1
00:00:00.450 --> 00:00:26.350
الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل

2
00:00:26.350 --> 00:00:40.100
ضلفة لا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات بناء

3
00:00:40.200 --> 00:00:58.700
ذلك البرنامج الذي نهدف فيه الى تزويد حضراتكم وحضراتكن ببعض البصائر البنائية بعض البصائر البنائية التي تعين على بناء النفس صلاحا وبناء الغير اصلاحا. على بناء الذات والبيوتات والمؤسسات والمجتمعات

4
00:00:58.750 --> 00:01:17.500
بلاقي اه الانسان وبناء الاوطان بناء الانسان على مستوى الايمان والعمران وبناء الاوطان على مستوى الايمان والعمران واحنا الحقيقة يعني نتمنى ان تسهم تلك البصائر البنائية في حل الكثير من الاشكالات الواقعية عن طريق التحليل في سبيل

5
00:01:17.500 --> 00:01:35.800
للوصول الى الحمام. لذلك بنعمل يعني ما هو اشبه بدراسة تدبرية. لموضوع البناء او مسألة البناء او مفهوم او مصطلح البناء منهاج العلم والعمل ويعني كنا يعني يعني وقفنا وقفة طويلة في معنى البناء وماهيته

6
00:01:35.950 --> 00:01:52.650
وتتبعناه في القرآن الكريم وشرعنا في تتبعه في آآ السنة المطهرة كنا ذكرنا بعض النصوص التي يعني آآ تحدث فيها النبي صلى الله عليه وسلم عن آآ البنيان. وايه نواصل رحلتنا ان شاء الله

7
00:01:52.650 --> 00:02:09.050
في هذه الحلقة مع اه نصوص اخرى تحدث فيها النبي صلى الله عليه وسلم عن البنيان وطبعا في حديس شهير جدا جدا جدا وربما كان من حقه ان يقدم وهو يعني الحديث الذي

8
00:02:09.200 --> 00:02:23.700
يبين لنا النبي صلى الله عليه وسلم فيه الاسلام. ويحدثنا فيه عن الاسلام. يقول بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحج وصوم رمضان

9
00:02:24.100 --> 00:02:39.900
وايه الحديس طبعا المتفق عليه النبي صلى الله عليه وسلم هنا يقول بني الاسلام على خمس بني الاسلام. وكأن الحبيب صلى الله عليه وسلم يعني بيصور لنا الاسلام في صورة بناء

10
00:02:40.400 --> 00:03:02.250
هذا البناء بناء محكم وله آآ اركان وزي ما بنقول له له اركان وله جدران وفي قواعد ثابتة محكمة تحمل هذا البنيان ففي خمس قواعد مهمة تحمل هذا البنيان. طيب يعني سبحان الله ده هنا يعني واضح جدا احنا بنتكلم على بناء انسان

11
00:03:02.400 --> 00:03:17.750
انهي انسان بنتكلم على بناء انسان الايمان اللي احنا كنا بنكلم حضراتكم عنه في البرنامج ده وبنأكد عليه مرارا وتكرارا فالنبي صلى الله عليه وسلم بيأكد هنا على ان اه انسان الايمان ده لما نيجي نبني انسان الايمان

12
00:03:18.200 --> 00:03:38.100
هنبنيه بالطريقة اللي احنا بنبني فيها الجدران او نبني فيها البناء اللي هو بيخص العملاقة ان لازم هنركز على خمس آآ قواعد خمس اعمدة مهمة هتبقى حاملة لهذا البنيان وكأن النبي صلى الله عليه وسلم بيقول انت يا انسان كالبنيان

13
00:03:39.150 --> 00:03:54.450
زي ما انت بتقيم جدران وتهتم بما بما حولها من اركان وما فيها من قواعد وما لها من اسس فكذلك الامر فيما يخص ايمانك اما تيجي ايه؟ تبنى كانسان ايمان

14
00:03:54.700 --> 00:04:10.650
لازم تراعي قواعد واركان لازم تراعي جدران لازم تراعي انه يكون فعلا بنيان يكون صرح يكون بنيان فاكد النبي صلى الله عليه وسلم على يعني خمسة اعمدة او خمسة قواعد مهمة في هذا في هذا آآ البناء

15
00:04:11.600 --> 00:04:26.950
فالنبي صلى الله عليه وسلم باللفظ وبالمنطوق اكد على هذه الخمسة اكد على التوحيد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقامة الصلاة ايتاء الزكاة الحج صوم رمضان. والحقيقة يعني اتمنى حضراتكم

16
00:04:27.250 --> 00:04:47.250
يعني آآ تركزوا شوية كده مع الحاجات اللي ذكرها حبيبي صلى الله عليه وسلم والحاجات اللي كنا اتكلمنا عنها تفصيلا في في آآ في الاية بتاعة سورة التوبة فمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير من اسس بنيانه على شفا دوره في نهار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين. وساعتها كنا قلنا على بعض

17
00:04:47.250 --> 00:05:04.250
بقواعد واسس البناء وكنا ذكرنا منها سبحان الملك ذكرنا منها الربانية الربانية على مستوى المقصد والنية لما قلنا محتاجين اخلاص وافلاس بلا وسواس ولا اياس وقلنا ساعتها محتاجين توحيد المقصود

18
00:05:04.450 --> 00:05:19.250
وقلنا ان ده مقتضى لا اله الا الله قلنا محتاجين برضو ربانية على مستوى المنهجية والالية. محتاجين اتباع يعني هدي خير الناس وساعتها قلنا برضو توحيد الطريق الموصلة الى المقصود

19
00:05:19.350 --> 00:05:39.350
ولزوم السنة وده مقتضى شهادة ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وده كان واضح جدا سبحان الملك في هذه الاية. فهنا حبيبي صلى الله عليه وسلم وكان كلامه هو بيان برضه قوله لهذه الاية. ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول بناء انسان الايمان اللي انتم رأيتموه

20
00:05:39.350 --> 00:05:56.750
اعجابكم في سورة التوبة. انسان الايمان ده هيبنى على خمسة قواعد او اركان اركان الاسلام يبنى على خمسة قواعد او اركان. هذه القواعد او الاركان هو هيبقى بناء برضه بس يبقى على خمسة قواعد او اركان. القاعدة الاولى او الركن الاول شهادة ان لا اله

21
00:05:56.750 --> 00:06:13.600
الله وان محمد رسول الله. وكنا اسدنا لهذه المسألة مسألة الربانية منهاج الانبياء. طيب تسديد النية تسديد المنهجية. ان الانسان يحدد منهجيته من غير ان يكون. طيب وبعدها واقام الصلاة. وكان واضح جدا. لما السجن اسس على التقوى من اول يوم

22
00:06:13.600 --> 00:06:29.800
من احق ان تقوم فيه. وكنا اكدنا على هذا المحور محور مهم جدا ومحور خطير جدا جدا جدا. في اسس البناء. انسان الايمان اقامة الصلاة اقامة الصلاة وان كنا دايما نقول في جناحين مهمين جدا اقامة كتاب الله واقامة الصلاة

23
00:06:29.900 --> 00:06:39.900
وخصوصا لما اتكلمنا عن في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة

24
00:06:39.900 --> 00:06:57.700
زكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار فلو لو تذكروا حضراتكم كنا اتكلمنا عن ان في ركن خطير وركن مهم اسمه اقامة الصلاة والكلام هناك كان واضح جدا عن برضه ايه مسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه؟ فيه رجال يحبون ان يتطهروا

25
00:06:57.850 --> 00:07:11.050
يتطهروا لاجل الصلاة وهذا المسجد للصلاة. وحتى اهل مسجد ضرار لما لما تكلموا في هذا المسجد او يعني بنوا هذا المسجد بنوه للصلاة فهذا فهذا اساس خطير من اسس البنيان

26
00:07:11.200 --> 00:07:34.700
كمان اتكلمنا عن التزكية وشفنا ازاي يعني ان التزكية اه بما فيها من من من اه تصفية وتنمية بما فيها من تنقية وترقية وفيهم تطوير ونماء هذه التزكية سواء كانت زكاة زكاة الاقوال او او زكاة الاحوال والاعمال او زكاة الاموال

27
00:07:35.300 --> 00:07:52.100
فهذه التزكية او او الزكاة ان الزكاة في القرآن بتيجي كده في زكاة الاقوال الذين يزكون انفسهم وفي وفي زكاة الاعمال والاحوال تزكية العادية المعروفة في زكاة الاموال اللي هي الزكاة. ماشي؟ والصدقات

28
00:07:52.150 --> 00:08:07.400
ويمكن كنا اشرنا واحنا بنتكلم في برنامج بصائر منهجية الى ان كتير من الناس لما تشوف كلمة الزكاة زي ما بيروح بس لزكاة الاموال لأ في ايات بتبقى الزكاة فيها ما يردش بها زكاة الامر يرد بها تزكية الانفس. وخصوصا

29
00:08:07.400 --> 00:08:20.950
الايات المكية اللي ما كتش فرضت فيها الزكاة اصلا المهم الشاهد ان هنا ايتاء الزكاة هذا الركن الثالث هذه القاعدة الثالثة هذا العمود الثالث فيما يتعلق ببناء الانسان. سبحان الله يشير اليه

30
00:08:20.950 --> 00:08:30.950
الحديث وكانت الاية قد اشارت اليه بشكل واضح. اه كما استثنى قبل ذلك. والاية برضه واضحة في بيوت ان الله ان ترفعه ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال. عن ذكره

31
00:08:30.950 --> 00:08:51.250
عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوم تتقلب فيه القلوب والابصار دول يعني احنا من اول عندنا ركنين اساسيين عمودين اساسيين عمود بتاع التوحيد وعمود بتاع الصلاة لكن عمود الزكاة ممكن زكاة الاموال. آآ ممكن يتوفر عند حده وما يتوفرش عند حد

32
00:08:51.500 --> 00:09:07.350
اه ممكن انسان ما ما عندوش ما بلغ النصاب وما حال عليه الحول او ما يكون فيه زكاة اه لكن تزكية النفس قائمة الصداقات قائمة. عشان كده ده القدر المشترك. اه ممكن انسان يكون عنده الحج او ما عندوش. ممكن يعني اقصد ان هو يكون هو

33
00:09:07.350 --> 00:09:22.150
اعتقد وجوبه وفرضته بس ممكن ما يغسلوش الحج لان هو على ما استطاع اليه سبيلا الصوم ممكن في بعض الحالات ربما يسقط عن الانسان. فبرضو انما ما يسقطش عنه الصلاة في اي حال من الاحوال ما يسقطش عنه التوحيد في اي حال من الاحوال. ما يسقطش عنه

34
00:09:22.150 --> 00:09:37.400
احرصوا على تسكير نفسه باي حال من الاحوال. علشان كده سبحان الملك في اسس البناء واصول البناء هذا الذي تحدث عنه حبيبي صلى الله عليه وسلم الايات كانت يعني برضو آآ اوضحته وشرحته وتحدث عنه. غير برضو ان مسألة الحج نفسها قصد القلب الى معظم. مسألة

35
00:09:37.400 --> 00:09:48.900
تصوم نفسها الامساك اه مش بس امساك عن المفترض لا امساك عن المحرمات. فسبحان الله الحج بما فيه من تعظيم وما فيه من توحيد وما فيه من قصد وما فيه من بر جهد

36
00:09:49.050 --> 00:10:09.050
موجود معناه برضه والصلب ما فيه من امساك ماشي عن المفطرات كتدريب للامساك عن المحرمات وما فيه من تقوى لعلكم تتقون يعني برضه يا مسجون اسس على التقوى. على تقوى من الله ورضوان. ففي الحج هو يبتغي تقوى الله ورضوانه. وفي الصوم يبتغي تقوى الله ورضوان

37
00:10:09.050 --> 00:10:21.800
الشاهد سبحان الملك يعني يعني وكما قال حبيبي صلى الله عليه وسلم عن عن القرآن والسنة ولا يتفرق حتى يرد على الحوض. فسبحان الله! فعلا السنة تصدق القرآن. فهذا حديث للنبي

38
00:10:21.800 --> 00:10:33.750
النبي صلى الله عليه وسلم بيأكد فيها على مسألة البناء في رواية اخرى يقول النبي عليه الصلاة والسلام بني الاسلام على على خمسة على ان يوحد الله وادي الرواية في البخاري ومسلم واللفظ مسلم

39
00:10:34.000 --> 00:10:49.050
بني الاسلام على خمسة على ان يوحد الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان والحج. فقال رجل الحج وصيام رمضان قال لا صيام رمضان والحج هكذا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم. هكذا سيدنا عبدالله بن عمر

40
00:10:49.450 --> 00:11:05.000
طيب دي يعني ايه بعض الاحاديث اللي ورد فيها؟ يعني نستعرض احاديثا اخرى وفي بقى طبعا حاجات تانية فيها كلام مسلا عن بناء الجنة. آآ في ان ربنا يبني الانسان آآ بيت في الجنة ببنائه مسجد. آآ في

41
00:11:05.000 --> 00:11:19.100
حديس ابي هريرة رضي الله عنه اه قلت يا رسول الله مما خلق الخلق. قال من الماء. قلنا الجنة ما بناؤها؟ قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب. وبلاطها المسك الاظفر وآآ حصباؤها اللؤلؤ والياقوت

42
00:11:19.100 --> 00:11:40.300
وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا ولا ييأس وفي رواية ولا ييأس ويخلد ولا يموت ولا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم وهذا الصحابة الشيخ الالباني في مشكاة المصابيح فهنا الشاهد قلنا الجنة ما بناؤها؟ قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب

43
00:11:40.700 --> 00:12:00.950
يعني برضو وكأن هذا بيان قولي للاية بتاعة ايه؟ لكن الذين اتقوا لهم غرف من فوقها غرف مبنية بجري من تحتها الانهار. فهذا البناء لبنة من صدة ولبنة من ذهب. نشوف كمال البناء مع جمال البناء. واحكام البناء

44
00:12:01.250 --> 00:12:14.100
اه ايضا النبي صلى الله عليه وسلم في في الصحيحين يقول من بنى مسجدا اه الراوي يقول حسبت انه قال يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة

45
00:12:14.200 --> 00:12:36.600
ده بقى يعني بعد تاني ان الانسان يهتم ببناء نفسه كانسان وبناء غيره من الانسان وبناء ما يحبه الله ويرضاه من البنيان والجدران بردو دي حاجة مهمة وخصوصا وخصوصا بيوت الله بيوت الله المساجد بيوت الله او الحاجات اللي بتقوم بالوظائف المسجدية اللي

46
00:12:36.600 --> 00:12:58.600
اعمل الخير للغير فيحرص الانسان على بناء نفسه كانسان وبناء غيره من الانسان وبناء ما يحبه الله من الايه؟ من الجدران ومن البنيان. وهذا النوع من من البنيان لابد الانسان ان ان يعمره. ليعمره آآ ماديا يعمرها على مستوى ويعمره ايمانيا. يعمره ما بينه ويعمره ايمانيا. يأمره ماديا معنوي

47
00:12:58.600 --> 00:13:13.750
وقلنا قبل كده مش بس يعمروا ويطهروا وعد الله سبحانه وبحمده من بنى مسجدا يبتغي به وجه الله. هي دي القضية. عشان الحالة حالة افمن اسى بنيانه على تقوى من الله ورضوان. غير

48
00:13:13.750 --> 00:13:28.050
المسجد الضرر وغيرها. بنى الله له مثله في الجنة اه ستنا ام حبيبة بتقول النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة اه تطوعا غير فريضة الا بنى الله له بيتا

49
00:13:28.050 --> 00:13:43.900
في الجنة الله اكبر او الا بنى الله له بيت في الجنة قالت ام حبيبة فما برحت اصليهن او اصليهن بعد وقال عمرو ما برحت اصليهن بعده فقال النعمان مثل ذلك

50
00:13:44.050 --> 00:13:57.250
ما من عبد وفي رواية من عبد مسلم توضأ فاسبغ الوضوء ثم صلى لله كل يوم فذكر بمثله. فسبحان الملك الحديث ده في صحيح مسلم برضه النبي صلى الله عليه وسلم هنا يبين في هذا الحديث

51
00:13:57.300 --> 00:14:14.950
انما صلى من صلى لله عز وجل ثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة يبني الله له عز وجل بيتا في الجنة وبرضو من بنى مسجدا يذكر فيه اسم الله بنى الله له بيتا في الجنة. من بنى مسجدا لله يذكر الله فيه بنى الله له مثله في الجنة. في بيوت اذن الله

52
00:14:14.950 --> 00:14:35.500
او ان ترفع ويذكر فيها اسمه برضو من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بنى الله له بيتا في الجنة. برضو في نفس الصدد وغيرها الحقيقة من النصوص ومن الاحاديث اللي احنا مش هنقدر نستعرضها كلها. لان يعني احاديث كثيرة لكن ان شاء الله لعلها يعني تجدونها في كتاب بعد

53
00:14:35.500 --> 00:14:47.150
آآ واستعمال المادة نفسها. الخلاصة ان احنا يعني سبحان الملك بنجد هذا الايه؟ التعانق الواضح بينما جاء في كتاب الله. وما جاء في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم

54
00:14:47.150 --> 00:15:07.150
وسلم مما يخص البناء ومن اشارات البناء. وكده هتبقى يعني يعني ان الاوان وحانت اللحظة لنحاول نختار نتكلم فيها عن المعنى المختار بناء وندرك حقيقة البناء وماهيته. وهذا ما نتحدث ان نتحدث عنه تفصيلا في الحلقة القادمة ان شاء الله. نكتفي بهذا القدر. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

55
00:15:07.150 --> 00:15:26.047
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الفؤاد بنوره وحي تكامل في عناك