1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
من المفاهيم العظيمة ومفهوم جدا جدا مهم البعد الاخلاقي في الاعتقاد. البعد الاخلاقي في الاعتقاد. ما معنى ذلك؟ نحن لما ندرس قيد نظن ان الاخلاق بعرو او خالية من المسائل الاعتقادية يعني قضايا تحسينية او قضايا تكميلية والله خلق مثلا

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
صبر خلق الرحمة خلق الحلم. ممتاز. فاحنا ننظر اليه على ان والله هذا الرجل يعني اه نال مرتبة زائدة في في فهم الاسلام. لكن نحن لا نلتفت الى انه هذه القضايا معلقة تعليق كبير جدا في اسس في اسس الاعتقاد. في صحيح

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.350
مسلم من حديث عمرو بن عبسة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما امرني الله عز وجل بصلة الارحام وكسر الاوثان وان يعبد الله وحده طب كسر الاوثان مفهوم مفهوم انه ايش؟ كسر الوثن تحطيم الوثنية تحطيم الصنم تحطيم العقائد المنحرفة والباطلة. اليس كذلك؟ لكن لماذا قرر

4
00:01:00.350 --> 00:01:10.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم بصلة الارحام مع كسر الاوثان. صلة الارحام هاي جانب احنا بنعتبره ايش؟ اخلاق واداب. اليس كذلك؟ طب لماذا قرنه النبي صلى الله عليه وسلم بذلك؟ دليل على ان

5
00:01:10.350 --> 00:01:25.650
هذا الامر يا اخواني الكرام امر عظيم جدا. في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم امر الا يحج اسمعوا الا يحج بعد هذا العام العام العاشر ها مشرك اسمع ولا يطوف بالبيت عريان

6
00:01:25.800 --> 00:01:46.500
طب كيف قرن الرسول عليه الصلاة والسلام ما بين الجانب ايش؟ ما بين جانب ان لا يحج بعد هذا العام مشرك والا يطوف بالبيت عريان ان هذا الطوف ببت عريان جانب له ايش؟ له ارتداد اخلاقي. على على سلوكك على فاذا لاحظ النبي صلى الله عليه وسلم اهتم بذلك. غير ذلك

7
00:01:46.500 --> 00:02:07.200
احاديث النبي عليه الصلاة والسلام اكمل المؤمنين ايمانا احسنه خلقا. والله لا يؤمن من لا يمن جاره بضائقة. ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان النبي صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم نجد انه يقول والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن. قالوا من؟ قال من لا يؤمن جار بوائقه

8
00:02:07.650 --> 00:02:17.650
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه. من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره. آآ من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. احاديث كثيرة عن النبي صلى الله

9
00:02:17.650 --> 00:02:37.650
الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. حتى مفهوم تعاملك مع الحيوانات له علاقة في العقيدة. يقول النبي عليه الصلاة والسلام فيما البخاري في الادب المفرد باسناد صحيح والشاة ان رحمتها رحمك الله. شف التعليق العظيم والشائر رحمتها رحمك الله. اذا

10
00:02:37.650 --> 00:02:57.650
جانب الاخلاق في التعامل مع الحيوان وليس مع الانسان علقك الرسول عليه الصلاة والسلام في ايش؟ بالله تبارك وتعالى. جانب انك تتعامل مع الانسان في الرحمة في العفو في الصفح هذا يعطيك كذلك علاقة وطيدة واكيدة في عفو الله عنك لان الله سبحانه وتعالى قال وليعفو وليصفحوا

11
00:02:57.650 --> 00:03:15.850
الا تحبون ان يغفر الله لكم فاذا اذا اردنا ان تكون يا اخوة اه علاقتنا بالعقيدة انه والله نحن نفهم العقيدة على انها مثل على انها مفاهيم على ان نماذج على انها قضايا آآ مفاهيمية او قضايا معرفية

12
00:03:15.950 --> 00:03:39.100
ولا تكون لها علاقة تعاملاتنا باخلاقياتنا فهذا في الحقيقة ارتداد خطير جدا ارتداد بمعنى ردة عن الاسلام ولكن تراجع جوع كبير جدا عن فهم مفهوم الاعتقاد في الاسلام. لانه من كان خلقه حسنا كانت عقيدته عظيمة. وهذا يا اخواني هو الذي وجدناه

13
00:03:39.100 --> 00:03:52.525
في سيرة الصحابة الكرام رضي الله عنهم وارضاهم وقبل كل شيء سيرة رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة تناول اعجاب بالفيديو وتفعيل زر الجرس