والسلام على رسول الله الحمد لله الذي علم وكرم وعلم الانسان ما لم يعلم والصلاة والسلام على خير معلم الناس الخير محمد وبعد. آآ نريد في المرات القادمة المرة القديمة والتي تليها او المرة القادمة هنشوف لسه اه تغطية جانب مهم جدا في الجانب يعني نقدر نقول ايه
السلوكي العام لدى الرجال الطابع السلوكي العام لدى النساء. ليه احنا بنقول الطابع السلوكي العام؟ لان احنا دايما بنقول ان احنا بنقول الطبيعي العام المنتشر الاكثر شيوعا آآ في له نقب او ممكن يلاقي عكسه بس عكسه ده نادر والنادر ليس له حكم يعني مش هنبني
خلاص؟ فاحنا عايزين نشوف الجانب السيكولوجي الجانب اللي احنا هنقول ده اللي احنا نقوله المرة دي تقريبا هيكون الجانب اللي هو الايه اكثر شيوعا في النمطية سواء ده الطرف ده بيفكر ازاي على طول في الغالب او النمط العام والستات بتفكر ازاي على طول او النمط الغالب مش احنا بنقول كده عشان
وكل واحد يعرف الطرف التاني هو اه هو عنده كارلو في دماغه يعني تسيبه عنده كاللو في دماغه لأ اللي هو ايه؟ هو كده وممكن يتعامل معه بالطريقة الفلانية. والطرف نفسه يفهم سواء
او امرأة ان هو بيفكر بهزه الطريقة فيبقى ايه؟ يخف شوية يمكن ايه؟ ربنا ايه؟ يدي له سواب او يجزيه خير عن اللي هيعمله في الطرف التاني. فالاشياء اللي احنا بنقولها مش تقرير شيء واقع كما هو آآ يعني مسلا الشرع وصف النساء بانهم ناقصات عقل قديم. فالست
تعمل اي حاجة تقول لك احنا انا قصدي عقلي ودي لأ هو مش صاحب الشريعة قال كده في سياق معين محدد والا من النساء آآ عاقلات وكاملات وعلماء وبتاع لا بالعكس مسلا عندنا علم الحديث في العلوم الشرعية. آآ لم تتهم امرأة قط في الرواية. يعني ما فيش ست كذابة. ما فيش واحدة من مرات الحديث
بالكزب. اما الرجال كتير. طب اهو ده ناقصات عقل طب اهو ولا واحدة في يوم ايه؟ يمكن كانوا بيخافوا يكزبوا مسلا عشان لكن لم تتهم امرأة قط في الرواية. آآ شيوخ كبار جدا في علم الحديس وعلم القرآن. شيوخ مشايخ مصر في القرآن مسلا نساء. شيوخ
في مصر يعني اعلى اسناد في القراءات العشرة الصغرى كان مسلا اه اه شيخة ام السعد وشيختها. فاي حد قارئ بالعشرة الصغرى في مصر اي شيخ الشيخ رجل في الغالب شيخ شيخ شيخه هي الشيخ ام سعد الله يرحمها وشافتها. ففكرة ايه؟ واحدة تقول لك لا ما احنا ناقصات عقل ودين فما تاخدش على دماغنا
اه يعني ما تاخدش علينا. لا الشرع وصف ده فيه مساحة ايه؟ في مساحة معينة. وكزا الرجال. وكزا الرجال. اه واحد يقول لك هو احنا طالعينها كده ومش عارف ايه احنا بنحب كلامنا يتسمع ماشي ما انت انت بتحب كده دي حاجة لطيفة جدا لكن ده ما يمنعش ان ايه ان في
مساحة اهي. قليل التراجع وبتاع صاحب الشريعة سمح للرجل ان هو يتجوز اكتر من واحدة. سمح له. يعني ايه؟ سماح له يعني ده جائز مش واجب فيعني يقول لك احنا احنا فطورين على كده لا ما فيش ده مش ده الاصل. مش ده الاصل وهكزا. فاحنا بنقول حاجات مش عشان كل واحد طرف
علل بان هو يقول لك ايه احنا كده. ما احنا لا مش مش فكرة. العلم بالتعلم. والحلم بالتحلم. يعني ممكن الواحد ايه يبقى عارف الخصلة اللي هيعملها ويعملها ايه؟ بهدوء شوية او يبقى فاهم ان هو بيعمل حاجة توصيفة واحد اتنين تلاتة اربعة. طيب احنا ايه اهمية
الجانب السيكولوجي او الجانب النفسي او انماط السلوك بتاعة الرجال والنساء فهماها ان الاستدامة العلاقة. ليه استدامة العلاقة؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم وصف وصف يعني ممكن تجريد منه يعني بعد كده منهج سيكولوجي كامل مع النساء. وسط النساء بان هم ايه ان النساء خلقن من ضلع اعوج
يعني اعلى ضلع يعني اكسر حتة معوجة في الضلع اعلى فازا زهبت تقيمه كسرته. فاستمتعوا يعني من هن على عوج او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فهو الوصف ده ليه؟ عشان استدام العلاقة مش عشان يقول لك ايه ان الستات دول على فكرة آآ في الغالب
آآ سلوكهم آآ مش هينضبط اوي مع المتوقع من الرجال. فايه الرجالة ايه؟ آآ ما تتجوزش خالص. او الستات ما لا يقومن سلوكها او لأ مش ما بيقولش كده النبي صلى الله عليه وسلم عايز يوصف شيء عشان بس يفهمك ان ده جزء من الفطرة. ده جزء ايه؟ من الفطرة. او محاولة معكوسة
آآ ان صاحب الشريعة اخبر ان الانسان ضعيف. ووصفه كده في القرآن. جزء من توصيفات من تفاسير السلف ان هو ضعيف يعني لا اصبر على النساء. من اكسر الفتن التي تركها النبي صلى الله عليه وسلم على الامة هي نساء. حديس النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت آآ اذهب للب الرجل الحازم آآ منكن. يعني الستات
ممكن تخلي الراجل العاقل المتزن وبتاع يبقى ايه عقله صغير ويطيش وبتاع خلاص فهو وضح ده معناه ايه؟ معناه خلاص الراجل ايه؟ اي حاجة يعملها غلط يقول لك ما هو النبي قال اخطر فتنة لأ هو ما قالش كده عشان يقول لك اعمل كده. هو قال لك ايه؟ ان تحذر هزا. خلاص؟ فالمساحة الاولانية
احنا بنقول كل هزه القواعد اللي هنقولها هنتكلم عنها هي مجرد عشان الناس تنتبه لها بحيس تستديم العلاقة. بحيس يتجنب المناطق المفخخة والمناطق المفروض ايه تستثمر او يجب ان رعايتها تزيد. طيب الحاجة التانية مش معناها ان انا عرفت فلان بيفكر بالطريقة الفلانية
استخدمها للاستخدام السلبي. يعني مسلا ايه الرجالة اه لو فهم السيستات بتفكر ازاي. احنا بنقول له انت الستات بتفكر كده عشان يعمل ايه؟ عشان يستديم العلاقة ويعمل لها ايه؟ امان نفسي وبتاع. مش هيعمل كده خلاص هو فهم هي بتفكر ازاي
فيبقى ايه؟ يستغل ده. ممكن يعمل كده. خلاص واحنا بنقوله من الاول المعلومات اللي احنا هنقولها دي مش للاستغلال. دي ايه للتفاهم. خلاص؟ ليه؟ للتفاؤل. مش للاخبار. والعكس بالعكس. الستات لما بتعرف الرجالة بيفكروا ازاي برضو بيبقوا ايه؟ بيبقوا
يعني ايه؟ يقول لك اه هو بيفكر بالطريقة دي؟ طيب فبتبدأ تتعامل معه والستات برضو صرفتهم واسعة ما شاء الله. فاحنا بنقول كده برضه المعلومات دي مش عشان ايه ان الناس ايه يعني ما تستخدمهومش استخدام سيء. طيب ايه اللي يدل ان في نمط عام متكرر؟ نمط عام متكرر ان
في شكوى عامة ومتكررة. ايه اللي يدل ان في انماط سلوكية عامة ومتكررة؟ ان احنا بنقول ان في شكاوى عامة ومتكاملة فما دام فيه شكوى متكررة يبقى ايه؟ يبقى النمط السلوكي ايه؟ آآ شائع يعني. خلاص. فمسلا دائما الرجال. دائما الرجال
آآ الستات بتشتم يعني النساء تشكو من الرجال انه ان الرجال دائما احنا عندنا كم كتاب مليناه المرة اللي فاتت؟ نبدأ بايه؟ لمازا لا ينصت الرجال هي دي المشكلة مشكلة اساسية. ان الست آآ تيجي تكلم الراجل مش عايز مش عايز يسمع
خلاص فدي عندهم مشكلة كبيرة جدا. وايه الرجالة؟ في مقابل الستات دائما ايه؟ ردود الستات احنا ردودنا الانفعالية كرجالة خلاص الستات ردود افعالهم اوفر شوية. خلاص؟ فاحنا بنبقى ده بنفسره عن حاجة تانية. يعني انا لو حد اه اه وانا بكلمه نبرة صوته
عن حد معين معناه ان هو هيتخانق. خلاص الستات لا يعني ده مش مش معناه ان هي تتخانق دهوت؟ ده ده يعني ده الطبيعي خلاص احنا يعني فالرجاء الرجالة دايما بتشكو ده شكوى عامة ان الستات نمت نمط ردود افعالهم مبالغ فيه وان هما
آآ دائما بيقوموا بدور آآ اللي هو ايه؟ آآ المصلح العام. المصلح العام اللي هو ايه؟ انت ليه هدومك مش مترتبة ليه الالوان مش متناسقة؟ العربية مش منضفها ليه؟ مكتبك مش مترتب ليه؟ اه اللي هو دائمة هي عايزة
دائما يعني ايه؟ هي من جواها عايزاه فرض افضل. خلاص؟ ففرد افضل ده اللي هو ايه؟ مم كل يوم لستة ايه اه انت ليه بتعمل كده؟ لا سلوكك اتحسن عن كده. انت ليه بتعامل الناس بالطريقة دي؟ اللي هو انا قاعد مع مرشد نفسي او مرشد اجتماعي وفي نفس الوقت ايه مهزب سلوكي
وشخصوفي يعني بالمرة خلاص فهي ايه الرجالة دايما بيشكو من ان الستات يقول لك ايه بتتدخل فيما لا يعنيها وكسيرة الالحاح وكسيرة الملاحزات ومش خلاص؟ فده يدل ان وده على فكرة ده مش يعني مش نصرة بس. ده نمط. نمط عام. فيدل ان في ايه؟ في نمط سيكولوجي او
نفسي آآ عام. طيب آآ ايه مشكلة مشكلة الجهل بالانواط السلوكية العامة ان انت تفسير تفسير الطرف التاني آآ مسلا نضرب مسال ونقول لهم هنستخدمه بعد كده. يعني مسلا آآ آآ
مسلا اه لما بتجيب واحدة زميلتها او اتنين زمايلها وتقعد تحكي لهم. مشكلة. واقعدوا حكوا تلات ساعات. في الغالب بيبقى تلات ساعات. او ترفع سماعة التليفون ساعة الا ربع طيب خلاص عشان ما اطولش عليك عشان انا بفانفل رز وبتاع. وهي بتكلمها. هم كانوا في غرض من المكالمة. يعني عايزين يوصلوا لحل
لا هي بتفضفض معه. الفضفضة ده ده هو ده سلوك في التفاعل مع المشكلة ان هو جزء من حل المشكلة ان هي تعبر عنها عاطفيا بس كده ارتاحي وترتاحي. يعني هي هتقول لجوزها انا هقعد احكي لك حاجة ساعة. ربع ساعة نص ساعة
هي عايزة ايه؟ مش عايزة حاجة. هي عايزة حد يسمعها وبتاع والله ياه خلاص كده ارتاحت ارتاحت. خلاص هي عايزة بس التفاعل ما فيش اكتر من كده. الرجالة انا جبت اه حد يا احمد تعالى عايز احكي لك عايزك في موضوع. قد ايه؟ نصاية وتعال نص ساعة. وهم بيتكلموا الراجل عمال
طب جربت كزا ؟ لأ ما هو ما انا عملت طب جبت كزا طب اشوف لك حد مش عارف ايه. هو بيكلمه الغرض الاساسي هو انشاء حل لهزه المشكلة الست عايزة كده ؟ فهو الراجل اول ما هي بتيجي تكلمه يبقى فيه مشكلة. فهو اول ما بتبدأ كلام يقول لها طب ما جربت تعمل كزا
وهي لسه يعني هي هي مش عايزة حلول. هي ايه؟ هي بتفضفض انت مالك انت! انا جاي احكي لك المشكلة. ما يعني انت ما لكش دعوة انا والرجالة برضه فكرة التفاصيل يعني انت هتقولي انت بتقولي لي التفاصيل دي ليه؟ ما اكيد في محل لو هو عشان يحل دي حاجة من الاتنين
يا انا المسئول عن ده فده معناه ان هي بكته او بتلومه او كده. اللي هو ايه؟ يعني ايه؟ يعني انا مقصر في البيت؟ يعني انا مش آآ خلاص؟ فهو هي بتتكلم
عشان اتفاصل وهو فين المشكلة؟ عايز طب افرض طلعت المشكلة هيسم ومش محلولة؟ ما لهاش يعني هي هي كانت اصلا مشكلة؟ هي بتفكر خلاص فانت طب فين المشكلة؟ دي بتقول بتبعت رسالة بالصيني وهو الموبايل عنده بيستقبل ياباني
فدايما كل طرف اول ما بيجي يتكلم الراجل يقول لك ايه شكاية وهراية وعمالة بقى تقول كلام كتير وبتاع بتشكي مني كتير وبتاع وهي ما بتشكيش ولا حاجة. هي ايه؟ هتقول الكلمتين وتقوم تكمل اللي وراها وزي الفل شمعة منورة وخلاص مش عايزة منك اي حاجة
الراجل نفس الحكاية هو نفس الحكاية العكس بقى العكس تماما انا راجل انا عندي مشكلة عندي مشكلة ومراتي قاعدة ومعي ميت واحد انا عندي مشكلة هاعمل ايه؟ هاقعد اسبوع وافكر. فكر في مشكلة. اتكلم مع حد؟ لا. خالص. انا هبدأ اتكلم امتى؟ لما اكون وصلت
الحل والشخص اللي بكلمه جزء من حل. هيكلم لي حد هيديني فلوس هيقف معي هيجي معي مشوار؟ لكن انا طول ما دام ما وصلتش لحل مش هعمل ايه؟ مش مش هتكلم مع حد
اقعد ايه؟ طيب انا لو ما اتكلمتش معها لمدة اسبوع يبقى اكيد ما بيحبنيش. لا انا ورايا مشكلة. في امتحان في قلقان طب ما تحكي لي عن مشاعرك. ما بحكيش. انا كويس. سيبوني. تلات تيام هطلع من المشكلة. فده بيعبر عن نفس المشكلة بطريقة ايه
الصمت وده بيعبر عن مشكلة النفس المشكلة بايه؟ خلاص فايه؟ ده بيتكلم لغة غير ده. انا لما اشوف حد ساكت معناه ان هي تسيبه يفكر هي ساكتة سبها بتفكر هي ام مقموصة وزعلانة وعايز حد مالك ما ليش مالك يبقى ما لهاش خلاص انا كده اللي هو مالك سبني شوية
يبقى عايز يفكر هي سيبني شوية معناها لو سبتها شوية معناها ايه ؟ لأ ده مش مهتم بقى خلاص فاحنا كده ايه ادي اصعب حاجة اصعب مشكلة في التحليل السيكولوجي ان هو ايه كل طرف اللي هو اسئلة التفسير او يعني اللي هو اللي انت عملته ده ايه
درس بالرغم من التاني الطرف التاني مش شايف ان هو كارسة ولا حاجة. خلاص؟ طيب. اه برضه جزء حاجة مهمة جدا في فكرة الانماط السلوكية واحنا بنسلك سلوك معين مع اي شريك حياة او خطيب او زوج او كزا احنا ما بنتكلمش على اه
السلوك وقت الرخاء. في واحد يقول لك ايه؟ انا طيوب جدا وسهل وباضحك طول الوقت وبتاع. مش دي المشكلة. ما المشكلة امتى المشكلة في وقت الخلاف. عشان كده كان زمان السلف يقولوا ايه؟ ازا اردت ان تصادق احد فاغضبه. زعله كده. في واحد اول ما بيزعل
يقول لك لا انا انا كويس بس لما بزعل ببقى كافر يعني خوفني. فلا احنا عايزينك آآ لحد ما حد من السلف كان الصحابة كان يقول انا مؤمن الرضا كافر الغضب. يعني انا مؤمن في الرضا رضا يعني زي المؤمنين. اه اللي في الغضب بيطلع بقى. فاحنا بنقول لا احنا
عايزين عشان كده في ناس كتير جدا لا يعيبوا على الرجل دينه. ولكن يعيبه على ايه؟ خلقه. وكزا المرأة. يقول لك دي ست وحافظة قرآن وطالبة علم وبتاع. لما بتزعل
بيبقى شكلها ايه؟ يقول لك الله اجارك الله. حاجة لا بلاش. يعني ايه؟ احنا عايزين الفكرة في حالة الرخاء والشدة. في ده وده واحد يعني انا حد من اسرتنا كان دايما يقول لي يقول لي احنا اي خلاف اي خلاف بين الرجل والمرأة. مهما وصل لازم الصبح السلام عليكم صباح
بتاع الاكل الحاجات الاساسية اللي هو مش فكرة احنا زعلانين زعلانين وما فيش صباح الخير وما فيش مساء الخير ده احنا زعلانين زعلانين يعني زعلانين شوية وهنرجع اكيد خلاص بس احنا دلوقتي مقموصين عادي ده طبيعي لكن ايه الفكرة وانت في الغضب عشان كده حتى النبي صلى الله عليه وسلم في غير النساء لان يعني الستات عادي في اللي هو
ازا خصم فرجع ففرقة الخصومة دي انا عايز اشوفه في الخصومة. خلاص؟ فاحنا بنقول ايه؟ احنا عايزين النمط ده اللي هو يكون نمط متكرر فين في الغضب والرضا في واحد في الرضا شيخ وبيصلي وقال الله وقال رسول غضب ساب بديانة وشتيمة وبتاع في ناس كده انا شفت ناس كده
هو يعني هو شيخ في ما عدا الغضب اول ما بيغضب الزبيبة بتطير وبيتحول لكائن تاني خالص فاحنا بنتكلم على بنقول له احنا والله عايزين نمط سلوكي دائم في حالة الرضا وفي حالة الغضب. طيب آآ
مسلا من الامراض السلوكية العامة للرجال فكرة احنا ده حاجة مرتبطة يمكن بالطبيعة الادراكية بتاعة مخ الرجال او مخ الذكور. او حاجة عايزين نقولها برضه على فكرة مخ الزكور مخ الرجال. اما احنا بنقول رجل او سلوك رجل او مخ رجل او انثى
او سلوك آآ سلوك انسى او مخ انثى. آآ معناها ان دي حاجة في جزء منها بيولوجي وجزء منها مكتسب. يعني كل ولد ذكر يجب ان يسلك سلوك الرجال؟ لأ. يعني احنا احيانا في هتقابله في الطبيعة آآ رجل يسلك سلوك امرأة
خلاص احنا كلنا بحكم الفطرة من اللي اخبر عنه صاحب الشريعة ان احنا فينا الطرفين. فينا ايه؟ فينا الطرفين يعني الرجل بيبقى عنده ايه آآ التكوينين موجودين جواه يعني ايه اللي بيعزم فكرة الذكورة او الرجولة؟ وايه اللي بيعظم فكرة الانوثة والسلوك الانساني جوا المرأة
السلوك والتربية مع الجانب البيولوجي او الخلق يعني لما احنا بنقول على كده بنقول ان هو رجل بيولوجيا ذكر وفي نفس الوقت ايه تم تدريبه ان يسلك سلوك ذكر والا واحد يقول لك لا انا بشوفه انا شخصيا بفكر بطريقة غير في ايه فنقول له والله بيئتك اسرت فيك ايه
بغير الطريقة دي. يعني في رجال اه طريقة تنفيسه عن مشاكله بالحكاوي. ويقعد يجيب حد ويقعد بيبقى طب انت عايز حل لأ انا بفضفض معاك بس ده الطبيعي بتاعو اه في حاجة غلط مش حاجة غلط يعني كارسة ولا بتاع بس ده مش النمط
ان احنا ايه بنتكلم عنه. خلاص؟ والستات العكس. فيه ستات بسبب مشاق الحياة. مشاق الحياة اه بتتحول لجزء منها سلوك ذكوري فين في السلوك؟ خلاص؟ يعني الست مرت بمشاكل آآ مالية كبيرة جدا وكانت مسئولة عن اسرة نشأت في بيئة صعبة وكزا فهي
بتكتسب صلابة صلابة تتعلق بصلابة الرجال في اصل دي لو قابلت مشكلة ما مش هتلاقي حد تبكي له ولا حد يشيل عنها ولا بتاع فهي بتكتسب صلابة عشان كده لو في ست بتشتغل بتشتغل او باخد منصب اداري او بتاع. مش ممكن تكون زي واحدة ما اشتغلتش. ليه؟ دي بتكتسب حكمة وفي نفس
صلابة تلاقيها ايه؟ يعني اكسر زي ما حد يشوف آآ مسلا لو واحدة ست مسلا شغالة مديرة مدرسة تاخد قرارات وبتدي جزاءات وبتاع دي لو هي ام بتبقى سلوكها اه زي او استازة في الجامعة بتبقى سلوكها زي ست قاعدة في البيت على طول
تكتسب صلاة فاحنا بنتكلم على فروق اساسية قد تزيد او تقل. ودي مهمة ضابط مهم بحسب الجانب البيئي يعني. خلاص دايما مسلا الرجال في الغالب من يلين التفكير في شيء واحد. اللي هو الانتهاء من مهمة والانتقال لمهمة اخرى
خلاص انا دلوقتي مشغول ازاي هجيب دخلي البيت. الفكرة دي ملحة علي. يبقى عايزين نتفسح عايزين ناكل آآ مش عارف ايه نغير نجيب آآ كزا جابت فستان جديد جابت جزمة جديدة جابت فوطتين جداد في الحمام. كل ده هو مش شايفه هو شايف
اه مشكلة واحدة انا بفكر فيها اول ما اخلصها نبدأ في مشكلة تانية خلاص انا بفكر حاليا في حاجة مهتم بها هي بتكلمني انا فاهم حاجة كده ومش فاهم اي حاجة. او مش سامع اي حاجة تقريبا مدي دايما يقولوا بيدي خمسة في المية اهتمام باي
اي حاجة طارئة وخمسة وتسعين في المية كل دماغه شغالة فين؟ في المشكلة الاساسية لغاية ما يحلها. لغاية ما يحلها. الست بتترجم ده ايه عدم اهتمام آآ يعني انا ما خلاص بطل يحبني. انا مش انا بس هفكر في ايجار الشهر وارجع تاني
انا واصل مشوار وجاي تاني. خلاص؟ فكرة الاهتمام بتاسق واحد دي صعبة جدا عند الستات. لان الست آآ بيولوجيا آآ انتم عندكم مراكز بمعالجات مسلا تلات اضعاف الرجالة. فبتقدروا تعملوا تنتقلوا من كزا حاجة لبعض. يعني جبنا فوطة جديدة وجزمة جديدة
وعملنا كزا عايزين نخرج وجات لي ابتسام جاي لنا ضيوف بكرة. تيجي نروح آآ كلهم مع بعض. خلاص؟ فالراجل بيعتبر ان ده نوع من غير العادي اللي هو ايه؟ انا في موضوع عشان كده الرجالة دي كتيرة جدا ان هو مسلا بيفكر في موضوع تلاقيه ايه؟ آآ
جايب شوية لب وقاعد يقزقز هات حوضه واحد يقول لك تقول له يعني انا مش ما بتفسحش وانت مش رايح الشغل وما وراكش حاجة طب اطلع تعال اقعد معي هو قاعد مع اللب؟ لا هو مش قاعد مع اللب هو ايه؟ مدي خمسة في المية للب وايه؟ وشغال. جايب بلاي ستيشن وبيلعب
اه جينا للهيافة بقى في في ناس في ده كتير جدا الرجالة تلاقيه جاب مصارعة وبيتفرج عليها نازل يلعب ماتش كورة يروح يلعب ضغط آآ تمريحة. طب ما انت فاضي اهو ورايق ما ما تيجي تكلمني. هو هو على الحقيقة مدي اهتمام. الجانب ده مش اهتمام
شيء لا ده هو ايه؟ شغال بيفكر بيفكر في حاجة طريقة معالجته للحاجة دي مش يعني هو ممكن لو هو الموضوع معكوس هي هتيجي تقعد تحكي له هو مش هيحكي. هو هيقعد ايه؟ يحل لغاية ما الموضوع. اول ما يحله كده خلاص اقفل الملف ده. نبدأ نتكلم فيه
عشان كده دي نصيحة للستات عايزة تتكلمي الراجل اتأكدي ان هو سامعك. مش معك؟ لأ سامعك سامعك يعني ايه في حاجة مشغول فاضي تماما الكلام اللي انا هقوله ليه؟ هو بيعمل حاجة وبتاع فهو بيعمل حاجة معناها ان هي لو كانت
حاجة وحد كلمها هتبقى سمعاه؟ طبعا سمعاه خلاص كلمته وما ادانيش اي اهتمام. اي اهتمام. هو معناها ان هو ايه تقريبا مش سامع هو حجز الشغالة في الخلفية كان وهو شغال بيمارس حاجة معينة. خلاص؟ والعكس بالعكس اللي هو ايه؟ الستات
آآ الرجالة بيحسوا ان هو نوع من الثرثرة. يعني ايه؟ الكلام الكتير نوع من الثرثرة. اللي هو ايه؟ هي عايزة حاجة مش عايز حاجة بدقة يعني ايه؟ ده حاجة طب هو في الاخر انت عايزة ايه؟ يعني ايه اللي انت قلتيه خلاصة الكلام وما كنش فيه حاجة خلاص؟ ايه
لا لا فهو ده بيترجم ده حاجة تانية وده بيترجم حاجة تانية. المستفاد في حالة الانسحاب بتاعة الذكور دي حالة التفكير عامل مش آآ اهم حاجة بس نتأكد ان الطرف طبيعي احنا لسه يمكن المحاضرة الجاية نتكلم على الحالات اللي هي
اللي هو ده احنا كله خارج اللي احنا كنا قلناه ده اللي احنا نقول لك ما ترتبطش باي حد. في صفات واحد اتنين تلاتة اربعة سيكولوجيا. ده يتعالج ويرجع. خلاص؟ ده كان
كل اللي بنقوله ده انسان طبيعي. طبيعي عادي مشغول فبيفكر في حاجة فمش هيهتم باي حاجة. خالص. خلص المسألة دي وبعد كده ننقل ايه المسألة اللي بعدها. عشان كده اه طرح عدة اشياء ورا بعض على الراجل مربك جدا. جدا جدا. يعني ايه؟ عايزة
آآ توصلي لحاجة رتبي حاجاتك ورتبيهم اولويات بالنسبة لك وبعد كده خبي كلهم وكلميه في اول نقطة. اتجوزتوه اشطبي تقول النقطة اللي بعدها. لو قلتيهم كلهم على الراجل هيحس ان في ايه؟ كل دي مشاكل وكل دي محتاجة تفكير وكل دي بتاع ممكن يوقف خالص. ممكن يقول لك ايه؟ بس بس خلاص مش هنعمل ولا حاجة. ليه
افتح خمس ملفات واقعد افكر فيهم كتير جدا كده. ولا ارصد كل الملفات؟ عشان كده في احيانا بنات تبقى عايزة حاجة من ابوها خلاص؟ بابا وزمايله وهنروح لا. انت اللي عملت انت جاية في المعاد الغلط خالص. هو
طمني لو هو قاعد رايق وبتاع بابا قاعد رايق مش رايق هو دلوقتي مش فاضي يعني وهو قاعد مشغل راديو هو كده مش رايق هو ممكن يكون بيعمل حاجة فتأكدي ان ده روقان حقيقي وده ولا ايه؟ عشان كده انا اخواتي البنات كنت انا عايز حاجة من بابا اخدها بسهولة. يقول لك بابا عشان بحب قايمة عشان الولد الوحيد
بالرغم ان هم ايه هم بيقولوا في المعادن الغلط خالص وبابا يبقى روحه هنا. انا انا يعني هو جاي مسلا من الشغل امبارح. حصل كده لأ اي حاجة لأ ما فيش هو لازم ساعتين بعد ما يخش البيت عشان يخرج من القصة اللي كان فيه. فهو من داخل بيفكر في حاجة. ازاي ابقى ضامن مية في المية من الشخص
وانتم بتتجوزوا اي بنت بتجوز عايزة تمشي امورها كويس مش مع خطيبها مع ابوها. لان ده من نوع الزكور اللي لازم تتعامل معه. وهي بتعرض عليه اشياء هي وامها يختاروا المواعيد المزبوطة بدل ما يطربق الجوازة كلها على بسبب ايه؟ واحد يقول لك لا ماما خبرة عايشة مع بعض لا مش خبرة ومش
مع بابا لي فترة طويلة. يعني ممكن يكونوا عايشين تلاتين سنة وهم نفس الطريقة. هي بتجي له في المعاد. ودي بسبب الخناقات الدورية. اللي يقول لك انا من ساعة ما اتولدت. بابا وماما بيتخانقوا
على نفس السبب على طول. يبقى احنا بنتكلم في ايه؟ في نمط دائم. دايما ماما بتتكلم في الوقت غير المناسب لما بابا بيكون بيفكر في حاجة تانية خالص. وايه وتقول له طب ما انت
واضح افضلنا دقيقتين اكلمك وبتاع والوتيرة ايه؟ تشتغل. فعشان توصلوا لحاجة مفيدة. اه وانتم نفس الحكاية احنا المفروض ما نطولش قوي في الله في الايه؟ في البلاي ستيشن يعني احنا احيانا الرجالة اصل ايه انتم عارفين ان احنا ميالين للكسل
جدا الرجالة يعني ايه عارفين مجهود بدني احنا بنعمل مجهود بدني كتير خلاص فاي خيار اللي هو ايه تروح تصيف ولا تنام اسبوع انام اسبوع طبعا. طبعا. ليه؟ المصرف هيكلف وبتاع ومش عارف ايه؟ انام اسبوع. للجهاز وخلاص. فاللي هو ايه
ده اوفر. طيب. جزء تاني من المشكلة فكرة التعبير عن التعبير عن التعبير عن الغضب آآ دايما احنا بنقول في اسناء الغضب يجب ان يتوخى الالفاز وبتاع. في كلمات بالنسبة للبنات لو البنت قالت لبنتك
كلمة زي كده يبقى عادي. سهلة. آآ اتقالت لراجل لأ مش سهلة. ففكرة لغة التعبير عن الغضب مشكلة. يعني اه يعيبه جدا انه قال حاجة ورجع فيها. هو هو يحس من جواه انه ده يعني ايه؟ الستات مش قوي يعني مش
مش مشكلة عادي. يعني ايه؟ موضوع سهل يعني مش ده اللي يعني ايه مش صعب اوي. مش صعب قوي. هنقول ليه مش صعب؟ هنقول ليه مش صعب قوي؟ فلو هي اتهمته
الكلام. قالت له انت قلت لي كزا وما عملتوش. دي مش كلمة اتقالت في حوار عادي. لا دي اتهام عزيم جدا بان انت ان انت مش قد كلمتك او انا قلت كلمة وتراجعت فيها فالكلمة صعبة جدا بالرغم ان نفس الكلمة لو اتقالت باسلوب تاني باسلوب تاني اا لأ
تيجي سهلة لكن في كلام آآ طريقة التعبير عن الغضب احيانا بتبقى مشكلة جدا. ونفس الحكاية آآ الرجالة احيانا احنا لو انا قلت لحد من اصدقائي قلت له اعمل واحد اتنين تلاتة فاقول له على فكرة انت آآ ما عملتش واحد اتنين تلاتة اربعة اعمله لو سمحت فورا
الستات آآ حالتي اللي هي احساسها بالاتهام ان هي متهمة بالتقصير او لا يعني ايه طريقة التعبير ان هو بيحس تحس برضو ان هو ده ايه اتهام مباشر فكلا الطرفين التعبير مش ان هو ميغضبش ومفيش بني ادم مبيغضبش هي فكرة ايه التعبير عن الغضب اللي هو ايه حديس النبي
صلى الله عليه وسلم لما اليهود كانت تأتي للنبي صلى الله عليه وسلم فتقول السلام عليك. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول وعليكم ما قلتم. فالنبي صلى الله عليه وسلم
هو عارف ان هم بيشتموا وهو بس بيعرضوا في الكلام يعني بيقولوا كلام مش واضح. وبيرد عليهم رد. ان سلموا فعلينا سلام فان قالوا السام عليك اللي هو الموت فيعني ايه؟ فهو الموت خلاص. السيدة عائشة لا
المشكلة في الرجالة احيانا تلاقي الراجل رد فعله ايه؟ يعني ايه؟ متغاظ واحد هيقول له خلاص طيب ماشي اتفضل. الستات صعب حد يخلص دخلت في موجة الغضب اقعدي طب اسكتي مش الراجل ممكن في عز غضبه يروح لافف وماشي. الستات مش ممكن
انا نادر جدا ما شفتش ست ما كملتش موجة الهضب بتاعتها. نادر نادر موجة الغضب اللي هي على طول على طول على طول اللي هو ايه؟ ما فيش طب لغاية ما تخلص اول ما تخلص اه
الراجل لأ ممكن خلاص في زروة الغضب ويروح لاسف ماشي لان هو ايه غضبه ده هيتحول لاشياء اخرى. الستات الغضب هيتعور لغضب قبل غضب لغضب لغضب يعني ايه؟ على طول. الراجل ممكن بعد ما ينفعل ممكن بدنيا الرجالة بقى ميالين للاداء البدني اكتر من الستات. فده هيوصله ان هو يعمل
حاجة مصيبة او كده في فضل ان هو ايه يفضل كل الناس تطلع سليمة وهو سليم والناس اللي قدامه سليم الستات هتاخد براحتها. مع صعوبة ايقاف موجة الغضب عند النساء. طيب آآ اخطر احساسين المفروض الطرفين يتوخوا لغة لا
الطرف الاخر بده الراجل ان هو غير اهل الثقة او غير ناجح فيه واحد اتنين تلاتة اربعة. آآ ده لو وصل له الاحساس ده هيبقى آآ اللغة اللي تم استخدامها لغة سيئة جدا بالرغم هو نفس الكلام اللي هيتقال. خلاص؟ وقف الطرف التاني لو الستات حست ان هي بعدم الجدارة او ان هي غير محبوبة
بقى وغير اه اهل لهزه المسئولية وبتاع ده مدمر جدا لنفسيته. اللغة التي يستخدمها الطرفين يجب ان تكون مراعية لهزا. طيب اه في مشكلة جامدة جدا في التعامل مع النساء اه دي تقريبا شبه ما لهاش حل قوي المفروض احنا يعني نتعامل معها ايه
من باب ايه؟ داخلة في لغة النساء بس خاصة في ايه؟ خصص في فردين دايما في لغة التعبير النسائي. واحدة تعميم اتنين تعميم اخر حالة تعميم وتعميم اخر حالة. دولا صعبين اوي. ازاي؟ حديس النبي صلى الله عليه وسلم. فازا احسنت لاحداهن
ظهر كله ورأت منه آآ شيئا قالت والله لو لم ارى منك خيرا قط. اللي هو التعميم وتعميم الاخير يعني لو راجل قعد فترة يسيء لمراته وبتاع بعد كده جاب لها هدية مع مش عارف ايه وبتاع كل اللي فات اتمسح الراجل
اعظم راجل في الدنيا. فهو تعميم هو تعميم. وفي نفس الوقت تعميم ايه؟ اخر حال. هو ده. والعكس عكس كل بتاعه ممتاز ايه ايه وبعد كده جاب ايه؟ ملحق في مادة
طول عمره بيسقط ويشيل مواد التعميم وتعميم اخر حالة. دي حاجة هي قاسية جدا على الرجال ليه؟ لان هو ايه؟ الراجل اول ما اتقال له انت ما عملتش؟ ما عملتش حاجة؟ يعني هو ايه بيحسب من اول المهر؟ والتلاجة ومشاوير واعاد الاتفاق
ابوك قال للمهرة كزا وانا ومؤخر وانا كل ده هو بيجيب الشريط منين؟ من اول اللي هو ايه؟ تصفير الرصيد ده عفوا انا ما عملتش حاجة خالص؟ خالص؟ اه حتى يقال قصة مشهورة وهي حقيقية. اه المعتمد ابن عباد
صاحب اشبيلية قصة حقيقية في كتب التاريخ. آآ ان هو قالت له آآ هو كان هي من خلفية من عامة الناس. وهو ابن ملك ابن ملك وتزوجها ورفعها في مقام الملوك. فقالت له انا عايزة ارجع ارجع تاني زي الاول العب في الطين. قال لها ازاي؟ آآ هي هو في مقام اكبر
ملوك ملوك الطائف. فقال لها لأ طبعا ما ينفعش. قالت له لا بس انا طب من دلال المرأة هو هينفزل لها اللي هي عايزاه. بس هو من من من حكمة الرجل ان هو طبعا مراته مش هيخليها تعمل كده قدام الناس وبتاع طب يعمل ايه؟ فجاب لها ايه؟ اقيموا زعفران وموض حاجات مكلفة
جدا عشان تلعب بهم ساعتين وهيبوظوا الحاجات دي. اكنها عشان تلعب حاجة تكلفهم ميت الف جنيه ولا حاجة. حاجة كده. ولعبت واتبسطت وكده. بعد سنوات طويلة لما وقعت فيهم واقعة المرابطين فاتاخد راجل اخرج عن ملكه وخد مراته يعني وافتقر جدا هو ومراته دي وبناته
اسناء الخلاف اه يقول لها ده انا عملت وانا عملت قالت له والله لم ارى معك يومهم اه خيرا قط فهو يعني من باب خلص هو طبعا هو كل ما فعله حسن. من الناحية من الناحية الدنيوية البغضة. خلاص؟ لكن قال لها ايه؟ ولا يوم الطين
يعني حتى يوم الكلام واللعب الفارغ والكلام ده حتى ده برضه ما كنش مفيد. دي مشكلة مشكلة في لغة النساء. دي مشكلة متعلقة بالعاطفة بغلو العاطفة عشان كده حتى دي طبعا ده مفيد جدا في الستات يعني ده مفيد جدا وضار جدا ضار جدا للستات كزوجات لان
ده طبعا بيخلي الكلام يطلع ايه في موجة الغضب ورا بعضه بيمسح كل اللي فات. ومهم جدا في الستات كامهات. ان العيل لما بيعمل حاجة مفيدة ده اخر حاجة هي بتسجلها وتمسح الرصيف كله. وبيبقى حاجة عظيمة. فانت ممكن تاخد من امك اي حاجة بعد اي عمل حسن. اي حاجة
والستات برضو كده بس يعني ايه آآ الستات برضو لما بتكبر بيبقوا آآ يعني اطيب بيبقوا لسه يعني ايه وهم صغيرين بيبقوا في عينهم في فدي مشكلة كبيرة جدا في التعميم والتعميم الحالي الاخير. خلاص؟ نصيحة للنساء ان هم يمسكوا نفسهم شوية
يمسكوا نفسهم شوية وانا عارف انهم ما يقدروش يمسكوا نفسهم على الاخر لان ده واسط خلقي. يعني ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في حاجات في السياقات ان هي نمط غالب
غالب ان الستات معظمها بيعملوا كده. خلاص؟ فاحنا بنقول ايه؟ ده اكل ولا شرب ولا اه ماشي حلو. خلاص؟ فدي مشكلة كبيرة جدا في فكرة في التعنيف. آآ وفي نفس الوقت ان الرجالة وهو بيتقال له حاجة زي كده ما ياخدش الكلام على المحمل الجاد اللي هو ايه
شوية كده تهدى ونرجع نتكلم تاني. ليه؟ لانه في الغالب اللي بصادر ده صادر ايه؟ عاطفي. عشان كده في ناس بتتكلم احيانا انا دايما غير ميال لتعليل الاحكام الا لو صدر كلام واضح جدا في الشريعة ان ده علة الحكم. ان جعل الطلاق في يد الرجل
جعل الطلاق في يد الرجل. ان الرجل هو اللي يعرف يطلق. ولما حاطين له الطلاق ما في رجالة عقلهم صغير زي عيال. الله حط له شروط للي هو بيسموه الطلاق السني. الطلاق السني فيه طلاق بدعي وطلاق سني. الطلاق السني له شروط. يضمن ان هو طلق وهو في كامل قواه العقلية
يا وهادي ومش منرفزاه ولا عملت معه اي حاجة ولا الطلاق خد القرار قرار نهائي. الستات لو كان الموضوع في ايديهم اخر قال مع التعميم انت طالق. يلا. يلا روح. كت قاعد مع زمايلك اهو في وسط الماية وشربت عصير وانا ما كنتش معكم؟ يلا مع زمايلك
خلاص؟ يعني جزء من فكرة القرارات القرارات النهائية اللي المفروض تنبني على استصحاب الحال مع الرجالة. مع الرجالة الحاجات اللي آآ يستشار فيها نزام بس ما تاخدش فيها قرار نهائي برضو ايه يستشار فيها حريق بس ما ياخدوش قرار نهائي. ايه السبب؟ فكرة ايه
التعميم التعميم وتعميم حالي الاخير. طيب آآ الرجل بردو جزء من التعامل مع الستات الرجل دايما ما يعني بالطبع ان هو ميال ان الكلام اللي هيقوله هيؤخذ عليه. فلازم اللي يقوله يكون صح ومظبوط وميال للصحة. وانا هتحاسب عليه. الستات
اه ميالين للتفكير بصوت عالي. فكل شيء على سبيل الاقتراحات. تيجي نعمل كزا تيجي نعمل كزا طب ما تيجي تيجي نغير الشقة تيجي نغير ايه ليه مغير في ترتيب البيت؟ تيجي نشتري نيجي نجيب كتب. الاقتراحات دي هي مش حقيقية. هي ايه؟ اقتراحات. هي
بصوت عالي بحبوحة يعني. خلاص؟ الراجل ما بيعملش كده. الراجل هيقول لك يلا بنا نقوم يبقى يلا بنا نقوم نعمل واحد اتنين تلاتة اربعة. يبقى في الغالب هنعمل ده. يعني ده اقتراح حقيقي
بيعتبر ان الحاجات دي نوع من من المحاصرة بالمطالب. يعني ايه؟ ما تيجي نتفسح. انت ما ما جبتليش وردة انت ما بتحبنيش اقوم قالت حاجات كتير ورا بعض. ده ايه؟ تفكير بصوت عالي يعني ما حصلش حاجة. لسه ما حصلش حاجة. على كده ما حصلش حاجة. اه هو الراجل اعتبر ان
ايه؟ حوصر باسئلة كسيرة ومطالب جمة. هنشتري ده كله. هو اول ما قالت له تيجي نتفسح فهو عمال ايه تطلع ارقام في الشاشة هنا. المرتب ضاع ضعف نزوة عابرة عشان هي عايزة تتفسح وتروح تضرب بتاع وترجع تاني مرتاحة اكون انا هو بيحسب كده. فاللي هو فكرة ايه؟ هي ما حصلش هو طبعا
قد تنشف طول كل ده عشان انا قلت حاجة هي قالت هو حسبهم. حسب ما هو دي مشكلة. حديس النبي صلى الله عليه وسلم. الستات نساء النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم يعني الوضع المالي في العموم ما كانش النبي صلى الله عليه وسلم يعني ميسور الحال اوي يعني. الا في مراحل متأخرة جدا من
من البعثة يعني وكان حتى مال النبي صلى الله عليه وسلم كان يخرجه يعني في سبيل الله. فلما دخل عليه سيدنا عمر بن الخطاب قالوا له واحد جه قال لعمر بن الخطاب
قال له النبي صلى الله عليه وسلم طلق نساءه. نسائه دول مين؟ دول فيهم حفصة بنت عمر. عمر بن الخطاب بيرجو نسب النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة يعني كل اسباب الناس ما انقطع الا نسب النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. فراح استأزن على النبي صلى الله عليه وسلم فدخل فلقيه قاعد مهموم. ده النبي
وسلم عشان تعرفوا ان انتم قدراتكم عظيمة جدا. ونساء النبي صلى الله عليه وسلم حوله. فقال له يا رسول الله طلقت نسائك؟ فقال فالنبي قال له لا ما طلقتهمش. اهو كان غضبان واعتزلهم فترة وبتاع. فكبر عمر قال الله اكبر. هو فرح ان بنته ما اتطلقتش
يعني بعد كده قال له فقال له ايه؟ فعزمت ان ادخل السرور على قلب النبي صلى الله عليه وسلم. فقلت يا رسول الله يا رأيت آآ ان طلبت عاتكة مني
امرأة عمر وكانت تحت تحت غيره من الصحابة قبله. يعني تسألني النفقة. عمالة تقول له ما تصرف واحنا عايشين والعيشة صعبة وهات فلوس اكتر وبتاع خلاص فضربتها فوجئت عنقها. لو قالت لي كده ورحت قايم كسرت لها دماغها وبتاع. فالنبي صلى الله عليه وسلم التفت له ضحك وقال هن
حاولي يسألنا النفقة. عايزين بيقولوا النبي لأ العيشة دي صعبة قوي واحنا عايزين فلوس احسن من كده والوضع يبقى افضل فاقام ابو بكر لعائشة يضربها قال عمر قام عمر بن الخطاب الى حفصة يضربها ويقول ويحكهن تسألن يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ليس عنده؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم يعني خفضه
ثم نزل فيهم قرآن يعني اللي هو ايه؟ يعني كل واحدة تخير بين النبي صلى الله عليه وسلم فانت يعني اخترنا انه الطواف اقوى التسريح الجميل كان بها وان اخترنا النبي صلى الله عليه وسلم اخترنه على ما هو عليه من الحال لانه مش هتختاروا انتم بمزاجكم يعني. خلاص؟ فهي الفكرة في ايه
ان ده جزء من طريقة تفكير النساء لم يعصم منه مين؟ نساء يا امهات المؤمنين فعشان كده احنا قلنا في اول محاضرة ان هي جزء من الانماط العامة ان ده ماما في حياتي. فاحنا بنقول للرجالة وهم بيستقبلوا هزا النمط العام يعرفوا ايه؟ ما تاخدوش كل حاجة بجد. يعني ايه؟ يا ابني بتعبر عن بعض الافكار
في دماغها مش عايزة تنفز حاجة منهم بالفعل يعني. خلاص؟ آآ فكرة آآ الجمل المحذوفة الجمل المحذوفة الجمل المحذوفة اللي هي ايه؟ التعبير جايب الكراسة تعملي الواجب هنا اه الجمل
المحذوفة اللي هي ايه؟ آآ انت بتشتغل كتير ومش فاضي لي. خلاص؟ هو الراجل بيترجم ده ايه ان كل المجهود اللي انا عامله ورايح جاي وشغال وشايل الطين عشان الايجار والفلوس وبتاع ومش عارف ايه وفي الاخر انت خلاص هي بتقول ايه
الترجمة مش هنقعد زي بعض مع بعض زي الاول ونحبه في طاعته وبتاع دي الترجمة اما تنزلوا من الاول وبعد كده ننزل بالجملة الاساسية. انتم عارفين آآ حد حضر معه اللسانيات قبل كده؟ لو الجملة السطحية البنية السطحية والبنية العميقة. ان الستات
تقولوا بنية سطحية يعني كلام وله بنية عميقة. فالسطح ده ما يعني ايه الجمل المحذوفة؟ هي ايه اللي كانت عايزة تقوله؟ حاجة تانية خالص. خلاص؟ اتفضلي ده جزء جزء من ان هو الراجل
بيتعامل مع اقتراح ان هو اقتراح جاد حقيقي فبيقدر يعني احنا هنلبس ونلبس العيال وننزل نجيب وناخد كبس ونروح مش عارف ايه هو اقتراح حقيقي فتخيلي انت اقترحت خمس اقتراحات هو بيعمل ايه؟ هو بيحسب بيفكر المجهود ده هياخد قد ايه مجهود قد ايه فلوس ورانا ايه؟ انت كنت
تقصدي الخمس اقتراحات! مش هم كلهم يعني! ده عشان بيبقى فاضي الاول اصل هو جزء هقول لك اضرب العصير انا لازم افكر في حاجة واحدة بس فانا دلوقتي بفكر العصير
اه موضوع الخطوبة ده يعني ايه؟ برضو كويس ان انت فتحتي الموضوع ده. ما تاخديش اي نمط من نمط سلوك في الخطوبة ده نمط لا سواء سلبي او ايجابي. ليه؟ سواء سلبي او ايجابي. يعني احيانا في حد بيبقى في في الخطوبة ايجابي جدا. اللي هو ايه
اللهم هوبا ياللا. يعني ايه؟ نروح نتفسح ماشي هدايا ماشي كلام ماشي وقت وبتاع. الفترة دي دي زي بالزبط لما حد يقول لك لما كنا في المصيف كان يعني عاطفي جدا معي. طب ما اكيد انتم فاضيين وما وراهمش حاجة وما وراهوش شغل. وما فيش حاجة بتفكر فيها. هو كده قاعد في مساحة ايه؟ مسفر دماغه وفاضي لك
تمام؟ الخطوبة كده. الخطوبة هو مقتطع وقت من حياته مدة طالت ام قصرت ايه؟ او خاطب وبيشتغل. وهو بيتعامل مع الفترة اللي هو بيقعد فيها مع خطيبته او بيروح لها البيت او بيتكلموا مع بعض او بيخرجوا دي ده جزء المتنفس الوحيد له في حياته. بعد ما يتجوزوا. خلاص
جزء من الجواز ده الجزء الغنم بتاعه خده. اللي هو الاولاني الجزء الاستمتاع البسيط ده. وبعد الجواز فيه جزء من الغنم خده. خلاص جزء كبير من غرم يضاف عليه اللي هو ايه؟ بدل ما كان من الرجل المطلوب منه ان هو يعمل او لا يعمل ينجح او لا ينجح
يصرف او لا يصرف ودي مشكلة كبيرة جدا عند الرجال اللي هي فكرة ايه؟ ان هو البنت مسلا اول ما بتيجي تتجوز عامة كلام النساء في غالبا مش لا يدخل قوي في تفاصيل تكلفة الزواج. مش الكلام في ده نويت الحاجة اللي تتجابها نوعها في
الرجالة اما تبقى مشكلتهم ايه؟ ان ده مكلف هو اللي هيشيله. هو ده فده بيعمل له ضغط. ضغط مالي وعصبي وبتاع ويترجم مجهود والمجهود ده اما كمان مجهود يعني اما في فلوس هيتصرفها والمجهود ده كمان هيبقى متباين بالمجهود ده خلاص فبيبقى تكلفته كده بعد الزواج
جزء من المساحة بتاعتي اللي هي الايه؟ الهدوء الزهني ده ما بتبقاش موجودة. تقريبا شبه ما بتتكررش تاني. يعني انا اكاد ممكن اعمل المسح عام الا في حالات معينة. الحالات دي متعلقة بمستوى مالي معين. مستوى مالي معين ان هو قبل الزواج بعد الزواج ما علهوش اي ضغط. فهو ايه
الوقت المتاح في القلب متاح في البعد فسهل. لكن بعد يقول لك ايه؟ على فكرة هو اتغير خالص بعد الخطوبة. هو ما اتغيرش. هو على الحقيقة كان ايه دي حالة طارئة اللي كان في الخطوبة وبعد كده رجع العصر فده اصل خلاص ده واحد احنا كنا بنتكلم ده على حالة ايه؟ الانشغال وعدم الانشغال الاهتمام
وعدم الاهتمام اللي هو بيترجمها الطرف الاخر لايه؟ لان انا ما بقتش مرغوبة انا ما بيحبنيش زي الاول انا مش هو هو بينج الخطوة دي اللي هي فكرة الرجالة بيحسبوا ازاي
ازاي؟ يعني ايه؟ آآ الراجل الكتاب بتاع آآ السلسلة بتاعة الراجل بتاع الرجال من المريخ والنساء المزاهرة السلسلة دي في العام مفيد جدا. هو طبعا له ست كتب او سبع كتب. كلهم ستة منهم عن رجال من المريخ والنساء من الزهرة بيدندن حوالين المعنى ده
والمعنى اتكتب لي الاطفال من الجنة. ازاي يتعامل مع الكلام السيكولوجي ده برضه على الاطفال؟ الاطفال الطفل العنيد بيعند ليه؟ الطفل ما بيسمعش الكلام. الطفل هادي هادي هادي وبعد كده بيبقى عنيد جدا وبعد كده يرجع تاني ليه بيعمل كده وهكزا فهو هو الراجل ده يعني بيقول المحاك ممتازة جدا اا ميزتها الكبرى
ان هي مش بحس سيكولوجي نزري. لأ. جاء معتمد كبير جدا على الاحصاء. الراجل قعد به عشرين سنة واسعة ولا حاجة بيتعامل مع حالات زوجية وبتاع ففي شكاوى عامة احنا قلنا ما دام في نمط من الشكاوى يبقى الرجالة والستات بيكرروا سلوك ايه؟ دائم. عشان كده بيخرج منها النكت نكت الرجالة على الستات ونكت
وفي الغالب احنا بنطلع نكت اكتر. يعني فاضيين بقى ننتقم منهم بطريقة ما يعرفوش يرجعوها ما يردوا الانتقام تاني فهي الفكرة في اول واحد بيبقى ايه آآ تقول لك انا في الخطوبة قلقانة جدا. شخصية صارمة وهادية وجادة
مش ده لازم يكون شكله النهائي على فكرة. مش لازم. ليه؟ ممكن يكون اللي بيحجزه اشياء. خلاص؟ فلا ده ده الصورة النهائية ولا دي الصورة النهائية عشان كده احنا قدمنا في معايير الاختيار كل الحاجات في الاخر قلنا ايه فكرة القبول العام. والخلق وبتاع. لو هو عنده خلق يمنعه ودين يمنعه
خلاص يبقى في ايه؟ لكن في واحد دينه يمنعه بس خلق ولا ما يمنعوش؟ فاحنا قلنا ايه ساعتها؟ جانب الخلق ما هو ده جزء في الجنة. الخلق ده اللي بيسموه الماتش الصيف. ان ايه الحاجة اللي هتصرف بها على طول؟ فانا عايز اطمن بس عشان كده احنا قلنا احيانا ما يغروش لا يغر اي طرف سواء بنت بولد
لو ولد بالسلوك في فترة الخطوبة. اسأل عنه اكتر ناس عاشرته. اسأل عنه اكتر ناس عاشرته. ليه لانه اكتر طرف عاشوا هو اللي يقول لك يعني واحد عاش معه فيقول لك لا فلان جدع. آآ فلان منزم آآ فلان آآ تاه. في واحد بيبقى
جاي بيخطب وديحة قبيحة دي حاجة يعني حطوها في اعتباركم. الانسان احيانا بيجي له موجات. بس ده هيبقى اعلق بالانماط المرضية يعني. في حد بيسموه يبقى احيانا عنده حاجة اسمها فناء القطب. اه شراء القطب ده له تجليات كتيرة منها انه ايه؟ بيبقى في حالة
ايجابي جدا ومنتفع وبينزل يشتري حاجات ومنفتح على الحياة وبتاع. وبعد كده الاسبوع اللي بعده يقلب اكتئاب مزمن كسل مش عايز يعمل اي حاجة. عدم اه تبديد اموال في اي شيء ما لهوش لازمة. ايه ده! خد الشخص اللي كان معه. بعدها باسبوعين. فانت ممكن تقابله في انهي
عشان كده احنا دايما دي نصيحة عامة بنقول يا اخوانا لازم الخطبة ما تقلش عن اكس يعني على الاقل الفترة اللي قبل ما تتجوزوا ست شهور اما دخل الخطبة يوم ما تكوني عارفاه قبل كده يعني حد يقول لك لأ انا اشتغلنا مع بعض شغل قبل كده شفت اربع شهور يبقى باقي لك في زمته شهرين. عشان تعرفي ان اللي موجود معك
كده مش شخص تاني والا في حد بيبقى نفسيا واحد يقول لك والله انا اتعاملت معه كان سوي ما عرفش الدم امتى. وواحد يقول لك والله البنت ملاك ملاك اول طب كانت ملاك قد ايه؟ تلات شهور. ما هو ممكن تكون الحالة ساعتها كان عندها الحالة فكانت ملاك. وبعد كده قلبت اه واحد يقول لك لا بس
قعدنا شهر شهرين مش ده النمط ممكن النمط المرضي ما يبانش. النمط المرضي ما يبانش خلاص؟ فاحنا عشان كده بنقول ايه؟ فوق جزء من لو كنا ما قلناهوش ده يؤكد عليه. فكرة ايه؟ النمط الكافي من وقت عزرا
الوقت الكافي اللي يبان فيه النمط الشخصي. واحد يكون انا شفته قبل كده. في واحد يقول لك ايه؟ ما كنت عارفاه قبل كده. لما جينا اتخطبنا حسيته كده قفش. طب انتم في استصحاب حالة قبل كده؟ نقول لك اه لا كنت اعرفه قبل كده اربع شهور خمس شهور ست شهور. وكان غير كده. استصحيت الحالة. الحالة دي طارئة. طارئة
في واحد تقول لك انا شايفاه منزم ولسانه جميل جدا وبيتكلم وبتاع. اسألي عن حد عاشه عاشه سنتين تلاتة. ليه لانه مش هيبان ابدا. حديس عمر بن الخطاب. اللي قال لهم ايه؟ هل فيكم من يعرف فلان؟ واحد قال له انا اعرفه. فقال له انت جاره. الزي يعرف
احنا اتخلقوا مخرجا. انت بنشوفه بقى كل يوم قال له لأ انا مش قال له ازا تاجرت معه بالدرهم والدينار الزي يعرف به الناس. اتعاملت معه بفلوس وبالزات ده احنا
في الرجالة. في الرجالة بالزات. الستات بيبقى فيهم عيوب بس في الغالب مهما كان فيها عيوب في الموضوع المالي الا لو كانت عيوب مرضية. وده مقبولة. الراجل هو الكارسي بصراحة. لو هو عنده عيوب ما في اه لو هو عنده عيوب ماديات مسلا وهو شديد البخل
اما صاحب الشريعة ازن في السرقة وفي يعني مش السرقة الاخذ من مال ليه؟ لانه حقها وهو مش راضي يصرف. خلاص؟ فاحنا عايزين حل بيقول ايه ؟ فقال له قال له انت آآ طيارت معهد الدرهم والدينار الزي يعرف به الناس؟ قال له لأ. قال له ازا سافرت معه. قال له لأ. قال له ازهب فانك لا تعرفه فاتني بمن يعرفه
