1
00:00:00.100 --> 00:00:14.750
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم اما بعد اهلا ومرحبا بكم. في هذا اللقاء الجديد ومدارسة قصص الاصحاب الكرام

2
00:00:14.950 --> 00:00:25.850
رضي الله عنه وارضاهم كل مرة بناخد قصة صحابي من الصحابة الكرام اه اللي يمكن ممكن مش قصته هتكون مشهورة عند كثير من الناس او مش بيظهر كتير في احداس

3
00:00:26.000 --> 00:00:44.750
السيرة ولكن هذا حق اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام بل حق النبي صلى الله عليه وسلم ان نوقر اصحابه وان نعرف لهم حقهم ده ادنى حق اليوم ان احنا نتعرف عليهم. ثم بعد ذلك بقى يأتي بقى الايه الحب والاقتداء والتأسي

4
00:00:44.900 --> 00:01:02.850
وحاجات كتير اوي كل مرة الحقيقة بناخده قصة صحابي بنحس ان الصحابة اللهم بارك. جمعوا كل الخير. في مرة نتكلم عن عالم مرة نتكلم على على داعية مرة نتكلم على صاحب قرآن مرة نتكلم عن بار بامه

5
00:01:03.000 --> 00:01:20.800
بأمي فبالتالي بتكتشفوا ان طريق العبودية لله سبحانه وتعالى هو مش طريق واحد يعني يعني يوم نقول هو طريق واحد بس حارات يعني. فكل واحد بياخد حارة بيتميز فيها. وفيه ناس اللهم بارك جمعوا كل الايه؟ كل الخيرات. وعدى علينا صحابة كرام

6
00:01:20.800 --> 00:01:45.200
مش عارف توصفه بايه ولا بايه آآ النهاردة بقى معنا قصة صحابي تميز في باب القتال والجهاد والقوة والبأس الشديد يعني تقدروا تقولوا انه من الفرسان المعدودين في الزمان تاني

7
00:01:45.400 --> 00:02:08.000
يقدروا انهم تقولوا ان هو من الفرسان المعدودين في الزمان يعني قلما يجود الزمان بمسل الفارس الذي معنا اليوم  يكفي ان تعرفوا ان فارسنا اليوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه كان يأمر يأمر الا يكون

8
00:02:08.600 --> 00:02:28.350
هذا الرجل قائدا على جيش حلو بقى كان كان كان يقول ما تخلهوش قائد على جيش وكان عمر يقول لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش فانه مهلك من المهالك

9
00:02:28.450 --> 00:02:47.600
يقدم بهم براء بن مالك رضي الله عنه وارضاه وبطل حصتنا النهاردة لسيدنا عمر كان بيخاف ان البراء يمسك جيش ان لو مسك جيش واتعامل بشجاعته هو وبقوته هو ما حدش هيقدر يستحمل

10
00:02:47.650 --> 00:03:09.900
وما حدش هيقدر يكمل معه للاخر كان بيقول لا تستعملوا البراءة على جيش فانه مهلكة مهلكة من المهالك يقدم بهم عشان كده سيدنا البراء بن مالك مش هتلاقوه في اي معركة من المعارك كان قائد جيش

11
00:03:10.700 --> 00:03:31.300
رغم ان هو فارس كبير جدا ومؤهل جدا لقيادة لكن كان يعني الناس بيخافوا من قيادة البراءة بن مالك لان البراء بن مالك يعني شجاعة وقوة وحاجة رهيبة جدا فبيخاف انه الناس كانت تخاف ان هو يشق على الجنود لدرجة ان هو يوردهم المهالك يقول لهم يلا نهجم واصلا

12
00:03:31.300 --> 00:03:42.200
ما حدش قلبه يقدر يهجم في حاجة زي كده لكن برامج المالك انزل اقوله ده عادي يلا بنا يا جماعة يعني الموضوع بسيط ايوة انت شايفه بسيط بس احنا بالنسبة لنا مش بسيط

13
00:03:42.250 --> 00:04:02.100
ويشق على الناس وما حدش يقدر يقدر يطلع الطاقة والقوة اللي عند البراء ابن مالك رضي الله عنه وارضاه خلينا نرجع بقى خطوات ورا ونتعرف على البراء بن مالك بعد ما ادينا نبزة كده تشويقية. ونجيبه بقى تاريخه البطاقة الشخصية بتاعته

14
00:04:02.300 --> 00:04:23.800
من هو البراء بن مالك طيب خلينا الاول نقول انه انصاري تمام نجارين ودي حاجة كويسة جدا انصاري نجاري انصار يعني من الانصار نجاري يعني من بني النجار. من بني النجار

15
00:04:23.950 --> 00:04:37.400
وهم اقارب النبي عليه الصلاة والسلام زي ما قلنا ان هم دول اخوال النبي عليه الصلاة والسلام. يعني اخواله الكبار وقلنا قبل كده لان هاشم جد النبي عليه الصلاة والسلام تزوج سلمى

16
00:04:37.450 --> 00:04:53.750
وسلمى دي كانت من المدينة فكل اخوات سلمى باب بيعتبروا دول اخوال النبي عليه الصلاة والسلام او خلال الكبار يعني وهي كانت من بني النجار فكل من هو من بني النجار بيعتبر من اولاد

17
00:04:54.000 --> 00:05:14.350
قال النبي عليه الصلاة والسلام البراء بن مالك بيعتبر من من بني النجار. ودي حاجة كويسة جدا البراء بن مالك تعال نكمل كده في الشجرة بتاعته وهتعرفوا سر شجاعة وقوة برايا ابن مالك. برايا ابن مالك اخو مين يا جماعة

18
00:05:16.150 --> 00:05:33.150
سهل نستنتجها صح؟ مين اخو البراجن مالك؟ البراء بن مالك يا جماعة اخو انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه ايوة اخوه اخوه شقيقه تمام؟ البراء بن مالك اخو انس بن مالك

19
00:05:33.650 --> 00:05:55.950
وبالتالي نقدر نعرف دلوقتي من هي الام ام البراء ابن مالك وهي الروميساء او تسمى ام سليم هذه المرأة القوية المرأة الجلدة المرأة الصلبة جدا في العقيدة وفي حب الاسلام وفي الدفاع عن الاسلام

20
00:05:56.400 --> 00:06:15.250
ام سليم الروميساء اللي النبي عليه الصلاة والسلام جاء في حديث قال رأيت نفسي في الجنة وسمعت صوتا بين يدي خشفة فقلت من هزا وقالوا هذه الرميساء امرأة ابي طلحة الانصاري

21
00:06:16.150 --> 00:06:32.650
مراد ابي طلحة الانصاري روميساء ام سليم. هذه المرأة القوية جدا. انتم عارفين هي الفكرة ان هي كانت متجوزة قبل ابو طلحة الانصاري يعني متجوزة راجل اسمه مالك. هو ده زوجها اللي هو بينسب اليه الاولاد بعد كده

22
00:06:33.200 --> 00:06:53.100
مالك كان ده زوجها لما دخل الاسلام للمدينة اه ام سليمة اسلمت تمام مالك ما اسلمش وكان آآ وكانت كان في الوقت ده انس رضيع انس انس ابن مالك رضيع

23
00:06:53.700 --> 00:07:06.350
فكانت ام سليم تلقن انس بن مالك التوحيد تعلموا لا اله الا الله وهو في السن ده. تخيلوا كله يقول لا اله الا الله هو لسه لسه صغير يكاد يكون ما بيتكلمش

24
00:07:06.400 --> 00:07:22.600
بس عايزة ايه عايزاه يسمعها كتير مكان مالك بينكر عليها يقول لا تفسدي علي ابني. لا تفسدي علي ابني بتقول له انا لا افسد بل انت الذي تفسده وكانت تتخانق مع مالك كتير

25
00:07:23.250 --> 00:07:45.700
علشان تعلم ولادها الاسلام وربنا قدر ان مالك طلع في سفر ومات فيه ومات فيه تمام وبعد كده ام سليمة قعدت فترة وبعد كده تقدم لها مين يتجوزها ؟ ابو طلحة الانصاري

26
00:07:46.250 --> 00:08:02.950
ابو طلحة الانصاري كان لسه كافر برضو في في الوقت ده. هو من الانصار فطالب ان هو يتزوج ام سليم فرفضت تماما قالت انت كافر وانا مسلمة ومثلك يا ابا طلحة لا يرد

27
00:08:03.350 --> 00:08:16.550
ولكن والله لا اتزوج كافر ابدا ايه المطلوب؟ قالت له مهري الاسلام. مش عايزة اي حاجة في الدنيا دي غير ان انت تقول لا اله الا الله وتشهد ان محمدا رسول الله

28
00:08:16.800 --> 00:08:36.950
فعلا وفعلا تمام؟ فعلا ابو طلحة الانصاري دخل في الاسلام وكان من المحفزات له ان هو يتجوز ام سليم ابو طلحة الانصاري بعد كده خالي ام سليم بقى صنعت ابا طلحة الانصاري

29
00:08:37.250 --> 00:08:50.600
ان هي ربة انس ربة البراء. تمام؟ هي اللي صنعت ابو طلحة الانصاري والى ابو طلع الانصاري كان دخل اسلام يعني كان اسلامه لسه في الاول يعني مش قوي كان من الدوافع ان هو كان نفسه يتزوج ام سليم

30
00:08:51.000 --> 00:09:04.250
وبعد كده احنا بنسمع عن ابو طلحة الانصاري في غزوة احد هو ده اللي كان بيحط ضهره يحط النبي عليه الصلاة والسلام تحته ويصدر ضهره في بتاعة المشركين ويقول نحري

31
00:09:04.300 --> 00:09:20.800
دون نحرك يا رسول الله. يا سلام نحري دون نحرك يا رسول الله وكان بياخد السهام على على ضهره فعلا دفاعا عن النبي عليه الصلاة والسلام. مش ممكن حد يوصل للمرحلة دي الا لو ايمانه علي اوي

32
00:09:20.900 --> 00:09:33.950
وبقى ايمانه قوي جدا. طب مين اللي اثر على ابي طلحة الانصاري ووصله للدرجة دي؟ ام سليم تخيل بقى المرأة ديت صنعت كم رجل بقى نعرف دور المرأة يا جماعة ست البيت

33
00:09:34.000 --> 00:09:48.950
اللي بتربي ولادها اللي بتهتم بزوجها اللي بتعين زوجها على الطاعة بتصنعي مجموعة من الابطال لو تعلمين دورك مش هامشي البراء بن مالك في ميزان حسناتها انس ابن مالك في ميزان حسناتها

34
00:09:49.000 --> 00:10:01.150
ابو طلحة الانصاري في ميزان حسناتها تخيلوا بقى كل الابطال دول في ميزان حسنات امرأة. عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام ما قالش انا شفت انس ولا شفت البراء ولا شفت ابو طلحة. قال انا شفت روميساء

35
00:10:02.100 --> 00:10:18.500
ام سليم صانعة الرجال مصنع الرجال لو حبينا نسمي ام سليم اسم هي مصنع الرجال مصنع الابطال طلعت لنا انس واول ما النبي عليه الصلاة والسلام دخل المدينة اول ما دخل المدينة

36
00:10:18.600 --> 00:10:38.500
قالت له قالت يا رسول الله هذا انس ابني هذا انس ابني خزه يخدمك  خده يخدمك وفعلا قعد انس عند النبي عليه الصلاة والسلام عشر سنوات بيخدم النبي عليه الصلاة والسلام

37
00:10:38.700 --> 00:10:53.000
هي اللي ربة البراء هي اللي ربة انس هي اللي قوت ايمان ابو طلحة الانصاري وبالتالي بنعرف هو البراء ده طلع قوي ازاي كده؟ يعني اول طلعة كده ما تعرف الام تعرف الابن

38
00:10:53.550 --> 00:11:12.650
الله يعني الام هي هي اللي اسرت فيه وهي اللي صنعت البراء الام لما بتهتم بدينها ولما بتبس دينها دوت في ولادها فعلا من خلال الكلام والقصص والمواقف ويشوفوا فيها نموزج الاسلام

39
00:11:12.800 --> 00:11:29.200
هي بتعمل معنا حاجة كبيرة قوي مش لازم تكوني انت اللي قدام الكاميرات مش لازم تكوني انت اللي امام الاضواء ولكن يكفي ان تصنعي هؤلاء الرجال صناعة الرجال اصعب شيء تتخيله. اصعب شيء نتخيله في الدنيا صناعة الرجال

40
00:11:30.350 --> 00:11:52.250
احنا شفنا في السير يعني وقص الانبياء. نساء صنعوا انبياء. مش بقول بقى صنعوا رجال عاديين صنعوا انبياء والا فسيدنا عيسى وتربية مريم سيدنا موسى هو تربية ام في النهاية

41
00:11:53.400 --> 00:12:12.250
فكم للمرأة من دور رهيب في التاريخ التاريخ لكن السقافة بقى الحالية والوسوسة اللي في زهن المرأة بتحاول تقنعي ان انت دورك في البيت ده دور ضعيف لازم تطلعي لازم تعملي كارير لنفسك. لازم تشتغلي لازم تسبتي نفسك. انت هتفضلي امتى في البيت

42
00:12:12.300 --> 00:12:31.350
هتقعدي طول النهار تربي في عيالك هتضيعي حياتك. ما عملتيش حاجة في الاخر. عيالك بقوا مهندسين ودكاترة وانت ولا حاجة. عيالك طب ما هو الوضع ده اللي انا عملته. يعني مش فاهم يعني. يعني آآ هو ده اللي صنعته المرأة. المرأة اللي بترجو الثواب من الله اللي بتعامل ربنا

43
00:12:31.450 --> 00:12:50.800
شايفة ان هي دي ده حاجة عظيمة جدا يعني اللي انا عملته ده تمام؟ خلاص ما انا كده يعني حققت العبودية اللائقة بمثلي ولي اجر عند ربنا. وكل ده في ميزان حسناتي. مش لازم اكون انا اللي في المشهد. مش لازم انا اللي اخد اللقطة. المهم انا خدت الاجر وخلاص

44
00:12:51.000 --> 00:13:03.200
تمام؟ فالمرأة بتتصالح مع نفسها وده فعلا دورها. دورها دائما داعمة. دورها صانعة ممكن في الاخر ما ما حدش افتكر اسمها لكن ربنا ما بينساش ابدا وما كان ربك نسيا

45
00:13:04.850 --> 00:13:19.500
ام سليم صانعة الابطال براء بن مالك انس بن مالك ابو طلحة الانصاري فهنيئا لام سليم. كل دول في ميزان حسناتك. يعني النهاردة هننبهر بالبراء بن مالك وبعد كده نفتكر ان ده واحد في ميزان حسنات

46
00:13:19.900 --> 00:13:34.950
الروميساء ام سليم بنت ملحان طبعا تعلمون يعني جلد ام سليم حتى بعد ما اتجوزت ابو طلحة الانصاري تعلمون انتم ان هو يعني كان ربنا رزقهم بابن بعد كده قصة مشهورة والابن ده مات

47
00:13:35.350 --> 00:13:50.350
ابنها بقى من ابو طلحة بقى. مات الابن دوت ام سليمة عايزة توصل له الخبر مش عارفة توصله له ازاي فراحت اليوم اللي مات فيه الولد نشوفه من صبرها العجيب والله حاجة عجيبة جدا يعني

48
00:13:50.450 --> 00:14:05.150
ايام عندها ابن فعلا تقول مستحيل اللي عملته ام سليم دوت تخيلوا في اليوم ده تزينت لابي طلحة. لما جه لاية متزينة راح آآ يعني يعني قضى معها ليلة جميلة وجامعها

49
00:14:06.100 --> 00:14:22.150
هي كل ده عايزة ايه؟ عايزاه يهدى خالص عشان توصلوا الخبر بالراحة قالت يا يا ابا طلحة ارأيت لو ان قوما اعاروا قوما عاريا يعني سلفوا ناس سلف وارادوا ان يستردوها الهم ان يمنعوهم

50
00:14:22.350 --> 00:14:46.150
قال لا قالت فاحتسب ولدك عند الله تعالى يا سلام! يعني ربنا استرد الحاجة اللي اداها لنا تمام هي مش بتاعتنا لله ما اخز وله ما اعطى الراجل اتصدم يا عيني اتصدم. انت ازاي يعني ايه ده! ايه اللي حصل ده! قال تركتيني حتى فعلت كزا وكزا سم اخبرتيني

51
00:14:46.400 --> 00:15:03.150
راح اشتكى للنبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلام عجبه اصلا يعني حكمة ام سليم في توصيل الخبر وقال له بارك الله لك ما في ليلتكما هذه بارك الله لكما في ليلتكما

52
00:15:03.350 --> 00:15:28.350
هزه وقالوا فبسبب اليوم ده الليلة دي اللي حصل فيها الجماع ولد لهم ولد سموه عبدالله عبدالله ده ربنا رزقه بعشر اولاد كانوا جميعا يحفظون القرآن احفاد ام سليم احفاد ام سليم من ولد واحد من احد اولادها اللي هو عبدالله غير احفادها كتير قوي من انس ابن مالك

53
00:15:28.800 --> 00:15:50.250
كان كل احفادها من عبد الله ده بس بتاع اللي طالعة من الليلة دي كلهم يحفزون القرآن هي دي بطلة القصة الحقيقية ودي رسالة بنقول لكلام الاخوات دايما اللي بيسألوا يقولوا لنا عايزين انت بتقول لنا قصص الصحابة بس لأ ادي بقول لكم قصة صحابيات في السكة

54
00:15:50.400 --> 00:16:04.000
هو كل الدنيا كان فين الصحابيات؟ ما هم كل اي صحابي هتلاقيه صناعة امرأة. الزبير بن العوام صناعة امرأة. معاوية بن ابي سفيان صناعة هند عمار ابن ياسر صناعة سمية

55
00:16:04.050 --> 00:16:20.150
فلازم يعني كل ما اقول سيرة صحابي يعرفوا ان ورائهم امرأة قوية جدا. علي ابن ابي طالب صناعة فاطمة بنت اسد وصناعة خديجة وهكزا يعني ما مش هتجد صحابي الا وله ام كانت سر في انتاج هزا الصحابي العجيب

56
00:16:20.750 --> 00:16:41.350
فلتفخر النساء  الصحابيات اللي يفخروا بالصحابة لان هم في الحقيقة نتاج الصحابيات نرجع بقى للبراء بن مالك حبيبنا ابن مالك قلنا ان هو اخو انس ابن مالك. هو اخوه اخوه الاكبر منه شوية. يعني انس هو الاصغر

57
00:16:41.500 --> 00:16:56.950
تمام فالبراء كان لما قدم النبي عليه الصلاة والسلام مدينة كان كبير مش مش صغير فكان ما شاء الله فارس وكان بيتمرن على الفروسية لدرجة ان هو هو فاتته غزوة بدر. يعني غزوة بدر فاتته

58
00:16:57.350 --> 00:17:18.850
لكن من اول احد وطالع بقى. يعني من اول غزوة احد الى ان مات النبي عليه الصلاة والسلام ما تخلفش عنه في غزوة ابدا وكان له يعني شجاعة رهيبة في غزوة احد. وفي يوم الاحزاب وفي حنين وفي الطائف كل الغزوات غزاها مع النبي عليه الصلاة والسلام

59
00:17:18.850 --> 00:17:37.750
والبراء بن مالك كمان كان موجود في يوم الحديبية. لما النبي عليه الصلاة والسلام راح يعمل عمرة والمشركين صدوه ومنعوه والموضوع خلص في الاخر بصلح في الحديبية كان موجود من الالف وربعميت واحد اللي كانوا موجودين في الحديبية

60
00:17:38.450 --> 00:17:56.650
تعلمون في يوم الحديبية سيدنا عثمان دخل مكة علشان يتفاوض مع اهل مكة اتأخر جدا فظن المسلمين ان سيدنا عثمان اتقتل اشيع زلك. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال ده لو اتقتل يبقى احنا لازم هنقاتل ونأخز

61
00:17:56.900 --> 00:18:13.050
بسائر عثمان وقال للصحابة مين يبايعني على الموت؟ مين يبايعني على الموت الالف وربعميت واحد بايعوا النبي عليه الصلاة والسلام على الموت. هم ما عهمش اسلحة وهيقاتلوا اهل مكة وكل واحد معه سيف بس

62
00:18:13.450 --> 00:18:30.650
لكن بكل شجاعة بايعه تحت الشجرة. هم دول اللي نزل فيهم قوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. فعلم ما في قلوبهم انزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا

63
00:18:32.800 --> 00:18:52.200
النبي عليه الصلاة والسلام قال في حديس لن يلج النار احد. لن يلج النار احد ممن بايع تحت الشجرة يعني اللي بايع تحت الشجرة دول مشهود لهم جميعا بالجنة جميعا باعيانهم كل واحد باع تحت الشجرة

64
00:18:52.400 --> 00:19:10.050
هو مشهود له بالجنة وكان منهم البراء ابن مالك. فالبراء ابن مالك قطعا هو من اهل الايه؟ هو من اهل الجنة تمام؟ يبقى خدنا كده ايه؟ فكرة سريعة عن الايه؟ البراء

65
00:19:10.250 --> 00:19:32.300
براء بن مالك يا جماعة  وهو عايش النبي، عليه الصلاة والسلام، قال فيه جملة حطوا تحتيها الف سطر ان الجملة دي هتفرق اوي اوي اوي في حياة البراء بن مالك

66
00:19:33.100 --> 00:19:46.050
النبي عليه الصلاة والسلام  اثنى على البراء المالك. اثنى عليه كده لوحده كده. قال فيه كلمة جامدة اوي اوي يا جماعة بس خدوا فكرة كده عامة لبرامج المالك شوفوا اللي انا قلته ده كله

67
00:19:46.350 --> 00:20:05.850
كان البرامج ملك من الناس اللي ما بيحبوش الزهور ابدا. ابدا وما بيحبوش ان حد يجيب سيرتهم ابدا ما بيحبش حد يعرف مكانه بيشتغل جامد قوي ويكره الاضواء ويكره ان يذكر

68
00:20:06.250 --> 00:20:18.000
تحب يكون في حاله كده ما حدش يسمع بي ما حدش يقول علي ما حدش يمدحني. سيبوني في حالي. يعني ايه زائد البراء بن مالك كان زاهد اوي في الدنيا

69
00:20:18.350 --> 00:20:31.500
لدرجة ان ممكن ما يهتمش قوي بشياكته ما يعني لبسه بسيط جدا رغم ان هو يعني ما شاء الله زي ما بيقولوا كده ابن ناس ويعني مش قليل بس هو كان يعني زاهد اوي في الدنيا

70
00:20:31.800 --> 00:20:55.600
النبي عليه الصلاة والسلام اخبر ان الصفتين دول فعلا في البراءة بن مالك قال عليه الصلاة والسلام كم من اشعس اغبر  طمرين تاني كم من اشعس اغبر زي طمرين تمرين يعني ايه تمرين؟ تمرين يعني ثوبين خالقين

71
00:20:56.350 --> 00:21:10.650
الناس بيلبسوا صوابين بيلبس ثوب فوق زي قميص كده وسوب تحت زي ازار او بنطلون او او او فبيقول كم من اشعث اغبر اشعث اغبر يعني وشه متغبر من كتر الجهاد والمشاوير والبزل في سبيل الله

72
00:21:11.100 --> 00:21:26.250
اشعس اغبر ومش مهتم اوي بشياكته يعني. ذي طمرين. يعني بيلبس ثوبين خليقين يعني يعني زي ما اقول كده ايه؟ مستهلكين تحس ان هو لابس هدوم مستعملة يعني مش آآ مش الجديدة

73
00:21:26.400 --> 00:21:46.200
تمام؟ يعني اتبرت الهدوم من كتر الاستعمال. زي طمرين لا يؤبه له لا يأبه له يعني لو ابراهيم مالك ده واحد ما يعرفوش ما ياخدش باله منه متخيلين؟ لو لو ابراهيم مالك عدى في مكان والناس ما يعرفوش ان ده البراء ابن ما لك الفارس المغوار ممكن ما حدش ياخد باله منه

74
00:21:47.400 --> 00:22:01.800
ما بيعملش لنفسه منظر ولا شو. ولا داخلة ولا يعني برستيج هو في حاله لولا الناس تعرف اسمه ما خدوش بالهم منه قال لا يؤبه له. كم من اشعس اغبر

75
00:22:02.150 --> 00:22:24.050
ذي طمرين لا يؤبه له لو اقسم على الله لابره لو اقسم على الله لابره. لو اقسم على الله لابره منهم البراء بن مالك صريحة منهم البراء بن مالك يعني ايه لو اقسم عليها بقرة يا جماعة

76
00:22:24.650 --> 00:22:35.400
شايفين واضح احنا بنحلف بالله لأ ده موضوع تاني اللي انا بقول لك ده موضوع تاني انت بتحلف على الله في فرق بحلف بالله بنحلف على الله. انت عارف يعني تحلف على الله

77
00:22:36.850 --> 00:22:55.300
يعني من كتر القرب من ربنا والثقة في ربنا والحال اللي بيبقى فيها الانسان مع ربنا ممكن كده يروح في وضع كده مرة واحدة يبقى عايز حاجة دلوقتي. عايز حاجة دلوقتي يروح رافع ايده كده يا رب يقول يا رب والله لتفعلن كزا. والله

78
00:22:55.300 --> 00:23:17.800
اه يا رب لتفعلن كزا وتحصل فورا يحلف على الله يحلف بالله يقسم على الله قوة الايمان شوفوا اليقين شوفوا النقاء والعلاقة القوية مع الله. ان هو خلاص في موقف بقى ولازم يعمل كده. ما فيش حل

79
00:23:18.250 --> 00:23:34.100
يرفع ايديه يقول والله يا رب والله يا رب لتفعلن كزا ربنا يعمل كزا ده على طول  فده لمكانته عند ربنا. مكانة عالية قوي. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول ده فيه ناس

80
00:23:34.750 --> 00:23:51.400
بالحالة دي وممكن اللي يشوفهم ما يعرفهمش اصلا اشعس واغبر وزيت امريني لا يؤبه له ده بقى عند ربنا في حتة تانية خالص لو اقسم على ليل ابره منهم البراجم مالك. شف بقى الصريحة دي

81
00:23:51.500 --> 00:24:11.450
منهم منهم البراء ابن مالك فحاجة عجب والله يعني آآ صريح وتخيل بقى يا جماعة هو الصحابة كم واحد معلش عندنا كم صحابي آآ الاف ميات تمام اشمعنا قال لي الاسم ده بس

82
00:24:11.700 --> 00:24:22.750
ما دي حاجة حاجة رهيبة. يعني ايه النبي عليه الصلاة والسلام دونا عن كل الصحابة؟ قال الاسم ده بس؟ ده بس ما قالش ما قالش عن حد كده غير ابن مالك

83
00:24:24.500 --> 00:25:17.800
البراء ابن مالك تمام فسبحان الله يعني    البراء بن مالك لو اقسم على الله لو اقسم على الله لابره انتم عارفين الصحابة كان في منهم كده منهم براء بن مالك عارفين مين كمان كان لو اقسم الله الى برة

84
00:25:18.250 --> 00:25:33.850
وده حصل عملي بقى انس ابن النضر فاكرين انس ابن النضر اللي هو دخل في غزوة احد قال آآ لئن اشهدني الله مشهدا اخر ليراني اللهم اصنع انس النضر مرة حصلت حاجة غريبة اوي

85
00:25:35.400 --> 00:25:56.700
انس ابن النضر دي اخت اسمها الربيع الربيع بنت النضر الربيع بنت النضر مرة كسرت سنة واحدة حصل مشكلة كده فهي كسرت لها سنتها النبي عليه الصلاة والسلام حكم بالقصاص. قال ايه

86
00:25:57.350 --> 00:26:17.950
اتكسر سنة الربيع زي ما كسرت سنة الست ديت فانس ابن النضر جه هو حصل مفاوضات مع الناس ان ياخدوا ياخدوا فلوس بدل الايه بدل ما تتكسر سنة الرباعي. رفضوا تماما ياخدوا فلوس. ما رضوش ياخدوا فلوس وما رضوش ابدا على الصلح

87
00:26:18.500 --> 00:26:35.600
قالوا لازم نكسر سنتها انس النهضة ما كانش يعرف بالموضوع فجاء فعلم ان النبي عليه الصلاة والسلام حكم حكم بكسر سنة الربيع  آآ وعرف ان الناس ما رضوش بالصلح ابدا

88
00:26:37.050 --> 00:26:54.850
عمل ايه الربيع؟ قال رسول الله تكسر سنة الربيع والله والله يا رب لا تكسر سنة الربيع يلفى في يومها جاء القوم ورضعوا بالصلح وقفوا على الصلاة مع ان هم ما كانوش موافقين

89
00:26:55.300 --> 00:27:09.950
سواء حلف على ربنا ان ان اخته وسنتها ما تتكسرش فالناس جم واتصالحوا وخدوا فلوس وخلاص انس ابن النضر كان كده البراء بن مالك كان كده بقى بس الناس اللي هم بيوصلوا للمرحلة دي يا جماعة ما حدش بيعرفهم اصلا

90
00:27:10.250 --> 00:27:19.800
يعني افتكر اوعى تفتكر واحد كده هيبقى الايه العادي بتاعه كل ما يقابل الناس يقول لهم على فكرة انا انا انا جامد جدا انا لو اقسمت على الله ربنا هيبرني. اعرف انه مش هو ده اكيد

91
00:27:20.600 --> 00:27:37.550
لان اللي بيوصل المنزلة دي يا جماعة ناس خفيين دايما. اولياء بقى اللي هم ايه؟ لهم كده حال مع الله سبحانه وتعالى ما حدش بيعرفهم ما حدش وبينكره انكار شديد قوي. لو حد قال لهم انتم انتم كده

92
00:27:37.750 --> 00:27:55.600
ولا تحس بهم عمرك ما هتعرفه. هم على فكرة في منهم موجودين حوالينا في منهم موجودين حوالينا بس مش هتعرفوا ابدا النبي عليه الصلاة والسلام قال ان دي دايما موجودين دولا. قال رب اشعس اغبر رب اشعس اغبر مدفوع بالابواب

93
00:27:56.150 --> 00:28:08.600
لو اقسم على الله لابره رب اشعس اغبر مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لا برة يعني يعني هو مدفوع بالابواب يعني اصلا ما حدش يرضى يدخله البيت لان هو غلبانة شكله غلبان قوي

94
00:28:08.650 --> 00:28:22.800
ده بقى حاله جامد جدا مع ربنا ده لو حلف على ربنا الدنيا تتغير ما دام ان الناس دي مش بتبان. فايه سبحان الله! كان البراء بن مالك كان من الناس ديت بقى

95
00:28:22.900 --> 00:28:43.750
طيب عشان كده ده يا جماعة البراه ابن مالك بيعلمنا درس تواضع تواضع شديد جدا. تخيل واحد يعني تخيلوا تخيلوا مسلا لو النبي عليه الصلاة والسلام قال على واحد فيكم ولا واحدة فيكم ان هي لو اقسمت على الله لابرها

96
00:28:44.000 --> 00:28:55.550
تمام؟ كان هيحصل ايه كنا هنلاقي بوست بعد تلات سواني بالزبط من قول النبي عليه الصلاة والسلام تمام؟ سيلفي واخدة سيلفي مع نفسك كده. يا جماعة عايز اقول لكم خبر سعيد

97
00:28:55.900 --> 00:29:15.650
انا النهاردة اتقال لي ان انا لو اقسمت على الله لابرني اه اه لايك وشير تمام؟ واللاف اجباري يا جماعة اللاف اجباري لازم اللاف تمام عارفين الناس اللي هم يحطوا صورتهم يقول لك لاف اجباري دول

98
00:29:15.850 --> 00:29:35.050
يعني مستفزين اوي  انا يا جماعة اي حد عايز اي حاجة انا عادي جدا اقسم على الله بيبرني وآآ ممكن آآ الموضوع ده نتفاوض في في الاتعاب اه حسن عايزة تتجوزي بعشر تلاف جنيه عايز

99
00:29:35.250 --> 00:29:50.750
آآ قلبي الحبيب يعني يعني احنا كانت هتبقى مأساة البراء بن مالك يا جماعة ما لوش دعوة اه فاهم وممكن تهديد بقى. واللي مش هيدفع اوري له صنم الاولياء الجامدين جدا

100
00:29:51.000 --> 00:30:07.450
فكانت تبقى مأساة احنا بقى كده احنا اصلا ما عندناش كرامات وبنقعد ندعي كرامات كل ما حد يحصل له اي حاجة كده فيها خير في حياته يقعد يحكي لنا ويقول لنا وعملت عايز ايه يعني؟ انت راجل ماشي يا عم. انت راجل صالح اتوكل على الله

101
00:30:07.550 --> 00:30:25.750
ماشي عرفنا ان انت التقية اوي جامدة جدا يلا جنب اخواتك يا جماعة في يعني الصالحين ما بيعملوش كده مش كل ما يبان عليهم ريحة كرامة ولا حتة صلاح ولا حاجة حلوة حصلت في الحياة تدل على يعني دعوة استجيبت مش كل يعني كوكب كله بيعرف ليه

102
00:30:25.750 --> 00:30:42.700
انا عائز اقول لكم احكي لكم حكاية النهاردة النهاردة دعيت دعوة اتحققت. احنا النهاردة اتصدقت بصدقة وربنا كرمني بالليل ماشي مش لازم نقول يعني مش لازم نقول تخيلوا بقى البراهمي مالك كان يعني انا عايز افهم هو كان ماشي ماشي على الارض ازاي بعد كده

103
00:30:44.100 --> 00:30:57.700
كان ماشي على الارض ازاي ازاي يبقى رمل مالك كان بيتمشى كده وسط الناس عادي بعد ما النبي عليه الصلاة والسلام قال عليه قدام الناس كلها. الراجل ده يا جماعة لو اقسم على الله لابره شهادة وحي

104
00:30:58.100 --> 00:31:13.500
واحد ها كان ماشي كان ماشي ازاي يعني كان بيتعامل مع الناس ازاي عادي ولا اي حاجة ولا كأن النبي عليه الصلاة والسلام قال اي حاجة لا خد وضع زيادة ولا شاف نفسه ولا لبس لبس مميز ولا لف سب سبحة على رقبته

105
00:31:13.500 --> 00:31:23.500
ولا قال يا جماعة انت مش بتبوسوا ايدي ليه ؟ بوس يا ابني بدل ما اوري لك. طب ما هو لا عامل نفسه مقام ولا عمل نفسه في بريستيج ولا غير بيته ولا اي حد

106
00:31:23.500 --> 00:31:40.600
حاجة عادي ماشي في الحياة عادي واخد شهادات شهادات شهادات شهادات شهادة في الحديبية وشهادة انه لو اقسم عليه العبارة ولا يبان عليه حاجة هم دول الاولياء يا جماعة حضن عجيب للزات اختفاء

107
00:31:40.750 --> 00:31:53.750
ما حدش شايفني مش عايز حد يحس بي. تمام؟ حاجة عجب والله. نعرف القيمة الحقيقية الانسان يا جماعة اللي شايف قيمته الحقيقية في علاقته بالله مش محتاج يصنع لنفسه قيم مزيفة

108
00:31:54.000 --> 00:32:19.400
مش محتاج يصنع لنفسه قيم مزيفة للاسف احنا عشان احنا ما فيش قيمة حقيقية في حياتنا. بقينا بنشوف القيم المزيفة. الناس اللي طول النهار بينشروا صورهم بالساعات بالعربيات بالميك اب بالخروجة. انا قاعدة في المكان الفلاني. انا وجوزي طلعنا الحتة الفلانية. صور يا ابني نزل يا ابني

109
00:32:19.400 --> 00:32:36.750
تعرفي الناس دي جواهم قد كده صغيرين اوي هم هم اصلا من جوة صغيرين اوي هو بيحاول يعوض التقزم اللي هو حاسس به في نفسه من جوة بنقعد بيصنع لنفسه هالات من القيم المزيفة

110
00:32:37.250 --> 00:32:54.900
فبيكتسب قيمته من ساعة يكتسب قيمته من سيارة. يكتسب قيمته من صورة. يكتسب قيمته من آآ واقف ورايا آآ آآ آآ مشهد جميل آآ في منطقة وما حدش هيعرف يجي هنا عشان اللي بيجي هنا لازم معه فلوس. بيكتسب قيمته من المادة

111
00:32:55.050 --> 00:33:08.750
ان هو هو فعلا مش ما فيش قيمة حقيقية له استشاري في امراض نفسية كتير قوي دايما الانسان اللي هو حاسس ان هو قيمته مش في كل دوت انما قيمتي الحقيقية فيما بيني وبين الله

112
00:33:09.000 --> 00:33:19.250
ما بيحتاجش خالص يعمل الحاجات ديت طيب قيمتي بيني وبين الله دي بيني وبين الله. وبالتالي برضو مش هتكلم عليها. وبالتالي هو ما بيتكلمش في اي حاجة خالص فهمتم حاجة

113
00:33:20.400 --> 00:33:33.250
هو مش شايف قيمته ابدا في الحياة الدنيوية ديت وبالتالي مش مش بيقعد يعمل الكلام الغريب اللي الناس بيعملوه دوت. طيب قيمتك في ايه؟ قيمتي فيما بيني وبين الله طب اللي بيني وبين الله دوت

114
00:33:33.900 --> 00:33:47.700
يلا مبيني وبين الله. المفروض ما حدش يعرفه اكيد مش هقوله برضو. وبالتالي هو ما بيقولش حاجة خالص وبالتالي ما حدش بيحس به لا بتوع الدنيا ولا بتوع الاخرة. يعني هو شخص كده ايه لا يؤبه له كما في الحديس

115
00:33:48.200 --> 00:34:01.450
وهو عند ربنا في الفردوس الاعلى فخلونا كده يا جماعة مش عايزين حاجة من حد. مش لازم الناس تعرف كل حاجة. مش لازم اقول يكفيني ان الله يعلم. سيدنا عمر بن الخطاب

116
00:34:01.550 --> 00:34:17.450
رضي الله عنه وارضاه كان في يعني معركة من المعارك فبيقول مين اللي قتل في المعركة؟ فقالوا يا عمر قتل فلان وقتل فلان وقتل فلان وقتل اناس لا تعلمهم يا عمر

117
00:34:17.950 --> 00:34:34.700
قال وما يضرهم وما يضرهم وما يضرهم ان عمر لا يعرفهم وما يضرهم ان عمر لا يعرفهم حسبهم ان الله عليم بهم ايه المشكلة سيدنا عمر ما يعرفش عنهم حاجة يعني. ايه المشكلة الناس ما يعرفوش عننا اي حاجة

118
00:34:34.800 --> 00:34:56.250
ولا يفرق معنا اي حاجة ولا يفرق معنا اي حاجة انتم عارفين ان احوال السلف كانت كده عارفين زين العابدين مشهور زين العابدين قالوا كان زين العابدين يطعم فقراء المدينة. يطعم فقراء المدينة عشر سنوات

119
00:34:56.700 --> 00:35:10.650
ولم يعلم احد بزلك حتى مات زين العابدين ان هو كان بيعمل ايه كان بيلف على بيوت فقراء المدينة وهو متنكر كده ومغطي نفسه وكان يحط قدام بيوتهم الايه الشولة والاكل والطعام وكده

120
00:35:10.900 --> 00:35:24.000
وحد كان بيحطها بالليل ما حدش يحس به خالص قعد على كده عشر سنوات بعد ما مات قعدوا فترة فقراء المدينة بيشتكوا بيقولوا هو فين الاكل اللي كان بيجي لنا كل يوم

121
00:35:24.700 --> 00:35:38.250
فاكتشفوا ان زين العابدين هو اللي بقى له عشر سنين بيعدي عليهم بيوتهم. ما خدش صورة ولا كان عايز لايك ولا كان عايز توسيق لاحداسه الصالحة. لم يشعر به احد حتى مات. حتى مات

122
00:35:38.450 --> 00:35:59.500
سبحان الله يعني الحال عجيب من احوال اولياء الله سبحانه وتعالى. يعني بص الفضيل لابن عياط بيقول احب الاعمال الى الله ابعدها عن الرياء قال وكان رجل يتعبد عشرين سنة. كان رجل يتعبد عشرين سنة. لا يعلم به جاره

123
00:35:59.600 --> 00:36:17.800
يقوم الليل عشرين سنة جاره ما بيسمعش صوته ما بيحسش به نقول بقى الاعجب الحسن البصري بيقول لقد كان رجل يكون رأسه ورأس امرأته على وسادة واحدة كان رجل يكون رأسه ورأس امرأته على وسادة واحدة. وقد بل ما تحت خده من كثرة الدموع

124
00:36:17.900 --> 00:36:36.000
ولا تشعر به امرأته يبقى قاعد معها نايم على سرير واحد. ووسادة واحدة وراسه جنب راسها وقعد يبكي من خشية الله بالليل المخدة اتبلت ومراته مش مش حاسة اصلا مراته اللي هي راسها في راسه

125
00:36:36.050 --> 00:36:52.500
مش حاسة بدموعه اللي بلت الايه؟ اللي بلت المخدة او الوسادة يعني وقال الحسن لقد كان الرجل بيحكي على احوال السلف لقد كان رجل يقوم في الصف تجري دموعه في الصلاة على خده ولا يشعر به الذي بجواره

126
00:36:53.450 --> 00:37:12.000
قد كان رجل في الصلاة يبكي وتبتل خده بالدموع ولا يشعر به الزي بجواره داود ابن ابي هند داود ابن ابي هند قالوا صام اربعين سنة ولا يعلم به احد

127
00:37:13.100 --> 00:37:25.300
حتى زوجته ما كانتش تعرف كان يوم الصيام يروح ايه تقول له عامل لك فطار يقول لها اعملي لي بس هاخده معي وانا رايح الشغل. تقول له ماشي. فتروح لفهوله وهو ياخده معه ويروح به الشغل

128
00:37:26.300 --> 00:37:43.500
يخلي الناس في الشغل يشوفوا الاكل اللي معه وبعد كده تصدق به فمراته تفتكر ان هو اكل واللي في الشغل يفتكروا ان هو اكل وهو في الحقيقة راجع على المغرب يروح واكل مع مراته وما كتش تعرف قعدة اربعين سنة ما تعرفش ان جوزها بيصوم

129
00:37:43.900 --> 00:38:03.550
جوزها اربعين سنة ما تعرفش ان هو بيصوم حاجة عجب والله. ده احنا احنا تعبانين اوي يا جماعة والله احنا تعبانين اوي ابراهيم ابن ادم بيقول ما صدق عبد احب الشهرة. ما صدق عبد احب الشهرة. ابراهيم ابن ادم بيقول ما صدق عبد احب الشهرة

130
00:38:04.450 --> 00:38:25.100
ابن محيريز ابن محيريز كان بيقول اللهم اني اسألك زكرا خاملا يعني ما حدش يفتكرني اصلا اللهم اني اسألك ذكرا خاملا وكان بشر الحافي بشر الحافي. يقول اللهم استرني اللهم استرني واجعل تحت الستر ما تحب

131
00:38:25.150 --> 00:38:41.550
كان بيقول ايه؟ اللهم استرني واجعل تحت الستر ما تحب اللهم بارك. شف بقى احوال احوال الناس يا جماعة عاملة ازاي عشان بس يا جماعة لازم نعرف مقاسنا. انا بقول لكم الكلام ده ليه؟ عشان نتواضع اجباري

132
00:38:41.550 --> 00:38:55.700
الطلاب بالاجباري احنا الناس دي كانوا بيتواضعوا وهم يعني جامدين احنا احنا مش بنتواضع احنا اصلا تحت يعني اللي بيتواضع ده اللي هو فوق فبينزل نفسه تحت شوية يقول لك ايه؟ تواضع يعني نزل نفسه. احنا اصلا تحت

133
00:38:56.100 --> 00:39:07.950
يعني ما فيش تواضع اصلا. يعني حتى لما بنتواضع احنا مش بنتواضع احنا ده العادي يعني ده الطبيعي يعني انت تحت اصلا اه حبيبي ما تتواضعش لان انت مش بتاع التواضع

134
00:39:08.550 --> 00:39:22.850
انت انت ده العادي انت تحت اصلا فيعني يعني يعني يا جماعة يعني على الاقل نقابل ربنا ربنا يكون يعلم منا ان احنا كنا يا رب نعلم حالنا احنا ولا حاجة. آآ بس يعني بنرجو فضلك يعني

135
00:39:23.000 --> 00:39:48.350
تمام مات النبي عليه الصلاة والسلام وفضل البراء بن مالك نفس الفارس في زمان ابي بكر وفي زمان عمر رضي الله عنه وارضاه في زمن ابو بكر الصديق عمل حاجة رهيبة رهيب بصوا يا جماعة في زمن ابو بكر عمل حاجة رهيبة وفي زمن عمر عمل حاجة رهيبة

136
00:39:48.450 --> 00:40:02.700
ابراهيم بن مالك ده حطه حطه في اي حاجة هيشرفك حطه في اي حاجة هيشرفك. يعني هيشرفك يعني هيعمل حاجة فوق خيالك. حاجة ما حدش عملها تاني حط بص اكتبوا الجملة دي براه ابن مالك لو اتحط

137
00:40:02.850 --> 00:40:21.450
وسط الابطال وسط المميزين هيعمل حاجة ما حدش عملها تأكدوا ان هو هيتفرد عن جميع الابطال بحاجة اعلى بطل مش هيعرف يعملها هيعملها ابرهه بن مالك خلاص؟ ياللا بقى زي ما ابو بكر الصديق ايه اللي حصل

138
00:40:21.600 --> 00:40:40.100
حصل الردة الناس ايه ارتدوا وجزيرة العرب جزء منها كبير ارتد وقرر ابو بكر الصديق ان هو يحارب كل المرتدين طبعا كان الموضوع كبير اوي اوي وكانت الحرب رهيبة لدرجة ان في بداية معارك الردة

139
00:40:40.150 --> 00:40:58.150
كان الانتصار لصالح المرتدين تعرفوا ان سيدنا ابو بكر بعت جيش بقيادة عكرمة بن ابي جهل عكرمة بن ابي جهل اتهزم جيش مسيلمة هزم جيش كريمة ابن ابي جهل بعت شرحبيل ابن حسنة

140
00:40:58.300 --> 00:41:14.500
ترحبيل ابن حسنة في جيش الحرب المرتدين برضه اتهزم تمام؟ الموضوع صعب الى ان ارسل ابو بكر خالد بن الوليد ده بقى كان خلاص بقى اللي هو ايه خلاص احنا كده لازم بقى نجيب مرحلة الوحش

141
00:41:14.950 --> 00:41:28.150
علشان حرب المرتدين كده في مصر مرحلة صعبة جدا وفعلا تولى خالي وليد قيادة المعركة ضد المرتدين. ومن ساعتها الكفة بقت بدأت ايه بدأت تتعادل بقى. بدأوا يتعادلوا بصعوبة على فكرة

142
00:41:28.200 --> 00:41:42.300
صعوبة فبدأ آآ يقود خالد المعركة بقى في جميع الاتجاهات وارسل بقى الايه السرايا والفرسان والكلام دوت وهو كان بيقاتل بنفسه حتى في احد المعارك اتكسر في ايده تسع اسياف

143
00:41:42.350 --> 00:42:05.900
من شدة القتال تمام ودار معارك رهيبة مع مسيلمة ومع جيوش مسيلمة. لدرجة المعركة الاخيرة كان تلتاشر الف مسلم ضد اربعين الف من المرتدين وكانت معركة طاحنة وفي النهاية الحمد لله انتصر الايه؟ المسلمين. ده اجمالا يعني يعني قصة لكن تعالوا نشوف بقى البراء بن مالك دوره ايه في المعركة

144
00:42:06.500 --> 00:42:30.550
طبعا خلينا قبل ما نحكي اي حاجة طبعا انتم عارفين حروب الردة دي اتكلمنا عنها في قصة مين قصة سالم مولى ابي حزيفة فاكرين سالم مأول ابي حذيفة جزء منها لان هو كان من ابطال المعركة ديت لما كان ماسك راية المهاجرين والمهاجرين قالوا له نخشى ان نؤتى من قبلك يا سالم. قال

145
00:42:30.550 --> 00:42:50.550
بئس حامل القرآن انا اذا. وحفر لنفسه حفرة في الارض وغير هدومه ولبس الكفن وحفر حفرة في الارض. وقال يا اهل القرآن زينوا انا بالفعال اهل القرآن زينوا القرآن بالفعال وقعد يقاتل حتى قتل رضي الله عنه وارضاه وثارت المعركة والمهاجرين ثاروا بعديها والدنيا اتقلبت

146
00:42:52.050 --> 00:43:01.200
آآ حروب الردة يا جماعة كان فيها ابطال كتير قوي. يعني لو حكت لكم عن ثابت ابن قيس عمل ايه لو حكيت لكم عن زيد بن الخطاب عمل ايه؟ قصص كتير

147
00:43:01.300 --> 00:43:20.250
بس فيه واحد يا جماعة طارق طارق يعني الدنيا اتغيرت لما زهر بس في المشهد انتم عارفين انتم عارفين انتم جسمكم هيقشعر دلوقتي. احنا قلنا مين اللي ماسك المعركة دلوقتي؟ خالد الوليد

148
00:43:20.350 --> 00:43:44.500
خال وليد في وسط المعركة الدنيا كانت متأزمة ازمة انتم مش متخيلينها وخلاص الكفة يعني المسلمين في وضع صعب للغاية يكادوا يهزموا. يكادوا يهزموا تفتكر خال وليد عمل ايه فكروا كده خالد وليد قرر يعمل ايه

149
00:43:44.550 --> 00:44:04.050
علشان يقلب موازين المعركة قال كلمتين بس كلمتين خالد مواليد قلب المعركة خلى المعركة تروح حتة تانية قال كلمتين خالي وليد عارف ان معه سر السر مش اي حد عارفه

150
00:44:04.200 --> 00:44:25.400
اي حد يعرفه سر معه كنز معه مفتاح معه سلاح  هالويد لما الدنيا اتأزمت دون انباع عن التلتاشر الف اللي معه لف كده وقال قم يا براء قم يا براء. بس

151
00:44:27.450 --> 00:44:44.450
سلام سلام على المعركة قال قم يا براء قال له يا براء اشتغل معي بقى براء سمع الكلمة دي حس ان هو انا المعركة النهاردة هي واقفة علي وانا اللي هغير الدنيا دي

152
00:44:44.650 --> 00:45:04.550
وانا اللي هحلها بفضل الله سبحانه وتعالى قم يا براء دماغ خالي وليد دماغ دماغ ايه ايه ايه الفهمان ده يعني سبت سبت التلتاشر الف واحد وكان هي كلمة واحدة قالها. قم يا براء. قال له حل لي حل لي الموضوع

153
00:45:04.600 --> 00:45:20.750
للموضوع يا براء انت طالما موجود لازم تتحل وقام البراء خد بالك وفي المعركة دي ما اقسمش على الله برضو والبراء برضه كاتم الموضوع ده ومش عايز يعمله ابدا لان هو مش عايز حد يعرف الموضوع ده عنه. قام عادي جدا من غير ما يقسم على الله ولا اي حاجة

154
00:45:21.050 --> 00:45:38.500
قال فركب فرسه امام الناس. كله بقى ايه انت متخيل البراء راكب الفرس ودخل وسط الجنود مسلمين وحمد الله واثنى عليه ثم قال هي كلمة واحدة قالها المعركة راحت في حتة تانية

155
00:45:39.400 --> 00:45:57.050
قال يا اهل المدينة يا اهل المدينة لا مدينة لكم اليوم لا مدينة لكم اليوم. انما هو الله وحده والجنة انما هو الله وحده والجنة يعني بيقول يا اهل المدينة

156
00:45:57.200 --> 00:46:10.000
انتم عارفين انتم ليه ضعفاء عشان كل واحد فيكم بيفكر انه عايز يروح كل واحد فيكم بيفكر في اهله. كل واحد فيكم بيفكر في ماله. كل واحد فيكم بيفكر انا هتخلص امتى لما المعركة عايز ارجع بيتي

157
00:46:10.150 --> 00:46:33.050
الحل لا مدينة ما حدش راجع ما فيش مدينة انس مالك. انس اهلك. انت مش راجع بط ما تخافش ده اللي هيخليكم تتحولوا وتبقوا في حاجة تانية انتم رايحين لله وللجنة انما هو الله والجنة

158
00:46:33.150 --> 00:46:45.400
هو ده اللي احنا رايحين له لزلك البراءة من مالك يا جماعة كان شعاره في الحياة الله الجنة. بس ما كان يرى الدنيا ولا يلتفت اليها وكل احلامه امتى هوصل للنقطة دي الهدف

159
00:46:45.400 --> 00:47:00.050
انما هو الله والجنة هو قال الجملة دي من هنا تمام؟ وبعد كده حمل هو بقى على الناس. قال بقى تتفرجوا علي. ودخل دخل براه بن مالك. الجيش كله اتسحب وراه

160
00:47:00.450 --> 00:47:12.650
بيقول فانهزم اهل اليمامة. انهزموا هزيمة نكراء والبراء بن مالك بصوا بقى عشان اقول لكم هيعمل ايه. براء بن مالك يا جماعة انقض على قائد جيش مسيلمة. يعني مش بيهزر

161
00:47:12.750 --> 00:47:32.350
دخل على قائد جيش مسيلمة وقتله بنفسه. ده قتله بنفسه قائد جيش قائد الجيش. البراء بن مالك قتل قائد الجيش واخد السيف بتاعه وقعد يقاتل به بقية النهار. استهزاء بالمرتدين. كان مرتدين شايفين سيف القائد بتاعهم في ايد البراءة بن مالك

162
00:47:32.350 --> 00:47:52.250
المعركة وده بيدمرهم نفسيا يكون سيف القائد بتاعنا في ايد البراء بن مالك. شايفينه بيحارب به. ده دمار نفسي وبيحكوا عن البراء قالوا لقد لقي البراء رجلا من المرتدين كان يسمى حمار اليمامة

163
00:47:52.400 --> 00:48:12.750
من شدة بأسه وضخامة جسمه يعني سموه حمار اليمامة. حمار شغل عارف؟ بيقولوا لقي البراء بن مالك رجل من المرتدين يقال له حمار اليمامة يعني اقوى رجل في اليمامة ده حمار اليمامة يعني يعني بغل يعني جتة يعني مش بني ادم يعني

164
00:48:12.750 --> 00:48:33.100
ضخم جدا قال فلقيه فضربه ضربتين سقط صريعا يعني بيقول ايه؟ بيقولوا سقط في العين فوقع على قفاه وقع على قفاه. يعني بيقول ما ما لحقش يعني بيقول البراء دخل عليه. الراجل يعني ما كانش فيه مبارزة اصلا

165
00:48:33.200 --> 00:48:46.750
دخل عليه بيقول قطعوا حتت والراجل وقع كده زي الايه؟ زي الشوال ده سموم ده حمار اليمامة بالنسبة لهم يعني. يعني ده الجامد جدا طيب حصل ايه بقى بعد كده؟ ده لسه البرامج على فكرة ما عملش حاجة لسه لسه ما عملناش حاجة

166
00:48:46.950 --> 00:49:03.500
المرتدين انهزموا صح؟ طيب عملوا ايه؟ بدأوا ينسحبوا من قدام جيش خالد ومن قدام البراء تمام؟ بدأوا يرجعوا يرجعوا يرجعوا لغاية ما كان في حديقة كده في حديقة راحوا دخلوا كل المرتدين دخلوا الحديقة دي واغلقوا على انفسهم اسوار الحديقة

167
00:49:04.200 --> 00:49:19.800
اغلقوا على انفسهم ايه؟ اسوار الحديقة اسوار الحديقة وكانت ازمة المسلمين كلهم جيش المسلمين حوالين الحديقة والاسوار عالية ومش عارفين يعملوا ايه ومرتدين جوة اسوار الايه اسوار الحديقة قاعدين يجربوها

168
00:49:19.800 --> 00:49:35.250
من جوة بقى فدي مشكلة كبيرة البراء بن مالك. مين اللي هيحل المشكلة البراءة بن مالك. هيحلها ازاي يا براء؟ طلب حاجة غريبة حاجة خيال. حاجة ما يفكرش فيها حد

169
00:49:35.650 --> 00:50:06.200
يا جماعة قال يا معشر المسلمين يا معشر المسلمين احملوني احملوني والقوني داخل الحديقة احملوني والقوني داخل الحديقة ايه بتهزر في جوة تلتاشر الف واحد ما لكمش دعوة انا هفتح الباب من جوة. انت بتتكلم بجد؟ اه. انا بتكلم بجد

170
00:50:06.500 --> 00:50:17.350
دخلوني لوحدي وانا هتصرف يعني ايه الكلام ده؟ انت انت بتستوعب انت بتقول ايه؟ انا مستوعب بقول ايه؟ بقول لك لو سمحت شيلوني وارموني جوة انا هفتح الباب من جوة

171
00:50:19.750 --> 00:50:39.000
بس كده اه بس كده ممكن انت ممكن تشيلوني جابوا ترس كبير ترس كبير وحطوا ايه الرماح تحت الترس والبراء قعد فوق الترس شالوا بالرماح الترس ورفع ارفع ارفع ارفع ارم

172
00:50:39.250 --> 00:50:53.050
اترمى البراء ابن مالك جوة الحديقة جوة الحديقة البرايم مالك نزل مدعكة فيما دعاك حصل جوة ما حدش آآ ما حدش عارف يوصفها ما حدش شافها. هو ما حدش شافها

173
00:50:53.500 --> 00:51:09.800
بس هو هم مش عارفين ايه اللي هيحصل. هم لقوا الباب اتفتح لقوا الباب اتفتح والبراء ابن مالك بيقع وفيه بضع وثمانون ضربة ايه هم لقوا الباب اتفتح مرة واحدة اتفتح والبراء هو اللي فتحه ووقع

174
00:51:10.500 --> 00:51:29.200
وقع وفيه بضع وثمانون ضربة انا مش متخيل هو عمل ايه ده دخل الجيش لوحده والمفروض يقاتله ويفتح الباب في نفس الوقت الجيش لوحده يضرب بقى ما حدش عارف يقف للبراء ولا حد عارف يعمل معه حاجة. هم ضربوه كتير بس ما بيقعش

175
00:51:29.600 --> 00:51:49.850
وعلى الباب وصل الباب وفتح الباب بيقولوا بعد المعركة عدينا الضرب اللي خده في في الدقايق دي بضع وثمانون ضربة قالوا كان خالي الوليد يداويه بعد المعركة. خالد وليد قعد يداوي جراح البراء بن ما لك شهر

176
00:51:49.950 --> 00:52:11.100
لا تبرأ  ما بتخفش. قاعد جنبه خالد قاعد جنبه شهر بعد معركة اليمامة. اكراما له واللي قاعد شهر جنبه عشان يعالج له بس التمانين ايه ضربة وفعلا فتحت الحديقة ودخل جيوش المسلمين ابادوا الايه؟ ابادوا المرتدين وكان الانتصار الساحق بسبب البراء

177
00:52:11.100 --> 00:52:34.600
ابن مالك يا جماعة البراء بن مالك مما يحكى عنه انه في قتالاته المختلفة قتل مائة من سادات الشجعان يعني هو قتل كتير اكتر من مية. بس فيهم مية من الابطال. يعني عارف الواحد مسلا في السي في بتاعه عارف لو قتل مسلا بطل من ابطال المشركين يقول لك ده فلان ده قتل قبل كده عمرو ابن هود

178
00:52:34.600 --> 00:52:50.350
فلان ده قتل ابن قبل كده مش عارف مين لا البراء ممكن يكتب لك ميت اسم. كل اسم منهم كان بطل عند المشركين. غير الباقيين اللي قتلهم وقتل فيه مية ابطال بس قتلهم

179
00:52:50.550 --> 00:53:17.250
لوحده البراء ابن مالك خلص معركة المرتدين مع خالد وليد وخيل الزمن ابو بكر الصديق تمام  مرة البراء كان تعبان شوية كان تعبان شوية فكان مريض بصوا بقى اللي جاية دي جامدة اوي

180
00:53:18.050 --> 00:53:38.050
طبعا البراء زعلان جدا لغاية دلوقتي ان هو ما ماتش هو البراء حلم حياته ان هو كان يموت في يوم اليمامة وكان شايف ان دي حسن خاتمة جامدة جدا يعني يعني هو اكيد لما نزل هو معلش ابراهيم مالك هو كان متخيل انه هيعيش بعد بعد ما فتح الباب هو كان اكيد

181
00:53:38.050 --> 00:53:54.050
اكيد هموت. يعني يعني انا هافتح الباب وهاموت. فكان مبسوط اوي ان انا هاموت ما ماتش زعلان جدا بعد معركة اليمامة على الله يعني وبيني وبين ربنا ايه؟ عمار ان شاء الله هاموت في معركة ان شاء الله

182
00:53:54.700 --> 00:54:06.850
اه بحكي لكم بقى. المهم ان هو مرض في فترة من حياته كده مرض مين اللي جه يزوروا انس ابن مالك؟ انس ابن مالك اخوك زهرة فوجدوا مريض ووجدوا ينشط شعر قعد يقول شعر

183
00:54:06.900 --> 00:54:18.100
فلو نادي الزمالك عايز يقول له يعني انت ده انت بتموت يعني شعر في حجز في وقت زي دوت ازاي يعني ما تعمل يعني مش وقت شاعر يعني كان بيعاتبه يعني

184
00:54:18.250 --> 00:54:31.400
قال فقال له انس قال لو انت على هزه الحالة تنشد الشعر انشد الشعر ها الى متى يعني ما انت خلاص ممكن تموت دلوقتي خالد برامج بن مالك رد عليه قال له ايه

185
00:54:36.300 --> 00:54:57.450
قال انس اتراني اموت على فراشي ها  لا لا لا يا انس انا مش هموت ابدا على فراش تأكد من هزا انا عايز اقول انا ما تقلقش انا عارف ان انا بقول شاعر ولو واحد داخل على الموت مش مش في وقت يقول شعر يعني

186
00:54:57.800 --> 00:55:10.850
بس انا بقول شاعر عشان انا عارف انا مش هموت على الفراش اطمن يا انس انا مش هموت على فراشي طب انت في ايه انت ايه السقة دي ما لكش دعوة بقى يعني في حاجة بيني وبين ربنا كده

187
00:55:11.200 --> 00:55:27.800
اكيد في يوم من الايام انس آآ اكيد في يوم من الايام البراء اقسم على الله انه يموت في معركة. يعني يعني هو هو دي مأمنها ديت فبيقول له يا قال انس اتدري؟ والله لقد قتلت بسيفي هزا تسعة وتسعين من سادات

188
00:55:27.950 --> 00:55:47.350
تسعة وتسعين رجل من من كبار المشركين  عدت الايام مات ابو بكر الصديق واستلم القيادة عمر رضي الله عنه وارضاه. في زمان عمر اشتعلت بقى المعارك مع الفرس والروم والكلام دوت

189
00:55:47.400 --> 00:56:09.500
وكانت المعارك طاحنة لغاية ما آآ المعارك في ناحية الفرس بقى اشتدت اوي راجل سيدنا عمر كان بيبعت جيوش ورا جيوش ورا جيوش ورا جيوش فيه معارك في ناحية الفرس يعني اشتدت. سيدنا عمر ارسل جيش وبعد كده ارسل سعد بن ابي وقاص في جيش. وبعد كده ارسل ابو موسى الاشعري في جيبه

190
00:56:09.500 --> 00:56:23.550
وبعد كده سيدنا عمر عمل ايه خدوا بالكم فاكرين اول حاجة قلتها في في القصة. لما سيدنا عمر قال لا تستعملوا البراء على جيش. لا تستعملوا البراء على جيش انه مهلكة

191
00:56:23.650 --> 00:56:32.800
فهمتم يعني ايه مهلكة؟ كان ممكن يخلي الناس كلها لا عارف لو هو قائد الجيش بدل خالي وليد كان ممكن يخلي الناس كلها تنط جوة الحديقة هي دي مشكلته تمام

192
00:56:32.850 --> 00:56:49.400
قال لا تستعملوا البراء على جيش فانه مهلك من المهالك يقدم بهم تمام؟ طيب فسيدنا عمر عارف ان مين في اللي هناك موجود كان سن البراء موجود في المعارك اللي في ناحية الفرس

193
00:56:49.950 --> 00:57:03.900
سيدنا عمر عارف ان ان البراء هيفرق بس مش مش قادر يملكه مش قادر يخليه قائد ما ينفعش بس هو عارف ان ان براء موجود وده مفتاح ده كلمة سر

194
00:57:04.350 --> 00:57:18.850
فعمل ايه سيدنا عمر؟ قال لابو موسى الاشعري اجعل امير الجند سهل بن عدي واجعل معه البراء ابن مالك. يا سلام هو بردو مش عايزه يبقى نمرة واحد مع انه يستاهل يبقى نمرة واحد بس مش

195
00:57:18.900 --> 00:57:31.350
مش هينفع. يعني قال له خلوا خلي سالم من عاديه يفوق يا جماعة يعني عايز يقول ايه ؟ استعملوا براءة ابن مالك ركزوا معي استعملوه كويس آآ الراجل ده هيفرق معكم في معركة بس ما ما يبقاش قائد

196
00:57:31.600 --> 00:57:45.500
قال له سهل ابن عدي القائد وخلوا معه البراء بن مالك واستفيدوا من براء ابن مالك  تعالوا اقول لكم بقى حصل ايه. المعركة شدت قوي لما الفرس احتموا بحصن تستر

197
00:57:45.550 --> 00:58:06.400
في حصن رهيب جدا لهم اسمه تستر حصن منيع رهيب تحصن فيه الفرس. تمام؟ والمسلمين حاصروا الحصن ده يعني حاصروه مدة طويلة جدا. جدا. قعدوا هم متحصنين في حصن تستر. والمسلمين محصنين الحصن لمدة طويلة ما ما بيتفتحش ابدا

198
00:58:06.400 --> 00:58:31.500
عارفين يخشوا له منين حصل حاجة مرعبة الفرس عملوا حركة صعبة جدا رامو كانوا عاملين كده بصوا تخيلوا معي. كانوا بيجيبوا سلاسل حديد ضخمة. سلاسل سلاسل حديد عملاقة ويحطه في اخر السلسلة الحديد ده خطاف. خطاف

199
00:58:31.550 --> 00:58:50.050
معدن الخطاف المعدن ده كان الاول يحطوه في نار لغاية ما يبقى عامل زي اللهيب. عامل زي يعني درجة حرارته خلاص لو لو واحد لمسه يسيح. الخطاف بس يعني حطوا الخطاب في نار شديدة. لغاية ما يبقى احمر خالص

200
00:58:50.550 --> 00:59:11.950
بعد كده يجيبوا السلسلة دي يروحوا راميينها على المسلمين تيجي في واحد من المسلمين طبعا الخطاف ملتهب فيروح يخش في جلد واحد من المسلمين فيمسك فيه. فيشدوا المسلم دوت ويبتدوا يسحبوه لغاية ما يضطر ان هو بيطلع معهم اما بيموت في السكة او بيسحبوه لغاية ما

201
00:59:11.950 --> 00:59:31.150
ناحية الحصن تمام تخيلوا المشهد بس عشان عايز اقول لكم حاجة مرعبة دلوقتي سلسلة ضخمة اخرها خطاف احمر ملتهب من شدة الحرارة. وطبعا عشرات بقى يروحوا مرة واحدة ارمي ارمي ارمي على المسلمين وهم تحت

202
00:59:31.200 --> 00:59:41.200
خطاف ييجي في اي مسلم بقى. طبعا يجي بيخترق جسمه ويتعلق في جسمه. يروحوا شادينه على الوضع دوت. يروحوا ساحبينه بقى على جدار الحصن. يموت بقى يحصل له اي حاجة

203
00:59:41.200 --> 00:59:58.850
حاجة المهم قعدوا بقى يعملوا الخساير ديت طيب ايه اللي حصل بقى يا جماعة اللي حصل حاجة مخيفة مباراة بن مالك طبعا قاعد في الجيش تمام والخطاطيف دي بتترمى السلاسل دي بتترمى على المسلمين

204
00:59:59.800 --> 01:00:17.450
سلسلة منهم جت في مين جت في انس ابن مالك سلسلة من السلاسل الضخمة دي خطاف نزل اخترق جسم انس ابن مالك اخترق جسمه فعلا والخطاف دخل جوة جسم انس ابن مالك

205
01:00:17.750 --> 01:00:35.000
وبدأ الفرس يشده وانس طبعا راح معهم وبدأ البراء من بعيد شايف انس بيتسحب وبيطلع على جدران الحصن ما حسش بنفسه بقى جماعة دلوقتي البراء بن مالك العادي بتاعه هو كده

206
01:00:35.200 --> 01:00:49.650
تخيل لما يشوف اخوه بقى انتم عارفين احنا لما الواحد بيشوف ابنه ولا اخوه في ازمة بيطلع آآ طاقة اكتر من الطبيعي. لو واحدة شافت ابنها هتخبطه عربية ممكن تنط نطة تشده

207
01:00:49.850 --> 01:01:00.950
بقول لك انا ما عرفتش نطيت ازاي ؟ ابنها لو واحد تاني مش هتعمل نص اللي عملته خلونا لما العادي بتاع البراء بن مالك اللي احنا شفناه ده لما يجيب ضعفه بقى هيعمل ايه

208
01:01:01.100 --> 01:01:13.850
اخوك اخويا اخويا الصغير شوفوا الاخ يا جماعة شوفوا الاخ لما يخاف على اخوه شاف انس المباراة ما شفش بقى ما بقاش حاسس بحاجة مش شايف حد مش حاسس بنفسه لقى نفسه بيجري

209
01:01:14.150 --> 01:01:29.850
بيجري جري ما جراهوش في حياته قبل كده نط نطة مسك في في السلسلة مسك في السلسلة وبدأ يشد قصاد الايه ؟ قصاد اللي بيشد من فرصة عشان يسبت بس انس ابن مالك

210
01:01:30.100 --> 01:01:52.550
وبعد كده بايده التانية بايده تاني ايد بتشد السلسلة وبالايد التانية مسك الخطاف بايده. مسك الخطاف بايده وقعد ينزعه من جسم انس بن مالك ينزعه من جسم انس ابن مالك وهو مش شايف نفسه والناس بيقولوا احنا شايفين شايفين البراء والدخان طالع

211
01:01:52.550 --> 01:02:08.100
ايده شايفين البراء والدخان طالع من ايده. وهو مش مش هنا. هو بيشد الخطاف من جسم انس. بيشد الخطاف من جسم انس ابن مالك لغاية ما قدر يطلع الخطاف من جسم انس ابن مالك

212
01:02:08.150 --> 01:02:25.650
وراح نزل به ووقعوا الاتنين على الارض والحمد لله انس ما ماتش والبراء حمد ربنا ان انس عاش لكن بيقولوا بعد كده رفع ايده والناس كلها شاهدة قالوا فرأينا يد البراء

213
01:02:26.100 --> 01:02:54.250
عزم بلا لحم عزم بلا لحم يعني لحمه كله وقع وهو بيشد الايه بيشد الخطاف اللي درجة حرارته مميتة تدوب الجلد. تدوب البني ادم  اخويا اخويا اخويا انس ابن مالك هو ده اخ عادي؟ ده انس ابن مالك

214
01:02:54.300 --> 01:03:10.950
انس ابن مالك ابن امي وابن ابويا. تمام؟ اخ شقيق ما حسش بنفسه. احنا بنقول شايفين الدخان طالع من ايد البراء نقول هو هو مش حاسس بيقولوا والله نزل كلنا شفنا ايده ما لقيناش لحمة

215
01:03:11.200 --> 01:03:33.600
احنا بقينا شايفين العضم بنعد العضم كده من ايد البراء بن مالك شيء مرعب شيء مرعب البراء انقز انس ابن مالك رسالة للاخوات يا جماعة اللي بيتخانقوا مع بعض. الاخوات اللي بيخسروا بعض على كلمة. الاخوات اللي بيبخلوا على بعض بالاكلة. الاخوات اللي بيتخانقوا على ازازة العصير

216
01:03:33.950 --> 01:03:46.900
الاخوات اللي بيتخانقوا على حاجة شايلاها في التلاجة. الاخوات اللي بيزعلوا من بعض على كلمة الاخوات اللي طول النهار ناقر ونقير هم دول الاخوات بجد اني انا اخوك فلا تبتأس

217
01:03:47.400 --> 01:04:08.400
الاخ سند استمشي اختك فتقول هل ادلكم على من يكفله؟ هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري ايد البراء بن مالك ساحة فداء اخوه انس ابن مالك افتكروا ببراءة براءة ولا اي حاجة ولا كأن في حاجة. كان ناوي يكمل المعركة عادي

218
01:04:08.750 --> 01:04:25.800
الشناوي يكمل معركة عادي معركة بقى كانت اخرها لما طبعا رموا الخطاطيف والكلام ده. المعركة كده انت احنا كده جبنا الاخر بقى ايه الحل ايه الحل المسلمون بقى كلهم بعد ما شافوا البراء عمل كده

219
01:04:26.800 --> 01:04:39.800
قال له طب ما الحل مع عند البراءة يا جماعة. ما تيلا نتشجع ونقول له بقى. هو هيفضل لغاية امتى مخبي السر دوت وهيفضل لايت؟ امتى مش بيستعمله راح راح المسلمون الى البراء ابن مالك

220
01:04:40.700 --> 01:04:52.700
هم عارفين ان هو ما بيحبش كده وعارفين ان ابغض شيء له ان حد يقعد يفكره بمنقبته اللي قالها النبي عليه الصلاة والسلام. انت جامد انت دعائك مستجاب والكلام ده هو ما بيحبوش خالص. عشان كده هم بيهابوا ان هم

221
01:04:52.700 --> 01:05:10.900
يطلبوا منه الطلب دوت بس خلاص مستني ايه تاني تستر اهي لازم تتفتح. المعركة اشتدت. مسلمين بيموتوا ثم قالوا يا براء يا براء يا براء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انك

222
01:05:10.950 --> 01:05:25.600
لو اقسمت على الله لابرك اقسم على الله يا براء اقسم على الله يا براء خلصنا بقى حل لنا الموضوع ده. اقسم على الله يا براء ولما علم البراء خلاص ان امره اشتهر

223
01:05:26.100 --> 01:05:39.000
وانه سيقسم على الله وعارف انه سيقسم على الله وان شاء الله هيستجيب بس هيتشهر بقى بعديها قوي. هيتشهر بعديها قوي وهيتشهر على الاعناق بقى المحل لا خلاص كفاية كده. طالما وصلنا للمرحلة دي كفاية

224
01:05:39.450 --> 01:05:53.150
رفع يديه الى السماء. واقسم على الله بقسمين. هم طلبوا منه واحد وهو طلب التاني قال اقسمت عليك يا رب اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم لما منحتنا اكتافهم

225
01:05:53.300 --> 01:06:11.500
والحقتني بالنبي صلى الله عليه وسلم اقسمت عليك يا رب لما منحتنا اكتافهم والحقتني بالنبي صلى الله عليه وسلم وفعلا بدأت معركة وجا لهم فكرة جامدة جدا استعملوا فيها بقى مجزأة بن ثور واستعملوا فيها

226
01:06:11.700 --> 01:06:30.200
مجموعة من الصحابة وقدروا يوصلوا بطريق معين كده قصة طويلة ودخلوا جوة الحصن وفتحوا الابواب وانقضى المسلمون ودخل البراهي ابن مالك وقتل قائد الفرس البراء ابن مالك في المعركة دي قتل قائد الفرس زي ما قتل قائد المرتدين في جيش مسلمة. اتى القائد

227
01:06:30.200 --> 01:06:47.500
والمعركة كانت طاحنة طاحنة بكل ما تتخيلوه من حاجة فاكرين انس بن مالك فاكرين لما كان يفتكر معركة تستر كان بيبكي فاكرين ليه كان بيبكي قال ما لي ولتستر ما لي ولتستر. قالوا له انت بتبكي ليه ؟ قال معركة تستر بدأت

228
01:06:48.050 --> 01:07:03.600
قبل ازان الفجر خلصت بعد الشروق ما حسناش بالوقت اليوم ده ما صليناش الفجر خالص ولا فيه بني ادم حسان الفجر دخل ولا الشروق طالع من شدة المعركة بيقولها اليوم ده ما صليتش الفجر

229
01:07:04.000 --> 01:07:16.600
ما وصلتوش وانا مش حاسس انا بعد ما الشمس اشرقت قلت ايه ده احنا في صلاة الفجر عايز تتخيل معركة الصحابة نسيوا يصلوا فيها الفجر عاملة ازاي دخل بقى والبراجن ملك داخل

230
01:07:16.700 --> 01:07:36.950
سلام قتل قائد الفرس ثم ناله الدعوة التي دعا بها وقتل رضي الله عنه وارضاه واخيرا اخيرا اخيرا نال البراء بن مالك ما يتمنى وانا ازن هو كان يبتسم وهو بيموت بقى ابتسامة الوداع

231
01:07:37.450 --> 01:07:51.300
وكان يقول احمدك يا رب ان انا ما متش على فراشي. هزا كان زني بك يا رب ثم ابتسم  ومات سنة عشرين من هجرة النبي عليه الصلاة والسلام في زمان عمر

232
01:07:51.500 --> 01:08:11.400
ابن الخطاب قتل شهيدا كما كان يتمنى وكما كان متأكد ان الله لن يخذله هزا الطلب مات البراء بن مالك استشهد البراء بن مالك وبقيت قصته وبقي اخطر عنوان سابهوا لنا البراء بن مالك

233
01:08:11.800 --> 01:08:26.600
لا مدينة لكم اليوم. انما هو الله والجنة العنوان ده يا جماعة لو سبتناه في حياتنا كل حاجة هتبقى سهلة لما نشوف ان احنا ما يوجد شيء مكسب في الدنيا

234
01:08:26.750 --> 01:08:41.650
الا ان نصل الى الله والى الجنة هيبقى سهل جدا تلبسي حجاب حتى لو خسرتي عريس. حتى لو خسرتي صاحبة. حتى لو سخروا منك. هيبقى سهل جدا تقول للشغل الحرام لأ. هيبقى سهل جدا ان انت

235
01:08:41.650 --> 01:08:53.850
انت تصلي الفجر حتى لو نمت قليل. هيبقى سهل جدا ان انت تنفق في سبيل الله. هيبقى سهل جدا ان انت تصبر في سبيل الدعوة الى الله. لا لكم اليوم كله رايح

236
01:08:54.300 --> 01:09:09.850
انما هو الله والجنة كل ما الهدف ده بيوضح اكتر كل ما الهدف ده بيبان اكتر معي. كل كل حاجة بتبقى سهلة. ببقى اكثر شجاعة على الاقدام على طاعة الله. وما بقاش فارق معي حاجة خلاص

237
01:09:10.300 --> 01:09:20.300
انا ما يهمني الا ان ربنا يرضى اني اوصل للجنة. خسرت في زلك ما خسرت وما فيش حاجة اسمها خسارة. طالما في الاخر هنوصل للايه؟ للجنة. لا مدينة لكم اليوم دي

238
01:09:20.300 --> 01:09:40.300
ميزان معركة اليمامة. انما هو الله والجنة. هذا فارس عظيم. عاش حياته في خمول. عاش حياته متواضع. عاش حياته. ما يريد شيء الا الله والجنة عشان كده وصل للي هو وصل له. مش هتوصلي. مش هتوصل لحاجة مع ربنا لغاية ما تبقى كده. عبد يريد الله ما يحب الشهرة. ما ما

239
01:09:40.300 --> 01:09:50.300
ما يفرق معه كلام الناس ما يهمه مدح ولا ذنب. ما يهمه شيء الا ان ربنا يرضي ما زاهد في الدنيا معرض عنها مقبل على الاخرة. ما شايف ان في تضحيات في سبيل الله

240
01:09:50.300 --> 01:10:07.500
الجنة انما هو الله والجنة. وضوح الهدف. وضوح الهدف وضوح الهدف مش عارف خلاص خلص القصة نرجع كالعادة نقول الوضع نوصفه بايه بقى البراء بن مالك حاجة حاجة غريبة وحاجة صعب ان هي تتوصف

241
01:10:07.900 --> 01:10:18.450
نسأل الله سبحانه وتعالى يا رب يا رب اشهد يا رب ان احنا بنحب ابو علي بن مالك قوي قوي احنا كنا نحب انس ابن مالك الصراحة بس احنا ما كناش نعرف البراء بن مالك

242
01:10:18.650 --> 01:10:30.950
جامد جدا يعني. كفاية انه انقز انس. يعني يكفيه انه انقز لنا انس بن مالك جزاه الله خيرا. يا رب احنا بنحب براء اوي بنحب انس اوي. ويا رب اجمعنا بهم في الفردوس الاعلى

243
01:10:31.050 --> 01:10:38.756
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا انت استغفرت اليك