحابك. آآ ما تدمرش حياتك. آآ كل كويس ونام كويس. آآ يا ابني آآ تلات ساعات في اليوم
مزاكرة حلوين جدا بس انت اهم حاجة الاستمرارية. مش اهم حاجة الحرايق والطلعات. ما هو هنا النقطة المهمة قوي اللي ازن انا ومؤمن واقفين عندها لما كنا نقول شوية انا عايز ادخل ربنا سبحانه وتعالى في حياتي او يعز ربنا سبحانه وتعالى بجزء اصيل في حياتي وعلاقتي بربنا اخر علاقة يعني اوجد علاقة بيني وبين ربنا سبحانه وتعالى
هو انا دلوقتي اكتشفت فجأة وكنا اتكلمنا مع حضرتك قبل كده يعني في ايه؟ ان ان اصلا ربنا يعني المفروض يكون في حياتي خفت ان انا في اوضة زي ما اتكلمنا قبل كده مع بعض. الواحد بيكتشف المعايير. اه ايه ده اكتشف ان في نضارة جديدة اصلا ما كنتش واخد بالي منها ازاي انا عارف ايه في واحد قال كلمة لطيفة قال لك اكتشفت القرآن
اكتشفت ان في حاجة اسمها آآ عامل المؤشر على الشباب والرياضة. هم. انا ما اعرفش ان في اصلا لو عملتوا كده جا لي قرآن يعني انا انا مش عارف ان ده موجود. طب فجأة بقى عايز ابدأ عايز اخد خطوة عايز ابتدي وحضرتك بتقول لي
ما تدهش جامد يا نهار اسود كنت متخيل ان انا هتقول لي بقى افتح هات الايه هات العربية على السادس يعني فيه عربيات فيها خمس سرعات فيه عربيات خمس نقلات. فيه عربيات فيها ست نقلات
وعايز من زيرو في تلات سواني. انا متخيل انا النهاردة مسلا لما تقول لي ابدأ يعني هجيب ورد مسلا آآ جوزين تلاتة قرآن حصل لي قيام ليل مسلا تلات اربع ساعات. لا لا لا لا لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديس صحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. من اشير اليه فلا تعدوه ومن سدد وقارب فارجوه وده خلاصة في اللي احنا بنقوله. من اشير اليه يعني الملتزم الحريقة
اللي دخل اربع ساعات قيام ليل و هحفز جزء قرآن كل يومين وهاخسر الدنيا. الرسول عليه الصلاة والسلام قال لك من اشير اليه انه كله مبهور به. شف فلان طلقة ده خطير. الرسول قال فلا تعدوه. يعني ايه فلا تعدوه؟ مش نافع. مش نافع ازاي يا رسول الله؟ ده حريقة ده ده ما حدش يقدر يعيش حريقة. مش هيكمل
مش هيكمل وانت وانت لو الوقتي وانت يعني حاجات كتير جدا وانا شاب في العشرينات آآ كان جوايا وكنت باحس انها علو الايمان. انا الوقتي بابص الناحية ماشية لا لا لا لا القصة مين اللي هيكمل ؟ القصة انا عايز افرق اليومين دول بقى. ما بين حماس الشباب؟ لأ انا عايز افرق بين حتى انا عاوز عشان اوصل لكلام عملي عاوز اوصل للطريق. اصل انا لو
نتعرف على حد بيبقى متدين انا فعليا بركب القطر بتاعه اللي بيجري بسرعة انا مش عارف اجري انا عايز اقول فعلا مع حماسي ولا انا ماشي في الطريق خد خطوة
هاقدر اعمل ده لوحدي؟ لأ طبعا. طب ما هو انا انا الاوائل في كلية طب بيزاكروا مع بعض وبيناموا مع بعض في شقة يقعدوا يزاكروا فيها ليل نهار. ازاي! الناس بتجري على اخرها يا ناس اللي في الدنيا وكده يعني مسلا لو هو واحد انا مش لو صاحبت واحد على قدي طيب. ما انا كده ممكن
هنفضل ماشيين بقى بالسرعة دي نايه نخلف حاجة دلوقتي لو ركبت مع واحد برضو بيجري على اخره فانا ما قدرش بيقابلني تاني يوم بيقول لي انا كنت بقوم الليلة وقرأت وردك من
ايه انا ايه هيكمل كده مين اللي هيكمل ؟ هو هيكمل على ده ؟ يعني لو انت قلته بعد سنة يكمل ابو بكر الصديق وعنده اربعين سنة كل ما له لله وربنا نزل سورة الليل تكريما له
وهو عنده خمسين يخرجكم المال قال له لا تقع عبيد في المرحلة الجهرية. وعنده خمسين سنة خرج كل ماله لله في الهجرة. وهو عنده ستين سنة خرج كل ماله لله
في تمويل جيش العسرة. جيش تبوك. هو ده اللي انا عايزه تقدر تكمل بنفس اللياقة لحد ما تكبر ما هو المشكلة احنا عندنا دلوقتي مش مشكلة. بس هي يا شيخنا هو انت بتبدأ متخيل انك هتقدر اهي حكاية لي قصة زي دي انا مية في المية
فيه مليون جسة طافية وغرقانة انت انت متجاهل انا هعدي الماتش. يا حبيب قلبي طب بس فتح عينيك بص على الجسس. آآ ليه كل ما بابقى في درس فيه الف واحد قاعد في المسجد اقول لهم مين فيكم
بقى له عشر سنين ملتزم. خمسة بيرفعوا ايدهم ليه ما حدش بيكمل ؟ لان البداية غلط البداية غلط. ليه ما انا ماشي في طريق انت ماشي في طريق بقى القاهرة اسكندرية ها وانت ماشي في الطريق لقيت فيه مليون عربية مقلوبة وولعة. هل
تقي ان انا اقول انا هوصل ولا منطقي ان انا افهم اللي وقع وقع ليه يا جماعة؟ بص يا دكتور هو آآ وعلى فكرة تسعة وتسعين في المية من العربيات المقلوبة الولعة في اول ميت متر
تسعة وتسعين في المية من العربات الولعة في اول ميت متر في الطريق. في تلات نمازج خطوة اولى التزام خمسة وتسعين في المية من الانتكاس بيحصل فيها. فاول اول شبر
ربنا بيقول من تقرب الي شبرا تقربت منه زراعا. يعني ربنا بيقول لك بس استرجل فاقول شبر. اول شبر ده خمسة وتسعين في المية منهم بيقعوا فيه. هم. يبقى لازم نسأل نفسنا. ابدأ صح ازاي
دي. وانا عاوز اعرض تلات نمازج وحضرتك كلمني عن نختار واحد منهم كده ونبدأ ايه نطبق عليه. تمام. اللي هو النموزج بتاعي. الواحد اللي هو اصلا اتولد في بيئة متدينة. فبدأ بقى البداية ركب مع الناس اللي بتجري على اخرها دي
وهنعرفه دلوقتي مش متدين ولا حاجة. يعني بعد يعني ايه في اول اول مخرج اول باب عرف ينط منه لوحده هرب من من القطر ده تمام؟ لأ وواحد تاني هو كان آآ بايز فسمع كلام حضرتك بقى ان هو او سمع النموزج التاني بتاع ان هو لازم يبتدي جامد فقام رامي كل حاجة وجري نط في القطر
وحضرتك بتقول ان هو شوية وهو اصلا غالبا ممكن ما يقدرش يكمل على المطحنة دي. هم. الحياة تكسره الجواز هيكسره. الخلف هيكسره كل عيل بيجي عايز الفين جنيه زيادة في دخلك. وده كان زمان كمان ما اعرفش الوقت عايز كم في دخلك. زيادة آآ الامراض لما ييجي يعدي الاربعين ويبدأ
بجد بقى امراض ومضاعفات هتكسره. الضغوط الحياتية والضغوط النفسية هتكسره. الصدمات بينه وبين اصحابه في بيئة الايمان النفساء في الدين ممكن تكسره. يا مولانا الطريق طويل. انا فاكر واحد من الموجهين بتوعي. هو كان الاستاز بتاعي في الاستشارات الاسرية. ده اللي اتعلمت عليه حاجتي معي
آآ كنت بروح له على طول بقى كل ما اروح اخطب واحدة وانا لسة متخرج اخرج من بيتها اروح له. اقعد معه تلات ساعات يحلل لي كلمة كلمة هي قالتها وانا قلتها. وايه الصح وايه الغلط طبعا
طبعا كزا خطوبة وكزا الموضوع في الاخر ايه يعني بدأت افهم بقى يعني زبطت في الاخر يعني. فقابلته مرة آآ كنا في جنازة. وانا كنت قاعد عمل ريجيم كنت عامل رجيم شديد جدا فانا ماشي بقى ايه انت عارف الرجيم اللي هو بتاع ايه النوعية اللي انت التانية اللي انت بتقولها دي اه اللي هو
بالزبط كده اه اللي هو فانا ماشي خلاص انا ميت فبص لي كده وهو عنده هو داخل على التمانين دلوقتي اللهم بارك بشوفه الصبح راكب العجلة وماشي في الشوارع اه ما شاء الله وتزوج قريبا وانجب ما شاء الله. فهو هو فاهم. فبص لي كده
ده قال ايه ده ايه اللي انت عامله في نفسك ده يا ابني الطريق طويل هتعمل ايه بعد كده ؟ الكلمة اسرت فيها اوي انا باحب اوي بعد النزر. باحب اوي ابص لقدام. الكلمة اسرت في. يعني انت
طريق طويل انا حسيته انه عايز يقول لي افرض يا ابني عشت لحد ما يبقى عندك سبعين سنة اما انت الوقت كده هتعمل ايه يا ابني بعد كده هتنام في المستشفيات بعد كده حبيبي بص لقدام
بص يا جماعة الدين واقعي. الدين قمة العقلانية. نفس قواعد النجاح في الدنيا هي نفس قواعد النجاح في الدين. نفس القواعد اللي بالجيتس وجيف بيزوس وستيف جوبز مارك زكربيرج وصلوا بها لقمة الدنيا هي نفس القواعد اللي ابو بكر وعمر ومعاذ ابن جبل وصلوا بقى لقمة الدين يا اخوانا قواعد
نجاح في الحياة واحدة اللي هياخدها وهو طالب هيطلع الاول. اللي هياخدها وانا لما طبقتها وانا في الماستر بتاع النيترولوجي بتاع امراض الكلى طلعت الاول. فضل منة الله سبحانه وتعالى
امتحانات وكنت بلعب رياضة وكنت بزاكر تفسير وكنت بدي مقاطع دعوية شبه يومية وكنت بروح جيم وكان عندي ورد عبادة وكنت بعمل رجيم ايامها فضل منة الله وحافز على نفسي وكنت بتواصل مع اخواني وطلعت الاول في الاخر
هي قواعد واحدة انا مش بقول لك انت لازم تحطم نفسك مش لازم تبقى حريقة. الرسول قال لك من اشير اليه فلا تعدوه. الحريقة ده مش هيعرف يبقى حريقة يا حبيبي طب
آآ انت هترمي ولادك الوقتي ولادك هيكسروك اما يكبروا. وده حصل لكتير جدا من اخواننا هو رمى بيته عشان الدعوة وهم صغيرين. جم وهم كبار تعال انت رايح فين انا وانا صغير مش عارف ارد عليك ومش عارف اتكلم معك. انا كبرت دلوقتي تعال لي وهو صغير رمى زوجته وهو كبير. تعال هنا انت رايح فين؟ آآ وهو صغير
يا جماعة احنا انا نفسي في نموزج الملتزم الجديد. الملتزم الراجل مش بقول لك الناجح الراجل دين ودنيا مش الناجح الراجل. ده النموزج التلاتة بقى. احنا قلنا النموزجين الاولانيين خربانين. اللي هو بينط في القطر على كامل سرعته. مش خربان. يعني مش هيكمل
طب انت عارف المصيبة الاكبر ايه النموزج التاني انا بتكلم عن نموزج الحريقة عارف المصيبة الاكبر ايه ؟ مش انه مش هيكمل عارف المصيبة اللي اكبر من انه ما يكملش ايه ؟ هيتقلب بقى الناحية التانية خالص؟ لأ
انه يكمل ده اللي وصل بصورة متطرفة من للدرجة العالية في الدعوة ده لما هيوجه ناس هيطلع متطرفين هي دي المشكلة لان هو ده ما يعرفش هو انت وصلت ازاي؟ انا مشيت على الماية
طب انا اوصل ازاي؟ اعمل ازاي؟ انا زمان كان الاجابة دي بتجنني والله يا اخواني يعني انا قاعد اتعامل مع ديناصورات عظماء. قمم في الدين انا فاكر واحد من المربين بتوعي اه هو مش مشهور بس هو من اكتر الشخصيات اللي بصمت
في نفسيتي وشخصيتي في حياتي يعني كنت اسهر معه لحد الصبح ايه نتكلم بودكاستات بقى واقعية كده وهو اللهم بارك علمه عالي جدا وفهمه عالي جدا الواقع بس هو دكتور بقى ومشهور وكده فما حدش يعرف عنه اي حاجة. ولا حد يعرف ان هو شيخ اصلا يعني. فكان يقول لي انت عارف شيخك فلان ده مشكلته ايه
اقول له مشكلته ايه؟ يقول لي مشكلته ان واحد قاعد يمشي على الماية وقاعد يرد على الماية وانا في الاخر واقف على الشط يا مولانا انا عايزك بدل ما توريني استعراض انك ماشي على الماية تجنني به. علمني امشي على الماية زيك ازاي! لان انا في الاخر انا مبهور بك وفاتح بقي
قدامك وفي الاخر انا واقف على الشط ما انساش كلمة واحد قالها لشيخ من شيوخي وانا من نعم ربنا ان انا عندي شيخ بفضل وامنية الله يعني بفضل الله يعني ايه الواحد يهتم بعلاقته بشيوخه جدا زمان جامد يعني ولحد دلوقتي طبعا فضل ومنة الله احنا تحت مشايخنا
طبعا آآ فاكر كلمة واحد في درس قالها له آآ الشيخ وهو بيتكلم عن ربنا اما اعيط فطبعا كلنا ايه انت متخيل انت هحسسك ايه الكلام ده انت فاتح بوقك وباصص للشيخ بهيام. الشيخ بيعيط. واحد ناصح بقى
جه قال له بعد الدرس ايه ؟ قال له يا شيخ انا ما لي انت تعيط ولا ما تعيطش انا عايز انا اللي اعيط. انا مش عايزك انت اللي تعيط. انت اما عيطت انا كسبت ايه؟ علمني انا اعيط ازاي
علمني انا في دي مشكلة مش مستفز ده ناصح. اه. ده ناصح ده واحد فاهم ده واحد صادق انا مش جاي اتفرج على شو ديني لبطل ديناصور طب افرض يا عم انت ربنا مديك صحة بتعرف تنام ساعتين في اليوم. انا يا عم بني ادم طبيعي بنام تمن ساعات في اليوم
اديني طريق واقعي وسط مراتي ما تطالبنيش ان انا اتفق مسحا امسح اساسيات حياتي انا سبت آآ ست آآ استشاري امراض كلى في لحظة وانا واقف في الزمالة المصرية بسبب مكالمة لواحد من الموجهين بتوعي
آآ ما حدش يعرف اسمه يعني ولا حد يتوقع اسمه يعني هو انا واقف في في الزمالة المصرية آآ بتخلصها بتبقى بعدها بخمس سنين استشاري. وانا واقف فبقول له انا واقف اعمل ايه؟ انا وانا خلاص فضل منة الله يعني كان بقى لي مدة طويلة يعني. قال لي يعني خلاص خبطة وخطوة قال لي
بص هقول لك كلمة. اي حاجة تروح من حياتك ويجي مكانها ربنا انت الكسبان. اه. والله العزيم قمت داخل على اوضة المديرة وقمت ماضي استقالة. قالت لي طب يا ابني كل الفلوس اللي احنا اديناها لك ما انا كنت باخد فلوس كتير. كل الفلوس اللي احنا اديناها لك رجعها يا ابني. قمت جايب لهم الفلوس
ايه ده! يعني انا كده باجي مكان حياتي ربنا جيت بقى يعني رحت للدكتور محمد اسماعيل كنت عندي ستة وتلاتين سنة وكنت ايامها ايه بقى! كنت خارج من سلسلة المزة محمد وتركيستان كازاخستان وتركستان باعتين لي عايزين ندوات عايزيني اسافر لهم. وستاشر مركز اسلامي في امريكا
واوروبا عايزة ايامها بقى ايام عز الفضائيات وهل بعد هزا الخير من شر؟ مش ممكن يكون بعد هزا الخير من شر ابدا. اه ومتهيأ لك بقى ان رحت للدكتور محمد اسماعيل آآ ربنا يحفزه يعني واحتضني جدا وحبني جدا يعني ربنا يحفزه ويبارك فيه. يعني افتكر لما اديت درس سلفوبيا آآ
الدفاع عن السلفية سلف فوبيا. مم. سلف فوبيا فوبيا الخوف من السلفية يعني. اتصل بي وانا خارج من القناة في مدينة الانتاج الاعلامي قال لي انا سمعت الحلقة انا لم اسمع احد يدافع عن السلفية بهزا الجمال. يعني فكان علاقتي به كانت جميلة جدا فاكر رايح له بابا وانا عندي ستة وتلاتين سنة بقى وايه
قال لي يا ابني ارجع للطب تاني قلت له يا شيخ طب يا شيخ ده انا ما عنديش ده انا لو اليوم طب يعني يعني انا هتعلم دين عشان اطبقه في الدين
صعب جدا سبك من حياتي بقى سيبك من حياتي بص ما حدش بيفسحه ما بيتفسحش ما انا اصل انا اصل انا كنت عسل بص يا شيخ انا عايز يعني ايه اللي فارق معي في كل القصة العزيمة حاجة مهمة اوي
خطوة اولى لواحد سمع عن ربنا سبحانه وتعالى عايز يبدأ واحنا قيمناه انه مش وحش. حضرتك قلت انا ما قلتش عليك وحش. انا قلت وانا عايز اول عايز اعرف انت
قيمتني ايه؟ شف مصلحتك والله تكفل لغراسك رزقا مقدور