الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم. في هذا اللقاء الجديد ومدارسة قصص الاصحاب الكرام
رضي الله عنه وارضاهم كل مرة بناخد قصة صحابي من الصحابة الكرام اه اللي يمكن ممكن مش قصته هتكون مشهورة عند كثير من الناس او مش بيظهر كتير في احداس
السيرة ولكن هذا حق اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام بل حق النبي صلى الله عليه وسلم ان نوقر اصحابه وان نعرف لهم حقهم ده ادنى حق اليوم ان احنا نتعرف عليهم. ثم بعد ذلك بقى يأتي بقى الايه الحب والاقتداء والتأسي
وحاجات كتير اوي كل مرة الحقيقة بناخده قصة صحابي بنحس ان الصحابة اللهم بارك. جمعوا كل الخير. في مرة نتكلم عن عالم مرة نتكلم على على داعية مرة نتكلم على صاحب قرآن مرة نتكلم عن بار بامه
بأمي فبالتالي بتكتشفوا ان طريق العبودية لله سبحانه وتعالى هو مش طريق واحد يعني يعني يوم نقول هو طريق واحد بس حارات يعني. فكل واحد بياخد حارة بيتميز فيها. وفيه ناس اللهم بارك جمعوا كل الايه؟ كل الخيرات. وعدى علينا صحابة كرام
مش عارف توصفه بايه ولا بايه آآ النهاردة بقى معنا قصة صحابي تميز في باب القتال والجهاد والقوة والبأس الشديد يعني تقدروا تقولوا انه من الفرسان المعدودين في الزمان تاني
يقدروا انهم تقولوا ان هو من الفرسان المعدودين في الزمان يعني قلما يجود الزمان بمسل الفارس الذي معنا اليوم يكفي ان تعرفوا ان فارسنا اليوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه كان يأمر يأمر الا يكون
هذا الرجل قائدا على جيش حلو بقى كان كان كان يقول ما تخلهوش قائد على جيش وكان عمر يقول لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش فانه مهلك من المهالك
يقدم بهم براء بن مالك رضي الله عنه وارضاه وبطل حصتنا النهاردة لسيدنا عمر كان بيخاف ان البراء يمسك جيش ان لو مسك جيش واتعامل بشجاعته هو وبقوته هو ما حدش هيقدر يستحمل
وما حدش هيقدر يكمل معه للاخر كان بيقول لا تستعملوا البراءة على جيش فانه مهلكة مهلكة من المهالك يقدم بهم عشان كده سيدنا البراء بن مالك مش هتلاقوه في اي معركة من المعارك كان قائد جيش
رغم ان هو فارس كبير جدا ومؤهل جدا لقيادة لكن كان يعني الناس بيخافوا من قيادة البراءة بن مالك لان البراء بن مالك يعني شجاعة وقوة وحاجة رهيبة جدا فبيخاف انه الناس كانت تخاف ان هو يشق على الجنود لدرجة ان هو يوردهم المهالك يقول لهم يلا نهجم واصلا
ما حدش قلبه يقدر يهجم في حاجة زي كده لكن برامج المالك انزل اقوله ده عادي يلا بنا يا جماعة يعني الموضوع بسيط ايوة انت شايفه بسيط بس احنا بالنسبة لنا مش بسيط
ويشق على الناس وما حدش يقدر يقدر يطلع الطاقة والقوة اللي عند البراء ابن مالك رضي الله عنه وارضاه خلينا نرجع بقى خطوات ورا ونتعرف على البراء بن مالك بعد ما ادينا نبزة كده تشويقية. ونجيبه بقى تاريخه البطاقة الشخصية بتاعته
من هو البراء بن مالك طيب خلينا الاول نقول انه انصاري تمام نجارين ودي حاجة كويسة جدا انصاري نجاري انصار يعني من الانصار نجاري يعني من بني النجار. من بني النجار
وهم اقارب النبي عليه الصلاة والسلام زي ما قلنا ان هم دول اخوال النبي عليه الصلاة والسلام. يعني اخواله الكبار وقلنا قبل كده لان هاشم جد النبي عليه الصلاة والسلام تزوج سلمى
وسلمى دي كانت من المدينة فكل اخوات سلمى باب بيعتبروا دول اخوال النبي عليه الصلاة والسلام او خلال الكبار يعني وهي كانت من بني النجار فكل من هو من بني النجار بيعتبر من اولاد
قال النبي عليه الصلاة والسلام البراء بن مالك بيعتبر من من بني النجار. ودي حاجة كويسة جدا البراء بن مالك تعال نكمل كده في الشجرة بتاعته وهتعرفوا سر شجاعة وقوة برايا ابن مالك. برايا ابن مالك اخو مين يا جماعة
سهل نستنتجها صح؟ مين اخو البراجن مالك؟ البراء بن مالك يا جماعة اخو انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه ايوة اخوه اخوه شقيقه تمام؟ البراء بن مالك اخو انس بن مالك
وبالتالي نقدر نعرف دلوقتي من هي الام ام البراء ابن مالك وهي الروميساء او تسمى ام سليم هذه المرأة القوية المرأة الجلدة المرأة الصلبة جدا في العقيدة وفي حب الاسلام وفي الدفاع عن الاسلام
ام سليم الروميساء اللي النبي عليه الصلاة والسلام جاء في حديث قال رأيت نفسي في الجنة وسمعت صوتا بين يدي خشفة فقلت من هزا وقالوا هذه الرميساء امرأة ابي طلحة الانصاري
مراد ابي طلحة الانصاري روميساء ام سليم. هذه المرأة القوية جدا. انتم عارفين هي الفكرة ان هي كانت متجوزة قبل ابو طلحة الانصاري يعني متجوزة راجل اسمه مالك. هو ده زوجها اللي هو بينسب اليه الاولاد بعد كده
مالك كان ده زوجها لما دخل الاسلام للمدينة اه ام سليمة اسلمت تمام مالك ما اسلمش وكان آآ وكانت كان في الوقت ده انس رضيع انس انس ابن مالك رضيع
فكانت ام سليم تلقن انس بن مالك التوحيد تعلموا لا اله الا الله وهو في السن ده. تخيلوا كله يقول لا اله الا الله هو لسه لسه صغير يكاد يكون ما بيتكلمش
بس عايزة ايه عايزاه يسمعها كتير مكان مالك بينكر عليها يقول لا تفسدي علي ابني. لا تفسدي علي ابني بتقول له انا لا افسد بل انت الذي تفسده وكانت تتخانق مع مالك كتير
علشان تعلم ولادها الاسلام وربنا قدر ان مالك طلع في سفر ومات فيه ومات فيه تمام وبعد كده ام سليمة قعدت فترة وبعد كده تقدم لها مين يتجوزها ؟ ابو طلحة الانصاري
ابو طلحة الانصاري كان لسه كافر برضو في في الوقت ده. هو من الانصار فطالب ان هو يتزوج ام سليم فرفضت تماما قالت انت كافر وانا مسلمة ومثلك يا ابا طلحة لا يرد
ولكن والله لا اتزوج كافر ابدا ايه المطلوب؟ قالت له مهري الاسلام. مش عايزة اي حاجة في الدنيا دي غير ان انت تقول لا اله الا الله وتشهد ان محمدا رسول الله
فعلا وفعلا تمام؟ فعلا ابو طلحة الانصاري دخل في الاسلام وكان من المحفزات له ان هو يتجوز ام سليم ابو طلحة الانصاري بعد كده خالي ام سليم بقى صنعت ابا طلحة الانصاري
ان هي ربة انس ربة البراء. تمام؟ هي اللي صنعت ابو طلحة الانصاري والى ابو طلع الانصاري كان دخل اسلام يعني كان اسلامه لسه في الاول يعني مش قوي كان من الدوافع ان هو كان نفسه يتزوج ام سليم
وبعد كده احنا بنسمع عن ابو طلحة الانصاري في غزوة احد هو ده اللي كان بيحط ضهره يحط النبي عليه الصلاة والسلام تحته ويصدر ضهره في بتاعة المشركين ويقول نحري
دون نحرك يا رسول الله. يا سلام نحري دون نحرك يا رسول الله وكان بياخد السهام على على ضهره فعلا دفاعا عن النبي عليه الصلاة والسلام. مش ممكن حد يوصل للمرحلة دي الا لو ايمانه علي اوي
وبقى ايمانه قوي جدا. طب مين اللي اثر على ابي طلحة الانصاري ووصله للدرجة دي؟ ام سليم تخيل بقى المرأة ديت صنعت كم رجل بقى نعرف دور المرأة يا جماعة ست البيت
اللي بتربي ولادها اللي بتهتم بزوجها اللي بتعين زوجها على الطاعة بتصنعي مجموعة من الابطال لو تعلمين دورك مش هامشي البراء بن مالك في ميزان حسناتها انس ابن مالك في ميزان حسناتها
ابو طلحة الانصاري في ميزان حسناتها تخيلوا بقى كل الابطال دول في ميزان حسنات امرأة. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام ما قالش انا شفت انس ولا شفت البراء ولا شفت ابو طلحة. قال انا شفت روميساء
ام سليم صانعة الرجال مصنع الرجال لو حبينا نسمي ام سليم اسم هي مصنع الرجال مصنع الابطال طلعت لنا انس واول ما النبي عليه الصلاة والسلام دخل المدينة اول ما دخل المدينة
قالت له قالت يا رسول الله هذا انس ابني هذا انس ابني خزه يخدمك خده يخدمك وفعلا قعد انس عند النبي عليه الصلاة والسلام عشر سنوات بيخدم النبي عليه الصلاة والسلام
هي اللي ربة البراء هي اللي ربة انس هي اللي قوت ايمان ابو طلحة الانصاري وبالتالي بنعرف هو البراء ده طلع قوي ازاي كده؟ يعني اول طلعة كده ما تعرف الام تعرف الابن
الله يعني الام هي هي اللي اسرت فيه وهي اللي صنعت البراء الام لما بتهتم بدينها ولما بتبس دينها دوت في ولادها فعلا من خلال الكلام والقصص والمواقف ويشوفوا فيها نموزج الاسلام
هي بتعمل معنا حاجة كبيرة قوي مش لازم تكوني انت اللي قدام الكاميرات مش لازم تكوني انت اللي امام الاضواء ولكن يكفي ان تصنعي هؤلاء الرجال صناعة الرجال اصعب شيء تتخيله. اصعب شيء نتخيله في الدنيا صناعة الرجال
احنا شفنا في السير يعني وقص الانبياء. نساء صنعوا انبياء. مش بقول بقى صنعوا رجال عاديين صنعوا انبياء والا فسيدنا عيسى وتربية مريم سيدنا موسى هو تربية ام في النهاية
فكم للمرأة من دور رهيب في التاريخ التاريخ لكن السقافة بقى الحالية والوسوسة اللي في زهن المرأة بتحاول تقنعي ان انت دورك في البيت ده دور ضعيف لازم تطلعي لازم تعملي كارير لنفسك. لازم تشتغلي لازم تسبتي نفسك. انت هتفضلي امتى في البيت
هتقعدي طول النهار تربي في عيالك هتضيعي حياتك. ما عملتيش حاجة في الاخر. عيالك بقوا مهندسين ودكاترة وانت ولا حاجة. عيالك طب ما هو الوضع ده اللي انا عملته. يعني مش فاهم يعني. يعني آآ هو ده اللي صنعته المرأة. المرأة اللي بترجو الثواب من الله اللي بتعامل ربنا
شايفة ان هي دي ده حاجة عظيمة جدا يعني اللي انا عملته ده تمام؟ خلاص ما انا كده يعني حققت العبودية اللائقة بمثلي ولي اجر عند ربنا. وكل ده في ميزان حسناتي. مش لازم اكون انا اللي في المشهد. مش لازم انا اللي اخد اللقطة. المهم انا خدت الاجر وخلاص
تمام؟ فالمرأة بتتصالح مع نفسها وده فعلا دورها. دورها دائما داعمة. دورها صانعة ممكن في الاخر ما ما حدش افتكر اسمها لكن ربنا ما بينساش ابدا وما كان ربك نسيا
ام سليم صانعة الابطال براء بن مالك انس بن مالك ابو طلحة الانصاري فهنيئا لام سليم. كل دول في ميزان حسناتك. يعني النهاردة هننبهر بالبراء بن مالك وبعد كده نفتكر ان ده واحد في ميزان حسنات
الروميساء ام سليم بنت ملحان طبعا تعلمون يعني جلد ام سليم حتى بعد ما اتجوزت ابو طلحة الانصاري تعلمون انتم ان هو يعني كان ربنا رزقهم بابن بعد كده قصة مشهورة والابن ده مات
ابنها بقى من ابو طلحة بقى. مات الابن دوت ام سليمة عايزة توصل له الخبر مش عارفة توصله له ازاي فراحت اليوم اللي مات فيه الولد نشوفه من صبرها العجيب والله حاجة عجيبة جدا يعني
ايام عندها ابن فعلا تقول مستحيل اللي عملته ام سليم دوت تخيلوا في اليوم ده تزينت لابي طلحة. لما جه لاية متزينة راح آآ يعني يعني قضى معها ليلة جميلة وجامعها
هي كل ده عايزة ايه؟ عايزاه يهدى خالص عشان توصلوا الخبر بالراحة قالت يا يا ابا طلحة ارأيت لو ان قوما اعاروا قوما عاريا يعني سلفوا ناس سلف وارادوا ان يستردوها الهم ان يمنعوهم
قال لا قالت فاحتسب ولدك عند الله تعالى يا سلام! يعني ربنا استرد الحاجة اللي اداها لنا تمام هي مش بتاعتنا لله ما اخز وله ما اعطى الراجل اتصدم يا عيني اتصدم. انت ازاي يعني ايه ده! ايه اللي حصل ده! قال تركتيني حتى فعلت كزا وكزا سم اخبرتيني
راح اشتكى للنبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام عجبه اصلا يعني حكمة ام سليم في توصيل الخبر وقال له بارك الله لك ما في ليلتكما هذه بارك الله لكما في ليلتكما
هزه وقالوا فبسبب اليوم ده الليلة دي اللي حصل فيها الجماع ولد لهم ولد سموه عبدالله عبدالله ده ربنا رزقه بعشر اولاد كانوا جميعا يحفظون القرآن احفاد ام سليم احفاد ام سليم من ولد واحد من احد اولادها اللي هو عبدالله غير احفادها كتير قوي من انس ابن مالك
كان كل احفادها من عبد الله ده بس بتاع اللي طالعة من الليلة دي كلهم يحفزون القرآن هي دي بطلة القصة الحقيقية ودي رسالة بنقول لكلام الاخوات دايما اللي بيسألوا يقولوا لنا عايزين انت بتقول لنا قصص الصحابة بس لأ ادي بقول لكم قصة صحابيات في السكة
هو كل الدنيا كان فين الصحابيات؟ ما هم كل اي صحابي هتلاقيه صناعة امرأة. الزبير بن العوام صناعة امرأة. معاوية بن ابي سفيان صناعة هند عمار ابن ياسر صناعة سمية
فلازم يعني كل ما اقول سيرة صحابي يعرفوا ان ورائهم امرأة قوية جدا. علي ابن ابي طالب صناعة فاطمة بنت اسد وصناعة خديجة وهكزا يعني ما مش هتجد صحابي الا وله ام كانت سر في انتاج هزا الصحابي العجيب
فلتفخر النساء الصحابيات اللي يفخروا بالصحابة لان هم في الحقيقة نتاج الصحابيات نرجع بقى للبراء بن مالك حبيبنا ابن مالك قلنا ان هو اخو انس ابن مالك. هو اخوه اخوه الاكبر منه شوية. يعني انس هو الاصغر
تمام فالبراء كان لما قدم النبي عليه الصلاة والسلام مدينة كان كبير مش مش صغير فكان ما شاء الله فارس وكان بيتمرن على الفروسية لدرجة ان هو هو فاتته غزوة بدر. يعني غزوة بدر فاتته
لكن من اول احد وطالع بقى. يعني من اول غزوة احد الى ان مات النبي عليه الصلاة والسلام ما تخلفش عنه في غزوة ابدا وكان له يعني شجاعة رهيبة في غزوة احد. وفي يوم الاحزاب وفي حنين وفي الطائف كل الغزوات غزاها مع النبي عليه الصلاة والسلام
والبراء بن مالك كمان كان موجود في يوم الحديبية. لما النبي عليه الصلاة والسلام راح يعمل عمرة والمشركين صدوه ومنعوه والموضوع خلص في الاخر بصلح في الحديبية كان موجود من الالف وربعميت واحد اللي كانوا موجودين في الحديبية
تعلمون في يوم الحديبية سيدنا عثمان دخل مكة علشان يتفاوض مع اهل مكة اتأخر جدا فظن المسلمين ان سيدنا عثمان اتقتل اشيع زلك. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ده لو اتقتل يبقى احنا لازم هنقاتل ونأخز
بسائر عثمان وقال للصحابة مين يبايعني على الموت؟ مين يبايعني على الموت الالف وربعميت واحد بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام على الموت. هم ما عهمش اسلحة وهيقاتلوا اهل مكة وكل واحد معه سيف بس
لكن بكل شجاعة بايعه تحت الشجرة. هم دول اللي نزل فيهم قوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. فعلم ما في قلوبهم انزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا
النبي عليه الصلاة والسلام قال في حديس لن يلج النار احد. لن يلج النار احد ممن بايع تحت الشجرة يعني اللي بايع تحت الشجرة دول مشهود لهم جميعا بالجنة جميعا باعيانهم كل واحد باع تحت الشجرة
هو مشهود له بالجنة وكان منهم البراء ابن مالك. فالبراء ابن مالك قطعا هو من اهل الايه؟ هو من اهل الجنة تمام؟ يبقى خدنا كده ايه؟ فكرة سريعة عن الايه؟ البراء
براء بن مالك يا جماعة وهو عايش النبي، عليه الصلاة والسلام، قال فيه جملة حطوا تحتيها الف سطر ان الجملة دي هتفرق اوي اوي اوي في حياة البراء بن مالك
النبي عليه الصلاة والسلام اثنى على البراء المالك. اثنى عليه كده لوحده كده. قال فيه كلمة جامدة اوي اوي يا جماعة بس خدوا فكرة كده عامة لبرامج المالك شوفوا اللي انا قلته ده كله
كان البرامج ملك من الناس اللي ما بيحبوش الزهور ابدا. ابدا وما بيحبوش ان حد يجيب سيرتهم ابدا ما بيحبش حد يعرف مكانه بيشتغل جامد قوي ويكره الاضواء ويكره ان يذكر
تحب يكون في حاله كده ما حدش يسمع بي ما حدش يقول علي ما حدش يمدحني. سيبوني في حالي. يعني ايه زائد البراء بن مالك كان زاهد اوي في الدنيا
لدرجة ان ممكن ما يهتمش قوي بشياكته ما يعني لبسه بسيط جدا رغم ان هو يعني ما شاء الله زي ما بيقولوا كده ابن ناس ويعني مش قليل بس هو كان يعني زاهد اوي في الدنيا
النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان الصفتين دول فعلا في البراءة بن مالك قال عليه الصلاة والسلام كم من اشعس اغبر طمرين تاني كم من اشعس اغبر زي طمرين تمرين يعني ايه تمرين؟ تمرين يعني ثوبين خالقين
الناس بيلبسوا صوابين بيلبس ثوب فوق زي قميص كده وسوب تحت زي ازار او بنطلون او او او فبيقول كم من اشعث اغبر اشعث اغبر يعني وشه متغبر من كتر الجهاد والمشاوير والبزل في سبيل الله
اشعس اغبر ومش مهتم اوي بشياكته يعني. ذي طمرين. يعني بيلبس ثوبين خليقين يعني يعني زي ما اقول كده ايه؟ مستهلكين تحس ان هو لابس هدوم مستعملة يعني مش آآ مش الجديدة
تمام؟ يعني اتبرت الهدوم من كتر الاستعمال. زي طمرين لا يؤبه له لا يأبه له يعني لو ابراهيم مالك ده واحد ما يعرفوش ما ياخدش باله منه متخيلين؟ لو لو ابراهيم مالك عدى في مكان والناس ما يعرفوش ان ده البراء ابن ما لك الفارس المغوار ممكن ما حدش ياخد باله منه
ما بيعملش لنفسه منظر ولا شو. ولا داخلة ولا يعني برستيج هو في حاله لولا الناس تعرف اسمه ما خدوش بالهم منه قال لا يؤبه له. كم من اشعس اغبر
ذي طمرين لا يؤبه له لو اقسم على الله لابره لو اقسم على الله لابره. لو اقسم على الله لابره منهم البراء بن مالك صريحة منهم البراء بن مالك يعني ايه لو اقسم عليها بقرة يا جماعة
شايفين واضح احنا بنحلف بالله لأ ده موضوع تاني اللي انا بقول لك ده موضوع تاني انت بتحلف على الله في فرق بحلف بالله بنحلف على الله. انت عارف يعني تحلف على الله
يعني من كتر القرب من ربنا والثقة في ربنا والحال اللي بيبقى فيها الانسان مع ربنا ممكن كده يروح في وضع كده مرة واحدة يبقى عايز حاجة دلوقتي. عايز حاجة دلوقتي يروح رافع ايده كده يا رب يقول يا رب والله لتفعلن كزا. والله
اه يا رب لتفعلن كزا وتحصل فورا يحلف على الله يحلف بالله يقسم على الله قوة الايمان شوفوا اليقين شوفوا النقاء والعلاقة القوية مع الله. ان هو خلاص في موقف بقى ولازم يعمل كده. ما فيش حل
يرفع ايديه يقول والله يا رب والله يا رب لتفعلن كزا ربنا يعمل كزا ده على طول فده لمكانته عند ربنا. مكانة عالية قوي. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول ده فيه ناس
بالحالة دي وممكن اللي يشوفهم ما يعرفهمش اصلا اشعس واغبر وزيت امريني لا يؤبه له ده بقى عند ربنا في حتة تانية خالص لو اقسم على ليل ابره منهم البراجم مالك. شف بقى الصريحة دي
منهم منهم البراء ابن مالك فحاجة عجب والله يعني آآ صريح وتخيل بقى يا جماعة هو الصحابة كم واحد معلش عندنا كم صحابي آآ الاف ميات تمام اشمعنا قال لي الاسم ده بس
ما دي حاجة حاجة رهيبة. يعني ايه النبي عليه الصلاة والسلام دونا عن كل الصحابة؟ قال الاسم ده بس؟ ده بس ما قالش ما قالش عن حد كده غير ابن مالك
البراء ابن مالك تمام فسبحان الله يعني البراء بن مالك لو اقسم على الله لو اقسم على الله لابره انتم عارفين الصحابة كان في منهم كده منهم براء بن مالك عارفين مين كمان كان لو اقسم الله الى برة
وده حصل عملي بقى انس ابن النضر فاكرين انس ابن النضر اللي هو دخل في غزوة احد قال آآ لئن اشهدني الله مشهدا اخر ليراني اللهم اصنع انس النضر مرة حصلت حاجة غريبة اوي
انس ابن النضر دي اخت اسمها الربيع الربيع بنت النضر الربيع بنت النضر مرة كسرت سنة واحدة حصل مشكلة كده فهي كسرت لها سنتها النبي عليه الصلاة والسلام حكم بالقصاص. قال ايه
اتكسر سنة الربيع زي ما كسرت سنة الست ديت فانس ابن النضر جه هو حصل مفاوضات مع الناس ان ياخدوا ياخدوا فلوس بدل الايه بدل ما تتكسر سنة الرباعي. رفضوا تماما ياخدوا فلوس. ما رضوش ياخدوا فلوس وما رضوش ابدا على الصلح
قالوا لازم نكسر سنتها انس النهضة ما كانش يعرف بالموضوع فجاء فعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام حكم حكم بكسر سنة الربيع آآ وعرف ان الناس ما رضوش بالصلح ابدا
عمل ايه الربيع؟ قال رسول الله تكسر سنة الربيع والله والله يا رب لا تكسر سنة الربيع يلفى في يومها جاء القوم ورضعوا بالصلح وقفوا على الصلاة مع ان هم ما كانوش موافقين
سواء حلف على ربنا ان ان اخته وسنتها ما تتكسرش فالناس جم واتصالحوا وخدوا فلوس وخلاص انس ابن النضر كان كده البراء بن مالك كان كده بقى بس الناس اللي هم بيوصلوا للمرحلة دي يا جماعة ما حدش بيعرفهم اصلا
يعني افتكر اوعى تفتكر واحد كده هيبقى الايه العادي بتاعه كل ما يقابل الناس يقول لهم على فكرة انا انا انا جامد جدا انا لو اقسمت على الله ربنا هيبرني. اعرف انه مش هو ده اكيد
لان اللي بيوصل المنزلة دي يا جماعة ناس خفيين دايما. اولياء بقى اللي هم ايه؟ لهم كده حال مع الله سبحانه وتعالى ما حدش بيعرفهم ما حدش وبينكره انكار شديد قوي. لو حد قال لهم انتم انتم كده
ولا تحس بهم عمرك ما هتعرفه. هم على فكرة في منهم موجودين حوالينا في منهم موجودين حوالينا بس مش هتعرفوا ابدا النبي عليه الصلاة والسلام قال ان دي دايما موجودين دولا. قال رب اشعس اغبر رب اشعس اغبر مدفوع بالابواب
لو اقسم على الله لابره رب اشعس اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لا برة يعني يعني هو مدفوع بالابواب يعني اصلا ما حدش يرضى يدخله البيت لان هو غلبانة شكله غلبان قوي
ده بقى حاله جامد جدا مع ربنا ده لو حلف على ربنا الدنيا تتغير ما دام ان الناس دي مش بتبان. فايه سبحان الله! كان البراء بن مالك كان من الناس ديت بقى
طيب عشان كده ده يا جماعة البراه ابن مالك بيعلمنا درس تواضع تواضع شديد جدا. تخيل واحد يعني تخيلوا تخيلوا مسلا لو النبي عليه الصلاة والسلام قال على واحد فيكم ولا واحدة فيكم ان هي لو اقسمت على الله لابرها
تمام؟ كان هيحصل ايه كنا هنلاقي بوست بعد تلات سواني بالزبط من قول النبي عليه الصلاة والسلام تمام؟ سيلفي واخدة سيلفي مع نفسك كده. يا جماعة عايز اقول لكم خبر سعيد
انا النهاردة اتقال لي ان انا لو اقسمت على الله لابرني اه اه لايك وشير تمام؟ واللاف اجباري يا جماعة اللاف اجباري لازم اللاف تمام عارفين الناس اللي هم يحطوا صورتهم يقول لك لاف اجباري دول
يعني مستفزين اوي انا يا جماعة اي حد عايز اي حاجة انا عادي جدا اقسم على الله بيبرني وآآ ممكن آآ الموضوع ده نتفاوض في في الاتعاب اه حسن عايزة تتجوزي بعشر تلاف جنيه عايز
آآ قلبي الحبيب يعني يعني احنا كانت هتبقى مأساة البراء بن مالك يا جماعة ما لوش دعوة اه فاهم وممكن تهديد بقى. واللي مش هيدفع اوري له صنم الاولياء الجامدين جدا
فكانت تبقى مأساة احنا بقى كده احنا اصلا ما عندناش كرامات وبنقعد ندعي كرامات كل ما حد يحصل له اي حاجة كده فيها خير في حياته يقعد يحكي لنا ويقول لنا وعملت عايز ايه يعني؟ انت راجل ماشي يا عم. انت راجل صالح اتوكل على الله
ماشي عرفنا ان انت التقية اوي جامدة جدا يلا جنب اخواتك يا جماعة في يعني الصالحين ما بيعملوش كده مش كل ما يبان عليهم ريحة كرامة ولا حتة صلاح ولا حاجة حلوة حصلت في الحياة تدل على يعني دعوة استجيبت مش كل يعني كوكب كله بيعرف ليه
انا عائز اقول لكم احكي لكم حكاية النهاردة النهاردة دعيت دعوة اتحققت. احنا النهاردة اتصدقت بصدقة وربنا كرمني بالليل ماشي مش لازم نقول يعني مش لازم نقول تخيلوا بقى البراهمي مالك كان يعني انا عايز افهم هو كان ماشي ماشي على الارض ازاي بعد كده
كان ماشي على الارض ازاي ازاي يبقى رمل مالك كان بيتمشى كده وسط الناس عادي بعد ما النبي عليه الصلاة والسلام قال عليه قدام الناس كلها. الراجل ده يا جماعة لو اقسم على الله لابره شهادة وحي
واحد ها كان ماشي كان ماشي ازاي يعني كان بيتعامل مع الناس ازاي عادي ولا اي حاجة ولا كأن النبي عليه الصلاة والسلام قال اي حاجة لا خد وضع زيادة ولا شاف نفسه ولا لبس لبس مميز ولا لف سب سبحة على رقبته
ولا قال يا جماعة انت مش بتبوسوا ايدي ليه ؟ بوس يا ابني بدل ما اوري لك. طب ما هو لا عامل نفسه مقام ولا عمل نفسه في بريستيج ولا غير بيته ولا اي حد
حاجة عادي ماشي في الحياة عادي واخد شهادات شهادات شهادات شهادات شهادة في الحديبية وشهادة انه لو اقسم عليه العبارة ولا يبان عليه حاجة هم دول الاولياء يا جماعة حضن عجيب للزات اختفاء
ما حدش شايفني مش عايز حد يحس بي. تمام؟ حاجة عجب والله. نعرف القيمة الحقيقية الانسان يا جماعة اللي شايف قيمته الحقيقية في علاقته بالله مش محتاج يصنع لنفسه قيم مزيفة
مش محتاج يصنع لنفسه قيم مزيفة للاسف احنا عشان احنا ما فيش قيمة حقيقية في حياتنا. بقينا بنشوف القيم المزيفة. الناس اللي طول النهار بينشروا صورهم بالساعات بالعربيات بالميك اب بالخروجة. انا قاعدة في المكان الفلاني. انا وجوزي طلعنا الحتة الفلانية. صور يا ابني نزل يا ابني
تعرفي الناس دي جواهم قد كده صغيرين اوي هم هم اصلا من جوة صغيرين اوي هو بيحاول يعوض التقزم اللي هو حاسس به في نفسه من جوة بنقعد بيصنع لنفسه هالات من القيم المزيفة
فبيكتسب قيمته من ساعة يكتسب قيمته من سيارة. يكتسب قيمته من صورة. يكتسب قيمته من آآ واقف ورايا آآ آآ آآ مشهد جميل آآ في منطقة وما حدش هيعرف يجي هنا عشان اللي بيجي هنا لازم معه فلوس. بيكتسب قيمته من المادة
ان هو هو فعلا مش ما فيش قيمة حقيقية له استشاري في امراض نفسية كتير قوي دايما الانسان اللي هو حاسس ان هو قيمته مش في كل دوت انما قيمتي الحقيقية فيما بيني وبين الله
ما بيحتاجش خالص يعمل الحاجات ديت طيب قيمتي بيني وبين الله دي بيني وبين الله. وبالتالي برضو مش هتكلم عليها. وبالتالي هو ما بيتكلمش في اي حاجة خالص فهمتم حاجة
هو مش شايف قيمته ابدا في الحياة الدنيوية ديت وبالتالي مش مش بيقعد يعمل الكلام الغريب اللي الناس بيعملوه دوت. طيب قيمتك في ايه؟ قيمتي فيما بيني وبين الله طب اللي بيني وبين الله دوت
يلا مبيني وبين الله. المفروض ما حدش يعرفه اكيد مش هقوله برضو. وبالتالي هو ما بيقولش حاجة خالص وبالتالي ما حدش بيحس به لا بتوع الدنيا ولا بتوع الاخرة. يعني هو شخص كده ايه لا يؤبه له كما في الحديس
وهو عند ربنا في الفردوس الاعلى فخلونا كده يا جماعة مش عايزين حاجة من حد. مش لازم الناس تعرف كل حاجة. مش لازم اقول يكفيني ان الله يعلم. سيدنا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه وارضاه كان في يعني معركة من المعارك فبيقول مين اللي قتل في المعركة؟ فقالوا يا عمر قتل فلان وقتل فلان وقتل فلان وقتل اناس لا تعلمهم يا عمر
قال وما يضرهم وما يضرهم وما يضرهم ان عمر لا يعرفهم وما يضرهم ان عمر لا يعرفهم حسبهم ان الله عليم بهم ايه المشكلة سيدنا عمر ما يعرفش عنهم حاجة يعني. ايه المشكلة الناس ما يعرفوش عننا اي حاجة
ولا يفرق معنا اي حاجة ولا يفرق معنا اي حاجة انتم عارفين ان احوال السلف كانت كده عارفين زين العابدين مشهور زين العابدين قالوا كان زين العابدين يطعم فقراء المدينة. يطعم فقراء المدينة عشر سنوات
ولم يعلم احد بزلك حتى مات زين العابدين ان هو كان بيعمل ايه كان بيلف على بيوت فقراء المدينة وهو متنكر كده ومغطي نفسه وكان يحط قدام بيوتهم الايه الشولة والاكل والطعام وكده
وحد كان بيحطها بالليل ما حدش يحس به خالص قعد على كده عشر سنوات بعد ما مات قعدوا فترة فقراء المدينة بيشتكوا بيقولوا هو فين الاكل اللي كان بيجي لنا كل يوم
فاكتشفوا ان زين العابدين هو اللي بقى له عشر سنين بيعدي عليهم بيوتهم. ما خدش صورة ولا كان عايز لايك ولا كان عايز توسيق لاحداسه الصالحة. لم يشعر به احد حتى مات. حتى مات
سبحان الله يعني الحال عجيب من احوال اولياء الله سبحانه وتعالى. يعني بص الفضيل لابن عياط بيقول احب الاعمال الى الله ابعدها عن الرياء قال وكان رجل يتعبد عشرين سنة. كان رجل يتعبد عشرين سنة. لا يعلم به جاره
يقوم الليل عشرين سنة جاره ما بيسمعش صوته ما بيحسش به نقول بقى الاعجب الحسن البصري بيقول لقد كان رجل يكون رأسه ورأس امرأته على وسادة واحدة كان رجل يكون رأسه ورأس امرأته على وسادة واحدة. وقد بل ما تحت خده من كثرة الدموع
ولا تشعر به امرأته يبقى قاعد معها نايم على سرير واحد. ووسادة واحدة وراسه جنب راسها وقعد يبكي من خشية الله بالليل المخدة اتبلت ومراته مش مش حاسة اصلا مراته اللي هي راسها في راسه
مش حاسة بدموعه اللي بلت الايه؟ اللي بلت المخدة او الوسادة يعني وقال الحسن لقد كان الرجل بيحكي على احوال السلف لقد كان رجل يقوم في الصف تجري دموعه في الصلاة على خده ولا يشعر به الذي بجواره
قد كان رجل في الصلاة يبكي وتبتل خده بالدموع ولا يشعر به الزي بجواره داود ابن ابي هند داود ابن ابي هند قالوا صام اربعين سنة ولا يعلم به احد
حتى زوجته ما كانتش تعرف كان يوم الصيام يروح ايه تقول له عامل لك فطار يقول لها اعملي لي بس هاخده معي وانا رايح الشغل. تقول له ماشي. فتروح لفهوله وهو ياخده معه ويروح به الشغل
يخلي الناس في الشغل يشوفوا الاكل اللي معه وبعد كده تصدق به فمراته تفتكر ان هو اكل واللي في الشغل يفتكروا ان هو اكل وهو في الحقيقة راجع على المغرب يروح واكل مع مراته وما كتش تعرف قعدة اربعين سنة ما تعرفش ان جوزها بيصوم
جوزها اربعين سنة ما تعرفش ان هو بيصوم حاجة عجب والله. ده احنا احنا تعبانين اوي يا جماعة والله احنا تعبانين اوي ابراهيم ابن ادم بيقول ما صدق عبد احب الشهرة. ما صدق عبد احب الشهرة. ابراهيم ابن ادم بيقول ما صدق عبد احب الشهرة
ابن محيريز ابن محيريز كان بيقول اللهم اني اسألك زكرا خاملا يعني ما حدش يفتكرني اصلا اللهم اني اسألك ذكرا خاملا وكان بشر الحافي بشر الحافي. يقول اللهم استرني اللهم استرني واجعل تحت الستر ما تحب
كان بيقول ايه؟ اللهم استرني واجعل تحت الستر ما تحب اللهم بارك. شف بقى احوال احوال الناس يا جماعة عاملة ازاي عشان بس يا جماعة لازم نعرف مقاسنا. انا بقول لكم الكلام ده ليه؟ عشان نتواضع اجباري
الطلاب بالاجباري احنا الناس دي كانوا بيتواضعوا وهم يعني جامدين احنا احنا مش بنتواضع احنا اصلا تحت يعني اللي بيتواضع ده اللي هو فوق فبينزل نفسه تحت شوية يقول لك ايه؟ تواضع يعني نزل نفسه. احنا اصلا تحت
يعني ما فيش تواضع اصلا. يعني حتى لما بنتواضع احنا مش بنتواضع احنا ده العادي يعني ده الطبيعي يعني انت تحت اصلا اه حبيبي ما تتواضعش لان انت مش بتاع التواضع
انت انت ده العادي انت تحت اصلا فيعني يعني يعني يا جماعة يعني على الاقل نقابل ربنا ربنا يكون يعلم منا ان احنا كنا يا رب نعلم حالنا احنا ولا حاجة. آآ بس يعني بنرجو فضلك يعني
تمام مات النبي عليه الصلاة والسلام وفضل البراء بن مالك نفس الفارس في زمان ابي بكر وفي زمان عمر رضي الله عنه وارضاه في زمن ابو بكر الصديق عمل حاجة رهيبة رهيب بصوا يا جماعة في زمن ابو بكر عمل حاجة رهيبة وفي زمن عمر عمل حاجة رهيبة
ابراهيم بن مالك ده حطه حطه في اي حاجة هيشرفك حطه في اي حاجة هيشرفك. يعني هيشرفك يعني هيعمل حاجة فوق خيالك. حاجة ما حدش عملها تاني حط بص اكتبوا الجملة دي براه ابن مالك لو اتحط
وسط الابطال وسط المميزين هيعمل حاجة ما حدش عملها تأكدوا ان هو هيتفرد عن جميع الابطال بحاجة اعلى بطل مش هيعرف يعملها هيعملها ابرهه بن مالك خلاص؟ ياللا بقى زي ما ابو بكر الصديق ايه اللي حصل
حصل الردة الناس ايه ارتدوا وجزيرة العرب جزء منها كبير ارتد وقرر ابو بكر الصديق ان هو يحارب كل المرتدين طبعا كان الموضوع كبير اوي اوي وكانت الحرب رهيبة لدرجة ان في بداية معارك الردة
كان الانتصار لصالح المرتدين تعرفوا ان سيدنا ابو بكر بعت جيش بقيادة عكرمة بن ابي جهل عكرمة بن ابي جهل اتهزم جيش مسيلمة هزم جيش كريمة ابن ابي جهل بعت شرحبيل ابن حسنة
ترحبيل ابن حسنة في جيش الحرب المرتدين برضه اتهزم تمام؟ الموضوع صعب الى ان ارسل ابو بكر خالد بن الوليد ده بقى كان خلاص بقى اللي هو ايه خلاص احنا كده لازم بقى نجيب مرحلة الوحش
علشان حرب المرتدين كده في مصر مرحلة صعبة جدا وفعلا تولى خالي وليد قيادة المعركة ضد المرتدين. ومن ساعتها الكفة بقت بدأت ايه بدأت تتعادل بقى. بدأوا يتعادلوا بصعوبة على فكرة
صعوبة فبدأ آآ يقود خالد المعركة بقى في جميع الاتجاهات وارسل بقى الايه السرايا والفرسان والكلام دوت وهو كان بيقاتل بنفسه حتى في احد المعارك اتكسر في ايده تسع اسياف
من شدة القتال تمام ودار معارك رهيبة مع مسيلمة ومع جيوش مسيلمة. لدرجة المعركة الاخيرة كان تلتاشر الف مسلم ضد اربعين الف من المرتدين وكانت معركة طاحنة وفي النهاية الحمد لله انتصر الايه؟ المسلمين. ده اجمالا يعني يعني قصة لكن تعالوا نشوف بقى البراء بن مالك دوره ايه في المعركة
طبعا خلينا قبل ما نحكي اي حاجة طبعا انتم عارفين حروب الردة دي اتكلمنا عنها في قصة مين قصة سالم مولى ابي حزيفة فاكرين سالم مأول ابي حذيفة جزء منها لان هو كان من ابطال المعركة ديت لما كان ماسك راية المهاجرين والمهاجرين قالوا له نخشى ان نؤتى من قبلك يا سالم. قال
بئس حامل القرآن انا اذا. وحفر لنفسه حفرة في الارض وغير هدومه ولبس الكفن وحفر حفرة في الارض. وقال يا اهل القرآن زينوا انا بالفعال اهل القرآن زينوا القرآن بالفعال وقعد يقاتل حتى قتل رضي الله عنه وارضاه وثارت المعركة والمهاجرين ثاروا بعديها والدنيا اتقلبت
آآ حروب الردة يا جماعة كان فيها ابطال كتير قوي. يعني لو حكت لكم عن ثابت ابن قيس عمل ايه لو حكيت لكم عن زيد بن الخطاب عمل ايه؟ قصص كتير
بس فيه واحد يا جماعة طارق طارق يعني الدنيا اتغيرت لما زهر بس في المشهد انتم عارفين انتم عارفين انتم جسمكم هيقشعر دلوقتي. احنا قلنا مين اللي ماسك المعركة دلوقتي؟ خالد الوليد
خال وليد في وسط المعركة الدنيا كانت متأزمة ازمة انتم مش متخيلينها وخلاص الكفة يعني المسلمين في وضع صعب للغاية يكادوا يهزموا. يكادوا يهزموا تفتكر خال وليد عمل ايه فكروا كده خالد وليد قرر يعمل ايه
علشان يقلب موازين المعركة قال كلمتين بس كلمتين خالد مواليد قلب المعركة خلى المعركة تروح حتة تانية قال كلمتين خالي وليد عارف ان معه سر السر مش اي حد عارفه
اي حد يعرفه سر معه كنز معه مفتاح معه سلاح هالويد لما الدنيا اتأزمت دون انباع عن التلتاشر الف اللي معه لف كده وقال قم يا براء قم يا براء. بس
سلام سلام على المعركة قال قم يا براء قال له يا براء اشتغل معي بقى براء سمع الكلمة دي حس ان هو انا المعركة النهاردة هي واقفة علي وانا اللي هغير الدنيا دي
وانا اللي هحلها بفضل الله سبحانه وتعالى قم يا براء دماغ خالي وليد دماغ دماغ ايه ايه ايه الفهمان ده يعني سبت سبت التلتاشر الف واحد وكان هي كلمة واحدة قالها. قم يا براء. قال له حل لي حل لي الموضوع
للموضوع يا براء انت طالما موجود لازم تتحل وقام البراء خد بالك وفي المعركة دي ما اقسمش على الله برضو والبراء برضه كاتم الموضوع ده ومش عايز يعمله ابدا لان هو مش عايز حد يعرف الموضوع ده عنه. قام عادي جدا من غير ما يقسم على الله ولا اي حاجة
قال فركب فرسه امام الناس. كله بقى ايه انت متخيل البراء راكب الفرس ودخل وسط الجنود مسلمين وحمد الله واثنى عليه ثم قال هي كلمة واحدة قالها المعركة راحت في حتة تانية
قال يا اهل المدينة يا اهل المدينة لا مدينة لكم اليوم لا مدينة لكم اليوم. انما هو الله وحده والجنة انما هو الله وحده والجنة يعني بيقول يا اهل المدينة
انتم عارفين انتم ليه ضعفاء عشان كل واحد فيكم بيفكر انه عايز يروح كل واحد فيكم بيفكر في اهله. كل واحد فيكم بيفكر في ماله. كل واحد فيكم بيفكر انا هتخلص امتى لما المعركة عايز ارجع بيتي
الحل لا مدينة ما حدش راجع ما فيش مدينة انس مالك. انس اهلك. انت مش راجع بط ما تخافش ده اللي هيخليكم تتحولوا وتبقوا في حاجة تانية انتم رايحين لله وللجنة انما هو الله والجنة
هو ده اللي احنا رايحين له لزلك البراءة من مالك يا جماعة كان شعاره في الحياة الله الجنة. بس ما كان يرى الدنيا ولا يلتفت اليها وكل احلامه امتى هوصل للنقطة دي الهدف
انما هو الله والجنة هو قال الجملة دي من هنا تمام؟ وبعد كده حمل هو بقى على الناس. قال بقى تتفرجوا علي. ودخل دخل براه بن مالك. الجيش كله اتسحب وراه
بيقول فانهزم اهل اليمامة. انهزموا هزيمة نكراء والبراء بن مالك بصوا بقى عشان اقول لكم هيعمل ايه. براء بن مالك يا جماعة انقض على قائد جيش مسيلمة. يعني مش بيهزر
دخل على قائد جيش مسيلمة وقتله بنفسه. ده قتله بنفسه قائد جيش قائد الجيش. البراء بن مالك قتل قائد الجيش واخد السيف بتاعه وقعد يقاتل به بقية النهار. استهزاء بالمرتدين. كان مرتدين شايفين سيف القائد بتاعهم في ايد البراءة بن مالك
المعركة وده بيدمرهم نفسيا يكون سيف القائد بتاعنا في ايد البراء بن مالك. شايفينه بيحارب به. ده دمار نفسي وبيحكوا عن البراء قالوا لقد لقي البراء رجلا من المرتدين كان يسمى حمار اليمامة
من شدة بأسه وضخامة جسمه يعني سموه حمار اليمامة. حمار شغل عارف؟ بيقولوا لقي البراء بن مالك رجل من المرتدين يقال له حمار اليمامة يعني اقوى رجل في اليمامة ده حمار اليمامة يعني يعني بغل يعني جتة يعني مش بني ادم يعني
ضخم جدا قال فلقيه فضربه ضربتين سقط صريعا يعني بيقول ايه؟ بيقولوا سقط في العين فوقع على قفاه وقع على قفاه. يعني بيقول ما ما لحقش يعني بيقول البراء دخل عليه. الراجل يعني ما كانش فيه مبارزة اصلا
دخل عليه بيقول قطعوا حتت والراجل وقع كده زي الايه؟ زي الشوال ده سموم ده حمار اليمامة بالنسبة لهم يعني. يعني ده الجامد جدا طيب حصل ايه بقى بعد كده؟ ده لسه البرامج على فكرة ما عملش حاجة لسه لسه ما عملناش حاجة
المرتدين انهزموا صح؟ طيب عملوا ايه؟ بدأوا ينسحبوا من قدام جيش خالد ومن قدام البراء تمام؟ بدأوا يرجعوا يرجعوا يرجعوا لغاية ما كان في حديقة كده في حديقة راحوا دخلوا كل المرتدين دخلوا الحديقة دي واغلقوا على انفسهم اسوار الحديقة
اغلقوا على انفسهم ايه؟ اسوار الحديقة اسوار الحديقة وكانت ازمة المسلمين كلهم جيش المسلمين حوالين الحديقة والاسوار عالية ومش عارفين يعملوا ايه ومرتدين جوة اسوار الايه اسوار الحديقة قاعدين يجربوها
من جوة بقى فدي مشكلة كبيرة البراء بن مالك. مين اللي هيحل المشكلة البراءة بن مالك. هيحلها ازاي يا براء؟ طلب حاجة غريبة حاجة خيال. حاجة ما يفكرش فيها حد
يا جماعة قال يا معشر المسلمين يا معشر المسلمين احملوني احملوني والقوني داخل الحديقة احملوني والقوني داخل الحديقة ايه بتهزر في جوة تلتاشر الف واحد ما لكمش دعوة انا هفتح الباب من جوة. انت بتتكلم بجد؟ اه. انا بتكلم بجد
دخلوني لوحدي وانا هتصرف يعني ايه الكلام ده؟ انت انت بتستوعب انت بتقول ايه؟ انا مستوعب بقول ايه؟ بقول لك لو سمحت شيلوني وارموني جوة انا هفتح الباب من جوة
بس كده اه بس كده ممكن انت ممكن تشيلوني جابوا ترس كبير ترس كبير وحطوا ايه الرماح تحت الترس والبراء قعد فوق الترس شالوا بالرماح الترس ورفع ارفع ارفع ارفع ارم
اترمى البراء ابن مالك جوة الحديقة جوة الحديقة البرايم مالك نزل مدعكة فيما دعاك حصل جوة ما حدش آآ ما حدش عارف يوصفها ما حدش شافها. هو ما حدش شافها
بس هو هم مش عارفين ايه اللي هيحصل. هم لقوا الباب اتفتح لقوا الباب اتفتح والبراء ابن مالك بيقع وفيه بضع وثمانون ضربة ايه هم لقوا الباب اتفتح مرة واحدة اتفتح والبراء هو اللي فتحه ووقع
وقع وفيه بضع وثمانون ضربة انا مش متخيل هو عمل ايه ده دخل الجيش لوحده والمفروض يقاتله ويفتح الباب في نفس الوقت الجيش لوحده يضرب بقى ما حدش عارف يقف للبراء ولا حد عارف يعمل معه حاجة. هم ضربوه كتير بس ما بيقعش
وعلى الباب وصل الباب وفتح الباب بيقولوا بعد المعركة عدينا الضرب اللي خده في في الدقايق دي بضع وثمانون ضربة قالوا كان خالي الوليد يداويه بعد المعركة. خالد وليد قعد يداوي جراح البراء بن ما لك شهر
لا تبرأ ما بتخفش. قاعد جنبه خالد قاعد جنبه شهر بعد معركة اليمامة. اكراما له واللي قاعد شهر جنبه عشان يعالج له بس التمانين ايه ضربة وفعلا فتحت الحديقة ودخل جيوش المسلمين ابادوا الايه؟ ابادوا المرتدين وكان الانتصار الساحق بسبب البراء
ابن مالك يا جماعة البراء بن مالك مما يحكى عنه انه في قتالاته المختلفة قتل مائة من سادات الشجعان يعني هو قتل كتير اكتر من مية. بس فيهم مية من الابطال. يعني عارف الواحد مسلا في السي في بتاعه عارف لو قتل مسلا بطل من ابطال المشركين يقول لك ده فلان ده قتل قبل كده عمرو ابن هود
فلان ده قتل ابن قبل كده مش عارف مين لا البراء ممكن يكتب لك ميت اسم. كل اسم منهم كان بطل عند المشركين. غير الباقيين اللي قتلهم وقتل فيه مية ابطال بس قتلهم
لوحده البراء ابن مالك خلص معركة المرتدين مع خالد وليد وخيل الزمن ابو بكر الصديق تمام مرة البراء كان تعبان شوية كان تعبان شوية فكان مريض بصوا بقى اللي جاية دي جامدة اوي
طبعا البراء زعلان جدا لغاية دلوقتي ان هو ما ماتش هو البراء حلم حياته ان هو كان يموت في يوم اليمامة وكان شايف ان دي حسن خاتمة جامدة جدا يعني يعني هو اكيد لما نزل هو معلش ابراهيم مالك هو كان متخيل انه هيعيش بعد بعد ما فتح الباب هو كان اكيد
اكيد هموت. يعني يعني انا هافتح الباب وهاموت. فكان مبسوط اوي ان انا هاموت ما ماتش زعلان جدا بعد معركة اليمامة على الله يعني وبيني وبين ربنا ايه؟ عمار ان شاء الله هاموت في معركة ان شاء الله
اه بحكي لكم بقى. المهم ان هو مرض في فترة من حياته كده مرض مين اللي جه يزوروا انس ابن مالك؟ انس ابن مالك اخوك زهرة فوجدوا مريض ووجدوا ينشط شعر قعد يقول شعر
فلو نادي الزمالك عايز يقول له يعني انت ده انت بتموت يعني شعر في حجز في وقت زي دوت ازاي يعني ما تعمل يعني مش وقت شاعر يعني كان بيعاتبه يعني
قال فقال له انس قال لو انت على هزه الحالة تنشد الشعر انشد الشعر ها الى متى يعني ما انت خلاص ممكن تموت دلوقتي خالد برامج بن مالك رد عليه قال له ايه
قال انس اتراني اموت على فراشي ها لا لا لا يا انس انا مش هموت ابدا على فراش تأكد من هزا انا عايز اقول انا ما تقلقش انا عارف ان انا بقول شاعر ولو واحد داخل على الموت مش مش في وقت يقول شعر يعني
بس انا بقول شاعر عشان انا عارف انا مش هموت على الفراش اطمن يا انس انا مش هموت على فراشي طب انت في ايه انت ايه السقة دي ما لكش دعوة بقى يعني في حاجة بيني وبين ربنا كده
اكيد في يوم من الايام انس آآ اكيد في يوم من الايام البراء اقسم على الله انه يموت في معركة. يعني يعني هو هو دي مأمنها ديت فبيقول له يا قال انس اتدري؟ والله لقد قتلت بسيفي هزا تسعة وتسعين من سادات
تسعة وتسعين رجل من من كبار المشركين عدت الايام مات ابو بكر الصديق واستلم القيادة عمر رضي الله عنه وارضاه. في زمان عمر اشتعلت بقى المعارك مع الفرس والروم والكلام دوت
وكانت المعارك طاحنة لغاية ما آآ المعارك في ناحية الفرس بقى اشتدت اوي راجل سيدنا عمر كان بيبعت جيوش ورا جيوش ورا جيوش ورا جيوش فيه معارك في ناحية الفرس يعني اشتدت. سيدنا عمر ارسل جيش وبعد كده ارسل سعد بن ابي وقاص في جيش. وبعد كده ارسل ابو موسى الاشعري في جيبه
وبعد كده سيدنا عمر عمل ايه خدوا بالكم فاكرين اول حاجة قلتها في في القصة. لما سيدنا عمر قال لا تستعملوا البراء على جيش. لا تستعملوا البراء على جيش انه مهلكة
فهمتم يعني ايه مهلكة؟ كان ممكن يخلي الناس كلها لا عارف لو هو قائد الجيش بدل خالي وليد كان ممكن يخلي الناس كلها تنط جوة الحديقة هي دي مشكلته تمام
قال لا تستعملوا البراء على جيش فانه مهلك من المهالك يقدم بهم تمام؟ طيب فسيدنا عمر عارف ان مين في اللي هناك موجود كان سن البراء موجود في المعارك اللي في ناحية الفرس
سيدنا عمر عارف ان ان البراء هيفرق بس مش مش قادر يملكه مش قادر يخليه قائد ما ينفعش بس هو عارف ان ان براء موجود وده مفتاح ده كلمة سر
فعمل ايه سيدنا عمر؟ قال لابو موسى الاشعري اجعل امير الجند سهل بن عدي واجعل معه البراء ابن مالك. يا سلام هو بردو مش عايزه يبقى نمرة واحد مع انه يستاهل يبقى نمرة واحد بس مش
مش هينفع. يعني قال له خلوا خلي سالم من عاديه يفوق يا جماعة يعني عايز يقول ايه ؟ استعملوا براءة ابن مالك ركزوا معي استعملوه كويس آآ الراجل ده هيفرق معكم في معركة بس ما ما يبقاش قائد
قال له سهل ابن عدي القائد وخلوا معه البراء بن مالك واستفيدوا من براء ابن مالك تعالوا اقول لكم بقى حصل ايه. المعركة شدت قوي لما الفرس احتموا بحصن تستر
في حصن رهيب جدا لهم اسمه تستر حصن منيع رهيب تحصن فيه الفرس. تمام؟ والمسلمين حاصروا الحصن ده يعني حاصروه مدة طويلة جدا. جدا. قعدوا هم متحصنين في حصن تستر. والمسلمين محصنين الحصن لمدة طويلة ما ما بيتفتحش ابدا
عارفين يخشوا له منين حصل حاجة مرعبة الفرس عملوا حركة صعبة جدا رامو كانوا عاملين كده بصوا تخيلوا معي. كانوا بيجيبوا سلاسل حديد ضخمة. سلاسل سلاسل حديد عملاقة ويحطه في اخر السلسلة الحديد ده خطاف. خطاف
معدن الخطاف المعدن ده كان الاول يحطوه في نار لغاية ما يبقى عامل زي اللهيب. عامل زي يعني درجة حرارته خلاص لو لو واحد لمسه يسيح. الخطاف بس يعني حطوا الخطاب في نار شديدة. لغاية ما يبقى احمر خالص
بعد كده يجيبوا السلسلة دي يروحوا راميينها على المسلمين تيجي في واحد من المسلمين طبعا الخطاف ملتهب فيروح يخش في جلد واحد من المسلمين فيمسك فيه. فيشدوا المسلم دوت ويبتدوا يسحبوه لغاية ما يضطر ان هو بيطلع معهم اما بيموت في السكة او بيسحبوه لغاية ما
ناحية الحصن تمام تخيلوا المشهد بس عشان عايز اقول لكم حاجة مرعبة دلوقتي سلسلة ضخمة اخرها خطاف احمر ملتهب من شدة الحرارة. وطبعا عشرات بقى يروحوا مرة واحدة ارمي ارمي ارمي على المسلمين وهم تحت
خطاف ييجي في اي مسلم بقى. طبعا يجي بيخترق جسمه ويتعلق في جسمه. يروحوا شادينه على الوضع دوت. يروحوا ساحبينه بقى على جدار الحصن. يموت بقى يحصل له اي حاجة
حاجة المهم قعدوا بقى يعملوا الخساير ديت طيب ايه اللي حصل بقى يا جماعة اللي حصل حاجة مخيفة مباراة بن مالك طبعا قاعد في الجيش تمام والخطاطيف دي بتترمى السلاسل دي بتترمى على المسلمين
سلسلة منهم جت في مين جت في انس ابن مالك سلسلة من السلاسل الضخمة دي خطاف نزل اخترق جسم انس ابن مالك اخترق جسمه فعلا والخطاف دخل جوة جسم انس ابن مالك
وبدأ الفرس يشده وانس طبعا راح معهم وبدأ البراء من بعيد شايف انس بيتسحب وبيطلع على جدران الحصن ما حسش بنفسه بقى جماعة دلوقتي البراء بن مالك العادي بتاعه هو كده
تخيل لما يشوف اخوه بقى انتم عارفين احنا لما الواحد بيشوف ابنه ولا اخوه في ازمة بيطلع آآ طاقة اكتر من الطبيعي. لو واحدة شافت ابنها هتخبطه عربية ممكن تنط نطة تشده
بقول لك انا ما عرفتش نطيت ازاي ؟ ابنها لو واحد تاني مش هتعمل نص اللي عملته خلونا لما العادي بتاع البراء بن مالك اللي احنا شفناه ده لما يجيب ضعفه بقى هيعمل ايه
اخوك اخويا اخويا الصغير شوفوا الاخ يا جماعة شوفوا الاخ لما يخاف على اخوه شاف انس المباراة ما شفش بقى ما بقاش حاسس بحاجة مش شايف حد مش حاسس بنفسه لقى نفسه بيجري
بيجري جري ما جراهوش في حياته قبل كده نط نطة مسك في في السلسلة مسك في السلسلة وبدأ يشد قصاد الايه ؟ قصاد اللي بيشد من فرصة عشان يسبت بس انس ابن مالك
وبعد كده بايده التانية بايده تاني ايد بتشد السلسلة وبالايد التانية مسك الخطاف بايده. مسك الخطاف بايده وقعد ينزعه من جسم انس بن مالك ينزعه من جسم انس ابن مالك وهو مش شايف نفسه والناس بيقولوا احنا شايفين شايفين البراء والدخان طالع
ايده شايفين البراء والدخان طالع من ايده. وهو مش مش هنا. هو بيشد الخطاف من جسم انس. بيشد الخطاف من جسم انس ابن مالك لغاية ما قدر يطلع الخطاف من جسم انس ابن مالك
وراح نزل به ووقعوا الاتنين على الارض والحمد لله انس ما ماتش والبراء حمد ربنا ان انس عاش لكن بيقولوا بعد كده رفع ايده والناس كلها شاهدة قالوا فرأينا يد البراء
عزم بلا لحم عزم بلا لحم يعني لحمه كله وقع وهو بيشد الايه بيشد الخطاف اللي درجة حرارته مميتة تدوب الجلد. تدوب البني ادم اخويا اخويا اخويا انس ابن مالك هو ده اخ عادي؟ ده انس ابن مالك
انس ابن مالك ابن امي وابن ابويا. تمام؟ اخ شقيق ما حسش بنفسه. احنا بنقول شايفين الدخان طالع من ايد البراء نقول هو هو مش حاسس بيقولوا والله نزل كلنا شفنا ايده ما لقيناش لحمة
احنا بقينا شايفين العضم بنعد العضم كده من ايد البراء بن مالك شيء مرعب شيء مرعب البراء انقز انس ابن مالك رسالة للاخوات يا جماعة اللي بيتخانقوا مع بعض. الاخوات اللي بيخسروا بعض على كلمة. الاخوات اللي بيبخلوا على بعض بالاكلة. الاخوات اللي بيتخانقوا على ازازة العصير
الاخوات اللي بيتخانقوا على حاجة شايلاها في التلاجة. الاخوات اللي بيزعلوا من بعض على كلمة الاخوات اللي طول النهار ناقر ونقير هم دول الاخوات بجد اني انا اخوك فلا تبتأس
الاخ سند استمشي اختك فتقول هل ادلكم على من يكفله؟ هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري ايد البراء بن مالك ساحة فداء اخوه انس ابن مالك افتكروا ببراءة براءة ولا اي حاجة ولا كأن في حاجة. كان ناوي يكمل المعركة عادي
الشناوي يكمل معركة عادي معركة بقى كانت اخرها لما طبعا رموا الخطاطيف والكلام ده. المعركة كده انت احنا كده جبنا الاخر بقى ايه الحل ايه الحل المسلمون بقى كلهم بعد ما شافوا البراء عمل كده
قال له طب ما الحل مع عند البراءة يا جماعة. ما تيلا نتشجع ونقول له بقى. هو هيفضل لغاية امتى مخبي السر دوت وهيفضل لايت؟ امتى مش بيستعمله راح راح المسلمون الى البراء ابن مالك
هم عارفين ان هو ما بيحبش كده وعارفين ان ابغض شيء له ان حد يقعد يفكره بمنقبته اللي قالها النبي عليه الصلاة والسلام. انت جامد انت دعائك مستجاب والكلام ده هو ما بيحبوش خالص. عشان كده هم بيهابوا ان هم
يطلبوا منه الطلب دوت بس خلاص مستني ايه تاني تستر اهي لازم تتفتح. المعركة اشتدت. مسلمين بيموتوا ثم قالوا يا براء يا براء يا براء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انك
لو اقسمت على الله لابرك اقسم على الله يا براء اقسم على الله يا براء خلصنا بقى حل لنا الموضوع ده. اقسم على الله يا براء ولما علم البراء خلاص ان امره اشتهر
وانه سيقسم على الله وعارف انه سيقسم على الله وان شاء الله هيستجيب بس هيتشهر بقى بعديها قوي. هيتشهر بعديها قوي وهيتشهر على الاعناق بقى المحل لا خلاص كفاية كده. طالما وصلنا للمرحلة دي كفاية
رفع يديه الى السماء. واقسم على الله بقسمين. هم طلبوا منه واحد وهو طلب التاني قال اقسمت عليك يا رب اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم لما منحتنا اكتافهم
والحقتني بالنبي صلى الله عليه وسلم اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بالنبي صلى الله عليه وسلم وفعلا بدأت معركة وجا لهم فكرة جامدة جدا استعملوا فيها بقى مجزأة بن ثور واستعملوا فيها
مجموعة من الصحابة وقدروا يوصلوا بطريق معين كده قصة طويلة ودخلوا جوة الحصن وفتحوا الابواب وانقضى المسلمون ودخل البراهي ابن مالك وقتل قائد الفرس البراء ابن مالك في المعركة دي قتل قائد الفرس زي ما قتل قائد المرتدين في جيش مسلمة. اتى القائد
والمعركة كانت طاحنة طاحنة بكل ما تتخيلوه من حاجة فاكرين انس بن مالك فاكرين لما كان يفتكر معركة تستر كان بيبكي فاكرين ليه كان بيبكي قال ما لي ولتستر ما لي ولتستر. قالوا له انت بتبكي ليه ؟ قال معركة تستر بدأت
قبل ازان الفجر خلصت بعد الشروق ما حسناش بالوقت اليوم ده ما صليناش الفجر خالص ولا فيه بني ادم حسان الفجر دخل ولا الشروق طالع من شدة المعركة بيقولها اليوم ده ما صليتش الفجر
ما وصلتوش وانا مش حاسس انا بعد ما الشمس اشرقت قلت ايه ده احنا في صلاة الفجر عايز تتخيل معركة الصحابة نسيوا يصلوا فيها الفجر عاملة ازاي دخل بقى والبراجن ملك داخل
سلام قتل قائد الفرس ثم ناله الدعوة التي دعا بها وقتل رضي الله عنه وارضاه واخيرا اخيرا اخيرا نال البراء بن مالك ما يتمنى وانا ازن هو كان يبتسم وهو بيموت بقى ابتسامة الوداع
وكان يقول احمدك يا رب ان انا ما متش على فراشي. هزا كان زني بك يا رب ثم ابتسم ومات سنة عشرين من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام في زمان عمر
ابن الخطاب قتل شهيدا كما كان يتمنى وكما كان متأكد ان الله لن يخذله هزا الطلب مات البراء بن مالك استشهد البراء بن مالك وبقيت قصته وبقي اخطر عنوان سابهوا لنا البراء بن مالك
لا مدينة لكم اليوم. انما هو الله والجنة العنوان ده يا جماعة لو سبتناه في حياتنا كل حاجة هتبقى سهلة لما نشوف ان احنا ما يوجد شيء مكسب في الدنيا
الا ان نصل الى الله والى الجنة هيبقى سهل جدا تلبسي حجاب حتى لو خسرتي عريس. حتى لو خسرتي صاحبة. حتى لو سخروا منك. هيبقى سهل جدا تقول للشغل الحرام لأ. هيبقى سهل جدا ان انت
انت تصلي الفجر حتى لو نمت قليل. هيبقى سهل جدا ان انت تنفق في سبيل الله. هيبقى سهل جدا ان انت تصبر في سبيل الدعوة الى الله. لا لكم اليوم كله رايح
انما هو الله والجنة كل ما الهدف ده بيوضح اكتر كل ما الهدف ده بيبان اكتر معي. كل كل حاجة بتبقى سهلة. ببقى اكثر شجاعة على الاقدام على طاعة الله. وما بقاش فارق معي حاجة خلاص
انا ما يهمني الا ان ربنا يرضى اني اوصل للجنة. خسرت في زلك ما خسرت وما فيش حاجة اسمها خسارة. طالما في الاخر هنوصل للايه؟ للجنة. لا مدينة لكم اليوم دي
ميزان معركة اليمامة. انما هو الله والجنة. هذا فارس عظيم. عاش حياته في خمول. عاش حياته متواضع. عاش حياته. ما يريد شيء الا الله والجنة عشان كده وصل للي هو وصل له. مش هتوصلي. مش هتوصل لحاجة مع ربنا لغاية ما تبقى كده. عبد يريد الله ما يحب الشهرة. ما ما
ما يفرق معه كلام الناس ما يهمه مدح ولا ذنب. ما يهمه شيء الا ان ربنا يرضي ما زاهد في الدنيا معرض عنها مقبل على الاخرة. ما شايف ان في تضحيات في سبيل الله
الجنة انما هو الله والجنة. وضوح الهدف. وضوح الهدف وضوح الهدف مش عارف خلاص خلص القصة نرجع كالعادة نقول الوضع نوصفه بايه بقى البراء بن مالك حاجة حاجة غريبة وحاجة صعب ان هي تتوصف
نسأل الله سبحانه وتعالى يا رب يا رب اشهد يا رب ان احنا بنحب ابو علي بن مالك قوي قوي احنا كنا نحب انس ابن مالك الصراحة بس احنا ما كناش نعرف البراء بن مالك
جامد جدا يعني. كفاية انه انقز انس. يعني يكفيه انه انقز لنا انس بن مالك جزاه الله خيرا. يا رب احنا بنحب براء اوي بنحب انس اوي. ويا رب اجمعنا بهم في الفردوس الاعلى
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا انت استغفرت اليك