الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم وقد دل على البعث الكتاب والسنة والاجماع وذلك في انواع ليس في افراد. فمن ذلك الادلة التي تخبر بعموم قدرة الله عز وجل وانه لا يعجز الله شيء في الارض ولا في السماء. هذه دليل على قدرته على البعث
ومنها التصريح به كقول الله عز وجل زعم الذين كفروا ان لم يبعثوا قلوبنا وربي لا ابعثهن ثم لتنبؤن. وقال الله عز وجل ان علينا حسابهم ثمان علينا حسابهم اصبر ايش؟ انا الينا ايابهم. والاياب هو البعث. هو البعث. والوجه
الثالث وقوعه في هذه الدنيا. اولم يحيي الله عز وجل غلام البقرة؟ الذي ضرب ببعضها فاحياه الله. اولم يمت طائفة من بني اسرائيل ثم احياهم؟ قال موتوا ثم احياهم ولا لا يا جماعة؟ اه. هذا كله واضح بالوقوع. ومنها الاستدلال بقياس الاولى
كقول الله عز وجل لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس. وقول الله عز وجل اولم يروا ان الله الذي خلق السماوات والارض ولم يعي بخلقهن. بقادر على ان يحيي الموتى. ما رأيكم لو جاءكم
رجل غبي ودخل على المؤسسة التي بنت اه برج خليفة مثلا برج خليفة هذا الذي يناطح السحاب. وقال لهذه المؤسسة المعمارية اوتستطيعون ان تبنوا لي غرفة عامل في مزرعة غرفة عامل في مزرعة يا قليل الادب اوتسألنا بعد بناء هذا البرج الفخم الضخم العالي
اتسألنا عن قدرتنا على بناء غرفة عامل في مزرعة؟ هل هذا سؤال مناسب؟ الجواب لا طيب اويسأل الله هل تستطيع يا الله ان تعيد رابغ العظام كما كانت؟ من الذي خلق السماوات على اتساعها وكبرها
الذي خلق الارض؟ من الذي خلق هذه الجبال العظيمة التي انت يا ابن ادم اذا وقفت بجوار صخرة من من صخورها الصغيرة ما تساوي شيئا ويعظم على ربك ان يعيد هذه العظام الى مكانها ويعيد تلك الاجزاء المتفرقة والاشلاء المتمزقة الى ما كانت عليه. يا ابن ادم ظلوم
ابن ادم هذا ولذلك لما استعظم الناس ان عيسى يوجد بلا اب قال الله عز وجل لخلق السماوات والارض اكبر من خلق الناس. قال الله عز وجل ان مثل عيسى عند الله كمثل ادم. ادم موجود من غير لا ام ولا اب. فكيف تستعظمونه
كيف تستعظمون وجود عيسى من ام بلا اب؟ وقد خلق الله من هو اعظم من ذلك وهو ادم بلا اب ولا ولا ام هيسمونا الاستدلال بقياس الاولى. والذي اشكل على المشركين
ليس هو ابتداء خلق جديد. وانما اشكل عليهم اعادة الخلق. ولذلك استدل الله عز وجل على بالمبدأ على المعاد. فاذا استعظم المشركون معادهم فاستدل على اثبات المعادن بمبدأهم. قال الله عز وجل وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده. وقال الله عز وجل وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه
قال الله عز وجل وضرب لنا مثلا ونسي خلقه خلقه. قال من يحيي العظام وهي رميم؟ قل يحييك الذي انشاءها اول مرة فالله قادر. بل ان الاعادة ايسر على الله وكلها يسيرة لكنه خاطب القوم بعقولهم
يا اخي لو اردت منك ان تصنع هذا المسجل اول مرة فربما تجلس ثلاث سنين حتى تخترعه اليس كذلك؟ لكن لو بعد اختراعه ورمينا جزءا منه في اطرف في طرف المسجد وجزءا هناك وجزءا في المسجد الاخر وقلنا اجمعه وركبه فاي الامرين
ايسر عليك ابتداءه اول مرة او تجميعه بعد خلقه وايجاده؟ تجميع ارأيت؟ فانت يا ابن ادم خلقك الله اول مرة ثم تفككت بسبب موتي موتك واكل الارض لك. فالله يعلم اين جزءك قد ذهب. قال الله عز
وجل ق والقرآن المجيد. بل عجبوا ان جاءهم منذر منهم فقال الكافرون هذا شيء عجيب. ائذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد قد علمنا ما تنقص الارض منه. اي كل جزئية
انقصت الا انقصتها الارض منك فالله يعلم اين هي. وسيأمرها يوم القيامة ان تذهب الى صاحبها. فيقوم الناس قبورهم انتم معي في هذا ولا لا؟ اذا البعث حقيقة دل عليها القرآن بانواع كثيرة من الادلة. كيف سيكون قيام الناس
قال الله عز وجل كما بدأنا اول خلق نعيده. واول الخلق جاؤوا حفاة عراة عرنا خرجت يا ابن ادم من بطن امك انت خرجت بسروال وفنيلة انت خرجت بنعال وكنادر وحذاء مشخص بغترة لا خلقت خرجت من بطن
لامك عاريا وسوف تخرج من قبرك ايضا كذلك. حفاة عراة غرلا. ما معنى غرلا اي غير مختونين هكذا اثبتت الادلة. نعم