1
00:00:00.450 --> 00:00:20.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:21.250 --> 00:00:48.200
يقول النبي صلى الله عليه وسلم كل لحم نبت من السحت فالنار اولى به كل لحم نبت من السحت فالنار اولى به السحت هو الحرام يزحت البركة اي يذهب البركة

3
00:00:50.050 --> 00:01:10.900
هذا اليوم ان شاء الله عز وجل سنتكلم عن المال الحرام لان هذه الافة انتشرت في هذا الزمان حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء

4
00:01:11.250 --> 00:01:32.150
بما اخذ المال فارق معه امن الحلال ام من الحرام هييجي على الناس زمان الانسان مش هيكون فارق معه بياكل حلال ولا بياكل حرام قال النبي يقول كل لحم نبت من السحت

5
00:01:32.300 --> 00:01:52.400
فالنار اولى به. يعني كل جسد المرء جعل هذا الجسد يتغذى من مال حرام فهذا الجسد صار خبيثا فطالما الجسد ده خبيث يبقى لا يطهره الا النار عافانا الله واياكم

6
00:01:52.850 --> 00:02:14.700
عشان كده احنا محتاجين اذا صح التعبير نعمل ريجيم بس ريجيم من نوع تاني بقى. ان ننقي جسمنا واجسادنا بنوا اجساد اولادنا اولادك حقهم انهم ياكلوا مال حلال حقهم انهم لا ينبت اذا لا تنبت اجسادهم من سحت

7
00:02:15.450 --> 00:02:37.250
فيقول النبي صلى الله عليه وسلم عن الذين ينهضون اموال الناس العامة يقول ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة مال الحرام صور متعددة كتير جدا

8
00:02:37.700 --> 00:02:59.700
منهم ياكل اموال الناس بطريق التعدي دواء نهب سرقة ظلم خداع ومنهم من يأكله بطريق اللهو. يعني ايه بطريق اللهو؟ خلال القمار العبوا مع بعض قمار تراهني مين اللي هيكسب الريل ولا مش عارف مين ويتفقوا مع بعض قمار

9
00:02:59.950 --> 00:03:26.700
او الميسر ومن صور الرشوة سواء دفعا او اخزا يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعنة الله على الراشي والمرتشي الربا والاموال التي تتولد منها وما جاء في مكافأة من يكتم الحق

10
00:03:26.750 --> 00:03:45.650
واحد يقول له ما تشهدش ولك تمن كزا ده من صور المال الحرام اكل اموال اليتامى اكل اموال الاوقاف والصدقات برضو ده منصور المال الحرام جحود الحقوق دي اخت ولها حق

11
00:03:46.050 --> 00:04:06.500
جاره له حق تريكو حد من الورثة وخيانة الامانات كالودائع ايضا ده من المال الحرام الغش والاحتيال زي ما بيحصل من بعض السماسرة ده انه يزين لك للناس السلعة اللي هيجي لك من الطرف الفلاني. يقول لك الارض دي عشرة على عشرة

12
00:04:06.900 --> 00:04:21.550
والله ما تفوتهاش طيب ليه؟ في حين في ارض تانية افضل. بس عشان الارض دي هو هيكسب منها وياخد نسبة هذه النسبة فيها مال حرام. وهنتكلم كيف يتوب المرء من المال الحرام

13
00:04:21.800 --> 00:04:34.300
ان كل واحد له حسبة خاصة به من بردو من المال الحرام ما حرم الشرع اخذه من مالكه وان طابت به نفس مالكه. واحد يقول لك يا اخي اصل احنا موافقين

14
00:04:34.500 --> 00:04:52.550
زي ايه زي مهر البغي واحدة تمكن نفسها الواحد وتقول له انا موافقة بس بمقابل. يوافق اصل احنا متفقين مع بعض. لا تمن الكلب شباب اليومين دول اللي قاعدين يعني موضوع الكلب ده اللي معه كلب دلوقتي معه حتة اسار

15
00:04:53.450 --> 00:05:11.500
النهاردة الكلب التمن عرف ينفع ولا ما ينفعش فضلا هو بيعمل ايه في بيتك يكفي ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب تطرد الملائكة من بيتك واعزم من زلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم

16
00:05:12.100 --> 00:05:33.900
كل يوم ينقص من اجره قيراط وقيل قيراطا كل يوم قيراط اجر ابهمه النبي صلى الله عليه وسلم. ما قالكش هو بس هتفاجأ به يوم القيامة. ليه عشان تجيب آآ كلب الماني ولا بتاع ده عمال ايه تهزر معه وتلعب معه. واخذ كل الناس جابه

17
00:05:34.450 --> 00:05:49.250
كله هيفر من كله المال ده يجوز لك ولا لا يجوز لك؟ لا يحل لك هذا المال. الناس اللي قاعدة تستفيد منه والبتاع والكلام ده. حتى لو مضطر العلماء واحد قال لك يا طب انا مضطر وعاوز كلب صيد

18
00:05:50.150 --> 00:06:09.850
والراجل مش عاوز يديه لي الا بفلوس قال العلماء فالاسم على البائع حتى ولو اشتراه المشتري مضطر البائع ده عليه حرام المال ده لا يحل له ان هو ياخده سبحان الله

19
00:06:10.000 --> 00:06:25.650
الامتناع عن اكل اموالنا يعني امتناع عن سد الديون ده برضه من المال الحرام عليه دين ومش عاوز يسده واكل اموال الناس من خلال بقى المنكرات زي الحشيش الاغاني وبيع السجاير

20
00:06:25.850 --> 00:06:52.100
كل ما ضر بالنفس الجماعة الموزفين اللي بيروح بعد الشغل بنص ساعة وعبدالرحمن بيمضي له وياخد الاجر كامل النص ساعة دي مال حرام ويخرج بدري نص ساعة مال حرام بل احيانا يحضر الوقت صح

21
00:06:52.850 --> 00:07:14.750
من الساعة تمانية لاتنين حضر تمانية وخرج اتنين لكن لم يدوم الدوام الطبيعي والمجهود الطبيعي. يعني يخلص خمس ست مصالح خلص اتنين وابائي يعمل ياكل سندوتشات ويتابع الاخبار. والناس قاعدة عمال تعمل الطبخ كله رمضان. احنا بنجهز هنا

22
00:07:14.800 --> 00:07:32.550
في مطبخ العمل يكون له مال حرام كل هذه الاموال الانسان لابد ان ينتبه لها كل ما حرمه الشرع حرم ثمنه دي قاعدة حطها كده في زهنك عشان ترتاح. اي حاجة حرام حرام بعها. يعني الخمرة حلال ولا حرام

23
00:07:35.000 --> 00:07:54.650
لا والله يا جميل دول محتاج كل حاجة محتاجة. الخمرة حرام ولا حلال يا شباب؟ او اخر حاجة طب حرام في نهار رمضان الخمر حرام يبقى يحرم تمنها ثمن بتاعها يحرم ثمنها

24
00:07:56.200 --> 00:08:16.800
العود والكمنجة والطبل والمزمار والكلام ده. حرام الادوات الموسيقى يبقى حرام تمنها اي حاجة حرام يحرم بيعها على طول وان مال الحرام يميت القلب الامام احمد واحد بيسأله ما الذي يلين القلب

25
00:08:17.100 --> 00:08:38.100
قال باكل الحلال تطمئن القلوب وتلين قلوب تلين واكل الحرام سبب انحراف الجوارح بعض الشباب الصغير ممكن يعني يزن او يعني اللي هم في جامعة ولا حاجة حاسس ان الدرس ده مش له. في نهاية الدرس هيعرف ان الدرس ده هو بايه؟ هيستفيد منه كتير جدا

26
00:08:38.300 --> 00:09:00.600
يا الله اكل الحرام سبب ان ممكن الانسان ينحرف وجوارحه تنحرف قال الله عز وجل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا فاكل الحلال هيعينك على العمل الصالح الاكل الطيب هيعينك اكل غير الحلال يمنع قبول العمل

27
00:09:01.400 --> 00:09:21.650
فان الله عز وجل قد قال انما يتقبل الله من المتقين وكان الامام الغزالي رحمة الله عليه يقول العبادة مع اكل الحرام البناء على موج البحار واحد جه على الموجة كده بتاعة البحر على المية وقعد عمال يبني

28
00:09:21.750 --> 00:09:45.100
هيبني كم دور ابني حاجة اهو نفس الكلام اللي قاعد يشتغل عبادة بس بالمال حرام وكأن الشيطان بيقول ايه بيقول خصلة انا لو نلتها وقدرت اوقع فيها ابن ادم نهيت عليه. ايه هي الخصلة دي يا عم الحاج

29
00:09:45.750 --> 00:10:04.250
الفصلة ديت اجعل كسبه من حرام طب هو كده وقع؟ اه ازاي وقع؟ فان تزوج فمن حرام وان اكل فمن حرام وان حج فمن حرام وان بنى بيتا لله فمن حرام

30
00:10:05.600 --> 00:10:27.600
خلاص هو حط الشريحة الجهاز ضرب فلازم الواحد ينتبه للعواقب وعدم اجابة الدعاء حتى قيل لسفيان السوري يا ابا عبدالله لو دعوت بدعوات ما تدعي كده واحنا نأمن قال ترك الزنوب هو الدعاء

31
00:10:28.150 --> 00:10:47.600
انت بس اترك ذنوبك اي حاجة هتوصل. ليه لان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال الرجل يطيل السفر وانتم عارفين ان دعاء المسافر مستجاب فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك شوفوا الراجل ده معه كم سبب للاستجابة ومع ذلك

32
00:10:48.300 --> 00:11:04.050
الله لم يستجب له. يطيل السفر قاعد مسافر سفر بعيد ودعاؤه مستجاب طيب اشعث اغبر يعني بيفتقر الى الله عز وجل لبسه بسيط وبتاع فمتواضع فالمنكسرة قلوبهم دول برضو اقرب لاستيابة الدعاء

33
00:11:04.150 --> 00:11:28.250
يمد يده الى السماء. قاعد رافع ايده. والله يستحي ان يرد العبد صفر اليدين يقول يا رب يا رب يقول النبي ومطعمه حرام وشرابه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام. يتعجب سيدكم فيقول فانى يستجاب له

34
00:11:28.700 --> 00:11:46.850
ازاي ده يستجاب له رغم ان هو معه كل حاجة زي المسال اللي قلته قبل كده الكيس او يعني واحد معه جراب وفيه ثقب قاعد يحط الكنوز يحط الكنوز يحط الكنوز روح لقى كل حاجة راحت

35
00:11:46.950 --> 00:12:08.000
ليه كان في ثقب بتنفد منه هذه الكنوز بتقع بتسقط فكم من عمل صالح بعثرته لقمة حرام لقمة من حرام يمنع يمنع المرء الخير بينها والكلام ده طب ايه الدواء بتاع اكل الحرام ده

36
00:12:08.050 --> 00:12:26.200
عاوزين الادوية واحد اياك ان تنخدع بالنافلة عن الفريضة ليه لان في صنف من الناس بيخدعوا الشيطان قل له يا عم كمل يا عم في اللي انت ماشي فيه. خد رشوة وبتاع وما تطلعش رخصة الا برشوة

37
00:12:26.300 --> 00:12:45.350
خليك محامي تدافع عن الزالمين وتطلع المزلومين هم الازمة طبعا في محامين شغالين صح انا اتكلم عليه عموما يعني. خليك مدرس تسرب الامتحانات بمقابل اعمل اللي انت عاوزه لكن يخدروا الشيطان بايه

38
00:12:46.250 --> 00:13:04.600
شيطان يخضره بايه يقول له انت ما شاء الله عليك ده امبارح كنت ملعلع وانت بتصلي بالناس التراويح يخدره بالنافلة يا غريب الصدقة مما يسرق يا جماعة عاملين مسابقة للشباب في صلاة الفجر وبتاع. قوم اسرق

39
00:13:05.000 --> 00:13:24.550
المسابقة دي عندي واغريه كمان يحج يحج من المال اللي بينهبه فالشيطان قاعد يغريك وكأنهم ما سمعوا قول الحبيب صلى الله عليه وسلم ويقول ان الله لا يقبل صلاة بغير طهور

40
00:13:25.050 --> 00:13:39.050
واحد نيته حلوة يا جماعة واتوضا عشان صلاة الفجر قال لك لأ انا مش عايز اتوضا بس انا ومحسن الزن ان ربنا هيقبلها كده يعني ايه هيقبلها جدا؟ يا عم تدخل بيقول لك لأ هيقبلها كده ينفع

41
00:13:39.700 --> 00:13:53.750
ما ينفعش زي واحد كده قال لك ايه؟ الضهر اربع ركعات ونهار رمضان انا تعبان ان شاء الله انا هصلي تلاتة وهو عارف ان انا بحبه ينفع لا يقبل صلاة بغير طهور. وايضا

42
00:13:53.950 --> 00:14:12.100
ولا صدقة من غلول صدقة من سرقة والغلول ده هو السرقة من المال العام والغنيمة والحاجات دي ولزلك يقول سفيان من انفق الحرام في الطاعة فهو كمن طهر السوب السوب بيتطهر بايه

43
00:14:13.800 --> 00:14:35.600
بالماء صح يقول فهو كمن طهر الثوب بالبول غسل هدومه بايه قبوله والثوب لا يطهر الا بالماء. والذنب لا يكفره الا الحلال عشان كده العلماء قالوا ان المال الحرام ما فيهوش زكا

44
00:14:36.200 --> 00:14:45.750
واحد بقى يكون قاعد ولا طبعا انزه الناس اللي قاعدين انتم اهل فجر ان شاء الله عز وجل لكن لو حد سمع درس بعد كده يقول لك طب الحمد لله ان مش علينا زكا

45
00:14:46.250 --> 00:15:02.450
اه هو المال الحرام مش عليه زكاة لانه اصل الزكاة شرط الزكاة ان يكون ملك تملكه. وهذا المال ليس مالك المال كله مش بتاعك عشان كده ما فيهوش زكا وعدم زكاة. لأ هو اصلا كله مش بتاعك

46
00:15:04.150 --> 00:15:23.600
فيقول الذنب لا يكفره الا الا الحلال الامر الاخر احزر المنع المحرم. يعني منع الزكاة المفروضة كان عثمان يقول شهر رمضان شهر الزكاة. يعني طلعوا زكاتكم في شهر رمضان الشباب والناس اللي لسه ما طلعوش الزكاة

47
00:15:24.250 --> 00:15:36.600
كل اللي قاعدين عارفين الاموال اللي عليهم وعارفين كويس جدا ايه الزكاة اللي عليه وايه الزكاة اللي مش عليه. الدهب اللي مع الزوجة اللي مع الاولاد حاسب ولا الموضوع ده كده عادي

48
00:15:36.650 --> 00:15:49.850
طمعنا في الشركة واعد وتوع وعاوزين نقعد ونتصرف وتقول له طيب كان في تلتمية خمسة وعشرين جنيه ونص ونروح له فين ما انت قاعد ما شاء الله تحاسب شريكك قوي بالتفنيدة وتحسبها

49
00:15:50.050 --> 00:16:11.750
طب ليه ما حسبتش زكاتك لو ما حسبتهاش كويس جدا وطلعت يقول لك لا لا هي كده ما تحسبش هي كده لا لازم تحسب عشان تفك اسرك من النار فالزكاة واحد بعض الناس يمنع الزكاة المفروضة احزر المنع المحرم. التفريط في اداء حج الفريضة

50
00:16:11.850 --> 00:16:27.450
يا عم عاوزين نحج ويجي يحج امتى بقى وهو عنده ستين وسبعين سنة لا هو مش عائز يحج الا مع الحاجة ويا من يعمل قرعة والدنيا خلاص راحت ويا غص مش لاقي قرعة عاوزين نطلع ما طلعتش ليه في شبابك وانت معك الفلوس

51
00:16:28.000 --> 00:16:47.100
والله لاواتنا نعيش وبتاع ونجوز آآ هبة وسالم وعمرو. كله اتجوز وهو خلاص مسكين مش لاقي حد يوديه يحج قصر في الحج الفريضة اللي عليه عدم الوفاء بالنذر من الاشياء ان يحزر احزر الانفاق المحرم

52
00:16:47.400 --> 00:17:04.550
اوعى تنفق نفقة محرمة تعطي عراف ساحر مش عارف حاسس انه معمول لي عمل. فيروح يدور على كاهن عشان يفك له حاجة ولا ساحر ولا اوعى تدفع فلوسك في نسأل الله السلامة في سجاير ولا حشيش ولا خمر

53
00:17:04.900 --> 00:17:22.700
يا جماعة الشباب اللي اللي بيمتحنوا اليومين دول وهو ناوي جاي لي كمارينا بعد العيد السفر للمواطن اللي فيها اشكال او مسافر يعني في مكان كويس ماشي ولا اظن انك هتدركه في الايام القادمة دي

54
00:17:23.100 --> 00:17:43.400
من كل الف ينجو واحد اذا نجى لا ما ينفعش ما ينفعش تعرض نفسك للفتن فالسفر لمواطن المحرم لا يجوز اياك يخدعك محامي سوء ولا قاضي يجور ولا شاهد زور لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل

55
00:17:45.200 --> 00:18:09.550
طيب واحد اكل حرام ايه الحل الكلام ده على صور لو مال حرام هو كسب مال حرام من شيء محرم لزاته يعني واحد بيبيع خمرة واحد بيبيع عود الموسيقى والحاجات دي كلها

56
00:18:09.750 --> 00:18:31.750
كسب منها لا يجوز له الانتفاع ابدا بهزا المال طب واحد اشترى ازازة خمرة شرح كده ازا اشتراها اشترى البوم صور مش كويس اشترى ادوات موسيقى اشترى اي حاجة حرام

57
00:18:32.900 --> 00:18:54.400
ينفع يرجعها ما ينفعش يرجعها فبيعمل فيها ايه؟ الحل الوحيد يتلفها فرق ازازة خمر اكسرها خلاص بقى ارميها اهدرها ليه؟ ما ينفعش ترجع الحاجة دي لمسلم ولا ينفع انك تكسب منها ولا تاخد فلوس. خلاص انتهى الامر

58
00:18:55.000 --> 00:19:13.700
فلو الحاجة محرمة لزاتها ما ينفعش اشترى سجاير يعمل فيها ايه خلاص اشربها لأه طبعا هو كده مش تلفها ها هو حرق قلبه وحرق حسناته. ربنا يتوب على جميع المسلمين

59
00:19:14.650 --> 00:19:28.800
مش دينا والله يا جماعة بعض الناس متضايق مش دينا بمزاجنا ايوا بمزاجنا يعني كنا ممكن ايه يعني الناس توزع سجاير في نهار رمضان كمان. لكن ده مش دينا. نحن مؤتمنون. بس احنا مجرد سعي بريد

60
00:19:29.400 --> 00:19:43.750
عيشوا في الحديس قال رسول الله بنقله لك عمال واحد بقى يدخل نفسه في الموضوع اه ممكن ايه تتألم تعترض. فقلنا اول حاجة سيبك من السجاير خلينا في الحشيش. اكيد الحشيش ما فيهوش خلاف لغاية دلوقتي

61
00:19:44.150 --> 00:20:00.850
خلاص لا يجوز ابدا ان واحد اشترى مخدرات او حشيش ويجي يقول ايه انا عاوز بقى انا خلاص ولازم لأ خلاص اهدرها اتلفها ارميها في سلة المهملات طيب واحد اخذ مال

62
00:20:01.000 --> 00:20:20.850
بغير رضا مالك واحد خد فلوس مال بغير الرضا زي السرقة واحد سرق فلوس واحد بتاع اخته خده كده عافية بدون رضاها آآ رشوة ضغط على واحد وقال له مش هديك ده الا بالمال ده. لان الرشوة والعلماء

63
00:20:21.950 --> 00:20:42.900
جمهور اهل العلم في مسألة الرشوة ان الاثم ان الرشوة ازا كانت فتحق حقا او ستبطل باطلا يعني حاجة هتاخد حقك بها مش هتبطل حق هتاخد مجرد حقك ومش هتعرف تاخده الا بالطريق ده

64
00:20:42.950 --> 00:20:59.250
بعض اهل العلم قال ادفع والاسم على من يأخز لا من يعطي انت حقك مش عارف تاخده منه بالطريقة دي وما فيش حل تاني بقول العلماء وقول الجمهور ان خد

65
00:20:59.450 --> 00:21:17.650
ادفع عادي. والقسم على مين؟ على الاخذ لا المعطي نبعد عن مواصلات الرشوة المهم وهي واحد خد مال واحد بغير رضاه وعاوز وعاوز يتوب. يعمل ايه في المال ده لابد ان يرجعه لصاحبه

66
00:21:18.800 --> 00:21:40.350
طب انا مش عارف صاحبه مين حاول تجتهد على قد ما تقدر. ما عرفتش تتصدق بهذا المال بنيته بنيته بنية ان ده صدقة على صاحبه خلاص طيب واحد خد مال حرام

67
00:21:41.400 --> 00:22:00.200
عشان عمل معاملة معينة بس ما كانش يعرف ان هي حرام خسر ما كانش عارف ان المعاملة ديت ربوية ربا دفع فلوس وخد وبعد ما مشي وخد فلوسه وصرف جزء وفيه جزء باقي فبيسأل قالوا له ده حرام هو ما كانش هيعرف. او سأل واحد

68
00:22:00.350 --> 00:22:14.550
والواحد ده كان ساعتها هو واسق فيه فزن ان الكلام صح طلع ان كلام غلط. يعمل ايه يكفيه التوبة يتوب الى الله وخلاص طالما عم عمل كان جاهل او كان سأل

69
00:22:14.800 --> 00:22:32.400
واحد ثقة لديه وافتاه بذلك وفي قول يقول لك لأ لو كان جاهل يرجع المال او يتصدق به طب نرجع بقى في اخر واحدة واحد تعامل مال حرام كسب مال حرام

70
00:22:32.450 --> 00:22:46.800
لمعاملة حرام عمل عقد ربا هو هو قال كده انا هديك الف جنيه وبعد العيد هاخدهم الف ومية ده اتفاق بينهم وبين بعض والاتنين راضيين لكن المعاملة حلال ولا حرام

71
00:22:46.950 --> 00:23:10.850
حرام هذا المال يريد الرجل ان يعود ويتوب الى الله وهو المال الزي كسبه برضا الطرفين عاوز يتوب الى الله يعمل ايه صاحبنا ده الحاجة اللي يعملها انه ما صرفه فلا شيء عليه فيه

72
00:23:11.300 --> 00:23:29.150
المال اللي اتصرف ولا شيء عليه فيه المال اللي باقي يعمل فيه ايه يستفيد منه بقدر الحاجة ان كان فقيرا او يحتاج اليه والباقي يتصدق به في اوجه الخير خلاص كده ؟

73
00:23:29.500 --> 00:23:47.500
طب افرض لو قلنا له كده ممكن التوبة بالنسبة له تبقى صعبة وما يتوبش خاصة الجماعة الوحوش اللي عندهم حاجة يعني جامدة جدا يتقال له ايه خلاص اقفل المحبس وتب الى الله

74
00:23:48.000 --> 00:24:07.150
ولا تعود وانتهت العلاقة دي زي زي ما ربنا لما زكر الربا يعني فله ما سلف. خلاص اللي فات مات والمسلمين الصحابة لما اسلموا ما كانت معاملتهم ربوية معاملتهم محرمة

75
00:24:07.300 --> 00:24:24.250
النبي صلى الله عليه وسلم ما قالهمش ردوا فلوسكم خلاص انت اسلمت وتبت وكان طرفين ومعاملة كان فيها اشكال شرعي خلاص له ما سب شيخ الاسلام ابن تيمية يقول بهذه المسألة

76
00:24:24.650 --> 00:24:44.000
اللي فات لا شيء عليه وما بقي منه. فان احتاج اليه اخذ بقدر حاجته يعني في واحد معه ميت الف من معاملة محرمة خلاص؟ رضا طرفين اتفقوا هم الاتنين على الحاجة دي

77
00:24:44.850 --> 00:25:00.350
وعملوا الحاجة دي مع ميت الف طرف اتناشر الف طرف عشرين الف العشرين الف دول خلاص هو توب الى الله عايز يتوب. العشرين الف لا شيء عليك فيها طب التمانين الف اعمل فيهم ايه

78
00:25:00.850 --> 00:25:17.100
التمانين الف انت محتاج ايه قدر حاجتك؟ والله انا محتاج تلاتين. خد التلاتين والخمسين ايه في في اوجه الخير ده بقى اعجب من كده شيخ الاسلام عشان تعرفوا ان العلماء بيحاولوا بقدر الامكان يفتحوا باب التوبة

79
00:25:17.450 --> 00:25:37.250
قال لك لو فقير ممكن المال ده يدخل معه في مشروع الدراس مال عشان يقتات ويساعده على التوبة وهو اولى بهذا المال لانه قد تاب توبة صادقة. الصراحة ان هم بيتكلموا مع مين؟ مع التائب

80
00:25:37.400 --> 00:25:50.000
مش تقول يا شيخ انا تبت عشان ما يطلعش الفلوس. طب انا تبت وماسكها كده. لأ ده فعلا ده تائب ومتألم ونادم هم بيتكلموا على الصادقين في هذا الامر يا جماعة الحلال

81
00:25:50.750 --> 00:26:16.800
مهما كان قليل الذ من الحرام مهما اتى وكان كثير الحلال الز مع التعب الز من الحرام مع الراحة فنسأل الله عز وجل ان يطهر اجسادنا من الحرام ويبعدنا عن المال الخبيث. واسأل الله عز وجل ان يغنينا بحلاله عن حرامه وبفضله عمن سواه. اقول قولي هذا

82
00:26:16.800 --> 00:26:18.950
واستغفر الله لي ولكم