1
00:00:00.650 --> 00:00:23.800
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. اما بعد فلا زلنا مع البلاغة الواضحة وصلنا الى اقسام التشبيه التشبيه كما هو معروف لدينا كما ذكر شيخنا التشبيه المرسل ما ذكرت فيه الاداة والتشبيه

2
00:00:23.800 --> 00:00:52.450
المؤكد ما حذفت منه الاداء والتشبيه المجمل ما حذف منه وجه الشبه. والتشبيه المفصل ما ذكر فيه وجه الشبه والتشبيه البليغ ما حذفت منه الاداة ووجه الشبه ومن التشبيه البليغ المصدر المضاف المبين للنوع. نحو راغ روغان الثعلب

3
00:00:52.500 --> 00:01:15.850
ومن التشبيه البليغ اضافة المشبه به للمشبه نحو لبس فلان ثوب العافية نرجع الى اصل المسألة. يقول انا كالمال ان رضيت صفاء واذا ما سخطت كنت لهيبا. اذا به الشاعر نفسه في حال رضاه

4
00:01:15.950 --> 00:01:48.550
بالماء الصافي الهادئ. وفي حال غضبه بالنار الملتهبة. فهو محبوب مخوف المثال الثاني صرنا في ليل بهيم كانه البحر ظلاما وارهابا شبه الليل في الظلمة والارهاب بالبحر واذا تأملت التشبيهين في الشطر الاول والمثال الثاني. رأيت اداة التشبيه مذكورة في كل منهما

5
00:01:48.550 --> 00:02:13.600
وكل تشبيه تذكر فيه الاداء يسمى مرسلا. واذا نظرت الى التشبيهين مرة اخرى. رأيت ان وجه الشبه بين وفصل فيهما. وكل تشبيه يذكر فيه وجه الشبه يسمى مفصلا آآ قال ابن الرومي في تأثير غناء مغن

6
00:02:13.800 --> 00:02:44.250
فكأن لذة صوته ودبيبه سنة تمشى في مفاصل نعاس اذا يصف حسن صوت مغن وجميل ايقاعه. حتى كأن لذة صوته تسري في الجسم كما تسري اوائل النوم الخفيف فيه ولكنه لم يذكر وجه الشبه معتمدا على انك تستطيع ادراكه بنفسك

7
00:02:44.350 --> 00:03:11.800
وهو الارتياح والتلذذ في الحالين وقال ابن المعتز وكأن الشمس المنيرة دي. نار جالته حدائد الضراب ويشبه الشمس عند الشروق بدينار مجلو قريب عهد بدار الضرب ولم يذكر وجه الشبه ايضا وهو الاصفرار والبريق. ويسمى هذا النوع من التشبيه

8
00:03:11.900 --> 00:03:41.950
وهو الذي لم يذكر فيه وجه الشبه تشبيها مجملا الان عندنا الجواد في السرعة برق خاطف. شبه الجواد بالبرق في السرعة انت نجم في رفعة وضياء تجتليك العيون شرقا وغربا شبه الممدوح بالنجم في الرفعة والضياء. من غير ان تذكر اداة التشبيه في كلا التشبيهين

9
00:03:42.000 --> 00:04:11.800
وذلك لتأكيد الادعاء بان المشبه عين مشبه به. وهذا النوع يسمى تشبيها اكد وقال المتنبي وقد اعتزم سيف الدولة سفرا اين ازمعت اي هذا الهمام نحن نبت الربا وانت الغمام. يسأل المتنبي ممدوحه في تظاهر بالذعر والهلع قائلا اين تقصد

10
00:04:12.350 --> 00:04:36.250
وكيف ترحل عنا ونحن لا نعيش الا بك لانك كالغمام الذي يحيي الارض بعد موتها ونحن كالنبت الذي لا حياة له بغير القمم بغير الغمام. وقال المرقش النشر مسك والوجوه دنا. نير واطراف الاكف عنم. يشبه

11
00:04:36.250 --> 00:05:00.350
نشر وهو طيب رائحة من يصف بالمسك والوجوه بالدنانير والانامل المخضوبة بالعمم واذا تأملت هذه التشبيهات رأيت انك في نوع من نوع التشبيه المؤكد ولكنها جمعت الى حذف الاذى حذف وجه الشبه

12
00:05:00.850 --> 00:05:21.050
وذلك لان المتكلم عمد الى المبالغة والاغراق في ادعاء ان المشبه هو المشبه به نفسه. لذلك اهمل الاداة التي تدل على ان المشبه اضعف في وجه الشبه من المشبه به

13
00:05:21.100 --> 00:05:44.350
واهمل ذكر وجه الشبه الذي ينم عن اشتراك الطرفين في صفة او صفات دون غيرها. ويسمى اهذا النوع بالتشبيه البليغ وهو مظهر من مظاهر البلاغة وميدان فسيح لتسابق المجيدين من الشعراء والكتب

14
00:05:44.350 --> 00:06:06.050
كتاب اذا عندنا التشبيه المرسل اه ذكرت فيه الاداة والتشبيه المؤكد ما حذفت منه الاداة والتشبيه المجمل ما حذف وجه الشبه تشبيه المفصل ما ذكر فيه وجه الشبه. تشبيه البليغ ما حذفت منه الاذى ووجه الشبه. ومن التشبيه

15
00:06:06.050 --> 00:06:33.000
البليغ المصدر المضاف المبين للنوع. نحو راغ روغان الثعلب ومن التشبيه البليغ اضافة المشبه به للمشبه نحو لبس فلان ثوب العافية. نموذج قال المتنبي في مدح كافور اذا نلت منك الود فالمال هين. وكل الذي فوق التراب تراب. اذا عندنا المشبه

16
00:06:33.050 --> 00:06:55.450
كل الذي فوق التراب المشبه به تراب نوع الشبه بليغ. السبب حذفت الاداة ووجه الشبه. ووصف اعرابي رجلا فقال كانه النهار الزاهر والقمر والباهر الذي لا يخفى على كل ناظر

17
00:06:55.900 --> 00:07:13.750
اذا مدلول الضمير في كأنه النهار الزاهر مشبه به نوع الشبه مرسل مجمل السبب ذكرت الاداة ولم يذكر وجه الشابه. زرنا حديقة كانها الفردوس في الجمال والبهاء. المشبه الضمير في

18
00:07:13.750 --> 00:07:35.800
كانه العائد على الحديقة المشبه به الفردوس النوع مرسل مفصل. ذكرت الاداء ووجه الشبه. العالم سراج امته في الهداية وتبديد الظلام. المشبه العالم المشبه به سراج نوع التشبيه مؤكد مفصل السبب حذفت الاداة

19
00:07:35.850 --> 00:07:42.150
وذكر وجه الشبه. والله اعلم وصلى الله على محمد