الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. حياكم الله يا شباب ويا اهلا وسهلا ومرحبا اخذنا في الحلقتين السابقتين خطوتين عمليتين من خطوات التزكية لكني اريد ان انبه على امر
وهو اننا حين نقول خطوات في التزكية فليس المقصود انها خطوة تمر عليها ثم تنتهي وانما خطوة تمر عليها ثم ايش تحملها معك وتستصحبها اثناء الطريق بعيد قلنا انه التزكية تشمل التطهير
والتصفية من امراض القلوب واهوائها وتشمل الزيادة والنماء خاصة في اعمال القلوب وتحدثت في اول خطوة من خطوات التزكية انها هي ايش دوام استحضار الاخرة دوام تذكر الاخرة. الخطوة الثانية
الخشوع في الصلاة وان تكون وان يكون ذلك من اهم الاهداف اليومية والمواظبة على هذا المعنى جيد الان ننتقل الى الخطوة الثالثة من الخطوات التزكوية المهمة التي باذن الله يكون لها اثر كبير في استقامة قلب الانسان و
صفاء نفسه اتساع روحه البصيرة التي يرزقها الانسان بسبب ذلك تمام هذه الخطوة هي مكونة من امرين الامر الاول الكثرة فيه كثرة والامر الثاني فيه استحضار فماذا تظنون ان يكون العمل
احسنت ذكر الله سبحانه وتعالى كثرة ذكر الله بي باستحضار قلبي دائم كثرة ذكر الله باستحضار قلبي دائم لاحظوا شباب انا حريص انه تكون بهاتين الصفتين وبهذين القيدين لانهما في غاية الاهمية. طيب يا شباب
الان الله سبحانه وتعالى امرنا في كتابه العزيز ان نذكره ذكرا كثيرا. فقال يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا. وكرر الله سبحانه وتعالى لنا هذا الامر في مواطن متعددة بالفاظ متعددة
فقال سبحانه وتعالى وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن اناء الليل فسبح واطراف النهار لعلك ترضى وكذلك قال سبحانه وتعالى سبح اسم ربك الاعلى. وقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
وذكر الله كثيرا واه الى اخره من الايات التي فيها الامر بذكر الله. سؤال انا قلت لكم كثرة ذكر الله ودوام الاستحضار. سؤال هل ورد في القرآن تسمية الاستحضار القلبي بذكر الله
بهذا الاسم هل ورد شوف انا ما اتكلم عن ذكر باللسان الان اتكلم عن الذكر القلبي لاستحضار القلبي التذكر القلبي. هل ورد وردت تسميته في القرآن بذكر الله ها الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم لا ليست هي الاية
الاصل في البابا والاوضح ها يعني انا ما انفي انه انه قد يكون فيها دلالة عامة. لكن في اية المقصود فيها هو الذكر قلبي. طيب خليني اقول لكم ايش هي الاية
قال سبحانه وتعالى والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله والمقصود بذكر الله هنا هو التذكر القلبي. اي تذكروا الله والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم. ومن يغفر الذنوب الا الله. اذا التذكر القلبي هذا
يسمى ذكرا لله باعتبار كونه تذكرا جيد وهو يعني ليس هو مطابق لمعنى الاستحضار ولكن القصد ان ما يقوم بالقلب من تذكر الله سبحانه وتعالى هو مقصود اساس في قضية الذكر
ثم استحضار المعاني اثناء الذكر هذا ايضا مقصود اساس ليكون الذكر سببا لايش سببا للتزكية. سلام عليك يجيبون الناس المركزة ومتابعة طيب شباب حبايب حبايب من اعظم الكنوز التي دللنا عليها
من خلال النبي صلى الله عليه وسلم وقبل ذلك من القرآن الكريم هو كنز الذكر لازم نسميه كنز الذكر كنز حقيقي بل وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم بعض افراد الذكر بالكنز
فقال لابي موسى الاشعري الا ادلك على كنز من كنوز الجنة فقال ايش ايش لا حول ولا قوة الا بالله وهذا حديث في البخاري حبايب النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله
اذا اراد النوم وكان يذكر الله اذا تقلب في الليل وكان يذكر الله اذا استيقظ للصلاة ثم يذكر الله في الصباح ثم يذكر الله الذكر المطلق ثم يذكر الله اذا جلس بل كان في المجلس الواحد يعد له الاستغفار سبعين او مئة او اكثر من ذلك
ثم يذكر الله في المساء وهو ما بين ذلك دائما يذكر الله سبحانه وتعالى وهذه الاذكار المحفوظة عن النبي صلى الله عليه وسلم كنز عظيم وسبب من اهم اسباب التزكية
فاذا واظبنا عليها في كل يوم صباحا ومساء واثناء اذكار الصلاة واذكار ما بعد الصلاة واذكار الوضوء وما الى ذلك باستحضار قلب فنحن والله قد قد اخذنا بسبب وثيق من اسباب التزكية
ارأيتم الخطوة الماضية يا عبد الرحمن اللي تكلمنا عنها اللي هي الخشوع في الصلاة وقلنا انها امر صعب على القلب الغافل وامر سهل على من كون في تقوى سائر اليوم. ما الامر الذي يسهل الخشوع في الصلاة؟ من اعظم ما يسهل الخشوع في الصلاة. من اعظم ما يسهل الخشوع في الصلاة
كثرة ذكر الله في اليوم كثرة ذكر الله استحضار وتفكر وتأمل. طيب من يأتي لي باية تدل على ان الاستحضار القلبي اثناء النطق اللساني للذكر او تلاوة القرآن مقصود ومطلوب
لا طيب الله سبحانه وتعالى قال عن قراءة القرآن في الليل قال ان ناشئة الليل هي اشد ايش معنى وطأ اشد وطئا يعني اشد مواطئة. ايش معنى مواطأة واطأ يعني موافقة. ما تسمعوا العلماء يقول لك مواطئة القلب للسان
اذا ذكرت الله فاذكره ذكرا يواطئ قلبك فيه لسانك هذي اشد وطئا يعني اشد موافقة وتواطؤا بين ايش بين القلب واللسان بين القلب واللسان. هذا مقصود بدين الله سبحانه وتعالى. طيب كمشروع تزكوي يا شباب يومي كمشروع تزكوي يومي. شباب
النتيجة العملية النهائية ما هي النتيجة العملية النهائية ما ابغى اقول لك يعني لازم تذكر الله تسبح الف مرة لا ابغى اقول لك يا موسى انه اذا قلت اذكار الصلاة بس ابغى منك شيء واحد. ايش
تستحضر وتركز بس بس اذا قلت اذكار الصباح ما ابغاك تقولها اصبحنا واصبح الملك لله الحمد لله ابغاك بس تركز وتتأمل وتتفكر في المعاني التي تقولها انا عندي مقطع يا شباب عندي مقطع اسمه
العبودية لله في اذكار الصباح والمساء ترى اذكار الصباح والمساء يا يزن ليس المقصود منها فقط ان تحفظ من الشرور تعرف كثير من الناس يقول اذكار الصباح والمساء ليش يا نور
العين والحسد والاذى والحوادث والمشكلات وعشان صح طب هل هذا مقصود صحيح ولا خاطئ صحيح. نعم. ولكنه ليس المقصود الوحيد ليس المقصود الوحيد وانما من اهم المقاصد من اهم المقاصد في اذكار الصباح والمساء هو تجديد العبودية لله سبحانه وتعالى
السنا نقول باذكار الصباح والمساء اللهم اللهم انت ربي لا اله الا انت قلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت. اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي
فانه لا يغفر الذنوب الا انت اذا يا شباب المشروع اليومي التزكوي المشروع اليومي التزكوي فيما يتعلق بالذكر هو ان تحافظ على الاذكار الثابتة المتصلة المتكررة عن النبي صلى الله عليه وسلم وتستحضر
اثناء ال الذكر تتفكر في الفاظها ومعانيها. حتى قبل النوم لما تجمع يديك وتقرأ المعوذات تفكر فيها لما تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. تفكر في هذا
والله فرق عظيم وهائل بين من يقول الذكر فيتفكر فيه وبين من يقول الذكر ولا يتفكر فيه وصل اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين