1
00:00:00.150 --> 00:00:17.750
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. كما يحب ربنا تبارك وتعالى ويرضى. اللهم لك الحمد لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك اللهم اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد

2
00:00:17.850 --> 00:00:36.950
حياكم الله يا حبايب الله يعطيكم العافية  هذا اه لقاء جديد ايضا في سلسلة البناء التذكوي للجيل الصاعد وكنا نتحدث عن خطوات التزكية قلنا الخطوة الاولى دوام استحضار الاخرة او دوام تذكر الاخرة. الخطوة الثانية

3
00:00:38.300 --> 00:01:00.600
الخشوع في الصلاة ثالثة كثرة ذكر الله مع دوام تفكر في الذكر؟ اربعة  الاستهداء بالقرآن وتطلب زيادة الايمان عن طريقه. وقلنا انه هذي الامور الاربعة هي امور ايش يومية وهذي نقطة

4
00:01:00.700 --> 00:01:21.800
مهمة وشرط اساسي لما نتكلم عن التزكية. لازم تكون هذي الامور يا موسى ايش يوميا طيب اليوم نأخذ خطوة خامسة من الخطوات التزكوية  اليومية التي يجب ان تستصحب اثناء طريق الانسان الى الاخرة

5
00:01:22.650 --> 00:01:50.100
هذه الخطوة هي تجنب الذنوب والمعاصي وتقوى الله سبحانه وتعالى والمحاذرة من هذه الذنوب ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى وتطلبا للدار الاخرة وتطلبا لصلاح القلب فان من العجيب ان ترك الذنب

6
00:01:50.500 --> 00:02:09.400
وتعمد الاجتناب والابتعاد عنه ابتغاء وجه الله العجيب انه يورث القلب نورا ويورث القلب هداية باذن الله سبحانه وتعالى فيكون سببا من اعظم اسباب التزكية قال الله سبحانه وتعالى تف

7
00:02:10.100 --> 00:02:40.400
كيف الدليل هذا عجيب ومهم جدا مهم جدا قل للمؤمنين قل للمؤمنين يغضوه يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم اكمل ذلك ازكى لهم ذلك ازكى لهم لاحظوا كيف انه اجتناب النظر الى الحرام

8
00:02:41.250 --> 00:03:01.350
ها واجتناب الوقوع في الحرام هو طريق للزكاء وهو سلوك للاذكى بالنسبة للانسان وهذه السورة التي ذكرت فيها هذه الاية سورة ايش سورة النور وقد ذكرت فيها التزكية مرة اخرى

9
00:03:01.600 --> 00:03:19.250
بسورة النور اين يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا ولكن الله

10
00:03:19.300 --> 00:03:41.400
يزكي من يشاء. ولذلك استنبط بعض العلماء استنباطا اجتهاديا اخذه من  سورة بشكل عام وهو ابن القيم رحمه الله تعالى انه غض البصر يورث النور في القلب سورة النور جيد

11
00:03:42.800 --> 00:04:08.350
شباب الخطوة الذي اتحدث عنها الان هي خطوة ان يتعمد الانسان الابتعاد عن الذنوب والمعاصي تطلبا للتزكية تطلبا لصلاح القلب الله سبحانه وتعالى ذكر لنا ان المجاهدة سبب للهداية وقال والذين جاهدوا فينا

12
00:04:08.750 --> 00:04:27.350
لنهدينهم سبل المجاهدة هذي في ايش يا ايوة المجاهدة هذي تشمل الابتعاد عن الذنوب والمعاصي وما يوسوس به الشيطان وما تدعو اليه النفس. ايش نتيجتها الهداية الهداية جيد وهي طبعا متصلة بقضية التزكية

13
00:04:27.750 --> 00:04:48.700
آآ هذا الاجتناب والمحاذرة والابتعاد خلينا نقول الخوف من الذنوب والمعاصي والهروب منها له اسم جامع في الشريعة وهو ايش التقوى التقوى لذلك يا شباب المحافظة على التقوى في كل يوم

14
00:04:48.900 --> 00:05:11.500
المحافظ على الابتعاد عن الذنوب والمعاصي في كل يوم الخوف من تقحم مستنقعات واوحال الذنوب والمعاصي والهروب منها والابتعاد عنها هو سبب من اعظم اسباب تزكية ولاجل ذلك اذا غلبتك نفسك يوما او خلنا نقول اذا غلبتك

15
00:05:11.850 --> 00:05:37.500
اذا غالبتك نفسك يوما داعية اياك الدخول في شيء من الذنوب والمعاصي فتذكر ان الفاتورة التي ستسددها هي فاتورة مصروفة من صفاء قلبك ومن تزكيتك الفاتورة التي ستدفعها هي فاتورة مصروفة من قلبك ومن صفائه ومن التزكية التي

16
00:05:37.600 --> 00:05:58.050
اكتسبتها بالعبادات الاخرى و اذا اجتنبت هذه الذنوب والمعاصي فاعلم ان الثمرة والجائزة التي ستأخذها غير الحسنات التي ستسجل في صحائفك فان من اعظم الجوائز التي ستنالها هي النور والهداية والتزكية التي ستكون في قلبك

17
00:06:01.550 --> 00:06:18.900
فهذا سبب عظيم من الاسباب وهو مما يعين الانسان على ترك الذنوب والمعاصي والانتصار على النفس طيب يا شباب هذه الان خطوات خمس هي ليست كل شيء في التزكية هي ليست كل شيء في التزكية

18
00:06:20.100 --> 00:06:35.450
التزكية لها خطوات اخرى وهي طريق يسير عليه الانسان في حياته وهي فيها فتح من الله ونور من الله وبركة من الله تعطى. انت عليك ان تبذل السبب وان تجتهد

19
00:06:35.550 --> 00:06:55.550
فاذا اجتهدت ان تحقق هذه الامور الخمسة وواظبت عليها وحرصت عليها ابتغاء وجه الله فابشر بخير كثير وبحالة من حلاوة الايمان ومن جمال الروح ومن السكينة والطمأنينة التي تنالها باذن الله تعالى

20
00:06:56.450 --> 00:07:20.400
وآآ اهم ما نخرج به او من اهم ما نخرج به بعد ذلك كله هو ان لا تكون هذه المادة مادة نظرية وان لا تكون هذه المادة مادة نستعد فيها للاختبار اللي ممكن يسوي عليها ونعمل عليها اسئلة وبعدين مين يعني ينجح فيها ولا ياخذ المركز الاول ولا شي هذي كلها امور ثانوية جزئية

21
00:07:21.000 --> 00:07:45.700
هذه المادة يا شباب المقصود بها العمل المقصود بها العمل. لذلك ارجو وامل منكم واؤمل منكم ان تخرجوا بنتائج عملية حقيقية وبقرارات من هذه المادة تؤثر في حياتكم اليومية تؤثر في حياتكم اليومية وان عليك الا بذل السبب

22
00:07:46.200 --> 00:08:09.000
ثم ستجد ان الله سبحانه وتعالى يقذف في قلبك من حلاوة الايمان وجمال الطمأنينة ما يجعلك تستمتع بالطاعة تعرفوا العبارة التي كان يقولها بعض العباد من السابقين ترى هذه عبارة ليست خيالية لمن كانوا يقولون والله لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من النعيم

23
00:08:09.000 --> 00:08:24.000
لجالدونا عليه بالسيوف ترى هذا مو كلام فاضي كذا حق واحد طفشان جالس يقول لا هذا كلام حقيقي مساكين كما قالوا مساكين اهل الدنيا خرجوا منها ولم يذوقوا احلى ما فيها

24
00:08:24.150 --> 00:08:44.350
احلى ما فيها ما ذاقوه احنا ما فيها هو هذا العيش مع الله سبحانه وتعالى بقلوب عالمة عارفة بالله سبحانه وتعالى تقنت وتسجد وهي تعلم من هو الله سبحانه وتعالى وتعلم انها تقصد وجه الله بهذه العبادة

25
00:08:44.650 --> 00:09:04.400
ثم تستمتع وتستلذ بما يهب يهبها الله سبحانه وتعالى نتيجة صدقها في عبوديته هذه الهبة الالهية التي يهبها الله للقلوب التي صدقت في قصده هي جنة الدنيا الهبات هي جنة الدنيا. ما هي هذه الهبات

26
00:09:04.600 --> 00:09:22.350
هبة الانس بالله هبة الطمأنينة به هبة الخشية منه هبة المحبة له هبة الشوق اليه هذه هبات هذه الهبات اذا رزقها الانسان فانه يدخل جنة الدنيا واذا دخل جنة الدنيا

27
00:09:22.450 --> 00:09:36.600
فان اي شيء يمكن ان يحصل له من النقص او التعب او الابتلاءات لا اقول لكم لا يتألم يتألم ولكن فرق بين المه وبين المال من لا يرى الا الدنيا

28
00:09:36.950 --> 00:09:59.700
الذي لا يرى الا الدنيا يكون معذبا فيها. معذب يكون معذبا فيها اما الذي يرى الله يعني يقصد بقلبه الله والدار الاخرة ويستحضر ويعبد الله كأنه يراه ثم يرزقه الله من نعيم العبودية ولذة الايمان فهذا بالنسبة اليه

29
00:09:59.700 --> 00:10:19.000
الدنيوية والنقص الدنيوي الذي يمكن ان يحصل له اهون عليه الف مرة من النقص الذي يحصل لغيره ممن لا ممن لم يوهم هذه النعم الدينية ولذلك تجد ان الصالحين الصالحين حقا هم اصبر الناس

30
00:10:19.050 --> 00:10:34.300
على الفقر واصبر الناس على الاذى واصبر الناس على انواع البلاء واصبر الناس على كيد الناس و العجيب انك بعكس ذلك قد تراهم مع كل ما يتعرضون له من الاذى والشدائد

31
00:10:34.450 --> 00:10:51.050
في سعادة وانس كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي الرجل الجاهل فيشد ثيابه حتى تترك الاثر في صفحة عنق النبي صلى الله عليه وسلم ويقول ذاك الجاهل اعطني من مال الله الذي عندك

32
00:10:52.050 --> 00:11:08.450
ليس فقط لم يعاقبه النبي صلى الله عليه وسلم ليس فقط اعطاه ذلك المال وانما كما قال انس في صحيح البخاري فتبسم تبسم ليش يعني ايش كيف ممكن يتبسم؟ يعني كيف؟

33
00:11:08.900 --> 00:11:18.600
يعني كيف ممكن يجي النبي صلى الله عليه وسلم اصلا ما سوي ماشي في الطريق يأتي واحد جاهل يسحب الثوب لان هو الثوب ترى زي الاحرام اللي كانوا يلبسوها لما يقول لك الثوب

34
00:11:18.650 --> 00:11:32.200
وهذا الثوب اللي هو قطعتين ازار ورداء. فكان النبي صلى الله عليه وسلم واضع الرداء فسحب الرداء فمن السحبة هذي تركت اثر هنا في عنق النبي صلى الله عليه وسلم من قوة السحبة. طب ايش تبغى؟ تعال من قدام تكلم لا

35
00:11:32.250 --> 00:11:46.950
شد هذي ايش في؟ قال اعطني من مال الله الذي عندك قال انس فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وامر له بعطاء. ايش هذا ايش هذا؟ مين يقدر على هذا؟

36
00:11:48.150 --> 00:12:04.100
مين؟ طب النبي صلى الله عليه وسلم؟ يعني في نفس هذا الوقت عنده انواع اخرى من الشدائد والصعوبات هذا هذي درجة من الايمان طبعا هي للنبي صلى الله عليه وسلم لكن من يتبع النبي صلى الله عليه وسلم يرزق بحظ

37
00:12:04.500 --> 00:12:23.500
من هذا الشعور ويرزق بحظ من هذه الطمأنينة اما المساكين الذين لم يرزقوا هذا النعيم والله مساكين يصبح ويمسي وهمه انه امس كان الدخل في هذا الحد كيف اليوم اقدر ازيده بهذا الهم الاساسي

38
00:12:23.850 --> 00:12:39.550
هذا الهم الاساسي. حتى لو ما كان من الاثرياء بس انه كيف على الاقل شوية هو مو غلط انه الانسان يزيد رصيده بس ما هو هذا هو الهم الذي يصبح ويمسي لاجل الانسان. لانه من كان مأسورا في تلك الحال فانه

39
00:12:39.550 --> 00:12:59.700
لن يبالي بالحلال والحرام لن يبالي بالحلال والحرام. بين من كان في الحال حال اللذة الايمان والانس بالله والنعيم الحقيقي جنة الدنيا هذه سيعطي الامور قدرها هذه لها قدرها وهذه لها قدرها وهذه لها قدرها يصبر

40
00:12:59.950 --> 00:13:21.550
ويصابر ويحتسب ويعني يحلم يعني خلنا نقول يدفع الذنوب والمعاصي يدفع يعني خلنا نقول كل ما يمكن ان يقطع عليه الطريق وهو يسير بطمأنينة ويسير تبات ويسير بيقين وهذه من اعظم اثار وثمرات

41
00:13:22.300 --> 00:13:42.750
التزكية كما قلت ليست هذه الخطوات هي كل شيء كان بودي ان اتحدث عن العلم واثره في التزكية وهو باب مهم جدا واساس في قضية التزكية وغير ذلك من الامور ايضا حتى بالمناسبة ترى حتى الانفاق المالي

42
00:13:43.150 --> 00:14:03.350
حتى الانفاق المالي هو سبب في التزكية لا ليس هذا هو الدليل وانما الدليل هو قول الله سبحانه وتعالى الذي يؤتي ما له يتزكى الذي يؤتي ما له يتزكى فهذا آآ من

43
00:14:05.000 --> 00:14:23.700
من الخطوات التي تقود الى التزكية وان كان كما قلت يعني هناك ايضا خطوات اخرى لكن اكتفي بهذا القدر وليس ليست العبرة بالكثرة وليست العبرة انه الانسان يكون قد اتى على كل شيء وليست العبرة

44
00:14:23.700 --> 00:14:42.600
بآآ انه الانسان قرأ كثيرا او استمع كثيرا او العبرة ان ينتفع الانسان بما سمع ان ينتفع الانسان بما سمع وفيما تم اخذه ان شاء الله قدر لا بأس به من الكفاية. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل منا ومنكم صالح

45
00:14:42.600 --> 00:14:59.800
العمل وان يغفر لنا ولكم وان يتجاوز عنا وعنكم. واسأله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا ولكم في هذه اللقاءات وان ينفع ايضا الطلاب والطالبات المشاهدين لهذا لهذه الحلقات اسأل الله ان ينفعنا واياهم بما

46
00:15:00.000 --> 00:15:10.950
آآ نسمع ونتدارس ونتذاكر وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين