1
00:00:00.300 --> 00:00:26.750
اذ قالت الملائكة يا مريم شوفوا البشرى الثانية بشرى الاولى هو سبحان الله ان تقرب الى الله بالطاعات اعطاه الله البشريات ومن اعطاه الله البشريات جعلها تترى عليه متواليات ما بتيجي بشرى واحدة فقط

2
00:00:27.200 --> 00:00:43.400
البشرى لا تأتي بشرى واحدة ان تنظروا يا اخواني الى يعقوب عليه الصلاة والسلام ان يعقوب مش شر  اشتد بصيرا بعد ذلك طبعا يعقوب صبر يعني بنتكلم ايش ايش يعقوب الصبور

3
00:00:44.400 --> 00:01:02.000
لما نتكلم عن يعقوب يعقوب الصبور ها وكما ان ايوب الصبور فيعقوب الصبور حتى هذا كان يقوله العرب كان هذا الكلام يقوله العرب يعني من شدة تواتر صبر يعقوب على الطاعة وعلى العبادة وعلى فقد الولد

4
00:01:02.200 --> 00:01:22.300
انظروا ماذا جرى بعد قصة اللي هي اه فارتد بصيرا قال يا بشرى اسمع هذا قال يا فارتد بصيرا آآ لما جاءت الاية قال فارتد بصيرا قال اني اعلم من الله ما لا تعلمون. انظروا بعد ذلك كم من بشرى حصلت

5
00:01:22.650 --> 00:01:36.950
ليوسف بالتمكين في الارض كيف انه بعد ذلك ايش ورفع ابويه على العرش ايش؟ وخروا له سجدا. كيف انه كتب لهم بعد ذلك ان ان يكون هؤلاء الاسباط ان يكون جزء كبير منهم هم من ايش؟ من

6
00:01:36.950 --> 00:01:55.350
من سلالة الانبياء منهم. كيف تخيلوا كيف ان المعاني العظيمة تأتي بهذه البشريات. البشريات اذا اتت لم تأتي واحدة تأتي متوالية ولذلك هذا الذي جرى لمريم عليها الصلاة والسلام اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك

7
00:01:55.400 --> 00:02:13.000
بكلمة منه اسمه المسيح. ولاحظوا على فكرة النصارى او المسيحيين فانتم بتشوفوا بعض اه يعني يسموها البشارة تقرأوا في الانجيل او في هذا بيسموها البشارة البشارة او البشارة يسوع او البشارة للمسيح

8
00:02:13.050 --> 00:02:31.400
او البشارة مريم اي نعم وعندهم حتى ايات متعلقة في ذلك وتفاسير متعلقة في كتب متعلقة في البشارة بشارة بشارة مريم بشارة زكريا بشارة يحيى اي نعم فهو يعني مفهوم البشارة عندهم منتشر ومنه انتشر مبدأ ايش؟ التبشير

9
00:02:31.550 --> 00:02:51.400
التبجير بشارة التفسير احنا عندنا في الاسلام الدعوة الى الاسلام وعندنا كذلك مفهوم التبشير لكن مفهوم التبشير عندهم مختلف مفهوم التفسير عندهم بشائر لطائف وهكذا. اي نعم. نحن عندنا مفهوم التبشير هو دعوة حقيقية ها

10
00:02:51.400 --> 00:03:09.000
ومن نالها ممكن ان يبشر ممكن ان يبشر. فاذا  هنا نجد ان قال اذ قالت الملائكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى عيسى ابن مريم. يبشرك بكلمة منهم

11
00:03:10.000 --> 00:03:28.400
الكلمة كلمة من الله سبحانه وتعالى وهذه الكلمة كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق از يا اخواني كلام الله معتقد اهل السنة والجماعة ان كلام الله غير مخلوق تعرفون القصة التي جرت بين الامام احمد وبين ايش

12
00:03:28.700 --> 00:03:45.000
دعاة خلق القرآن الذين قالوا بان القرآن مخلوق. وتطرقنا اليها في قصة طويلة قديما هنا الكلمة منه هنا ليس لها علاقة في مفهوم ان ان الله سبحانه وتعالى كلمته مخلوقة

13
00:03:45.500 --> 00:04:01.850
وانما كلمة انشأها الله سبحانه وتعالى. يعني جعل عيسى عليه الصلاة والسلام هو الكلمة التي امر بها وهي كن فيكون وهي الكلمة التي امر بها وهي كن فيكون وهنا من

14
00:04:01.950 --> 00:04:19.250
ليس مني التبعيض كما يقول العلماء وانما هن من للتشريف مثل ايش؟ ناقة الله بيت الله بيت الله ناقة الله. نعم آآ وهكذا. فاذا هذه من هنا ليست من للتبعيض

15
00:04:19.750 --> 00:04:39.650
وانما للتشريف شرفه الله سبحانه وتعالى وبشر به الله سبحانه وتعالى بكلمة كن فكان بكلمة كن فكان. اذا بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم قدر الله سبحانه وتعالى بكلمة منه بقضاء منه بقدر منه

16
00:04:39.650 --> 00:04:57.050
سبحانه وتعالى على ان يكون عيسى مخلوقا بهذه الطريقة. فكان هذا الامر ولذلك قال ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم واسمه المسيح عيسى ابن مريم لاحظوا هنا

17
00:04:57.200 --> 00:05:20.950
آآ وطبعا هذه كلمة منه كذلك كانت ولدا اللي هو من ولد مريم المشكلة عند النصارى قالوا ايش؟ هو ابن الله كلمة منه من ابن الله الاب والابن والروح القدس. واعتبروا انه هذه الاشياء هي عبارة عن الاقاليم الثلاثة التي يجتمع بعضها مع بعض

18
00:05:22.150 --> 00:05:38.300
وهذه طبعا يا اخواني آآ لا شك انها ديانة شركية كاملا ذاك دين النصارى بحقيقته وان كان يدعي التأليه لله لكن لكن تأليهم تأليه شركي لذلك لا يستطيع احد منهم ان يصف

19
00:05:38.350 --> 00:05:52.800
معنى الاله عندهم لا يستطيع احد منهم ان يصف معنى اليها عنده حتى ان ابن تيمية رحمه الله قال لو ان عشرة من النصارى اجتمعوا في مجلس بوصف من هو الله لخرجوا باحداشر قول

20
00:05:53.500 --> 00:06:07.300
عشرة خرجوا باحداشر قول كيف يعني هذا بده يكون؟ لانه قد ما يكون بينهم من تناقض واضطراب وتضاد واختلاف في مفهوم شرح اه معنى من هو الله او كيف ان عيسى كلمة الله

21
00:06:07.550 --> 00:06:21.750
كيف ان عيسى كلمات الله وهذا واضح اللي بشوف مناظرات الشيخ احمد ديدات سابقا والشيخ ذاكر نايك  ولي الله الدهنوي في اظهار الحق طبعا في الكتاب طبعا هذا وغيرها يجد انه هذا الكلام بين واضح يا اخوان

22
00:06:21.800 --> 00:06:33.149
فاذا هنا ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى ابن مريم اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس