1
00:00:06.700 --> 00:00:28.400
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على اشرف المرسلين. محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد فنحن مع البلاغة الواضحة. اذا البلاغة الواضحة نعم الان نحن مع اقسام التشبيه

2
00:00:28.500 --> 00:00:57.400
لاحظ انا كالماء ان رضيت صفاء. واذا ما سخطت كنت لهيبا صرنا في ليل بهيم كانه البحر ظلاما وارهابا فكان لذة صوته ودبيبها سنة تمشى في مفاصل نعس وكأن الشمس المنيرة تدير نار جلته حدائد الضراب

3
00:00:57.500 --> 00:01:26.000
الجواد في السرعة برق خاطف انت نجم في رفعة وضياء تجتليك العيون شرقا وغربا. اين ازمعت اي هذا الهمام؟ نحن نبت الربا وانت الغمام النشر مسك والوجوه دنا نير واطراف الاكف عنم النشر مسك والوجوه دنا نير واطراف

4
00:01:26.000 --> 00:01:45.700
اكف عنم اذا معنا ثمانية امثلة ما الذي نريد بها؟ انتبه انا كالماء اذا انا عندي اداة التشبيه سرنا في ليل بهيم كانه اذا عندي كانه اداة التشبيه. اذا كل

5
00:01:45.900 --> 00:02:15.900
تشبيه فيه الاداة يسمى مرسل. اذا اذا عندك الاداة موجودة اداة التشبيه كالماء كانه نسميه مرسل. هل وجه الشبه موجود؟ نعم وجه الشبه موجود. انا كالماء ان رضيت صفاء انا كالماء ان رضيت صفاء هذا وجه الشبه. صرنا في ليل بهيم كانه البحر ظلاما وارهابا

6
00:02:15.900 --> 00:02:39.300
ظلاما وارهابا وجه الشبه. اذا كل تشبيه فيه وجه الشبه يسمى مفصل. الان فكان لذة صوت ودبيبها سنة تمشى في مفاصل نعس عندنا اداة التشبيه اذا مرسل هل توجد وجه الشبه كان لذة صوته في الارتياح

7
00:02:39.350 --> 00:03:01.900
اذا حذفها يسمى مجمل كأن الشمس المنيرة دينار جلته حدائد الضراب لا يوجد وجه الشبه هنا نسميه مجمل الجواد في السرعة برق خاطف. هل توجد الاداء؟ لا توجد الاداء لكن يوجد وجود شبه الجواب في سرعته كالبرق

8
00:03:01.900 --> 00:03:23.850
اذا كالبرق المشبه والمشبه به ليس موجودا يسمى مؤكدا. اذا ما حذفت منه الاداة تم آآ تشبيها مؤكدا. انت نجم في رفعة وضياء تجتليك العيون شرقا وغربا توجد هنا الاداة

9
00:03:24.200 --> 00:03:44.200
اذا هو مؤكد اذا اذا كانت الاداة موجودة نسميه مرسل. اذا وجه الشبه موجود نسميه مفصل. اذا الاداة موجودة نسميه مرسل. اذا التوجه الشبهي ليس موجودا نسميه مجمل. اذا الاداة ليست موجودة والمشبه والمشبه به موجود. ووجه الشبه نسميه

10
00:03:44.200 --> 00:04:05.850
اكد اين اجمعت اي هذا الهمام انت نبت الربا وانت الغمام جعل حذف وجه الشبه وحذف الاداء في هذا البيت اين اجمعت ايه هذا الهمام؟ نحن نبت الربا وانت الغمام نشر مسك والوجوه دنا نير واطراف الاكف عنم لا

11
00:04:05.850 --> 00:04:25.850
يوجد الاذى لا لا يوجد وجه الشبه نسميه تشبيها بليغا. اذا عندي التشبيه المرسل عندي التشبيه المفصل عندي التشبيه عند التشبيه المؤكد عندي التشبيه البليغ. اذا هذه مرسل مفصل مجمل مؤكد بليغ هذه خمسة. تعال نأخذ

12
00:04:25.850 --> 00:04:45.850
صورها ثم راجع معي الابيات. التشبيه المرسل ما ذكرت فيه الاداة. التشبيه المؤكد ما حذفت منه الاداء. التشبيه المجمل ما حذف منه وجه الشبه. اذا ما حذف منه وجه الشبه نسميه مجمل. ما

13
00:04:45.850 --> 00:05:10.500
فيه وجه الشبه نسميه مفصل. التشبيه البليغ ما حذف منه اداة التشبيه ووجه الشبه كأن الماء ان انا الماء انا كالماء ان رضيت صفاء. انا اي المشبه الماء مشبه به اداة التشبيه الكاف اصفاء وجه الشبه. اذا انا كالماء ان رضيت صفاء عندي

14
00:05:10.500 --> 00:05:38.250
الكاف اداة التشبيه. اذا نسميه تشبيها مرسلا. هل يوجد وجه الشبه نعم يوجد وجه الشبك صفاء اذا مفصل. نأخذ كأن لذة صوته ودبيبها كأن هل توجد اداة التشبيه؟ نعم اذا تشبيه مرسل. هل يوجد وجه الشبه؟ فكان لذة صوته ودبيبة. هل يوجد وجه؟ لا. اذا هو مفصل. هنا

15
00:05:39.700 --> 00:05:59.550
اين ازمعت ايه هذا الهمام ونحن نبت الربا وانت الغمام جعل المشبه عين المشبه به اذا نسميه بليغا. اذا هذه او اقسام التشبيه الخمسة نكون انتهينا الى هذا المطلوب وصلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم