1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
والسلام على رسول الله الحمد لله الذي علم وكرم وعلم الانسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد. آآ نريد في المرات القادمة المرة القديمة والتي تليها او المرة القادمة هنشوف لسه اه تغطية جانب مهم جدا في الجانب يعني نقدر نقول ايه

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
السلوكي العام لدى الرجال الطابع السلوكي العام لدى النساء. ليه احنا بنقول الطابع السلوكي العام؟ لان احنا دايما بنقول ان احنا بنقول الطبيعي العام المنتشر الاكثر شيوعا آآ في له نقب او ممكن يلاقي عكسه بس عكسه ده نادر والنادر ليس له حكم يعني مش هنبني

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
خلاص؟ فاحنا عايزين نشوف الجانب السيكولوجي الجانب اللي احنا هنقول ده اللي احنا نقوله المرة دي تقريبا هيكون الجانب اللي هو الايه اكثر شيوعا في النمطية سواء ده الطرف ده بيفكر ازاي على طول في الغالب او النمط العام والستات بتفكر ازاي على طول او النمط الغالب مش احنا بنقول كده عشان

4
00:01:00.000 --> 00:01:10.000
وكل واحد يعرف الطرف التاني هو اه هو عنده كارلو في دماغه يعني تسيبه عنده كاللو في دماغه لأ اللي هو ايه؟ هو كده وممكن يتعامل معه بالطريقة الفلانية. والطرف نفسه يفهم سواء

5
00:01:10.000 --> 00:01:30.000
او امرأة ان هو بيفكر بهزه الطريقة فيبقى ايه؟ يخف شوية يمكن ايه؟ ربنا ايه؟ يدي له سواب او يجزيه خير عن اللي هيعمله في الطرف التاني. فالاشياء اللي احنا بنقولها مش تقرير شيء واقع كما هو آآ يعني مسلا الشرع وصف النساء بانهم ناقصات عقل قديم. فالست

6
00:01:30.000 --> 00:01:50.000
تعمل اي حاجة تقول لك احنا انا قصدي عقلي ودي لأ هو مش صاحب الشريعة قال كده في سياق معين محدد والا من النساء آآ عاقلات وكاملات وعلماء وبتاع لا بالعكس مسلا عندنا علم الحديث في العلوم الشرعية. آآ لم تتهم امرأة قط في الرواية. يعني ما فيش ست كذابة. ما فيش واحدة من مرات الحديث

7
00:01:50.000 --> 00:02:10.000
بالكزب. اما الرجال كتير. طب اهو ده ناقصات عقل طب اهو ولا واحدة في يوم ايه؟ يمكن كانوا بيخافوا يكزبوا مسلا عشان لكن لم تتهم امرأة قط في الرواية. آآ شيوخ كبار جدا في علم الحديس وعلم القرآن. شيوخ مشايخ مصر في القرآن مسلا نساء. شيوخ

8
00:02:10.000 --> 00:02:30.000
في مصر يعني اعلى اسناد في القراءات العشرة الصغرى كان مسلا اه اه شيخة ام السعد وشيختها. فاي حد قارئ بالعشرة الصغرى في مصر اي شيخ الشيخ رجل في الغالب شيخ شيخ شيخه هي الشيخ ام سعد الله يرحمها وشافتها. ففكرة ايه؟ واحدة تقول لك لا ما احنا ناقصات عقل ودين فما تاخدش على دماغنا

9
00:02:30.000 --> 00:02:50.000
اه يعني ما تاخدش علينا. لا الشرع وصف ده فيه مساحة ايه؟ في مساحة معينة. وكزا الرجال. وكزا الرجال. اه واحد يقول لك هو احنا طالعينها كده ومش عارف ايه احنا بنحب كلامنا يتسمع ماشي ما انت انت بتحب كده دي حاجة لطيفة جدا لكن ده ما يمنعش ان ايه ان في

10
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
مساحة اهي. قليل التراجع وبتاع صاحب الشريعة سمح للرجل ان هو يتجوز اكتر من واحدة. سمح له. يعني ايه؟ سماح له يعني ده جائز مش واجب فيعني يقول لك احنا احنا فطورين على كده لا ما فيش ده مش ده الاصل. مش ده الاصل وهكزا. فاحنا بنقول حاجات مش عشان كل واحد طرف

11
00:03:10.000 --> 00:03:30.000
علل بان هو يقول لك ايه احنا كده. ما احنا لا مش مش فكرة. العلم بالتعلم. والحلم بالتحلم. يعني ممكن الواحد ايه يبقى عارف الخصلة اللي هيعملها ويعملها ايه؟ بهدوء شوية او يبقى فاهم ان هو بيعمل حاجة توصيفة واحد اتنين تلاتة اربعة. طيب احنا ايه اهمية

12
00:03:30.000 --> 00:03:50.000
الجانب السيكولوجي او الجانب النفسي او انماط السلوك بتاعة الرجال والنساء فهماها ان الاستدامة العلاقة. ليه استدامة العلاقة؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم وصف وصف يعني ممكن تجريد منه يعني بعد كده منهج سيكولوجي كامل مع النساء. وسط النساء بان هم ايه ان النساء خلقن من ضلع اعوج

13
00:03:50.000 --> 00:04:10.000
يعني اعلى ضلع يعني اكسر حتة معوجة في الضلع اعلى فازا زهبت تقيمه كسرته. فاستمتعوا يعني من هن على عوج او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فهو الوصف ده ليه؟ عشان استدام العلاقة مش عشان يقول لك ايه ان الستات دول على فكرة آآ في الغالب

14
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
آآ سلوكهم آآ مش هينضبط اوي مع المتوقع من الرجال. فايه الرجالة ايه؟ آآ ما تتجوزش خالص. او الستات ما لا يقومن سلوكها او لأ مش ما بيقولش كده النبي صلى الله عليه وسلم عايز يوصف شيء عشان بس يفهمك ان ده جزء من الفطرة. ده جزء ايه؟ من الفطرة. او محاولة معكوسة

15
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
آآ ان صاحب الشريعة اخبر ان الانسان ضعيف. ووصفه كده في القرآن. جزء من توصيفات من تفاسير السلف ان هو ضعيف يعني لا اصبر على النساء. من اكسر الفتن التي تركها النبي صلى الله عليه وسلم على الامة هي نساء. حديس النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت آآ اذهب للب الرجل الحازم آآ منكن. يعني الستات

16
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
ممكن تخلي الراجل العاقل المتزن وبتاع يبقى ايه عقله صغير ويطيش وبتاع خلاص فهو وضح ده معناه ايه؟ معناه خلاص الراجل ايه؟ اي حاجة يعملها غلط يقول لك ما هو النبي قال اخطر فتنة لأ هو ما قالش كده عشان يقول لك اعمل كده. هو قال لك ايه؟ ان تحذر هزا. خلاص؟ فالمساحة الاولانية

17
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
احنا بنقول كل هزه القواعد اللي هنقولها هنتكلم عنها هي مجرد عشان الناس تنتبه لها بحيس تستديم العلاقة. بحيس يتجنب المناطق المفخخة والمناطق المفروض ايه تستثمر او يجب ان رعايتها تزيد. طيب الحاجة التانية مش معناها ان انا عرفت فلان بيفكر بالطريقة الفلانية

18
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
استخدمها للاستخدام السلبي. يعني مسلا ايه الرجالة اه لو فهم السيستات بتفكر ازاي. احنا بنقول له انت الستات بتفكر كده عشان يعمل ايه؟ عشان يستديم العلاقة ويعمل لها ايه؟ امان نفسي وبتاع. مش هيعمل كده خلاص هو فهم هي بتفكر ازاي

19
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
فيبقى ايه؟ يستغل ده. ممكن يعمل كده. خلاص واحنا بنقوله من الاول المعلومات اللي احنا هنقولها دي مش للاستغلال. دي ايه للتفاهم. خلاص؟ ليه؟ للتفاؤل. مش للاخبار. والعكس بالعكس. الستات لما بتعرف الرجالة بيفكروا ازاي برضو بيبقوا ايه؟ بيبقوا

20
00:06:10.000 --> 00:06:30.000
يعني ايه؟ يقول لك اه هو بيفكر بالطريقة دي؟ طيب فبتبدأ تتعامل معه والستات برضو صرفتهم واسعة ما شاء الله. فاحنا بنقول كده برضه المعلومات دي مش عشان ايه ان الناس ايه يعني ما تستخدمهومش استخدام سيء. طيب ايه اللي يدل ان في نمط عام متكرر؟ نمط عام متكرر ان

21
00:06:30.000 --> 00:06:50.000
في شكوى عامة ومتكررة. ايه اللي يدل ان في انماط سلوكية عامة ومتكررة؟ ان احنا بنقول ان في شكاوى عامة ومتكاملة فما دام فيه شكوى متكررة يبقى ايه؟ يبقى النمط السلوكي ايه؟ آآ شائع يعني. خلاص. فمسلا دائما الرجال. دائما الرجال

22
00:06:50.000 --> 00:07:10.000
آآ الستات بتشتم يعني النساء تشكو من الرجال انه ان الرجال دائما احنا عندنا كم كتاب مليناه المرة اللي فاتت؟ نبدأ بايه؟ لمازا لا ينصت الرجال هي دي المشكلة مشكلة اساسية. ان الست آآ تيجي تكلم الراجل مش عايز مش عايز يسمع

23
00:07:10.000 --> 00:07:30.000
خلاص فدي عندهم مشكلة كبيرة جدا. وايه الرجالة؟ في مقابل الستات دائما ايه؟ ردود الستات احنا ردودنا الانفعالية كرجالة خلاص الستات ردود افعالهم اوفر شوية. خلاص؟ فاحنا بنبقى ده بنفسره عن حاجة تانية. يعني انا لو حد اه اه وانا بكلمه نبرة صوته

24
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
عن حد معين معناه ان هو هيتخانق. خلاص الستات لا يعني ده مش مش معناه ان هي تتخانق دهوت؟ ده ده يعني ده الطبيعي خلاص احنا يعني فالرجاء الرجالة دايما بتشكو ده شكوى عامة ان الستات نمت نمط ردود افعالهم مبالغ فيه وان هما

25
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
آآ دائما بيقوموا بدور آآ اللي هو ايه؟ آآ المصلح العام. المصلح العام اللي هو ايه؟ انت ليه هدومك مش مترتبة ليه الالوان مش متناسقة؟ العربية مش منضفها ليه؟ مكتبك مش مترتب ليه؟ اه اللي هو دائمة هي عايزة

26
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
دائما يعني ايه؟ هي من جواها عايزاه فرض افضل. خلاص؟ ففرد افضل ده اللي هو ايه؟ مم كل يوم لستة ايه اه انت ليه بتعمل كده؟ لا سلوكك اتحسن عن كده. انت ليه بتعامل الناس بالطريقة دي؟ اللي هو انا قاعد مع مرشد نفسي او مرشد اجتماعي وفي نفس الوقت ايه مهزب سلوكي

27
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
وشخصوفي يعني بالمرة خلاص فهي ايه الرجالة دايما بيشكو من ان الستات يقول لك ايه بتتدخل فيما لا يعنيها وكسيرة الالحاح وكسيرة الملاحزات ومش خلاص؟ فده يدل ان وده على فكرة ده مش يعني مش نصرة بس. ده نمط. نمط عام. فيدل ان في ايه؟ في نمط سيكولوجي او

28
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
نفسي آآ عام. طيب آآ ايه مشكلة مشكلة الجهل بالانواط السلوكية العامة ان انت تفسير تفسير الطرف التاني آآ مسلا نضرب مسال ونقول لهم هنستخدمه بعد كده. يعني مسلا آآ آآ

29
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
مسلا اه لما بتجيب واحدة زميلتها او اتنين زمايلها وتقعد تحكي لهم. مشكلة. واقعدوا حكوا تلات ساعات. في الغالب بيبقى تلات ساعات. او ترفع سماعة التليفون ساعة الا ربع طيب خلاص عشان ما اطولش عليك عشان انا بفانفل رز وبتاع. وهي بتكلمها. هم كانوا في غرض من المكالمة. يعني عايزين يوصلوا لحل

30
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
لا هي بتفضفض معه. الفضفضة ده ده هو ده سلوك في التفاعل مع المشكلة ان هو جزء من حل المشكلة ان هي تعبر عنها عاطفيا بس كده ارتاحي وترتاحي. يعني هي هتقول لجوزها انا هقعد احكي لك حاجة ساعة. ربع ساعة نص ساعة

31
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
هي عايزة ايه؟ مش عايزة حاجة. هي عايزة حد يسمعها وبتاع والله ياه خلاص كده ارتاحت ارتاحت. خلاص هي عايزة بس التفاعل ما فيش اكتر من كده. الرجالة انا جبت اه حد يا احمد تعالى عايز احكي لك عايزك في موضوع. قد ايه؟ نصاية وتعال نص ساعة. وهم بيتكلموا الراجل عمال

32
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
طب جربت كزا ؟ لأ ما هو ما انا عملت طب جبت كزا طب اشوف لك حد مش عارف ايه. هو بيكلمه الغرض الاساسي هو انشاء حل لهزه المشكلة الست عايزة كده ؟ فهو الراجل اول ما هي بتيجي تكلمه يبقى فيه مشكلة. فهو اول ما بتبدأ كلام يقول لها طب ما جربت تعمل كزا

33
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
وهي لسه يعني هي هي مش عايزة حلول. هي ايه؟ هي بتفضفض انت مالك انت! انا جاي احكي لك المشكلة. ما يعني انت ما لكش دعوة انا والرجالة برضه فكرة التفاصيل يعني انت هتقولي انت بتقولي لي التفاصيل دي ليه؟ ما اكيد في محل لو هو عشان يحل دي حاجة من الاتنين

34
00:10:50.000 --> 00:11:00.000
يا انا المسئول عن ده فده معناه ان هي بكته او بتلومه او كده. اللي هو ايه؟ يعني ايه؟ يعني انا مقصر في البيت؟ يعني انا مش آآ خلاص؟ فهو هي بتتكلم

35
00:11:00.000 --> 00:11:20.000
عشان اتفاصل وهو فين المشكلة؟ عايز طب افرض طلعت المشكلة هيسم ومش محلولة؟ ما لهاش يعني هي هي كانت اصلا مشكلة؟ هي بتفكر خلاص فانت طب فين المشكلة؟ دي بتقول بتبعت رسالة بالصيني وهو الموبايل عنده بيستقبل ياباني

36
00:11:20.000 --> 00:11:40.000
فدايما كل طرف اول ما بيجي يتكلم الراجل يقول لك ايه شكاية وهراية وعمالة بقى تقول كلام كتير وبتاع بتشكي مني كتير وبتاع وهي ما بتشكيش ولا حاجة. هي ايه؟ هتقول الكلمتين وتقوم تكمل اللي وراها وزي الفل شمعة منورة وخلاص مش عايزة منك اي حاجة

37
00:11:40.000 --> 00:12:00.000
الراجل نفس الحكاية هو نفس الحكاية العكس بقى العكس تماما انا راجل انا عندي مشكلة عندي مشكلة ومراتي قاعدة ومعي ميت واحد انا عندي مشكلة هاعمل ايه؟ هاقعد اسبوع وافكر. فكر في مشكلة. اتكلم مع حد؟ لا. خالص. انا هبدأ اتكلم امتى؟ لما اكون وصلت

38
00:12:00.000 --> 00:12:10.000
الحل والشخص اللي بكلمه جزء من حل. هيكلم لي حد هيديني فلوس هيقف معي هيجي معي مشوار؟ لكن انا طول ما دام ما وصلتش لحل مش هعمل ايه؟ مش مش هتكلم مع حد

39
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
اقعد ايه؟ طيب انا لو ما اتكلمتش معها لمدة اسبوع يبقى اكيد ما بيحبنيش. لا انا ورايا مشكلة. في امتحان في قلقان طب ما تحكي لي عن مشاعرك. ما بحكيش. انا كويس. سيبوني. تلات تيام هطلع من المشكلة. فده بيعبر عن نفس المشكلة بطريقة ايه

40
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
الصمت وده بيعبر عن مشكلة النفس المشكلة بايه؟ خلاص فايه؟ ده بيتكلم لغة غير ده. انا لما اشوف حد ساكت معناه ان هي تسيبه يفكر هي ساكتة سبها بتفكر هي ام مقموصة وزعلانة وعايز حد مالك ما ليش مالك يبقى ما لهاش خلاص انا كده اللي هو مالك سبني شوية

41
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
يبقى عايز يفكر هي سيبني شوية معناها لو سبتها شوية معناها ايه ؟ لأ ده مش مهتم بقى خلاص فاحنا كده ايه ادي اصعب حاجة اصعب مشكلة في التحليل السيكولوجي ان هو ايه كل طرف اللي هو اسئلة التفسير او يعني اللي هو اللي انت عملته ده ايه

42
00:13:10.000 --> 00:13:30.000
درس بالرغم من التاني الطرف التاني مش شايف ان هو كارسة ولا حاجة. خلاص؟ طيب. اه برضه جزء حاجة مهمة جدا في فكرة الانماط السلوكية واحنا بنسلك سلوك معين مع اي شريك حياة او خطيب او زوج او كزا احنا ما بنتكلمش على اه

43
00:13:30.000 --> 00:13:50.000
السلوك وقت الرخاء. في واحد يقول لك ايه؟ انا طيوب جدا وسهل وباضحك طول الوقت وبتاع. مش دي المشكلة. ما المشكلة امتى المشكلة في وقت الخلاف. عشان كده كان زمان السلف يقولوا ايه؟ ازا اردت ان تصادق احد فاغضبه. زعله كده. في واحد اول ما بيزعل

44
00:13:50.000 --> 00:14:10.000
يقول لك لا انا انا كويس بس لما بزعل ببقى كافر يعني خوفني. فلا احنا عايزينك آآ لحد ما حد من السلف كان الصحابة كان يقول انا مؤمن الرضا كافر الغضب. يعني انا مؤمن في الرضا رضا يعني زي المؤمنين. اه اللي في الغضب بيطلع بقى. فاحنا بنقول لا احنا

45
00:14:10.000 --> 00:14:20.000
عايزين عشان كده في ناس كتير جدا لا يعيبوا على الرجل دينه. ولكن يعيبه على ايه؟ خلقه. وكزا المرأة. يقول لك دي ست وحافظة قرآن وطالبة علم وبتاع. لما بتزعل

46
00:14:20.000 --> 00:14:40.000
بيبقى شكلها ايه؟ يقول لك الله اجارك الله. حاجة لا بلاش. يعني ايه؟ احنا عايزين الفكرة في حالة الرخاء والشدة. في ده وده واحد يعني انا حد من اسرتنا كان دايما يقول لي يقول لي احنا اي خلاف اي خلاف بين الرجل والمرأة. مهما وصل لازم الصبح السلام عليكم صباح

47
00:14:40.000 --> 00:15:00.000
بتاع الاكل الحاجات الاساسية اللي هو مش فكرة احنا زعلانين زعلانين وما فيش صباح الخير وما فيش مساء الخير ده احنا زعلانين زعلانين يعني زعلانين شوية وهنرجع اكيد خلاص بس احنا دلوقتي مقموصين عادي ده طبيعي لكن ايه الفكرة وانت في الغضب عشان كده حتى النبي صلى الله عليه وسلم في غير النساء لان يعني الستات عادي في اللي هو

48
00:15:00.000 --> 00:15:20.000
ازا خصم فرجع ففرقة الخصومة دي انا عايز اشوفه في الخصومة. خلاص؟ فاحنا بنقول ايه؟ احنا عايزين النمط ده اللي هو يكون نمط متكرر فين في الغضب والرضا في واحد في الرضا شيخ وبيصلي وقال الله وقال رسول غضب ساب بديانة وشتيمة وبتاع في ناس كده انا شفت ناس كده

49
00:15:20.000 --> 00:15:40.000
هو يعني هو شيخ في ما عدا الغضب اول ما بيغضب الزبيبة بتطير وبيتحول لكائن تاني خالص فاحنا بنتكلم على بنقول له احنا والله عايزين نمط سلوكي دائم في حالة الرضا وفي حالة الغضب. طيب آآ

50
00:15:40.000 --> 00:16:00.000
مسلا من الامراض السلوكية العامة للرجال فكرة احنا ده حاجة مرتبطة يمكن بالطبيعة الادراكية بتاعة مخ الرجال او مخ الذكور. او حاجة عايزين نقولها برضه على فكرة مخ الزكور مخ الرجال. اما احنا بنقول رجل او سلوك رجل او مخ رجل او انثى

51
00:16:00.000 --> 00:16:20.000
او سلوك آآ سلوك انسى او مخ انثى. آآ معناها ان دي حاجة في جزء منها بيولوجي وجزء منها مكتسب. يعني كل ولد ذكر يجب ان يسلك سلوك الرجال؟ لأ. يعني احنا احيانا في هتقابله في الطبيعة آآ رجل يسلك سلوك امرأة

52
00:16:20.000 --> 00:16:40.000
خلاص احنا كلنا بحكم الفطرة من اللي اخبر عنه صاحب الشريعة ان احنا فينا الطرفين. فينا ايه؟ فينا الطرفين يعني الرجل بيبقى عنده ايه آآ التكوينين موجودين جواه يعني ايه اللي بيعزم فكرة الذكورة او الرجولة؟ وايه اللي بيعظم فكرة الانوثة والسلوك الانساني جوا المرأة

53
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
السلوك والتربية مع الجانب البيولوجي او الخلق يعني لما احنا بنقول على كده بنقول ان هو رجل بيولوجيا ذكر وفي نفس الوقت ايه تم تدريبه ان يسلك سلوك ذكر والا واحد يقول لك لا انا بشوفه انا شخصيا بفكر بطريقة غير في ايه فنقول له والله بيئتك اسرت فيك ايه

54
00:17:00.000 --> 00:17:20.000
بغير الطريقة دي. يعني في رجال اه طريقة تنفيسه عن مشاكله بالحكاوي. ويقعد يجيب حد ويقعد بيبقى طب انت عايز حل لأ انا بفضفض معاك بس ده الطبيعي بتاعو اه في حاجة غلط مش حاجة غلط يعني كارسة ولا بتاع بس ده مش النمط

55
00:17:20.000 --> 00:17:40.000
ان احنا ايه بنتكلم عنه. خلاص؟ والستات العكس. فيه ستات بسبب مشاق الحياة. مشاق الحياة اه بتتحول لجزء منها سلوك ذكوري فين في السلوك؟ خلاص؟ يعني الست مرت بمشاكل آآ مالية كبيرة جدا وكانت مسئولة عن اسرة نشأت في بيئة صعبة وكزا فهي

56
00:17:40.000 --> 00:18:00.000
بتكتسب صلابة صلابة تتعلق بصلابة الرجال في اصل دي لو قابلت مشكلة ما مش هتلاقي حد تبكي له ولا حد يشيل عنها ولا بتاع فهي بتكتسب صلابة عشان كده لو في ست بتشتغل بتشتغل او باخد منصب اداري او بتاع. مش ممكن تكون زي واحدة ما اشتغلتش. ليه؟ دي بتكتسب حكمة وفي نفس

57
00:18:00.000 --> 00:18:20.000
صلابة تلاقيها ايه؟ يعني اكسر زي ما حد يشوف آآ مسلا لو واحدة ست مسلا شغالة مديرة مدرسة تاخد قرارات وبتدي جزاءات وبتاع دي لو هي ام بتبقى سلوكها اه زي او استازة في الجامعة بتبقى سلوكها زي ست قاعدة في البيت على طول

58
00:18:20.000 --> 00:18:40.000
تكتسب صلاة فاحنا بنتكلم على فروق اساسية قد تزيد او تقل. ودي مهمة ضابط مهم بحسب الجانب البيئي يعني. خلاص دايما مسلا الرجال في الغالب من يلين التفكير في شيء واحد. اللي هو الانتهاء من مهمة والانتقال لمهمة اخرى

59
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
خلاص انا دلوقتي مشغول ازاي هجيب دخلي البيت. الفكرة دي ملحة علي. يبقى عايزين نتفسح عايزين ناكل آآ مش عارف ايه نغير نجيب آآ كزا جابت فستان جديد جابت جزمة جديدة جابت فوطتين جداد في الحمام. كل ده هو مش شايفه هو شايف

60
00:19:00.000 --> 00:19:20.000
اه مشكلة واحدة انا بفكر فيها اول ما اخلصها نبدأ في مشكلة تانية خلاص انا بفكر حاليا في حاجة مهتم بها هي بتكلمني انا فاهم حاجة كده ومش فاهم اي حاجة. او مش سامع اي حاجة تقريبا مدي دايما يقولوا بيدي خمسة في المية اهتمام باي

61
00:19:20.000 --> 00:19:40.000
اي حاجة طارئة وخمسة وتسعين في المية كل دماغه شغالة فين؟ في المشكلة الاساسية لغاية ما يحلها. لغاية ما يحلها. الست بتترجم ده ايه عدم اهتمام آآ يعني انا ما خلاص بطل يحبني. انا مش انا بس هفكر في ايجار الشهر وارجع تاني

62
00:19:40.000 --> 00:20:00.000
انا واصل مشوار وجاي تاني. خلاص؟ فكرة الاهتمام بتاسق واحد دي صعبة جدا عند الستات. لان الست آآ بيولوجيا آآ انتم عندكم مراكز بمعالجات مسلا تلات اضعاف الرجالة. فبتقدروا تعملوا تنتقلوا من كزا حاجة لبعض. يعني جبنا فوطة جديدة وجزمة جديدة

63
00:20:00.000 --> 00:20:20.000
وعملنا كزا عايزين نخرج وجات لي ابتسام جاي لنا ضيوف بكرة. تيجي نروح آآ كلهم مع بعض. خلاص؟ فالراجل بيعتبر ان ده نوع من غير العادي اللي هو ايه؟ انا في موضوع عشان كده الرجالة دي كتيرة جدا ان هو مسلا بيفكر في موضوع تلاقيه ايه؟ آآ

64
00:20:20.000 --> 00:20:40.000
جايب شوية لب وقاعد يقزقز هات حوضه واحد يقول لك تقول له يعني انا مش ما بتفسحش وانت مش رايح الشغل وما وراكش حاجة طب اطلع تعال اقعد معي هو قاعد مع اللب؟ لا هو مش قاعد مع اللب هو ايه؟ مدي خمسة في المية للب وايه؟ وشغال. جايب بلاي ستيشن وبيلعب

65
00:20:40.000 --> 00:21:00.000
اه جينا للهيافة بقى في في ناس في ده كتير جدا الرجالة تلاقيه جاب مصارعة وبيتفرج عليها نازل يلعب ماتش كورة يروح يلعب ضغط آآ تمريحة. طب ما انت فاضي اهو ورايق ما ما تيجي تكلمني. هو هو على الحقيقة مدي اهتمام. الجانب ده مش اهتمام

66
00:21:00.000 --> 00:21:20.000
شيء لا ده هو ايه؟ شغال بيفكر بيفكر في حاجة طريقة معالجته للحاجة دي مش يعني هو ممكن لو هو الموضوع معكوس هي هتيجي تقعد تحكي له هو مش هيحكي. هو هيقعد ايه؟ يحل لغاية ما الموضوع. اول ما يحله كده خلاص اقفل الملف ده. نبدأ نتكلم فيه

67
00:21:20.000 --> 00:21:40.000
عشان كده دي نصيحة للستات عايزة تتكلمي الراجل اتأكدي ان هو سامعك. مش معك؟ لأ سامعك سامعك يعني ايه في حاجة مشغول فاضي تماما الكلام اللي انا هقوله ليه؟ هو بيعمل حاجة وبتاع فهو بيعمل حاجة معناها ان هي لو كانت

68
00:21:40.000 --> 00:22:00.000
حاجة وحد كلمها هتبقى سمعاه؟ طبعا سمعاه خلاص كلمته وما ادانيش اي اهتمام. اي اهتمام. هو معناها ان هو ايه تقريبا مش سامع هو حجز الشغالة في الخلفية كان وهو شغال بيمارس حاجة معينة. خلاص؟ والعكس بالعكس اللي هو ايه؟ الستات

69
00:22:00.000 --> 00:22:20.000
آآ الرجالة بيحسوا ان هو نوع من الثرثرة. يعني ايه؟ الكلام الكتير نوع من الثرثرة. اللي هو ايه؟ هي عايزة حاجة مش عايز حاجة بدقة يعني ايه؟ ده حاجة طب هو في الاخر انت عايزة ايه؟ يعني ايه اللي انت قلتيه خلاصة الكلام وما كنش فيه حاجة خلاص؟ ايه

70
00:22:20.000 --> 00:22:40.000
لا لا فهو ده بيترجم ده حاجة تانية وده بيترجم حاجة تانية. المستفاد في حالة الانسحاب بتاعة الذكور دي حالة التفكير عامل مش آآ اهم حاجة بس نتأكد ان الطرف طبيعي احنا لسه يمكن المحاضرة الجاية نتكلم على الحالات اللي هي

71
00:22:40.000 --> 00:22:50.000
اللي هو ده احنا كله خارج اللي احنا كنا قلناه ده اللي احنا نقول لك ما ترتبطش باي حد. في صفات واحد اتنين تلاتة اربعة سيكولوجيا. ده يتعالج ويرجع. خلاص؟ ده كان

72
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
كل اللي بنقوله ده انسان طبيعي. طبيعي عادي مشغول فبيفكر في حاجة فمش هيهتم باي حاجة. خالص. خلص المسألة دي وبعد كده ننقل ايه المسألة اللي بعدها. عشان كده اه طرح عدة اشياء ورا بعض على الراجل مربك جدا. جدا جدا. يعني ايه؟ عايزة

73
00:23:10.000 --> 00:23:30.000
آآ توصلي لحاجة رتبي حاجاتك ورتبيهم اولويات بالنسبة لك وبعد كده خبي كلهم وكلميه في اول نقطة. اتجوزتوه اشطبي تقول النقطة اللي بعدها. لو قلتيهم كلهم على الراجل هيحس ان في ايه؟ كل دي مشاكل وكل دي محتاجة تفكير وكل دي بتاع ممكن يوقف خالص. ممكن يقول لك ايه؟ بس بس خلاص مش هنعمل ولا حاجة. ليه

74
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
افتح خمس ملفات واقعد افكر فيهم كتير جدا كده. ولا ارصد كل الملفات؟ عشان كده في احيانا بنات تبقى عايزة حاجة من ابوها خلاص؟ بابا وزمايله وهنروح لا. انت اللي عملت انت جاية في المعاد الغلط خالص. هو

75
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
طمني لو هو قاعد رايق وبتاع بابا قاعد رايق مش رايق هو دلوقتي مش فاضي يعني وهو قاعد مشغل راديو هو كده مش رايق هو ممكن يكون بيعمل حاجة فتأكدي ان ده روقان حقيقي وده ولا ايه؟ عشان كده انا اخواتي البنات كنت انا عايز حاجة من بابا اخدها بسهولة. يقول لك بابا عشان بحب قايمة عشان الولد الوحيد

76
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
بالرغم ان هم ايه هم بيقولوا في المعادن الغلط خالص وبابا يبقى روحه هنا. انا انا يعني هو جاي مسلا من الشغل امبارح. حصل كده لأ اي حاجة لأ ما فيش هو لازم ساعتين بعد ما يخش البيت عشان يخرج من القصة اللي كان فيه. فهو من داخل بيفكر في حاجة. ازاي ابقى ضامن مية في المية من الشخص

77
00:24:30.000 --> 00:24:50.000
وانتم بتتجوزوا اي بنت بتجوز عايزة تمشي امورها كويس مش مع خطيبها مع ابوها. لان ده من نوع الزكور اللي لازم تتعامل معه. وهي بتعرض عليه اشياء هي وامها يختاروا المواعيد المزبوطة بدل ما يطربق الجوازة كلها على بسبب ايه؟ واحد يقول لك لا ماما خبرة عايشة مع بعض لا مش خبرة ومش

78
00:24:50.000 --> 00:25:00.000
مع بابا لي فترة طويلة. يعني ممكن يكونوا عايشين تلاتين سنة وهم نفس الطريقة. هي بتجي له في المعاد. ودي بسبب الخناقات الدورية. اللي يقول لك انا من ساعة ما اتولدت. بابا وماما بيتخانقوا

79
00:25:00.000 --> 00:25:10.000
على نفس السبب على طول. يبقى احنا بنتكلم في ايه؟ في نمط دائم. دايما ماما بتتكلم في الوقت غير المناسب لما بابا بيكون بيفكر في حاجة تانية خالص. وايه وتقول له طب ما انت

80
00:25:10.000 --> 00:25:30.000
واضح افضلنا دقيقتين اكلمك وبتاع والوتيرة ايه؟ تشتغل. فعشان توصلوا لحاجة مفيدة. اه وانتم نفس الحكاية احنا المفروض ما نطولش قوي في الله في الايه؟ في البلاي ستيشن يعني احنا احيانا الرجالة اصل ايه انتم عارفين ان احنا ميالين للكسل

81
00:25:30.000 --> 00:25:50.000
جدا الرجالة يعني ايه عارفين مجهود بدني احنا بنعمل مجهود بدني كتير خلاص فاي خيار اللي هو ايه تروح تصيف ولا تنام اسبوع انام اسبوع طبعا. طبعا. ليه؟ المصرف هيكلف وبتاع ومش عارف ايه؟ انام اسبوع. للجهاز وخلاص. فاللي هو ايه

82
00:25:50.000 --> 00:26:10.000
ده اوفر. طيب. جزء تاني من المشكلة فكرة التعبير عن التعبير عن التعبير عن الغضب آآ دايما احنا بنقول في اسناء الغضب يجب ان يتوخى الالفاز وبتاع. في كلمات بالنسبة للبنات لو البنت قالت لبنتك

83
00:26:10.000 --> 00:26:30.000
كلمة زي كده يبقى عادي. سهلة. آآ اتقالت لراجل لأ مش سهلة. ففكرة لغة التعبير عن الغضب مشكلة. يعني اه يعيبه جدا انه قال حاجة ورجع فيها. هو هو يحس من جواه انه ده يعني ايه؟ الستات مش قوي يعني مش

84
00:26:30.000 --> 00:26:40.000
مش مشكلة عادي. يعني ايه؟ موضوع سهل يعني مش ده اللي يعني ايه مش صعب اوي. مش صعب قوي. هنقول ليه مش صعب؟ هنقول ليه مش صعب قوي؟ فلو هي اتهمته

85
00:26:40.000 --> 00:27:00.000
الكلام. قالت له انت قلت لي كزا وما عملتوش. دي مش كلمة اتقالت في حوار عادي. لا دي اتهام عزيم جدا بان انت ان انت مش قد كلمتك او انا قلت كلمة وتراجعت فيها فالكلمة صعبة جدا بالرغم ان نفس الكلمة لو اتقالت باسلوب تاني باسلوب تاني اا لأ

86
00:27:00.000 --> 00:27:20.000
تيجي سهلة لكن في كلام آآ طريقة التعبير عن الغضب احيانا بتبقى مشكلة جدا. ونفس الحكاية آآ الرجالة احيانا احنا لو انا قلت لحد من اصدقائي قلت له اعمل واحد اتنين تلاتة فاقول له على فكرة انت آآ ما عملتش واحد اتنين تلاتة اربعة اعمله لو سمحت فورا

87
00:27:20.000 --> 00:27:40.000
الستات آآ حالتي اللي هي احساسها بالاتهام ان هي متهمة بالتقصير او لا يعني ايه طريقة التعبير ان هو بيحس تحس برضو ان هو ده ايه اتهام مباشر فكلا الطرفين التعبير مش ان هو ميغضبش ومفيش بني ادم مبيغضبش هي فكرة ايه التعبير عن الغضب اللي هو ايه حديس النبي

88
00:27:40.000 --> 00:27:50.000
صلى الله عليه وسلم لما اليهود كانت تأتي للنبي صلى الله عليه وسلم فتقول السلام عليك. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول وعليكم ما قلتم. فالنبي صلى الله عليه وسلم

89
00:27:50.000 --> 00:28:10.000
هو عارف ان هم بيشتموا وهو بس بيعرضوا في الكلام يعني بيقولوا كلام مش واضح. وبيرد عليهم رد. ان سلموا فعلينا سلام فان قالوا السام عليك اللي هو الموت فيعني ايه؟ فهو الموت خلاص. السيدة عائشة لا

90
00:28:10.000 --> 00:28:30.000
المشكلة في الرجالة احيانا تلاقي الراجل رد فعله ايه؟ يعني ايه؟ متغاظ واحد هيقول له خلاص طيب ماشي اتفضل. الستات صعب حد يخلص دخلت في موجة الغضب اقعدي طب اسكتي مش الراجل ممكن في عز غضبه يروح لافف وماشي. الستات مش ممكن

91
00:28:30.000 --> 00:28:50.000
انا نادر جدا ما شفتش ست ما كملتش موجة الهضب بتاعتها. نادر نادر موجة الغضب اللي هي على طول على طول على طول اللي هو ايه؟ ما فيش طب لغاية ما تخلص اول ما تخلص اه

92
00:28:50.000 --> 00:29:10.000
الراجل لأ ممكن خلاص في زروة الغضب ويروح لاسف ماشي لان هو ايه غضبه ده هيتحول لاشياء اخرى. الستات الغضب هيتعور لغضب قبل غضب لغضب لغضب يعني ايه؟ على طول. الراجل ممكن بعد ما ينفعل ممكن بدنيا الرجالة بقى ميالين للاداء البدني اكتر من الستات. فده هيوصله ان هو يعمل

93
00:29:10.000 --> 00:29:30.000
حاجة مصيبة او كده في فضل ان هو ايه يفضل كل الناس تطلع سليمة وهو سليم والناس اللي قدامه سليم الستات هتاخد براحتها. مع صعوبة ايقاف موجة الغضب عند النساء. طيب آآ اخطر احساسين المفروض الطرفين يتوخوا لغة لا

94
00:29:30.000 --> 00:29:50.000
الطرف الاخر بده الراجل ان هو غير اهل الثقة او غير ناجح فيه واحد اتنين تلاتة اربعة. آآ ده لو وصل له الاحساس ده هيبقى آآ اللغة اللي تم استخدامها لغة سيئة جدا بالرغم هو نفس الكلام اللي هيتقال. خلاص؟ وقف الطرف التاني لو الستات حست ان هي بعدم الجدارة او ان هي غير محبوبة

95
00:29:50.000 --> 00:30:10.000
بقى وغير اه اهل لهزه المسئولية وبتاع ده مدمر جدا لنفسيته. اللغة التي يستخدمها الطرفين يجب ان تكون مراعية لهزا. طيب اه في مشكلة جامدة جدا في التعامل مع النساء اه دي تقريبا شبه ما لهاش حل قوي المفروض احنا يعني نتعامل معها ايه

96
00:30:10.000 --> 00:30:30.000
من باب ايه؟ داخلة في لغة النساء بس خاصة في ايه؟ خصص في فردين دايما في لغة التعبير النسائي. واحدة تعميم اتنين تعميم اخر حالة تعميم وتعميم اخر حالة. دولا صعبين اوي. ازاي؟ حديس النبي صلى الله عليه وسلم. فازا احسنت لاحداهن

97
00:30:30.000 --> 00:30:50.000
ظهر كله ورأت منه آآ شيئا قالت والله لو لم ارى منك خيرا قط. اللي هو التعميم وتعميم الاخير يعني لو راجل قعد فترة يسيء لمراته وبتاع بعد كده جاب لها هدية مع مش عارف ايه وبتاع كل اللي فات اتمسح الراجل

98
00:30:50.000 --> 00:31:10.000
اعظم راجل في الدنيا. فهو تعميم هو تعميم. وفي نفس الوقت تعميم ايه؟ اخر حال. هو ده. والعكس عكس كل بتاعه ممتاز ايه ايه وبعد كده جاب ايه؟ ملحق في مادة

99
00:31:10.000 --> 00:31:30.000
طول عمره بيسقط ويشيل مواد التعميم وتعميم اخر حالة. دي حاجة هي قاسية جدا على الرجال ليه؟ لان هو ايه؟ الراجل اول ما اتقال له انت ما عملتش؟ ما عملتش حاجة؟ يعني هو ايه بيحسب من اول المهر؟ والتلاجة ومشاوير واعاد الاتفاق

100
00:31:30.000 --> 00:31:50.000
ابوك قال للمهرة كزا وانا ومؤخر وانا كل ده هو بيجيب الشريط منين؟ من اول اللي هو ايه؟ تصفير الرصيد ده عفوا انا ما عملتش حاجة خالص؟ خالص؟ اه حتى يقال قصة مشهورة وهي حقيقية. اه المعتمد ابن عباد

101
00:31:50.000 --> 00:32:10.000
صاحب اشبيلية قصة حقيقية في كتب التاريخ. آآ ان هو قالت له آآ هو كان هي من خلفية من عامة الناس. وهو ابن ملك ابن ملك وتزوجها ورفعها في مقام الملوك. فقالت له انا عايزة ارجع ارجع تاني زي الاول العب في الطين. قال لها ازاي؟ آآ هي هو في مقام اكبر

102
00:32:10.000 --> 00:32:30.000
ملوك ملوك الطائف. فقال لها لأ طبعا ما ينفعش. قالت له لا بس انا طب من دلال المرأة هو هينفزل لها اللي هي عايزاه. بس هو من من من حكمة الرجل ان هو طبعا مراته مش هيخليها تعمل كده قدام الناس وبتاع طب يعمل ايه؟ فجاب لها ايه؟ اقيموا زعفران وموض حاجات مكلفة

103
00:32:30.000 --> 00:32:50.000
جدا عشان تلعب بهم ساعتين وهيبوظوا الحاجات دي. اكنها عشان تلعب حاجة تكلفهم ميت الف جنيه ولا حاجة. حاجة كده. ولعبت واتبسطت وكده. بعد سنوات طويلة لما وقعت فيهم واقعة المرابطين فاتاخد راجل اخرج عن ملكه وخد مراته يعني وافتقر جدا هو ومراته دي وبناته

104
00:32:50.000 --> 00:33:10.000
اسناء الخلاف اه يقول لها ده انا عملت وانا عملت قالت له والله لم ارى معك يومهم اه خيرا قط فهو يعني من باب خلص هو طبعا هو كل ما فعله حسن. من الناحية من الناحية الدنيوية البغضة. خلاص؟ لكن قال لها ايه؟ ولا يوم الطين

105
00:33:10.000 --> 00:33:30.000
يعني حتى يوم الكلام واللعب الفارغ والكلام ده حتى ده برضه ما كنش مفيد. دي مشكلة مشكلة في لغة النساء. دي مشكلة متعلقة بالعاطفة بغلو العاطفة عشان كده حتى دي طبعا ده مفيد جدا في الستات يعني ده مفيد جدا وضار جدا ضار جدا للستات كزوجات لان

106
00:33:30.000 --> 00:33:50.000
ده طبعا بيخلي الكلام يطلع ايه في موجة الغضب ورا بعضه بيمسح كل اللي فات. ومهم جدا في الستات كامهات. ان العيل لما بيعمل حاجة مفيدة ده اخر حاجة هي بتسجلها وتمسح الرصيف كله. وبيبقى حاجة عظيمة. فانت ممكن تاخد من امك اي حاجة بعد اي عمل حسن. اي حاجة

107
00:33:50.000 --> 00:34:10.000
والستات برضو كده بس يعني ايه آآ الستات برضو لما بتكبر بيبقوا آآ يعني اطيب بيبقوا لسه يعني ايه وهم صغيرين بيبقوا في عينهم في فدي مشكلة كبيرة جدا في التعميم والتعميم الحالي الاخير. خلاص؟ نصيحة للنساء ان هم يمسكوا نفسهم شوية

108
00:34:10.000 --> 00:34:20.000
يمسكوا نفسهم شوية وانا عارف انهم ما يقدروش يمسكوا نفسهم على الاخر لان ده واسط خلقي. يعني ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في حاجات في السياقات ان هي نمط غالب

109
00:34:20.000 --> 00:34:40.000
غالب ان الستات معظمها بيعملوا كده. خلاص؟ فاحنا بنقول ايه؟ ده اكل ولا شرب ولا اه ماشي حلو. خلاص؟ فدي مشكلة كبيرة جدا في فكرة في التعنيف. آآ وفي نفس الوقت ان الرجالة وهو بيتقال له حاجة زي كده ما ياخدش الكلام على المحمل الجاد اللي هو ايه

110
00:34:40.000 --> 00:35:00.000
شوية كده تهدى ونرجع نتكلم تاني. ليه؟ لانه في الغالب اللي بصادر ده صادر ايه؟ عاطفي. عشان كده في ناس بتتكلم احيانا انا دايما غير ميال لتعليل الاحكام الا لو صدر كلام واضح جدا في الشريعة ان ده علة الحكم. ان جعل الطلاق في يد الرجل

111
00:35:00.000 --> 00:35:20.000
جعل الطلاق في يد الرجل. ان الرجل هو اللي يعرف يطلق. ولما حاطين له الطلاق ما في رجالة عقلهم صغير زي عيال. الله حط له شروط للي هو بيسموه الطلاق السني. الطلاق السني فيه طلاق بدعي وطلاق سني. الطلاق السني له شروط. يضمن ان هو طلق وهو في كامل قواه العقلية

112
00:35:20.000 --> 00:35:40.000
يا وهادي ومش منرفزاه ولا عملت معه اي حاجة ولا الطلاق خد القرار قرار نهائي. الستات لو كان الموضوع في ايديهم اخر قال مع التعميم انت طالق. يلا. يلا روح. كت قاعد مع زمايلك اهو في وسط الماية وشربت عصير وانا ما كنتش معكم؟ يلا مع زمايلك

113
00:35:40.000 --> 00:36:00.000
خلاص؟ يعني جزء من فكرة القرارات القرارات النهائية اللي المفروض تنبني على استصحاب الحال مع الرجالة. مع الرجالة الحاجات اللي آآ يستشار فيها نزام بس ما تاخدش فيها قرار نهائي برضو ايه يستشار فيها حريق بس ما ياخدوش قرار نهائي. ايه السبب؟ فكرة ايه

114
00:36:00.000 --> 00:36:30.000
التعميم التعميم وتعميم حالي الاخير. طيب آآ الرجل بردو جزء من التعامل مع الستات الرجل دايما ما يعني بالطبع ان هو ميال ان الكلام اللي هيقوله هيؤخذ عليه. فلازم اللي يقوله يكون صح ومظبوط وميال للصحة. وانا هتحاسب عليه. الستات

115
00:36:30.000 --> 00:36:50.000
اه ميالين للتفكير بصوت عالي. فكل شيء على سبيل الاقتراحات. تيجي نعمل كزا تيجي نعمل كزا طب ما تيجي تيجي نغير الشقة تيجي نغير ايه ليه مغير في ترتيب البيت؟ تيجي نشتري نيجي نجيب كتب. الاقتراحات دي هي مش حقيقية. هي ايه؟ اقتراحات. هي

116
00:36:50.000 --> 00:37:00.000
بصوت عالي بحبوحة يعني. خلاص؟ الراجل ما بيعملش كده. الراجل هيقول لك يلا بنا نقوم يبقى يلا بنا نقوم نعمل واحد اتنين تلاتة اربعة. يبقى في الغالب هنعمل ده. يعني ده اقتراح حقيقي

117
00:37:00.000 --> 00:37:20.000
بيعتبر ان الحاجات دي نوع من من المحاصرة بالمطالب. يعني ايه؟ ما تيجي نتفسح. انت ما ما جبتليش وردة انت ما بتحبنيش اقوم قالت حاجات كتير ورا بعض. ده ايه؟ تفكير بصوت عالي يعني ما حصلش حاجة. لسه ما حصلش حاجة. على كده ما حصلش حاجة. اه هو الراجل اعتبر ان

118
00:37:20.000 --> 00:37:40.000
ايه؟ حوصر باسئلة كسيرة ومطالب جمة. هنشتري ده كله. هو اول ما قالت له تيجي نتفسح فهو عمال ايه تطلع ارقام في الشاشة هنا. المرتب ضاع ضعف نزوة عابرة عشان هي عايزة تتفسح وتروح تضرب بتاع وترجع تاني مرتاحة اكون انا هو بيحسب كده. فاللي هو فكرة ايه؟ هي ما حصلش هو طبعا

119
00:37:40.000 --> 00:38:00.000
قد تنشف طول كل ده عشان انا قلت حاجة هي قالت هو حسبهم. حسب ما هو دي مشكلة. حديس النبي صلى الله عليه وسلم. الستات نساء النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم يعني الوضع المالي في العموم ما كانش النبي صلى الله عليه وسلم يعني ميسور الحال اوي يعني. الا في مراحل متأخرة جدا من

120
00:38:00.000 --> 00:38:10.000
من البعثة يعني وكان حتى مال النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرجه يعني في سبيل الله. فلما دخل عليه سيدنا عمر بن الخطاب قالوا له واحد جه قال لعمر بن الخطاب

121
00:38:10.000 --> 00:38:30.000
قال له النبي صلى الله عليه وسلم طلق نساءه. نسائه دول مين؟ دول فيهم حفصة بنت عمر. عمر بن الخطاب بيرجو نسب النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة يعني كل اسباب الناس ما انقطع الا نسب النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. فراح استأزن على النبي صلى الله عليه وسلم فدخل فلقيه قاعد مهموم. ده النبي

122
00:38:30.000 --> 00:38:50.000
وسلم عشان تعرفوا ان انتم قدراتكم عظيمة جدا. ونساء النبي صلى الله عليه وسلم حوله. فقال له يا رسول الله طلقت نسائك؟ فقال فالنبي قال له لا ما طلقتهمش. اهو كان غضبان واعتزلهم فترة وبتاع. فكبر عمر قال الله اكبر. هو فرح ان بنته ما اتطلقتش

123
00:38:50.000 --> 00:39:00.000
يعني بعد كده قال له فقال له ايه؟ فعزمت ان ادخل السرور على قلب النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت يا رسول الله يا رأيت آآ ان طلبت عاتكة مني

124
00:39:00.000 --> 00:39:20.000
امرأة عمر وكانت تحت تحت غيره من الصحابة قبله. يعني تسألني النفقة. عمالة تقول له ما تصرف واحنا عايشين والعيشة صعبة وهات فلوس اكتر وبتاع خلاص فضربتها فوجئت عنقها. لو قالت لي كده ورحت قايم كسرت لها دماغها وبتاع. فالنبي صلى الله عليه وسلم التفت له ضحك وقال هن

125
00:39:20.000 --> 00:39:40.000
حاولي يسألنا النفقة. عايزين بيقولوا النبي لأ العيشة دي صعبة قوي واحنا عايزين فلوس احسن من كده والوضع يبقى افضل فاقام ابو بكر لعائشة يضربها قال عمر قام عمر بن الخطاب الى حفصة يضربها ويقول ويحكهن تسألن يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني خفضه

126
00:39:40.000 --> 00:40:00.000
ثم نزل فيهم قرآن يعني اللي هو ايه؟ يعني كل واحدة تخير بين النبي صلى الله عليه وسلم فانت يعني اخترنا انه الطواف اقوى التسريح الجميل كان بها وان اخترنا النبي صلى الله عليه وسلم اخترنه على ما هو عليه من الحال لانه مش هتختاروا انتم بمزاجكم يعني. خلاص؟ فهي الفكرة في ايه

127
00:40:00.000 --> 00:40:20.000
ان ده جزء من طريقة تفكير النساء لم يعصم منه مين؟ نساء يا امهات المؤمنين فعشان كده احنا قلنا في اول محاضرة ان هي جزء من الانماط العامة ان ده ماما في حياتي. فاحنا بنقول للرجالة وهم بيستقبلوا هزا النمط العام يعرفوا ايه؟ ما تاخدوش كل حاجة بجد. يعني ايه؟ يا ابني بتعبر عن بعض الافكار

128
00:40:20.000 --> 00:40:40.000
في دماغها مش عايزة تنفز حاجة منهم بالفعل يعني. خلاص؟ آآ فكرة آآ الجمل المحذوفة الجمل المحذوفة الجمل المحذوفة اللي هي ايه؟ التعبير جايب الكراسة تعملي الواجب هنا اه الجمل

129
00:40:40.000 --> 00:41:00.000
المحذوفة اللي هي ايه؟ آآ انت بتشتغل كتير ومش فاضي لي. خلاص؟ هو الراجل بيترجم ده ايه ان كل المجهود اللي انا عامله ورايح جاي وشغال وشايل الطين عشان الايجار والفلوس وبتاع ومش عارف ايه وفي الاخر انت خلاص هي بتقول ايه

130
00:41:00.000 --> 00:41:20.000
الترجمة مش هنقعد زي بعض مع بعض زي الاول ونحبه في طاعته وبتاع دي الترجمة اما تنزلوا من الاول وبعد كده ننزل بالجملة الاساسية. انتم عارفين آآ حد حضر معه اللسانيات قبل كده؟ لو الجملة السطحية البنية السطحية والبنية العميقة. ان الستات

131
00:41:20.000 --> 00:41:40.000
تقولوا بنية سطحية يعني كلام وله بنية عميقة. فالسطح ده ما يعني ايه الجمل المحذوفة؟ هي ايه اللي كانت عايزة تقوله؟ حاجة تانية خالص. خلاص؟ اتفضلي ده جزء جزء من ان هو الراجل

132
00:41:40.000 --> 00:42:00.000
بيتعامل مع اقتراح ان هو اقتراح جاد حقيقي فبيقدر يعني احنا هنلبس ونلبس العيال وننزل نجيب وناخد كبس ونروح مش عارف ايه هو اقتراح حقيقي فتخيلي انت اقترحت خمس اقتراحات هو بيعمل ايه؟ هو بيحسب بيفكر المجهود ده هياخد قد ايه مجهود قد ايه فلوس ورانا ايه؟ انت كنت

133
00:42:00.000 --> 00:42:30.000
تقصدي الخمس اقتراحات! مش هم كلهم يعني! ده عشان بيبقى فاضي الاول اصل هو جزء هقول لك اضرب العصير انا لازم افكر في حاجة واحدة بس فانا دلوقتي بفكر العصير

134
00:42:30.000 --> 00:42:50.000
اه موضوع الخطوبة ده يعني ايه؟ برضو كويس ان انت فتحتي الموضوع ده. ما تاخديش اي نمط من نمط سلوك في الخطوبة ده نمط لا سواء سلبي او ايجابي. ليه؟ سواء سلبي او ايجابي. يعني احيانا في حد بيبقى في في الخطوبة ايجابي جدا. اللي هو ايه

135
00:42:50.000 --> 00:43:10.000
اللهم هوبا ياللا. يعني ايه؟ نروح نتفسح ماشي هدايا ماشي كلام ماشي وقت وبتاع. الفترة دي دي زي بالزبط لما حد يقول لك لما كنا في المصيف كان يعني عاطفي جدا معي. طب ما اكيد انتم فاضيين وما وراهمش حاجة وما وراهوش شغل. وما فيش حاجة بتفكر فيها. هو كده قاعد في مساحة ايه؟ مسفر دماغه وفاضي لك

136
00:43:10.000 --> 00:43:30.000
تمام؟ الخطوبة كده. الخطوبة هو مقتطع وقت من حياته مدة طالت ام قصرت ايه؟ او خاطب وبيشتغل. وهو بيتعامل مع الفترة اللي هو بيقعد فيها مع خطيبته او بيروح لها البيت او بيتكلموا مع بعض او بيخرجوا دي ده جزء المتنفس الوحيد له في حياته. بعد ما يتجوزوا. خلاص

137
00:43:30.000 --> 00:43:50.000
جزء من الجواز ده الجزء الغنم بتاعه خده. اللي هو الاولاني الجزء الاستمتاع البسيط ده. وبعد الجواز فيه جزء من الغنم خده. خلاص جزء كبير من غرم يضاف عليه اللي هو ايه؟ بدل ما كان من الرجل المطلوب منه ان هو يعمل او لا يعمل ينجح او لا ينجح

138
00:43:50.000 --> 00:44:10.000
يصرف او لا يصرف ودي مشكلة كبيرة جدا عند الرجال اللي هي فكرة ايه؟ ان هو البنت مسلا اول ما بتيجي تتجوز عامة كلام النساء في غالبا مش لا يدخل قوي في تفاصيل تكلفة الزواج. مش الكلام في ده نويت الحاجة اللي تتجابها نوعها في

139
00:44:10.000 --> 00:44:30.000
الرجالة اما تبقى مشكلتهم ايه؟ ان ده مكلف هو اللي هيشيله. هو ده فده بيعمل له ضغط. ضغط مالي وعصبي وبتاع ويترجم مجهود والمجهود ده اما كمان مجهود يعني اما في فلوس هيتصرفها والمجهود ده كمان هيبقى متباين بالمجهود ده خلاص فبيبقى تكلفته كده بعد الزواج

140
00:44:30.000 --> 00:44:50.000
جزء من المساحة بتاعتي اللي هي الايه؟ الهدوء الزهني ده ما بتبقاش موجودة. تقريبا شبه ما بتتكررش تاني. يعني انا اكاد ممكن اعمل المسح عام الا في حالات معينة. الحالات دي متعلقة بمستوى مالي معين. مستوى مالي معين ان هو قبل الزواج بعد الزواج ما علهوش اي ضغط. فهو ايه

141
00:44:50.000 --> 00:45:10.000
الوقت المتاح في القلب متاح في البعد فسهل. لكن بعد يقول لك ايه؟ على فكرة هو اتغير خالص بعد الخطوبة. هو ما اتغيرش. هو على الحقيقة كان ايه دي حالة طارئة اللي كان في الخطوبة وبعد كده رجع العصر فده اصل خلاص ده واحد احنا كنا بنتكلم ده على حالة ايه؟ الانشغال وعدم الانشغال الاهتمام

142
00:45:10.000 --> 00:45:20.000
وعدم الاهتمام اللي هو بيترجمها الطرف الاخر لايه؟ لان انا ما بقتش مرغوبة انا ما بيحبنيش زي الاول انا مش هو هو بينج الخطوة دي اللي هي فكرة الرجالة بيحسبوا ازاي

143
00:45:20.000 --> 00:45:40.000
ازاي؟ يعني ايه؟ آآ الراجل الكتاب بتاع آآ السلسلة بتاعة الراجل بتاع الرجال من المريخ والنساء المزاهرة السلسلة دي في العام مفيد جدا. هو طبعا له ست كتب او سبع كتب. كلهم ستة منهم عن رجال من المريخ والنساء من الزهرة بيدندن حوالين المعنى ده

144
00:45:40.000 --> 00:46:00.000
والمعنى اتكتب لي الاطفال من الجنة. ازاي يتعامل مع الكلام السيكولوجي ده برضه على الاطفال؟ الاطفال الطفل العنيد بيعند ليه؟ الطفل ما بيسمعش الكلام. الطفل هادي هادي هادي وبعد كده بيبقى عنيد جدا وبعد كده يرجع تاني ليه بيعمل كده وهكزا فهو هو الراجل ده يعني بيقول المحاك ممتازة جدا اا ميزتها الكبرى

145
00:46:00.000 --> 00:46:20.000
ان هي مش بحس سيكولوجي نزري. لأ. جاء معتمد كبير جدا على الاحصاء. الراجل قعد به عشرين سنة واسعة ولا حاجة بيتعامل مع حالات زوجية وبتاع ففي شكاوى عامة احنا قلنا ما دام في نمط من الشكاوى يبقى الرجالة والستات بيكرروا سلوك ايه؟ دائم. عشان كده بيخرج منها النكت نكت الرجالة على الستات ونكت

146
00:46:20.000 --> 00:46:40.000
وفي الغالب احنا بنطلع نكت اكتر. يعني فاضيين بقى ننتقم منهم بطريقة ما يعرفوش يرجعوها ما يردوا الانتقام تاني فهي الفكرة في اول واحد بيبقى ايه آآ تقول لك انا في الخطوبة قلقانة جدا. شخصية صارمة وهادية وجادة

147
00:46:40.000 --> 00:47:00.000
مش ده لازم يكون شكله النهائي على فكرة. مش لازم. ليه؟ ممكن يكون اللي بيحجزه اشياء. خلاص؟ فلا ده ده الصورة النهائية ولا دي الصورة النهائية عشان كده احنا قدمنا في معايير الاختيار كل الحاجات في الاخر قلنا ايه فكرة القبول العام. والخلق وبتاع. لو هو عنده خلق يمنعه ودين يمنعه

148
00:47:00.000 --> 00:47:20.000
خلاص يبقى في ايه؟ لكن في واحد دينه يمنعه بس خلق ولا ما يمنعوش؟ فاحنا قلنا ايه ساعتها؟ جانب الخلق ما هو ده جزء في الجنة. الخلق ده اللي بيسموه الماتش الصيف. ان ايه الحاجة اللي هتصرف بها على طول؟ فانا عايز اطمن بس عشان كده احنا قلنا احيانا ما يغروش لا يغر اي طرف سواء بنت بولد

149
00:47:20.000 --> 00:47:40.000
لو ولد بالسلوك في فترة الخطوبة. اسأل عنه اكتر ناس عاشرته. اسأل عنه اكتر ناس عاشرته. ليه لانه اكتر طرف عاشوا هو اللي يقول لك يعني واحد عاش معه فيقول لك لا فلان جدع. آآ فلان منزم آآ فلان آآ تاه. في واحد بيبقى

150
00:47:40.000 --> 00:48:00.000
جاي بيخطب وديحة قبيحة دي حاجة يعني حطوها في اعتباركم. الانسان احيانا بيجي له موجات. بس ده هيبقى اعلق بالانماط المرضية يعني. في حد بيسموه يبقى احيانا عنده حاجة اسمها فناء القطب. اه شراء القطب ده له تجليات كتيرة منها انه ايه؟ بيبقى في حالة

151
00:48:00.000 --> 00:48:20.000
ايجابي جدا ومنتفع وبينزل يشتري حاجات ومنفتح على الحياة وبتاع. وبعد كده الاسبوع اللي بعده يقلب اكتئاب مزمن كسل مش عايز يعمل اي حاجة. عدم اه تبديد اموال في اي شيء ما لهوش لازمة. ايه ده! خد الشخص اللي كان معه. بعدها باسبوعين. فانت ممكن تقابله في انهي

152
00:48:20.000 --> 00:48:40.000
عشان كده احنا دايما دي نصيحة عامة بنقول يا اخوانا لازم الخطبة ما تقلش عن اكس يعني على الاقل الفترة اللي قبل ما تتجوزوا ست شهور اما دخل الخطبة يوم ما تكوني عارفاه قبل كده يعني حد يقول لك لأ انا اشتغلنا مع بعض شغل قبل كده شفت اربع شهور يبقى باقي لك في زمته شهرين. عشان تعرفي ان اللي موجود معك

153
00:48:40.000 --> 00:49:00.000
كده مش شخص تاني والا في حد بيبقى نفسيا واحد يقول لك والله انا اتعاملت معه كان سوي ما عرفش الدم امتى. وواحد يقول لك والله البنت ملاك ملاك اول طب كانت ملاك قد ايه؟ تلات شهور. ما هو ممكن تكون الحالة ساعتها كان عندها الحالة فكانت ملاك. وبعد كده قلبت اه واحد يقول لك لا بس

154
00:49:00.000 --> 00:49:20.000
قعدنا شهر شهرين مش ده النمط ممكن النمط المرضي ما يبانش. النمط المرضي ما يبانش خلاص؟ فاحنا عشان كده بنقول ايه؟ فوق جزء من لو كنا ما قلناهوش ده يؤكد عليه. فكرة ايه؟ النمط الكافي من وقت عزرا

155
00:49:20.000 --> 00:49:40.000
الوقت الكافي اللي يبان فيه النمط الشخصي. واحد يكون انا شفته قبل كده. في واحد يقول لك ايه؟ ما كنت عارفاه قبل كده. لما جينا اتخطبنا حسيته كده قفش. طب انتم في استصحاب حالة قبل كده؟ نقول لك اه لا كنت اعرفه قبل كده اربع شهور خمس شهور ست شهور. وكان غير كده. استصحيت الحالة. الحالة دي طارئة. طارئة

156
00:49:40.000 --> 00:50:00.000
في واحد تقول لك انا شايفاه منزم ولسانه جميل جدا وبيتكلم وبتاع. اسألي عن حد عاشه عاشه سنتين تلاتة. ليه لانه مش هيبان ابدا. حديس عمر بن الخطاب. اللي قال لهم ايه؟ هل فيكم من يعرف فلان؟ واحد قال له انا اعرفه. فقال له انت جاره. الزي يعرف

157
00:50:00.000 --> 00:50:10.000
احنا اتخلقوا مخرجا. انت بنشوفه بقى كل يوم قال له لأ انا مش قال له ازا تاجرت معه بالدرهم والدينار الزي يعرف به الناس. اتعاملت معه بفلوس وبالزات ده احنا

158
00:50:10.000 --> 00:50:30.000
في الرجالة. في الرجالة بالزات. الستات بيبقى فيهم عيوب بس في الغالب مهما كان فيها عيوب في الموضوع المالي الا لو كانت عيوب مرضية. وده مقبولة. الراجل هو الكارسي بصراحة. لو هو عنده عيوب ما في اه لو هو عنده عيوب ماديات مسلا وهو شديد البخل

159
00:50:30.000 --> 00:50:50.000
اما صاحب الشريعة ازن في السرقة وفي يعني مش السرقة الاخذ من مال ليه؟ لانه حقها وهو مش راضي يصرف. خلاص؟ فاحنا عايزين حل بيقول ايه ؟ فقال له قال له انت آآ طيارت معهد الدرهم والدينار الزي يعرف به الناس؟ قال له لأ. قال له ازا سافرت معه. قال له لأ. قال له ازهب فانك لا تعرفه فاتني بمن يعرفه

160
00:50:50.000 --> 00:51:10.000
واحد يقول لك ايه بس كان مخك هم مخطوبين تلات شهور اربع شهور وكان كويس. مدة كافية عشان يتبين فيها الاشياء. يبقى عدى علينا ايه؟ كزا موقف بكزا حالة نفسية بكزا عموما احنا طبيعة الناس في حاجة متعلقة بيولوجي

161
00:51:10.000 --> 00:51:30.000
ما تجيوش ماني وحاجة متعلقة بالاوقات اوقات السنة. خلاص؟ ففي واحد مسلا آآ شهر سبعة لو جيت له من شهر لغاية شهر تمانية ما يبقى شخصية لا تطاق. مش ممكن تتكلم معه. بيكون شغال ايه؟ يا تاجر يا حاجة في المحاسبة يا اما ناس بتقفل ميزانيات مالية

162
00:51:30.000 --> 00:51:50.000
الوقت ده في السنة لو فيه رقم غلط هو بيته هيتخرب. لو بيته لو رقم غلط فيه هيخرب بيت شركة. فهو اصلا ما بيبقاش خلاص فلو حد شافه في الفترة دي يدي انطباع عنه ان هو انطباع حاجة تانية. خلاص؟ آآ النساء بحكم الجبلة الانسانية التي خلقنا عليها

163
00:51:50.000 --> 00:52:10.000
الشهر كله مش نمط واحد. لأ الستات بيجي حالة كل ست بتمر بحالة آآ اقرب للاكتئاب آآ للكسل لتعب البدني. آآ ان هي حد عايز يهتم بها وبتاع غير باقي الاوقات التانية حتى لو دي مش شخصيتها في في العام. وهكزا لو هو ما حدش فاهم ان هي نمط الشخصية

164
00:52:10.000 --> 00:52:30.000
ده بتاعها بيروح ويجي وبالزات في الستات. بالزات في الستات. الستات اه يعني هو ايه؟ غاية الرضا اهو. في غاية الروح حاجة تانية خالص. عائشة رضي الله عنها. ام المؤمنين انا دايما اضرب ليه المسال اعلى حاجة؟ لانه ما دام ده

165
00:52:30.000 --> 00:52:50.000
حاجة يبقى انتم بخير ان شاء الله. عائشة رضي الله عنها لما النبي صلى الله عليه وسلم قال لها انا بعرف ان انت متى تكوني راضية ومتى تكوني آآ اه يعني غاضبة على النبي صلى الله عليه وسلم. قالت له امتى؟ قال لها لما تكوني راضية وبتقولي لما تيجي تقسم تقول لا ورب محمد. لما تكون زعلان هتقول

166
00:52:50.000 --> 00:53:10.000
هو رب ابراهيم. يعني الموضوع وصل للدرجة دي؟ اه وصل للدرجة دي. فضحك عليها قالت والله يا رسول الله ما اهجر الا يعني انا ببقى مخصماك يعني فمخاصمة لسة مش عايزة تقول ايه مش عايزة دي ام المؤمنين وده مع النبي صلى الله عليه

167
00:53:10.000 --> 00:53:20.000
يعني اذا واحد يقول لك ايه ما يمكن كان مزعلها. ما هو احنا بنضرب مسال باللي هو احسن يعني ايه خير خلق الله عز وجل. هو ده. عشان كده احنا ايه

168
00:53:20.000 --> 00:53:30.000
بنقول ان النبي صلى الله عليه وسلم رحمة في كل شيء وخاصة في تعامله مع النساء. يعني ايه؟ يعني انتم المفروض تصلوا على النبي ضعف الرجالة مسلا عشان ايه؟ اول حاجة

169
00:53:30.000 --> 00:53:40.000
انتم وصية النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم لو واحد عنده دين يحجزه او خلق لما يعني يبقى عملك اللي ما يتعملش وما فيش اي مخرج من جواه

170
00:53:40.000 --> 00:54:00.000
اكنه راح لابوها فقال له ايه؟ آآ استوصي بها خيرا. وبعد النبي. مش كان هيسكت؟ كان هيسكت. اه النبي وصاه. فكان كتير جدا من السلف كانوا يقولوا له يعني مراتك وبتاع فيقولهن هن وصية النبي صلى الله عليه وسلم. اللي هو ايه؟ استوصوا بالنساء خيرا. اخر ما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة والنساء. فيعني انتم ايه؟ في في

171
00:54:00.000 --> 00:54:20.000
في وصية النبي صلى الله عليه وسلم ليه النبي قال كده؟ هو اخبر بالغيب عن الخلق فيعني اما يعني ايه ؟ عادي. خليك سؤال. انت وزميلتك اللي مشيت مش عارف واحد فينا. طيب

172
00:54:20.000 --> 00:55:00.000
دلوقتي هي دلوقتي احنا انا قلت لك انا قلت لك في الاول ان النمط العام ما فيش في النمط العام يعني يكون راجل سوي نفسيا. لو راجل مريض نفسيا مريض نفسيا مريض نفسيا يعني ايه حد السواق ان انا خمسة وتمانين في المية من الوقت بسلك سلوك معين خمسة وتمانين في المية من الوقت ده لو لو

173
00:55:00.000 --> 00:55:10.000
لو انا اقل من كده بردو هبقى سوي نفسيا لكن لو ازيد من كده طبعا حاجة عظيمة جدا. الوقت القليل الاخير ده ما يتقاسش عليه. خلاص؟ فالمفروض لو فيه راجل عمل

174
00:55:10.000 --> 00:55:30.000
كده يصدر منه ممكن حاجة زي كده ممكن بس لحظية النسبة الاكبر للنساء. خلاص؟ طب ما فيش رجالة يكفرن الاحسان؟ في في راجل انا اعرف اعرف الستات آآ فضلهن على ازواجهن لا يدرك. يعني ومن كرم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع خديجة

175
00:55:30.000 --> 00:55:50.000
يعني خديجة واسته بنفسها ومالها. خلاص؟ فيعني في فضل السيدة خديجة على النبي صلى الله عليه وسلم يعني بزلت كل ما خلاص؟ ففي الستات لها فضل على الرجال. ها؟ ففي رجل يقبل هزا الفضل ويقول دي دي وقفت معي كزا ووستني بنفسها ومالها. ورزقني الله عز

176
00:55:50.000 --> 00:56:00.000
منها الولد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه. خلاص؟ وفي في رجالة ما عندهاش دم. يعني ايه؟ فكرة كفران العشير. اللي هو ايه؟ بس بيكفر بيكفر آآ

177
00:56:00.000 --> 00:56:20.000
بيكفر آآ يعني آآ ما لزوجته عليه. يعني يقول لك ايه؟ ما هو اي انا اي ست كانت آآ وزيها زي زي اي واحدة تانية لأ يعني لو جينا للحق ممكن يكون لو واحدة غيرها مكنش تصبر عليها هزا الصبر بكتير واقع يعني

178
00:56:20.000 --> 00:56:40.000
بسبب اه اختلال الموازين احنا قلنا في الاول الدورة خالص بسبب اختلاف الفطار ان ممكن تلاقي اه رجالة كتير جدا يسلكوا سلوك المفروض يكون اللي نساء وهو في حق النساء مش معيب. ليه؟ يعني لو قلنا ست بتتكلم كتير. ده معي؟ ابدا. خالص ولا حاجة كده

179
00:56:40.000 --> 00:57:00.000
يعني ده جزء من فطرته. خلاص بيتكلم كتير. لأ مش حلو يعني مش فطرته. آآ ست آآ ضعيفة في وبتنهار وبتبكي وبتاع فنقول اه ماشي الست دي طبيعتها. ده بالعكس ده يكسبها حنية وعطف ورقة على الاولاد لما تخلفهم وكده. طب الراجل؟ قال لك هم لما

180
00:57:00.000 --> 00:57:10.000
ما تيجي مشكلة امال انت هتبكي وهي هتبكي وهي هتنهار وانت هتنهار نجيب حد انتم الاتنين يحتويكم انتم الاتنين فمش ممكن. اه فاحنا نقول ايه ده عائد للنمط ممكن هو

181
00:57:10.000 --> 00:57:20.000
هو يكون آآ مش بالصلابة النفسية الكافية اللي تخليه يشيل كده. فانا احنا ما بنقولش احنا بنقول على العام. في رجالة اه في رجالة بيقوموا بنفس الاشياء المنهية عنها في الشرح

182
00:57:20.000 --> 00:57:40.000
اللي صاحب الشريعة نبه النساء المفروض ما يعملوش كده. تمام؟ طيب. آآ فكرة فكرة القرب او البعد قرب او البعد المكاني وعلاقته بالحب او عدم الحب. آآ الرجالة بطبعهم آآ آآ مش كده وكده لا

183
00:57:40.000 --> 00:58:00.000
الرجالة تلاقيه ايه؟ يعني ايه؟ لو قلت له تحب تقعد مع امك طول الوقت؟ اقول لك لا انا بحب الحاج اه بس مش على طول ايه؟ يقول لك انا اسافر شوية واجي لها تاني. اوصل مشوار واجي لها تاني. خلاص؟ آآ تقعد مع مراتك طول الوقت؟ لأ طبعا مش طول الوقت. ليه

184
00:58:00.000 --> 00:58:20.000
انا انا انا كتحقيق ذاتي انا انا فين؟ عائز اروح اشتغل اعمل اروح اتحرك وهكذا. فاللي بيعتبروا الرجل نوع من نوع من طبيعة العلاقة اللي هو فكرة الابتعاد الجزئي آآ ده بيفسر عند الستات

185
00:58:20.000 --> 00:58:40.000
عدم اهتمام او ان هو ايه يعني ممكن حد من دوايرنا يعني اه مراته جايين من سفر جايين من سفر فهي بتشكي. بتقول ايه؟ جاي من السفر وجايين وقت محدود جدا. خلاص؟ وبدل ما يقعد معي وكانت والدة قريب او كده

186
00:58:40.000 --> 00:59:00.000
راح يقعد مع زمايله خلاص ده عند الست بالنسبة لها ايه؟ ده مبديهم على طيب هو اولوياته. بالرغم ان هو الراجل شايف ايه؟ اول حاجة يا دولا نوع من الرجولة ان الرجولة. ان هو آآ

187
00:59:00.000 --> 00:59:20.000
اصدقاؤه الناس ايه مش فكرة صحابه لأ فكرة الناس اللي كان معاه عيش وملح ووقفوا مع بعض لان الرجالة لما بيجي واحد يعمل سي في انا شفت دي في الستات والرجالة. واحدة بتحب واحدة ليه بتحبيها؟ والله عسولة ودمها خفيف وقعدتها لطيفة تقول حاجات الراجل يقول لك ايه؟ لا لما عوزته في كزا عمل

188
00:59:20.000 --> 00:59:40.000
اية كزا ووقف معايا مش عارف ايه ورحنا اتخانقنا زمان مع بعض ومش عارف ايه ولما جيت اتجوزت احكيلك عن ايه حاجة فالراجل ده بيعتبر ان في في ضريبة اه من يعني انا زمان كنت والدي احيانا كان يسافر دول برة مصر وتلاقيه قطع مسافة والله احيانا الف كيلو. بدون

189
00:59:40.000 --> 01:00:00.000
مبالغة الف كيلو رقم وراح سلم على حد وقعد معه وبتاع ومشي. اقول له بابا انت الراجل ده اخر مرة قابلته امتى؟ يقول لي من خمسة وتلاتين سنة ليه؟ قول للراجل ده زمان وعمل معايا موقف انا عمال اشوفه هو ايه اللي حاسبه له؟ ايه اللي حاسبه له؟ يقول لك لا وقف معي

190
01:00:00.000 --> 01:00:20.000
موقف مش عارف ايه حاجات لما اعدها كم؟ خمس مواقف ست مواقف عملهم من خمسة وتلاتين سنة؟ والله انا اقسم لي اللي شاف الموقف مع ابويا. هو راح مكان كان في من خمسة وتلاتين سنة بيعمل في السعودية. وراح راح شاف الاماكن البيوت اللي كان يقول لي برضو يعني الناس كانت عشرة

191
01:00:20.000 --> 01:00:30.000
او بتاع طب يا بابا الناس مش ساكنة يقول لك يمكن حد ساكن. لغاية ما حد التقطه. قال له انت غريب من هنا وبتاع انت جاي تعمل ايه؟ قال له والله انا كنت شغال هنا من خمسة وتلاتين سنة

192
01:00:30.000 --> 01:00:50.000
وجيت فين بيت فلان؟ بيت فلان. راجل قال له هم مش يعني هم هيجوا دلوقتي واحد منهم اللي انت بتسأل عليه ده موجود والتاني راح الرياض والتالت مش عارف ايه والباقي اللي انت بتسأل عليه بيوت بابا ابويا كان فاكر قال له ده مدير آآ الادارات المدرسية كلها

193
01:00:50.000 --> 01:01:10.000
في المنطقة دي قال له ده تلميزي. الغريب ان هو فاكر فاكر ان قصة كده طويلة المهم الناس تعرفوا عليه وقعدوا معه وبيوم واتنين وتلاتة عند واحد هناك لما عرف ان هو جاي يعمل كده وفاء بالعهد وبتاع قال له انت قاعد معنا تلات ايام كده ضيافة وبتاع قعد معه وراح لهم زيارة في مدرسة وبتاع وهو بيحكي لي

194
01:01:10.000 --> 01:01:20.000
انا عمال اشوف ايه فكرة الرابطة؟ يعني انت رايح تشوف مين؟ في الاخر يحكي لك اربع مواقف او خمس مواقف. اتعملوا خلال خمس سنين. فيقول لك لا انا مش ناسي له ده. والراجل نفسه لغاية

195
01:01:20.000 --> 01:01:30.000
دلوقتي في فواصل اه بالتليفونات وبتاع هو فاكر له ايه؟ عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ايه؟ قال في حق ابو بكر الصديق. قال كل من كانت له

196
01:01:30.000 --> 01:01:50.000
وعلينا يد او له عندنا يد جازيناه بها. الا ابو بكر. الا ابو بكر. طب وابو بكر حاسيب له ايه؟ انه وسهو ونفسه وولده لان هو ايه؟ آآ زوجه ابنته. لكن الشاهد ايه؟ ان هو فاكر له ان هو اسم عم الدين

197
01:01:50.000 --> 01:02:10.000
وان هو وسابي بدني وانه صدقه لما كذبه الناس. فكل واحد بيحسب ايه؟ بيقيم العلاقات. فهو الراجل مش رايح يتفسح. ده هو واحد يقول لك ايه وقف معي. قبل كده فهو حاسس انه نوع من استكمال رجولته ان هو يوفي عهد هؤلاء الناس. خلاص؟ الطرف التاني

198
01:02:10.000 --> 01:02:20.000
شايف ان ده ايه؟ هو كان يقدر يقعد معي ويقدر يقعد مع زمايله. قعد مع مين؟ خليكم انتم شاهدين. قعد مع مين؟ مع زمايله. يبقى ايه؟ يبقى ايه يا بشمهندس

199
01:02:20.000 --> 01:02:40.000
واضحة واضحة خلاص يعني ايه؟ اه طبعا الطرف ده بيفكر بطريقة ويفكر الطرف ده ايه؟ بيفكر بطريقة زي انا كنت كتير اشوف مع ابويا وامي. ابويا مسلا عليه اه فلوس لازم يسدها لحد. الاقيه مرتبك وبتاع. ماما تقول له خلاص قل له استنى كزا كزا كزا. قل لها ازاي وبتاع انا

200
01:02:40.000 --> 01:02:50.000
اشوف ايه ايه سبب هو شايف ان ده يمس ايه؟ رجولته ان هو ايه انا لو وفيت بحاجة لازم اوفي بها وبتاع ومش عارف ايه. التاني بيفكر بطريقة مختلفة. هل ده غلط او

201
01:02:50.000 --> 01:03:10.000
ده بيفكر بطريقة وده بيفكر بايه؟ بيفكر بطريقة. خلاص؟ الطرفين لما بيبقى فاكه فاهم ان ده لا يتعدى على المساحة يعني ايه ده مش موجود من الاهتمام او عدم الترك او لأ ده انا بفكر في حاجة من اولويات كوني رجل لازم اؤديها اما الطرف حديس النبي صلى الله عليه وسلم للانصار لما هو بدا طرف

202
01:03:10.000 --> 01:03:20.000
على طرف كان الطرف اللي هو ادى له اهتمام اكتر هو الطرف اقل اهمية. لما قال له ايه؟ قال لهم ايه؟ دول اديتهم فلوس. طب اديتهم فلوس يبقى بتحبهم اكتر

203
01:03:20.000 --> 01:03:30.000
قال لهم لأ انا وكلتكم الى ايمانكم. يعني في واحد يكون في واحد ضيف. واحد حبيبي له تلاتين سنة اعرفه صديقي من تلاتين سنة. معي انا فعلا في ناس اصدقاء

204
01:03:30.000 --> 01:03:50.000
اقل من تلاتين سنة معايا من وانا في اولى ابتدائي. ده لما اشوفه وواحد معي ضيف. طبعا هات ضيف ايه؟ اهتمامه اكتر. ليه اما هزا فلو عملت معه اي حاجة هو هيفهمه عن المحمل الحسن. ليه؟ لان رصيدي عنده ما يعرفنيش امبارح ولا لأ؟ لكن ده

205
01:03:50.000 --> 01:04:10.000
زي لما يجي ضيف وعندك ابنك ممكن ابنك في اي وقت لما يمشوا وبتاع تجيب له حاجة حلوة. طب ابني الضيوف؟ طب يبقى انت كده بتحب ابن الضيوف؟ لابنك حسيت ان انا بفكر بطريقة طيب آآ فكرة التقسيم. اتفضلي

206
01:04:10.000 --> 01:04:30.000
يحطوا ده في الخلفية انا ما بقولكش قدروه يقدروه اصل انا انت فاكر ان انا بقول ده كله عشان انت انا مش سلوكك ابدا ابدا والله انا مش عايز كده ولا ان هو يغير سلوكه فوق. ما فيش

207
01:04:30.000 --> 01:04:50.000
ايوة لو هو امبارح ما هو انا جاي لك في النقطة دي بتاعة التقويم الناس بتحسب ازاي؟ انتم عارفين ارصدة كل واحد بيفتح اول ما بيتعرف على حد بيفتح له ايه؟ رصيد. الرصيد ده بيتحط فيه ايه؟ الرجالة بيحط ايه في الرصيف؟ آآ

208
01:04:50.000 --> 01:05:10.000
الست مسلا عمل اا مسلا اتأخر وحاجة مهمة وبتاع وهي طبعا المفروض تعمل اكل قالتلو ولا يهمك انت كويس انت بخير بتاع بقول لك البت دي ايه؟ يعني ايه؟ بتفوت وكويسة. لان الراجل ما بيحبش اللي يقف له لوحده. خلاص ما دا بتفوت دي حاجة عظيمة. فيحط كم نقطة

209
01:05:10.000 --> 01:05:30.000
ستين يلا ستين نقطة خلاص؟ ستين نقطة دي حاجة ايه؟ حاجة يعني عملت معي حاجة كويسة جدا آآ كلمها كلمته كويس وبتاع عشرة. عادي عمل الطبخة كويس تلاتين. اما كلمتك كويس

210
01:05:30.000 --> 01:05:50.000
عملت صينية وكانت واهتمت وبتاع. هو بيحط الرصيد ايه؟ خلاص؟ الرصيد هنا مختلف. الراجل اول ما بيطلع برة البيت وبيشتغل بيشتغل في اي وقت قبل ما يتجوز وهو خاطب وهو بيشتغل وهو بيشتغل كده بيبقى حاسس ان هو ايه حاسس ان المكنة عندك انت شغالة الرصيد والله شغال

211
01:05:50.000 --> 01:06:10.000
يصرف قطع نفسه عشان لو مش عارف ايه. هو حاسس ان انت حاطة ايه في الرصيد؟ متين وتمانين مسلا ولا حاجة. انت حاطة ايه نقطة. بيشتغل نقطة. جاب الشبكة نقطة. الراجل الله اكبر

212
01:06:10.000 --> 01:06:20.000
قام اطلع شايلين تلتميت جون آآ فرق اهداف. اللي هو ايه؟ هي ايه اللي هي ايه اللي الرؤى؟ الراجل ده كان هيجي له النقطة في الشغل يا فندم. يعني انا شغال

213
01:06:20.000 --> 01:06:50.000
ورحت وجيت واختلفت وسافرت وعمال احسبها وبتاع وفي الاخر عشان نجيب مش عارف ايه. نقطة. خلاص. جه وهو جاي جاب وردة وصورتها متبروزة. الف وربعمية. لا ركزي شغل آآ فول تايم عشر ساعات في اليوم عامل ده كله عشان واحد هو متصور لما يرجع البيت يبقى كده ايه احنا شغالين ماتش ودي عيب في الرجالة

214
01:06:50.000 --> 01:07:10.000
ان هو فكرة ايه؟ اني اه فتح فتحة الحساب دي بيحسبها. فهو حاسب. فيقول لك انا كده ايه بادئ الماتش معي خمسة وخمسين صفر فانت يلا بقى. المكرونة وحميني واعملي لي اعملي لي عصير وبتاع

215
01:07:10.000 --> 01:07:30.000
كل ده كل ده في مقابل ايه؟ لغاية ما توصل لي خمسين خمسين اشوف لك انا حاجة باتنين جنيه كده نجيب اتنين جونين زيادة ونطلع فايزين جونين. حاجة كده فانت متصورة ايه؟ انا شغال برة البيت اشتغلت وراجع مطحون يبقى انا كده ايه المفروض الرصيد يبقى كام

216
01:07:30.000 --> 01:07:50.000
كتير تلتمية مسلا اقتل كده انا هاسيبهم كم؟ فبصرف قدامهم ايه؟ تلتميت نقطة اهتمام فالتلتمية دول بيحرقوكي يعني انتي ايه عملتي مجهود نفسي وعضلي وزهني وبتاع كبير جدا انتي متصورة ان في رد هو مش هيعمل رد ليه بصرف من فلوسي

217
01:07:50.000 --> 01:08:10.000
الرصيد احنا لسه انت وصلت لتلتمية؟ ما وصلتيش. هو ايه؟ يعني ايه هو الراجل شغال بالحتة؟ يقول لك ايه؟ احنا من اسبوع قلت لها كلمة فرحت يلا اسبوع من كلمتان تفرح حاجة زي كده فهو ايه الست طبعا لما تكون الرصيد خلص وهو بيسحب من الاساسي

218
01:08:10.000 --> 01:08:30.000
هبلغ عنه ده ولا ايه؟ ما فيش وردة ما فيش بحبك ما فيش تليفون ما فيش اهتمام ما فيش عاملة ايه؟ طب اي حاجة ما فيش ده هو متصور ان الرصيد آآ كبير لان هو بيدخل فيه حاجات بقيم مختلفة تماما انت مدخلة الشغل ده في الحسبة هو

219
01:08:30.000 --> 01:08:50.000
هو مش فاضيين وهو قاعد برة وخلاص اول ما يبدأ ييجي يبقى احنا كده ايه مصفرنا العداد وهنبدأ. هو طبعا ايه؟ متصور ان انا انا كنت في المعركة خلصت؟ يلا بقى اعتنوا بي. ايه؟ ايوه اه كمان هو كان في الشغل. يعني انا ما جيتش

220
01:08:50.000 --> 01:09:10.000
تعال باله عشر ساعات شغل عشر ساعات شغل ما جبش في باله يعني يعني الشغل اولويته اهم؟ يا لهوي ده ممكن تحط له مخدرات في شنطة الشغل قلت بقى اخوان تبلغ عنه. انا خطيبي اخواني فايوة انا في كامل قواي العقلية داعش خطيبي داعش

221
01:09:10.000 --> 01:09:30.000
ما تغلطيش عشان ما فيش معنى ان انا محاضر ان انا تخليت عن هويتي. انا معكم يا رجالة على طول الخط بس انا بحاول اشرح لهم بس يعني تعاملوا معنا ازاي في المانيوال. معكم احنا الاتنين نتعامل مع بعض

222
01:09:30.000 --> 01:09:50.000
فمراتي هنا على فكرة ما تقلقيش لا ما انا قلت في اول محاضرة مش معنى ان انا عرفتهم فكروا كده ان انا ايه ان انا اتعامل معهم على هزا الغرض احنا انا بقول ده ليه؟ لان احيانا فعلا انا آآ ده الواحد

223
01:09:50.000 --> 01:10:10.000
الحاجة احيانا الواحد حاجة بيبقى عارفها على المستوى النزري ولما ييجي يفعلها بتاخد وقت في التفعيل. يعني انا مسلا والدي آآ شفته في مواقف آآ لقيت امي يعني واقفة معها مواقف عظيمة جدا. بعد كده في مواقف عمل معها حاجات عايز اقول له يا اخي يعني

224
01:10:10.000 --> 01:10:20.000
هو حاسب حسبة تانية خالص لما اجي اكلمه هو انا احيانا لما كبرت كنت بكون طرف. طرف اه ابويا يقول لي انا امك عاملة واحد اتنين تلاتة اربعة مش عارف هو امي

225
01:10:20.000 --> 01:10:40.000
هم جايين وانا الايه انا عمال افكر هم متجوزين لهم سنة اربعة وسبعين يعني كام اربعين سنة ولا حاجة ما شاء الله ربنا يطول في اعمارهم. هم آآ كل واحد بيفكر بحسبة يعني حاسب

226
01:10:40.000 --> 01:11:00.000
ازمة تانية لما مع الوقت مع الوقت يعني انا امي آآ ابويا كان يجي لي ده انت قلت امك كزا واحد اتنين تلاتة اربعة اصل انا انصحها انت بتعملي كده؟ ما تعمليش والشرع ما يوجبش عليك من وراه. من وراه ليه؟ امي صعبانة علي. هو بيتعامل معه على اساس ان مراته. آآ انا تقول له

227
01:11:00.000 --> 01:11:10.000
تقول له لا مش عايزاك مش عايزاك في المشوار. ايمن ايمن هو اللي هيوصل له. ليه؟ بابا معه رصيد مع امي فيجي يقول لها ايه؟ يجي عند حتة معينة يقول لها

228
01:11:10.000 --> 01:11:20.000
انزلي تقول له فيه خلاص روحي طب ما توصلني لغاية البيت. يقول لها لأ روحي ما هو خلاص بقى نص الشارع امشيه وانا هركن العربية عشان ما اقعدش الف واعمل كزا. انا عمال

229
01:11:20.000 --> 01:11:40.000
احسب الحسبة اللي هو ايه؟ هو عمل هو قال كده فعلا؟ يعني هو قال كده فعلا؟ ما توصلها يا اخي. اقول لك واروح والف واعطل الشارع وبتاع انام بقى لما العكس انا تداركت ده اللي هو ايه؟ مش هياخد اي مجهود في مقابل ايه؟ انا عايز اقول له ايه؟ اقول له

230
01:11:40.000 --> 01:12:00.000
انت بترجع من برة بيكون البيت كله اتمسح واتغسل وآآ حيوا العلم واقصوا بوافرهم وعملوا تمارين الضغط تتغدى وهدومك كلها مغسولة وكمان الاحتواء النفسي وبتاع المجهود ده موجود. فانت انا لو هخصم مكان امي يعني

231
01:12:00.000 --> 01:12:10.000
تطبيقه بس هي الحمد لله ما بتعملش كده. يعني هي بتعمل معه في حاجات تانية طبعا بتنكد عليه في حاجات تانية. لكن الشاهد ايه؟ ان هو طريقة التخصيم دي مهمة جدا

232
01:12:10.000 --> 01:12:30.000
ان انا اكون انا والطرف الاخر هنفترض ان احنا الاتنين بنتعامل بالطريقة دي. وانا وانا ما احبش الطريقة دي. انا حابب التعامل بالفضل. الفضل اللي هو ايه؟ الفضل ان هو يعني ايه بلاش نحسبها لبعض. اللي هو انت جبت وردة اكتب عندك وردة زائد اتنين بحبك يلا. يعني ايه

233
01:12:30.000 --> 01:12:50.000
امل بدقة شديدة جدا ده آآ يعني آآ بيعمل بيبقى فيه حرج. حتى في الماليات. في الماليات. التعامل احيانا فيه ناس الماليات خروجة كلفت كم مية وعشرين جنيه يبقى مية وعشرين جنيه. خلاص؟ بتتحسب حاجات زي كده. لا

234
01:12:50.000 --> 01:13:10.000
تعامل ايه؟ في مقابل ان الطرفين يبقوا متأكدين ان هم هم بيحطوا في الرصيد بيحطوا حاجة بعملة واحدة. يعني انا بحط ايه؟ نقطة ده جنيه وتاني نقطة دولار احنا بنحط وحدة مالية بس ايه مش متساوية فانا احيانا بحس ان انا

235
01:13:10.000 --> 01:13:20.000
انا عامل مجهود برة وبتاع لما تيجي تسأليني عن الحيسيات يقول لك انا بشتغل. انت عارفة يعني ايه بيشتغل؟ يعني انا وانا شغال طول وقتي عمال افكر الفلوس تيجي ازاي وعشان

236
01:13:20.000 --> 01:13:30.000
عشان متطلباتي المالية عشان انا اللي مسؤول عن ده طب افرض انا الدين؟ مين المسئول عن ده؟ برضو انا وهكزا فانا بحسد ده كله فانا وزن الشغل عندي بالنسبة لي ايه

237
01:13:30.000 --> 01:13:50.000
كتير جدا صناعات ادي تلتمية خلاص لما الطرف التاني انا فاهم ان هو بيفكر كده اعرف ان انا اللي عملته ده مش مش كافي هو زائد ربع نقطة يساوي خمسمية. الربع نقطة هي هي واقفة على الربع ده. خلاص؟ هي دي الفكرة. ده النصيحة

238
01:13:50.000 --> 01:14:10.000
مستوى وفي المقابل المقابل ان الطرف التاني ان احيانا الراجل طبعا بيبقى مطحون مطحون تحمض تحلو بمعنى ان هو يعني بذل المجهود هو ده تسعة وتسعين في المية من مجهوده في ده. فلو جه

239
01:14:10.000 --> 01:14:30.000
تسعة وتسعين في المية وهو جاي في في عملية التبديل اللي هي اخر اليوم او اخر المدة ما احنا كل مدة بنعيد آآ طرح العلاقات انت تفاصيل كم بنصفر الارصدة؟ عارفة التصويت بتاع الارصدة؟ اللي هو انهاء الحسابات في المحاسبة وبتاع يشوف لك الشركة مدينة دائنة وبتاع وفي الاخر ايه؟ يفاجأ ان حاجة

240
01:14:30.000 --> 01:14:50.000
هو حاطط لها تسعة وتسعين في المية اهتمام واتحط قدامها واحد. واحد انا اللي عملته ده واحد في المية مش تسعة وتسعين في المية فبتبقى هنا ايه هنا بيبدأ ايه؟ فهو المفروض الطرفين كل واحد يتفهم كان في سؤال هنا. تمام. هو الواضح من سؤال حضرتك ان يعني

241
01:14:50.000 --> 01:15:10.000
خالص كل واحد بس هم بيعبروا احيانا عن حاجة واحدة بس بطريقتين مختلفتين. المفروض كل واحد يفهم التاني بيقول دي ازاي مش ربنا سبحانه وتعالى هو صاحب الشريعة لما خلقهم قال لهم كده

242
01:15:10.000 --> 01:15:30.000
قال لهم كده. قال للراجل ما تعملش واحد اتنين تلاتة اربعة. وقال للست ما تعمليش واحد اتنين تلاتة اربعة. يعني مسلا مسلا الراجل والست مختلفين في حاجة خلاص مين فيهم اسهل ان هو يعتزر؟ الاسهل للستات ليه؟ ليه

243
01:15:30.000 --> 01:15:50.000
احاديس النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ايه؟ الودود ولما وصف الودود قال ايه؟ التي اذا يعني آآ ظلمت او ظلمت. يعني هي هي سواء الطرفين. وضعت يدها في يده وقالت لا والله لا اغمض حتى ترضى. ايه السبب؟ واضح ان صاحب الشريعة

244
01:15:50.000 --> 01:16:00.000
هو اعلم بمن خلق عارف ان هزا الامر شديد جدا عن هزه النفس البشرية. اللي هو البني ادم الراجل اللي هو خلقه ده. وعارف ان الست التانية مركب فيها العطف والرحمة والحنية

245
01:16:00.000 --> 01:16:20.000
وبتاع فده يشكر عليها. وفي نفس الوقت قال للطرف التاني هو عارف الطرف ده عارفه. ضعيف وبنيته العاطفية عالية جدا وبتاع اقوى عيد يعني من اشد الوعيد المزكور على الاطلاق في الطرفين في مساحة معينة. يعني الراجل حاطين له كم

246
01:16:20.000 --> 01:16:30.000
يعني كم وعيد شديد جدا بعذاب يوم القيامة. وان هو يحشر مع الظالمين وكزا. كل ده في التعامل مع المرأة. بس عشان يقول له ايه؟ واحد يقول لك ايه؟ يعني انا ست

247
01:16:30.000 --> 01:16:50.000
وبنيتي العاطفية هشة وانتم كمان عارفين ان انا بنيتي العاطفية هشة؟ يعني انا مفضوحة كده؟ لا هي الفكرة صاحب الشريعة قال دي توصيفه للاشياء دي منيتها كزا واحد اتنين عشان نعمل فيها ايه؟ مش عشان يعاملها ده بالعكس هو وصى عليها ان تعامل النبي صلى الله عليه وسلم قال لك هي زي ما هي كده ما تقعدش يعني الراجل يقول

248
01:16:50.000 --> 01:17:10.000
اسمك ايه؟ لما نقول الست تغير من آآ يعني حاجة تغيير بقى. تغيير في الطريقة وبتاع. مين اسهل الراجل الراجل اسهل ان هو يعني مين فيهم المفروض يفهم لغة التاني اكتر للرجالة. ليه؟ لان الراجل

249
01:17:10.000 --> 01:17:30.000
الراجل جزء تقسيمة اللي قسمها صاحب الشريعة واخبرنا عليها ان الست ميالة للاحكام العاطفية مش العقلانية المحض. والراجل متعطي جزء من ده فاللي هو فكرة لما انا اجي احاسبها احاسبها على ايه؟ احاسبها على اللي هي تجيده. مش صاحب الشريعة ما ادهلهاش ده. او فلما جه ميز او فاضل اللي هو ايه؟ بفضل الله يؤتيه من

250
01:17:30.000 --> 01:17:40.000
هو خلى ذا له قوامة على الطرف التاني يبقى اداها له ليه القوامة؟ عشان القرارات والضبط العقلي وبتاع مش معناها ان التاني خالي من ده. ان ده انت مميز بشكل فطري

251
01:17:40.000 --> 01:17:50.000
فانا لما اقول له لأ انت الراجل تعمل واحد اتنين تلاتة يبقى لا انصح الراجل ما يصحش الست. ليه؟ الست ميالة عليها العاطفية هي هترضى دلوقتي وتغضب بعد شوية وترجع ترضى تاني

252
01:17:50.000 --> 01:18:00.000
الراجل اسهل ان هو يتعامل مع هزه الفطرة. بل بالعكس سلوك النبي صلى الله عليه وسلم كان مع النساء اشبه بده. كان النبي صلى الله عليه وسلم في وصف حديس زيادة

253
01:18:00.000 --> 01:18:20.000
كان النبي صلى الله عليه وسلم آآ آآ سهلا لينا ما يعني يعني كان في توصيفه لسهولة النبي صلى الله عليه وسلم كانت ازا سألته عائشة اي شيء اجابها ان لم يكن حراما. يعني ايه؟ الحاجات اللي هي ايه؟ الحاجات اللي احنا دول نقول العاديات. اللي هو احنا بنسميه

254
01:18:20.000 --> 01:18:30.000
احيانا دلال النساء. كان النبي صلى الله عليه وسلم في هزه الامور سهل لين. ليه سهل لين؟ ما حد عارف ان هزه الخلقة اما النبي صلى الله عليه وسلم كان في المساحات التانية

255
01:18:30.000 --> 01:18:40.000
يعني هو عارف الستات كده بس عارف ده في انهي مساحة؟ اصل ده عيشة عايزة تلعب؟ ماشي عايزة تعمل كزا ماشي عايزة مش عارف ايه؟ اي حاجة ماشي في الحاجات اللي ايه؟ اما

256
01:18:40.000 --> 01:19:00.000
الحاجات اللي هي يكون ده له مرد فلما قال لها قال لها ايه؟ مروا ابو بكر يصلي بالناس فانكن صاحب يوسف. خلاص؟ فهو اخبر باشياء فيما عايز يأمر بها ديانة راح نحى كلامها طب ما دي عائشة اللي بتكلمه ومعها بقى نساء تانية مش لوحدها ولكن نحى كلامهم على الاطلاق. اما في حاجات تانية فكان النبي صلى الله عليه وسلم سهل

257
01:19:00.000 --> 01:19:20.000
لين جدا لدرجة ان في كسير من الرجال لا يحتملوا. يعني واحد يقول لك ايه؟ والله العزيم لو عملت معه كده وتطلقها. اه اه يعني في مواقف لعائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم لو ده لو واحدة تانية غير عايشة كان ممكن النبي يطلقها. اهو لكن النبي صلى الله عليه وسلم تقبلها يعني قبول

258
01:19:20.000 --> 01:19:30.000
ليه؟ هو ما قالش النبي صلى الله عليه وسلم لا تغير طريقة تفكيرها وبتاع. هو اسهل ان هو يتقبل ده عقليا يعني. فاحنا بندمر احنا بنكرر تاني احنا بنقول كل هزه

259
01:19:30.000 --> 01:19:50.000
اشياء في وصف الزي عليه الرجال وعليه النساء ليه؟ عشان انت بدل ما احيانا على فكرة الناس الشيطان لما وصل فعل الشيطان والسحر في القرآن. اهم حاجة ذكرت الشياطين بتعملها ايه؟ يتعلمون ما يفرقون

260
01:19:50.000 --> 01:20:00.000
وكأنه هي ايه اكبر مدخل للشياطين على الاطلاق هو استغلال هزه السغرة ما بين الرجال والنساء. عشان كده كتير جدا لما واحد يتسأل انت طلقت ليه؟ يقول لك نرفزتني يا اخي في اي

261
01:20:00.000 --> 01:20:10.000
كزا حسستني ان انا مش فاضي رحت مطلقة. والستات نفس الحكاية. يا بنتي الناس طلبت الطلاق ليه؟ اقول لك والله هو كويس وكل حاجة بس قال لي كده نرفزني رحت مش عارف

262
01:20:10.000 --> 01:20:30.000
خلاص فهي الفكرة ده احيانا ايه بيقضي التعرف الشديد جدا على الفطرة التي فطر الله الناس عليها بيقلل من ايه من مساحة دخول الشياطين حتى عشان كده ما اعرفش الشيخ حاتم تعرض له في الشرع ولا لا؟ فكرة الطلاق السني ان هو ان هو الطلاق

263
01:20:30.000 --> 01:20:50.000
الطلاق الطلاق السني شرط من شروطه ان هو يطلق مراته في طهر. ما تكونش حائض في طهر لم يجامعها فيه يعني ايه مش حاجة طارئة هم امبارح كانوا سمن على العسل تاني يوم نرفزوه تروح مطلقها لأ ده طهر وبعد كده لم يجامعها فيه وفات ركوعه رحمة الله اللي هو ايه

264
01:20:50.000 --> 01:21:10.000
طلق عن وعي شديد جدا بان امور الحياة لا تنضبط في رحمة الله. مش ان هي نرفزته ولا عشان كده بيسموه احيانا بيمضوه. يعني القاضي يمضيه يقول لك طلق طلقة تحسب بس يقول لك طلق بدعي. انت لو عايز تطلق على السنة العقد اللي انت انت بنص بلسانك اتسحبت وانت بتتجوز قلت على سنة على كتاب الله وسنة

265
01:21:10.000 --> 01:21:20.000
سنة رسول يبقى سنة رسول ان انت تطلق الطلاق الذي الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم في الشريعة. ليه؟ ما تجيش انت نرفزتك مرة تروح مطلقة؟ لا ما ينفعش كده. ده له شروط

266
01:21:20.000 --> 01:21:40.000
اقروا في جزء من التفاصيل في الطلاق السني والطلاق البدع للطلاق السني واضح ان صاحب الشريعة خلى ان انهاء العلاقة دي ما يجيش بسبب ايه؟ حاجة من اللي احنا بنقولها دي ان انت مش عارف تفهم اللي قدامك وما فيش طب انتم الاتنين مش قادرين تفهموا بعض. صاحب الشريعة خلى ايه؟ قال لك ممكن واحد كومبايلر يخش منكم مترجم

267
01:21:40.000 --> 01:21:50.000
ده اللي هو ايه؟ اللي احنا بنحاول نقوم بدور الترجمة اللي هو يقول لك هات حكم من عندها وحكم من عنده. ليه؟ الراجل الحكم ده قد يكون بالخبرة شوية. عشان كده في ناس بترجى

268
01:21:50.000 --> 01:22:00.000
تحرؤ اسر يروحوا يقولوا له احنا هو قالت لي كزا وانا بكره منه واحد اتنين تلاتة اربعة وهو يقول وكل واحد يقول اللي عنده يقول له يا ابني الناس هي بتقول كزا كزا كزا وما تقصدش واحد اتنين تلاتة اربعة

269
01:22:00.000 --> 01:22:10.000
قومت اعتزلوا له عشان كزا وانت آآ بوسي آآ راسه وانت ما انت بخيل يا اخي ما تديها شوية فلوس بقى ما بتحترم نفسك وهكزا ما تغلطش في ابوها تاني ما تغلطش في امها تاني هيوديها لاهلها

270
01:22:10.000 --> 01:22:30.000
يعني ايه؟ في حاجات ايه؟ اللي بيخش ده في النص ايه؟ لو هو الطلاق وقع على طول بدون اي آآ مساحات ممكن يكون بسبب آآ سبب غير عقلاني بالمرة وقع الطلاق فده جزء كبير جدا من ابقاء العلاقات عدم تدميرها. اللي هو ايه؟ ان الطرف ما يقصدش واحد اتنين تلاتة اربعة. ما يقصدش واحد اتنين تلاتة اربعة. او يقصد واحد اتنين تلاتة اربعة

271
01:22:30.000 --> 01:23:00.000
بس ايه ده جزء من فطرته او جبلته او طيب اخيرا احيانا الست آآ انا انا واحد متضايق منك لازم يجي يقول لي ايه؟ ايمن انا متضايق منك عشان واحد اتنين تلاتة اربعة. انا مش هقعد اخمن

272
01:23:00.000 --> 01:23:20.000
مش هقعد اخمن خلاص انت بتقابلني بتسلم علي وكويس يبقى انت كويس. خلاص؟ ما دام اجرينا مكالمة تليفونية ولا اتكلمنا مع بعض؟ يبقى انت مظبوط. خلاص انا كلمتك مرة واتنين وتلاتة في الرابعة انفجار. ليه؟ انت مش مهتم. طب ايه اللي مزعلك؟ ما انت لو مهتم

273
01:23:20.000 --> 01:23:50.000
عرفت. لأ ما احنا مش فقرة الساحر مدحت. او البلورة السحرية. انا ما اعرفش. قل النساء ميالين ميالين لفكرة اللي هو ايه؟ ان حد مالك؟ ما ليش. ايوا ما ليش طب ايه اللي مزعلك؟ مش زعلانة. طب زعلان عشان انت مزعلني. ليه؟ ما ليش. لا بقى

274
01:23:50.000 --> 01:24:10.000
الرأي احنا اسباب زعلان عشان كده حقك علي دماغ ابويا يلا بنا ننزل بقى وسط البلد عشان نكمل المشوار الموضوع سهل بيتلم بسهولة. انتم مات عندكم يعني ايه؟ واخدين راحتكم. شف عادي. زي ما انتم بس ايه الراجل آآ بان الرجالة. احنا احيانا بننتزر ان حد يقول لنا في علامة

275
01:24:10.000 --> 01:24:30.000
علامة حمرا فاحنا بنبدأ نتفاعل. العلامة لو مش حمرا انت الاساسي ان انت عارف العربية كل يوم تقيس زيت. كل يوم شف المانيوال بتاع الحرارة درجة كل شوية مبسوطة زعلانة كويسة صحتك تمام

276
01:24:30.000 --> 01:24:50.000
العاطفية مزبوطة ما فيش اي مشاكل لازم ايه؟ تشوف ايه؟ مؤشر الحرارة ايوة صح صح الزيت مزبوط هرهورة مش عارف ايه مساحات الماية شغالة بتاعة كل حاجة لان انتم عارفين فكرة المساحات عندكم في اي لحزة سياسة اطفاء الحرام

277
01:24:50.000 --> 01:25:10.000
اللي هو ايه؟ مرة واحدة طب في ايه؟ في ايه؟ في ايه؟ تاني برضو اللي هو ايوة ايه اللي حصل يعني؟ ايه اللي انا في الاخر لا مش انت لا انا زعلانة شوية. يعني بعد ده كله انا حسيت ان في حاجة

278
01:25:10.000 --> 01:25:30.000
حد حصل عمل حاجة كبيرة جدا ده جزء من فطرة النساء جزء من فترة النساء خلاص لكن حديس عائشة رضي الله عنها لما فقالت فزلت تبكي لا يرقأ لها عينا يعني لو راجل كان سلوكه مختلف تماما

279
01:25:30.000 --> 01:25:50.000
بس يعني سبحان الله بفطرتها مش لا قادرة تنفعل تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ولا اهلها ولا بتاع ولا هي قادرة تبطل هو ده جزء من فجزء من يعني احنا المفروض نتدرب على ده يا اخوانا موضوع شاق انا عارف يعني تتدربوا معنا ان هو ايه

280
01:25:50.000 --> 01:26:10.000
اللي هو بيسموه آآ التفقد. يعني ايه؟ كل شوية يشوف ايه الاخبار لان احنا احيانا بسبب اختلاف اللغات انت بتكون عملت في اليوم الواحد تمانية فتل مستيكل. تمانية فتل مستيكر يعني دول هيسقطوك

281
01:26:10.000 --> 01:26:30.000
الممرات في امتحان هيئة مسلا انا ولا حاجة وانت بالنسبة لك كان يوم رائع امبارح رائع راجع ليه؟ يقول لك خرجنا اكلنا شربنا فسحنا حكينا يوم رائع بالنسبة لها هي ايه؟ حصل فيه كم كوارس ممكن تنهار سبع حضارات مسلا؟ آآ بسببه

282
01:26:30.000 --> 01:26:50.000
راجع حاسس ان ايه يعني النهاردة بتلتميت نقطة حط يا ابني في الحساب تلتميت نقطة هي سالب تلاف حاجة زي كده. ايه السبب ان احنا ايه فكرة كل واحد بيشوف الموضوع ازاي؟ طيب

283
01:26:50.000 --> 01:27:30.000
حد عنده اسئلة او تعليقات. مم. اسئلة مشكلة معينة. العصير لا مش معنى انه هيقعد ان هو يقعد مشكلة يعني انا بقول لك لا وانا ابقى قاعد واحد قاعد بيفكر في مشكلة ولا حاجة معناها ان هو دلوقتي مدي وخمسة وتسعين في المية اهتمامه لده. عشان تضمني ان يعمل

284
01:27:30.000 --> 01:27:50.000
لازم يوقف المشكلة دي. انت داخلة متصورة ان انت بتتكلمي هو معك وهو مش معك. اضمني ان هو معك. الاول. حتى لو هو كان ممكن يوقف بس يكون ايه؟ معك. انا كنت دايما بابا بيجي من برة في الشغل حاجة بايزة. عايز يصلحها. يقعد. ماما عملت الطبيخ وحطت

285
01:27:50.000 --> 01:28:10.000
اكل وبتاع يلا الغدا هيبرد وبتاع. انا من جوايا انا كنت لسه صغير. ما يسيب اللي في ايده تيمو قوم يغسل ايديه يجي ياكل كم المشكلة. انا لما كبرت ايمن تعالى اتغدى حاضر حاضر دقيقتين جاي حاضر كونوا خلصوا

286
01:28:10.000 --> 01:28:30.000
قضى وبتاع وضربوا عصير وداخلين في الفواكه وانا انا مش انا في مشكلة بفكر فيها. حاجة بعملها اي حاجة مهما كانت بالنسبة اي طرف بعمل اي حاجة اي حاجة مستحوزة على زهني. طب عشان افصل افصل لازم يكون الطرف اللي كان زماننا كنا احنا ساكنين واحنا آآ

287
01:28:30.000 --> 01:28:50.000
قبل ما نتجوز تلاتة مهندسين مع بعض. فكنا احنا كل واحد عارف التاني عارفين بعض من سانوي يجي له انت وراك ايه؟ ده يخلص في قد ايه؟ تمام عشر دقايق عشر كزا مش عارف نقعد نعمل اتفاقات كده دقيقة عشان ايه واحد يقول لك ايه لأ سيبوني انا مش هتغدى خلاص يبقى مش هتغدى. ليه؟ لان احنا هنعطل. واحد لما يجي حد علينا

288
01:28:50.000 --> 01:29:00.000
يقول لك يا راجل استنوه اتغدى معكم اقعد انت على حيلك مش هيتغدى خلاص ليه؟ في حاجة يقول لك لا ادوني كزا كزا كزا فانت ما اقصده ان هو يتساب والا لا

289
01:29:00.000 --> 01:29:30.000
لو سيبتونا نفكر هنفكر طول عمرنا لأ لأ ان تبقي ضامنة ان هو سامع ان انت بتقوليه اصلا ماشي اسئلة يعني كل واحد وله يعني فمسلا يعني عشان موضوع صعب شوية لما يبقى فيه مشكلة او كده

290
01:29:30.000 --> 01:29:50.000
او المعرفة دي هي المشكلة والطاقة دي تحل كده؟ مين اللي مين اللي يقول لي المشكلة لمين؟ المعرض يقول لي المشكلة بدل ما وقعت ما فيش ما فيش لا ما هو ده بص يعني بعد ما قلنا ده كله انسان يا عيني بسيط. سازج

291
01:29:50.000 --> 01:30:10.000
الموضوع اكسر تعقيدية من كده. هي ايه المشكلة؟ دي طريقة تعبير. انت عارف انت اشتغلت برمجة قبل كده؟ فيه لغات بايسون غير السي بلس بلس هي نفس الفانكشن بس بتتكتب بطريقة تانية ليه مكتوبة في من غير

292
01:30:10.000 --> 01:30:30.000
دول لغتين الاتنين بيعملوا لما بترنوهم بيجيبوا نفس الحاجة؟ اه بس ده هم بيتعبروا بطريقة انت ما لك؟ مدايقني ليه نرفزتيني امبارح عشان ما تعملش كده تاني اقول كده ساعة ساعتين عياط ساعة صمت

293
01:30:30.000 --> 01:30:50.000
عياط وبعد كده اصل انت ضايقتني. طب في ما فيش هنرجع تاني. هو كل الفكرة في ايه؟ هو فيه رصيد عاطفي هيخلص في الفترة دي وبعد كده خلاص يلا نخرج مع بعض. طب كان اهدار الطاقة والوقت والمجهود خمس ساعات. ما كنت انا باقول لك كده عشان ايه؟ تبقى على بينة

294
01:30:50.000 --> 01:31:10.000
بس مش بقول لك ان انت تقول لهم انتم بتعملوا كده ليه؟ يعني انا انا معكم على طول خط اخوانا يعني لو حصل ايه؟ لا دي كارسة يا فندم. اصل المشكلة ان احنا بنتكلم بلغتين مختلفتين. لما واحد ايه ايه المشكلة وبتاع انت متصورة لو قلتي له مشكلة هيقول لك

295
01:31:10.000 --> 01:31:30.000
ياه انا اسف انا عملت كده لما هو في ايه؟ ده اللي كان مزعلها؟ ايه جه العالم المجانين دول اخوانا هو انت متصورة انت اول ما تصارحيه يعني ياه انا اسف انا انا عملت ولا هتغرق اللي هو من جوة هو برضه هيحطها على الايه؟ معايير

296
01:31:30.000 --> 01:31:40.000
هي دي بتذاع؟ يا واد يا محمد بيتزعق؟ بتزعق انا لو عملت كده معك يا ابراهيم قفلت سماعة قبل ما اقول لك آآ لا اله الا الله محمد رسول الله

297
01:31:40.000 --> 01:32:00.000
آآ هتزعل ابدا احنا بكرة خلاص قفلت. خلاص؟ هو انت انت جاية مع واحد بيتعامل ليه اكتر من على حسب عمره ستة وعشرين سنة مع رجالة. فايه اللي هيخليه يتعامل معك بسلوك مختلفة. سلام عليكم. ايه الاخبار؟ عاملة ايه؟ كويسة؟ اه طب تمام. السلام عليكم. يلا. انت متصورة ان هو ايه

298
01:32:00.000 --> 01:32:20.000
يعني ايه في كلام وبتاع واحد يقول لك ايه طب هو في مشكلة آآ ليه حكي مع زمايله ما يحكيش معنا؟ ما احنا قلنا هو عايز ايه حد يحكي له ما هو مش هيفضفض معك. هو مش جاي يفضفض. هو جاي ايه؟ اتصل طب يا ابراهيم كلمني اه انزل في وسط معك الف وخمسميت جنيه؟ اه هاتهم لي في وسط البلد يلا. يلا

299
01:32:20.000 --> 01:32:30.000
تمام؟ راح فين؟ اه مشوار سبعة. هيقعد يحكي معك الحكاية عشان ايه؟ تقول له لا لا انا ياه وانت بتتعاطفي هو مش عايز يحكي مش عايز هو فعلا مش عايز يفضفض معه

300
01:32:30.000 --> 01:32:40.000
هو عايز في عنده مشكلة عايز يحلها يقلب يشوف هو كان بيعمل ايه تاني. خلاص؟ اللي انت بتقوليه كمتطلب ان هو طب ما يلجأ لي طب ما يكلمني. دي حاجة كويسة لطيفة. بس ما تترانيش

301
01:32:40.000 --> 01:33:00.000
عليها قوي. ليه؟ لان هو في حاجات هييجي يحكيها لك. الحاجات اللي فيها ايه بقى؟ عايز في احيانا الستات بقى ما بتفهمش العكس. انا واحد جاي عايز يحكي قصة بقى الرجالة احيانا بيحصل معهم تداعي زكريات. فعايز يحكي قصة منين من ايام مكان تانية ابتدائي لغاية ما وصلوا تالتة كلية مع بعض

302
01:33:00.000 --> 01:33:20.000
حد وابراهيم انا اقول لك بقى انت هي واقعاه من جواك ايه علاقة ابراهيم باللي احنا بنعمله دلوقتي؟ يعني نرجع للموت بتاع السهو ده قصدي يعني للرومانسية والتاني ايه اللي يخلينا ايه اللي جابه ابراهيم في هو حاسس ان هو كده في قمة الرومانسية. ليه ؟ انا باقول لك الزكريات القديمة ما حدش غيرك يعرفها

303
01:33:20.000 --> 01:33:40.000
يعني انت ده مش ده لا يخصني انا ولا يخصك انت وابراهيم مش معنا دلوقتي. ايه علاقة الكلام باللي احنا قلناه؟ يعني كلام فهي برضو ايه مع الوقت مع الوقت ان شاء الله. حد اتفضل. او في الرؤية الشرعية في اسئلة معينة او دلالات

304
01:33:40.000 --> 01:34:10.000
شوفي الاسئلة الاسئلة اللي انت بتسأليها اما كانت كلها اسئلة اجرائية. يعني ايه اسئلة اجرائية؟ يعني اسئلة في التفاصيل اللي هي يمكن معرفتها. يعني مسلا واحد لما ممكن واحدة مسلا وهي مخطوبة تقول له ايه؟ انت كسول ولا نشيط؟ مسلا السؤال ده هيجيب فايدة

305
01:34:10.000 --> 01:34:30.000
هيقول لك ايه ؟ اه نشيط جدا. خلاص! ما حصلش حاجة. طب انا كسول جدا. طب انت بتساعد في شغل البيت هيقول ايه؟ هيقول لك؟ هيقول لك والله انا لا انا ما بساعدش في شغل البيت مسلا. الاجابة دي فرقت معك؟ قال لك انا لا انا

306
01:34:30.000 --> 01:34:50.000
اقطع خيار وبتاع ومش عارف ايه. لما تتجوزوا حتى لو هو بيعرف يعمل سلطة هيعمل السلطة؟ ليه؟ لاسباب يعني طويلة يعني بس مش يعني هي الفكرة في ايه؟ ان اقصى الاسئلة اللي بتتسأل في الاول دي اسئلة كلها اجرائية. احنا فين دلوقتي؟ هنعمل ايه

307
01:34:50.000 --> 01:35:10.000
الاجراءات اللي هي امتى الخطوبة التكلفة الاهل مين جاي العدد المعازيم اه طب انت طب المعلومات كلها المفروض هتكون خلصت اللي هو اهله ومين هو ايه تعليمه سمعته الناس ده كله تجاوب عليه. كل التفاصيل اللي متبقية

308
01:35:10.000 --> 01:35:30.000
تفاصيل اجرائية وفي نفس الوقت انت بتشوفي الطبع ما هو ممكن يكون واحد بين وخلقه عالي دين واخلاقه كويسة. خلاص؟ وانتم نمطكم النفس مش متماشي اوي مع بعض. فانا بقول لك ايه مش هقول لك ايه لو نمتكم مش متماشة مع بعض لا خلاص ما تقبلوش. لا انا ما بقولش كده. انا بقول ان انت هتبدأي تطبعي جزء من عندك. احنا قلنا

309
01:35:30.000 --> 01:35:50.000
خالص في اول الدورة ان جزء من الجواز اعلان الجواز ان انا هتجوز ايه؟ اعلان الموافقة على التغيير ان انا عندي استعداد اتغير جزئيا. ليه؟ في حاجات الواحد هيعملها على انه عكس فطرته. عكس طبيعته. بس هيعملها. ليه هيعملها؟ لاسباب

310
01:35:50.000 --> 01:36:10.000
اللي احنا بنقولها كده بنقوله صاحب الشريعة وصى بالنساء وبتاع فيقول لك ايه هو الكلام مش عاجبني يعني هم ادماغهم بس هم ايه ما دام النبي قال كده ماشي صلى الله على محمد. خلاص فهو هيتعامل معهم برقة وبتاع. هل هو عشان طبعه؟ هو كده اتقلب رومانسي؟ لأ اللي هو ايه؟ مش

311
01:36:10.000 --> 01:36:30.000
الوصية لكن هو اي اسئلة هتتسأل انا بقول لك كده احيانا اللي انا بقوله ده بيكون صادم يعني. لكن اي اسئلة هيجاوب عليها اسئلة ايه اسئلة يعني انا والدتي بتقول لي كانت يعني هي ووالدي قصة

312
01:36:30.000 --> 01:36:50.000
يعني عارفة روميو وجولييت؟ حاجة كده. واتجوزوا. ماما اتصدمت. ليه؟ اقول لها يا ماما؟ ليه انت كل الفترة دي يعني انت مش عارفة تقول لي حاجات انا اعرفها تماما يعني انا والدي منزم جدا لدرجة ان هو اي ست ما تقدرش تستحمله. منزم جدا

313
01:36:50.000 --> 01:37:10.000
جدة خلاص وفي نفس الوقت عنده حاجات بقى في اليومي بتاعه لأ حاجة تقول لي ما اعرفش ما اعرفش ده ده لو اتسأل ميت سؤال ما كانش الاسئلة دي هتطلع فيه. لا الدلالة ما هو انا بقول لك هي جزء احنا كل اختيار شروط

314
01:37:10.000 --> 01:37:30.000
اللي احنا قلناها في الاول دي الحاجات العامة اللي احنا نقول اول لو تحقق بها هننتقل لمساحة الايه؟ اختبار الموائمة. اختبار موعد احنا بنقول ايه تقعد فترة ست شهور ولا حاجة مش اقل من ست شهور اللي هو ايه؟ لان انا ممكن اقعد مع حضرتك واقول لك ايه والله الاستازة ما شاء الله آآ تعليمها عالي جدا

315
01:37:30.000 --> 01:37:50.000
معه دكتوراة ده انطباع لو قعدنا مع بعض ست شهور انا في الغالب هقيمك تقييم حقيقي علميا. لو انت قعدت معي ست شهور هتقدري تقيميه تقييم علمي حقيقي كل اللي قبل كده هيبقى ايه بيروح ويجي عشان كده في كتير جدا ودي يسوع عالمعروف عندكم. كم خطبة اللي هي ايه؟ قعدوا مع بعض الاهل

316
01:37:50.000 --> 01:38:10.000
قال له شاق كل اتفقوا على كل حاجة مزبوطة وبتاع شبكة لسه هينتقلوا من مرحلة العقد فسخ. ليه؟ يقول لك وكل الحاجات دي حصلت تلات شهور هم خدوا قرار نهائي بالخطبة وكل حاجة يعني في وقت كده صغير جدا اه في الغالب لسه ما عرفوش بعض. يقول لك بس هو اخلاقه احنا احنا ما

317
01:38:10.000 --> 01:38:30.000
ما قعدناش عليهم حاجة هم اخلاقهم كويسة وبتاع امال ايه؟ مش اللي هو الكلام اللي احنا بنحكي فيه. مش آآ مش ماشيين مع بعض طماطين مش راكبين خالص يعني اي تنازل هو هيتنازلوا مع اي تنازل هي يتنازلوا مش هيوصلوا لحالة مستقيمة. حالة استدامة. احنا دلوقتي كل اللي بنحكي فيه ده حالة الاستدامة

318
01:38:30.000 --> 01:38:40.000
زلك ان الاتنين قاعدين مع بعض اتنين اساتزة علم نفس في البيت لأ ده معناه ان كل يوم بردو هيغيزو بعض ويفرسو بعض وهي هتقعد طول اليوم وهو نفس بس هي الفكرة في ايه

319
01:38:40.000 --> 01:39:00.000
الاستدامة. يعني احنا عمالين نضرب امسلة مع النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته والصحابة وبتاع. طب ما هم دولا لو كانت الحياة بتستدين بدون مشاكل. وواحد قابل الستات كده تمام وطول الوقت منبهجين ده فين وده. ده ده النبي ما عملهاش. يعني شوفي النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكفار يا فندم. خلاص؟ وستات عمل

320
01:39:00.000 --> 01:39:10.000
الستات معهم مشاكل ليه؟ ده جزء من الخلقة. جزء من الفطرة. فهو مش لا مش ممكن تتجاوز ده وتغيره. ولانه لو غيرتها تبقى مش ست. خلاص؟ واحد يقول لك انا

321
01:39:10.000 --> 01:39:30.000
عايز ست راجل كده ما تزعلش وما تبكيش وما تتقمص على اي حاجة هايفة ودماغها كبيرة كده وتكبر فين دي؟ ايه؟ اه ده ده زميلك بقى ده تروح بقى ابراهيم بقى اللي كنت بتحكيه لي عنه في تانية ابتدائي ده لانه مش ممكن يستقيم وواحدة نفس الحكاية يا ست تقول لك انا عايز واحد يفهمني زي آآ منال مين منال دي

322
01:39:30.000 --> 01:39:40.000
زميلتي اللي كانت لا ما فيش مش منال هو. ليه؟ هو الراجل له تكوين نفسه يقول لك يعني اول ما اكلمه في التليفون يعرف من نبرة صوتي ان انا متضايق. قولي له ان انا

323
01:39:40.000 --> 01:40:00.000
متضايقة وفري علينا تمن اتصالات وانتم عارفين الاتصالات غلط. يعني ايه؟ تقولي على في واحد يقول لك بس مش واضح ما يعرفنيش وانا زعلانة من وانا فرحانة ما ممكن يكون عندك برد. ممكن يكون التوم بتاع الصوت مكبر الموبايل

324
01:40:00.000 --> 01:40:10.000
ما هو حتى لو مهم يا سمر مش فكرة ان هو مهم احنا فكرة التدريب التدريب احنا هنوعدكم ان احنا هنتدرب؟ اه احنا على اساس ان انتم ايه واخدين الاولمبياد

325
01:40:10.000 --> 01:40:40.000
احنا هم كده من غير تدريب واحنا اللي نتدرب بس. طيب. ماشي. سؤال فوق. لأ. حد غيرك ايه؟ ماشي والله طيب بيقعدوا ست ساعات وسبع ساعات يا حاج. اربع ساعات ايه! ده انت جاي في المنيا ما كده. لأ لأ

326
01:40:40.000 --> 01:41:00.000
اه صبرك يبقى رحب عن كده ان شاء الله. اهو الراجل يشوفه. يعني بيعبر عن شعره. اصل هو فكرة يا اخواننا ايه آآ في حاجة بيسموها ايه؟ بيسموها آآ آآ بيسموها آآ عيون

327
01:41:00.000 --> 01:41:20.000
والاسئلة انا بحوشها بيسموها ايه؟ آآ التشبع. الواحد له طاقة في اليوم حتى في الناحية الارادية عنده طاقة ارادة يعني الواحد ممكن يعمل عدد اعمال معينة وبعد كده خلاص. فبالزات لما يكون الراجل في حالة شغله بالزات الرجل المصري مطحون برضو يا اخوانا

328
01:41:20.000 --> 01:41:40.000
بيبقى في الطرف التاني متصور ان هو اول ما بيبدأ اليوم بيبدأ معه. يعني اول ما اتقابلنا عصافير اضاءة آآ شمس مشرقة ارانب في الحقل اه زهور بنفسجي مش موجودة في مصر حاجة كده. ما فيش كده. هو الراجل بيبقى ايه؟ اه في نوع من يعني في نوع من الجدية اللي هي يعني اضطرارية. ان هو

329
01:41:40.000 --> 01:42:00.000
ايه؟ ساكن واحد يقول لك طب ما يجي يحكيها. احكيها مرتين؟ يعني انا عايشها كتير كتير انا وزوجتي العلاج اقول لها اقول حاجة فتقول لي يعني ايه اللي حصل؟ اقول لها يا بنت فلان. ايوة ايه اللي حصل؟ اقول لها لأ ما انا مش

330
01:42:00.000 --> 01:42:20.000
هقول التفاصيل مش هقول لي يعني اوحي هي تحصل حاجة تقول لي حصل كزا ولا حصل كزا كده وليه ما عندكش فضول ان انت تعرف ايه لا لا ليه اعرف التفاصيل؟ ليه ليه اعرف التفاصيل؟ يعني انت فاهم؟ اللي هو الشعور اللي احنا كلنا فوق شاعرينه هنا الرجالة هنا هنحكي

331
01:42:20.000 --> 01:42:40.000
الحكاية بتفاصيلها؟ لأ مش ممكن. مش ممكن. خلاص؟ واحد يقول لك طب ما انت بتحاضر. يعني انا انا انا بحاضر. بقول تفاصيل كتير. التفاصيل دي باخد عليها فلوس فالتفاصيل دي باخد عليها فلوس بتتصب فين وادي تلتميت نقطة يعني يعني ده شغل يعني يعني في الاول وفي الاخر

332
01:42:40.000 --> 01:43:00.000
اخر شغل فنفس الحكاية واحد يكون تخيله ايه مزيع مزيع ولا روائي او اديب فواحد يقول لك مراته تتخيل ايه نختم به طب اتصور ان مراته ايه واحدة من برة تتصور ان مراته عايشة في جنة. اديب بقى طول اليوم رومانسية وبتاع. مرة ازن آآ يوسف ادريس او

333
01:43:00.000 --> 01:43:20.000
هو حد من اشهر الروائيين الرومانسيين في مصر بنت مجنونة بتحبه آآ ما الفكرة مش نقرا كتاباتهم؟ طبعا هو الراجل كتاباته يعني اي ست تقول ايه الالم العبقري اللي كتب ده؟ هتفوت وتقعد معه هتموت هتموت وتتجوزه. خلاص؟ راحت ايه؟ اتواصلت مع مراته. مراته قالت لها يا بنتي

334
01:43:20.000 --> 01:43:40.000
يا ريت تعالي انا اجوزه لك حاضر. قلت لها والله. قالت لها والله انا ست زيك. وعارفة مشاعر الست لما تحب ابدا. والشرع حلله. تعالي. قالت لها بس بص انا الاول عايزاكي تشوفيه يوم او يومين يومين آآ صحته خاصة. قلت لها والله اتمكن من الفرصة دي. قلت لها اه. طبعا ان هي

335
01:43:40.000 --> 01:44:00.000
اديب وحالم وبرضو اه ما بيصحى الشمس بتشرق والارانب وبيضرب ميتين شعر وهو قايم من النوم من بتاع اللي هو حضروا لي البتاع القميص مكوة ولا بنتك خلاص قالت لها انت هتعملي ان انت عندنا الشغالة الجديدة. يومين في الشقة. خلاص؟ طول اليوم بقى تتعاملي معه. قالت لها يا سلام! طول اليوم

336
01:44:00.000 --> 01:44:10.000
قالت لها هو طول اليوم في البيت اليومين دول وبتاع. راح البت جا لها انهيار بعد ما فيش خمس دقايق. خمس دقايق. قال ايه ده! وحش! عايش في البيت! يعني

337
01:44:10.000 --> 01:44:30.000
عارفة اللي هو الشامبانزي ذكر الشامبانزي لما بيبقى ايه ده ده اللي بيكتب ده طبعا هو الراجل ده شغل يعني يعني هو بيكتب الروايات والادب وبتاع بياخد فلوس بعد كده مراته تعامل تاني خالص. اه فهي الفكرة ايه؟ ان هو احيانا

338
01:44:30.000 --> 01:45:00.944
زي ما اخونا بيتكلم هو انا راجع انا وهو راجع مطحون من الشغل وبتاع الطرف التاني بقى نحك قل لي انا التفاصيل ايه اللي مضايقك؟ انا هيضايقني ان انا