1
00:00:00.450 --> 00:00:22.350
باقي نقطة في هذي قبل ما يشرح كلمة ومنهم من يستمعون اليه في موضوع البراءة اشرت من شوي الى ان معنى البراءة انك لا تفتح قلبك للحب لكن هل كوني ما افتح قلبي لحب اوذيه

2
00:00:24.000 --> 00:00:43.600
ادخل عليه الاذى اسرق ما له افجر بيته اقسم عياله لا لا ينبغي لك ان ينالك هذا باذى بحال من الاحوال تحافظ على ماله وحلاله ما دام ليس بينك وبينه حرب

3
00:00:43.800 --> 00:01:01.450
ما دام ما اعلن الحرب عليك انت اعلنت الحرب حتى ما لابد من اعلان الحرب يعني ما هو بس تروح تغتال اغتيال لا انما اذا اعلن اذا اذا عرفت انه خايب وبيهيئ نفسه لحربك اعلنه

4
00:01:03.800 --> 00:01:23.350
واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليه باسمع في اخر سورة فانبذ اليهم على سواء لا تجيهم غدر نجيهم من تحت لتحت لا لا تغتالهم. اعلنهم قل بلغنا بلغنا عنكم انكم تريدون بلا شر

5
00:01:23.650 --> 00:01:40.300
واحنا بيننا وبينكم عهد فاذا انتهى العهد انتم هذي حالكم ما بينا وبينكم عاد. لا تكونون سلما لنا ولا نكون سلما لكم واما تخافن من قوم قيام فانبذ اليهم على سواء. ان الله لا يحب الخائنين

6
00:01:40.900 --> 00:02:00.250
اللي اللي اعتدى عليهم سمى خائن وضربت لك مثلا الا لما يقول في سورة ممتحنة قد كان لكم في قد كان لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذ قالوا لقومهم انا برءاء منكم ومما

7
00:02:00.250 --> 00:02:15.300
يعبدون من دون الله. كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة معقول انا! انا احب واحد ويحب يكره ربي ويسب ربي انا ادخل حب واحد في قلبي وانا اعرفه يسيبه محمد عليه الصلاة والسلام

8
00:02:16.700 --> 00:02:34.950
مهما كان مهما كان ما ينبغي ابدا مرة واحد يقول لي واحد خايف كذا وان كان ينتمي للي معه شهادة جامعية للشريعة. يقول لي ورا ما تجيب خادمة نصارى ابو محمد

9
00:02:35.400 --> 00:02:48.900
انا اجيب نصرانية في ارض الاسلام. وندخلها في ارض الاسلام. عشان آآ انزرها في الصباح والمساء هذا يتأتى من واحد يدعي انه لا انه مسلم يسأل الله هذا ولاء ذا

10
00:02:48.950 --> 00:03:09.100
مهبرة لكن في اخر هذه الايات اللي في سور اللي يقول هالكلام لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين في نفس السورة  انت بروهم وتقسطوا اليهم يا تحسين ايه؟ ان الله يحب المخططين

11
00:03:09.200 --> 00:03:27.400
انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من دياركم وظهر ان تولوه التنفؤ اليك هم الظالمون ويقولوا ان الايات هذه نزلت او مرتبطة باسماء بنت الصديق عندما قالت للنبي عليه الصلاة والسلام ان امي اتتني وهي راغبة

12
00:03:27.600 --> 00:03:50.850
امها كافرة ام اسماء كانت كافرة زوجة ابو بكر وجاءتني امي يعني تحتج مساعدة مني افأصل امك؟ قال لها نعم صلي امك يقول لها نعم في فرق بينك تحسن للكافر. وتحب هي تبغضها بقلبها. وانا قلت لك ان ام حبيبة بنت ابي سفيان

13
00:03:51.100 --> 00:04:08.100
لما صار في وقت من الاوقات في شبه هدنة بين النبي وبين ده خافوا ان النبي ييجي يحاربهم فجابوا سفيان للمدينة ولما جات ام عنده في المدينة زوجته رضي الله عنها وعليه الصلاة والسلام لما جاءت جاء ابو سفيان ونزل عندها

14
00:04:08.700 --> 00:04:27.700
بمجرد ما شافت وجهه عند الباب قامت ولمت الفراش اللي كان يجلس عليها النبي وحطته في ناحية وشف عندما جمعت الفراش قال لها يا بنتي يعني انت رغبت به عني ولا رغبت عني به؟ يعني هل هو ما هو على قدري؟ تبي انفراش احسن منه

15
00:04:29.550 --> 00:04:50.350
ولا وش عندي؟ قلت لا هذا فراش النبي هذا لا يجلس عليه الا طاهر وانت كافر الكافر نجس ما يقعد على فراش محمد وابوها ولو بمجرد ما اسلمت ترضعا يقول اللهم امتعني باخي معاوية وابي ابي سفيان

16
00:04:50.400 --> 00:05:05.150
وزوجي رسول الله والنبي قل لها انك سألت الله لاجال مضروبة واعمل كما قال لو انك سألتيه العفو والعافية او سألتيه كذا خير كن خير لك طول العمر والعمر يطول المسألة يطول

17
00:05:05.650 --> 00:05:25.650
اجل مكتوبة محدودة لكل نفس ما لها الا الدجات القلب اللي مكتوبة من يومه. نفخ فيه الروح وانت ببطن امك الى ان ينتهي دقات القلب عند الموت هذي معدودة بالعد. ما هي ما ما هي تبهللة بالساعات والدقايق ؟ لا. بدقات الكلب. كم دقة يدقها القلب من اول

18
00:05:25.650 --> 00:05:48.400
لان تطلب ما تطلب وش تجي. اذا جاء جملة استأخرون ساعتهم لا يستقدمون فالاحسان للكافر ويكفي ان الله عز وجل خلهم يعلمون. هذا ديننا. هذه ايات نقرأ ايات واقرأ احديث في البخاري وغيره

19
00:05:48.600 --> 00:06:08.500
عندهم الا العداء السافل الكافر لاهل الاسلام اللي يخطبون من يومين او من ثلاثة يقولوا لا ينبغي ابدا ان يبقى المسلمون على هذا الدين ولن نرضى ابدا الا ان يكونوا كدين العلمانيين المسلمين في البلد الفلاني هي البلد الوحيد اللي تحكم بالاسلام لان اهلها صاروا علمانيين تقول المرة كده

20
00:06:09.500 --> 00:06:25.350
تقول المرة كذا وهي كبيرة جدا عند قوم كافرين من يوم او من يومين تعلن والراجل يعلن ايضا بانهم بامن اللي فيه الدين اللي عليه المسلمين وخصوصا السعودية. هذا ما هو دين الاسلام

21
00:06:25.550 --> 00:06:42.150
امال دي لسه مين قال دي العلمانيين اللي في البلد الاوروبي اللي تنتمي للاسلام هم دول اللي مسلمين المسلمين هم يعترفون بالاسلام او مرة مرة عندهم تحجبات وهي في البرلمان خاف الحجاب عنها وفصلوها من البرلمان

22
00:06:42.800 --> 00:06:56.000
هدول يعتبروا الاسلام هدول عار على الاسلام والمسلمين ان يكونوا مسلمين عار على النساء ان يكونوا مسلمين. المسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه

23
00:06:56.450 --> 00:07:15.600
فيعرف الناس ان الاسلام يحمي الكافر يحمي ماله وعرضه ما دام لمح بك ولست حظا له والاسلام يفرض عليك فرض ان الاسير الكافر تحسن اليه مثل ما وصى النبي باشارة بدر. باشارة بدر

24
00:07:15.600 --> 00:07:34.150
يقول واحد منهم والله وهم راجعين من ابدري بالحديد مقيدي الاسرى. يقول والله ما وقع الطرفة يعني في خبزة عندهم الخبزة طرفة يعني شيء غالي عندهم. قطعة خبز ولا تمرة ما وقع الطرفة في يد واحد منهم الا قدمني على نفسه

25
00:07:34.700 --> 00:07:52.200
المسلم الصحابي المهاجر مقاتل في سبيل الله يعطي الاسير الكافر اللقمة الحلوة اللي بدل ما ياكلها ويعطيها للكافر ويجعل ربنا ذلك في احسن ما يدخل الجنة ان الابواب يشربون من كأس كان مزاجها كافورا

26
00:07:53.800 --> 00:08:13.800
ان الذي يسلبون من كزب هل اتى على لساني حين من الدهر؟ لم يكن شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفة امجاد نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا. انا اعتدنا للكافرين ثلاثلا واغلالا وسعيرا. ان الاشرار الابرار يشربون الابرار. الابرار

27
00:08:13.800 --> 00:08:29.550
يعني احسن الناس يشربون من كأس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها ليش ليش كل هالعيز ؟ ليش كنا هالنعيم ؟ ليش كل هالسعادة ميسي هذا كله

28
00:08:29.950 --> 00:08:54.300
ويطعمون الطعام على حبه مسكينا. ويتيما واسيرا كافر يطعمون الطعم مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا شكور هذا هو للسعداء. هذول مسلمين. هذي معاملة الاسلام لاعداء الاسلام