واحد يقول لك ايه بس كان مخك هم مخطوبين تلات شهور اربع شهور وكان كويس. مدة كافية عشان يتبين فيها الاشياء. يبقى عدى علينا ايه؟ كزا موقف بكزا حالة نفسية بكزا عموما احنا طبيعة الناس في حاجة متعلقة بيولوجي
ما تجيوش ماني وحاجة متعلقة بالاوقات اوقات السنة. خلاص؟ ففي واحد مسلا آآ شهر سبعة لو جيت له من شهر لغاية شهر تمانية ما يبقى شخصية لا تطاق. مش ممكن تتكلم معه. بيكون شغال ايه؟ يا تاجر يا حاجة في المحاسبة يا اما ناس بتقفل ميزانيات مالية
الوقت ده في السنة لو فيه رقم غلط هو بيته هيتخرب. لو بيته لو رقم غلط فيه هيخرب بيت شركة. فهو اصلا ما بيبقاش خلاص فلو حد شافه في الفترة دي يدي انطباع عنه ان هو انطباع حاجة تانية. خلاص؟ آآ النساء بحكم الجبلة الانسانية التي خلقنا عليها
الشهر كله مش نمط واحد. لأ الستات بيجي حالة كل ست بتمر بحالة آآ اقرب للاكتئاب آآ للكسل لتعب البدني. آآ ان هي حد عايز يهتم بها وبتاع غير باقي الاوقات التانية حتى لو دي مش شخصيتها في في العام. وهكزا لو هو ما حدش فاهم ان هي نمط الشخصية
ده بتاعها بيروح ويجي وبالزات في الستات. بالزات في الستات. الستات اه يعني هو ايه؟ غاية الرضا اهو. في غاية الروح حاجة تانية خالص. عائشة رضي الله عنها. ام المؤمنين انا دايما اضرب ليه المسال اعلى حاجة؟ لانه ما دام ده
حاجة يبقى انتم بخير ان شاء الله. عائشة رضي الله عنها لما النبي صلى الله عليه وسلم قال لها انا بعرف ان انت متى تكوني راضية ومتى تكوني آآ اه يعني غاضبة على النبي صلى الله عليه وسلم. قالت له امتى؟ قال لها لما تكوني راضية وبتقولي لما تيجي تقسم تقول لا ورب محمد. لما تكون زعلان هتقول
هو رب ابراهيم. يعني الموضوع وصل للدرجة دي؟ اه وصل للدرجة دي. فضحك عليها قالت والله يا رسول الله ما اهجر الا يعني انا ببقى مخصماك يعني فمخاصمة لسة مش عايزة تقول ايه مش عايزة دي ام المؤمنين وده مع النبي صلى الله عليه
يعني اذا واحد يقول لك ايه ما يمكن كان مزعلها. ما هو احنا بنضرب مسال باللي هو احسن يعني ايه خير خلق الله عز وجل. هو ده. عشان كده احنا ايه
بنقول ان النبي صلى الله عليه وسلم رحمة في كل شيء وخاصة في تعامله مع النساء. يعني ايه؟ يعني انتم المفروض تصلوا على النبي ضعف الرجالة مسلا عشان ايه؟ اول حاجة
انتم وصية النبي صلى الله عليه وسلم فالنبي صلى الله عليه وسلم لو واحد عنده دين يحجزه او خلق لما يعني يبقى عملك اللي ما يتعملش وما فيش اي مخرج من جواه
اكنه راح لابوها فقال له ايه؟ آآ استوصي بها خيرا. وبعد النبي. مش كان هيسكت؟ كان هيسكت. اه النبي وصاه. فكان كتير جدا من السلف كانوا يقولوا له يعني مراتك وبتاع فيقولهن هن وصية النبي صلى الله عليه وسلم. اللي هو ايه؟ استوصوا بالنساء خيرا. اخر ما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة والنساء. فيعني انتم ايه؟ في في
في وصية النبي صلى الله عليه وسلم ليه النبي قال كده؟ هو اخبر بالغيب عن الخلق فيعني اما يعني ايه ؟ عادي. خليك سؤال. انت وزميلتك اللي مشيت مش عارف واحد فينا. طيب
دلوقتي هي دلوقتي احنا انا قلت لك انا قلت لك في الاول ان النمط العام ما فيش في النمط العام يعني يكون راجل سوي نفسيا. لو راجل مريض نفسيا مريض نفسيا مريض نفسيا يعني ايه حد السواق ان انا خمسة وتمانين في المية من الوقت بسلك سلوك معين خمسة وتمانين في المية من الوقت ده لو لو
لو انا اقل من كده بردو هبقى سوي نفسيا لكن لو ازيد من كده طبعا حاجة عظيمة جدا. الوقت القليل الاخير ده ما يتقاسش عليه. خلاص؟ فالمفروض لو فيه راجل عمل
كده يصدر منه ممكن حاجة زي كده ممكن بس لحظية النسبة الاكبر للنساء. خلاص؟ طب ما فيش رجالة يكفرن الاحسان؟ في في راجل انا اعرف اعرف الستات آآ فضلهن على ازواجهن لا يدرك. يعني ومن كرم اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم انه سمع خديجة
يعني خديجة واسته بنفسها ومالها. خلاص؟ فيعني في فضل السيدة خديجة على النبي صلى الله عليه وسلم يعني بزلت كل ما خلاص؟ ففي الستات لها فضل على الرجال. ها؟ ففي رجل يقبل هزا الفضل ويقول دي دي وقفت معي كزا ووستني بنفسها ومالها. ورزقني الله عز
منها الولد كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه. خلاص؟ وفي في رجالة ما عندهاش دم. يعني ايه؟ فكرة كفران العشير. اللي هو ايه؟ بس بيكفر بيكفر آآ
بيكفر آآ يعني آآ ما لزوجته عليه. يعني يقول لك ايه؟ ما هو اي انا اي ست كانت آآ وزيها زي زي اي واحدة تانية لأ يعني لو جينا للحق ممكن يكون لو واحدة غيرها مكنش تصبر عليها هزا الصبر بكتير واقع يعني
بسبب اه اختلال الموازين احنا قلنا في الاول الدورة خالص بسبب اختلاف الفطار ان ممكن تلاقي اه رجالة كتير جدا يسلكوا سلوك المفروض يكون اللي نساء وهو في حق النساء مش معيب. ليه؟ يعني لو قلنا ست بتتكلم كتير. ده معي؟ ابدا. خالص ولا حاجة كده
يعني ده جزء من فطرته. خلاص بيتكلم كتير. لأ مش حلو يعني مش فطرته. آآ ست آآ ضعيفة في وبتنهار وبتبكي وبتاع فنقول اه ماشي الست دي طبيعتها. ده بالعكس ده يكسبها حنية وعطف ورقة على الاولاد لما تخلفهم وكده. طب الراجل؟ قال لك هم لما
ما تيجي مشكلة امال انت هتبكي وهي هتبكي وهي هتنهار وانت هتنهار نجيب حد انتم الاتنين يحتويكم انتم الاتنين فمش ممكن. اه فاحنا نقول ايه ده عائد للنمط ممكن هو
هو يكون آآ مش بالصلابة النفسية الكافية اللي تخليه يشيل كده. فانا احنا ما بنقولش احنا بنقول على العام. في رجالة اه في رجالة بيقوموا بنفس الاشياء المنهية عنها في الشرح
اللي صاحب الشريعة نبه النساء المفروض ما يعملوش كده. تمام؟ طيب. آآ فكرة فكرة القرب او البعد قرب او البعد المكاني وعلاقته بالحب او عدم الحب. آآ الرجالة بطبعهم آآ آآ مش كده وكده لا
الرجالة تلاقيه ايه؟ يعني ايه؟ لو قلت له تحب تقعد مع امك طول الوقت؟ اقول لك لا انا بحب الحاج اه بس مش على طول ايه؟ يقول لك انا اسافر شوية واجي لها تاني. اوصل مشوار واجي لها تاني. خلاص؟ آآ تقعد مع مراتك طول الوقت؟ لأ طبعا مش طول الوقت. ليه
انا انا انا كتحقيق ذاتي انا انا فين؟ عائز اروح اشتغل اعمل اروح اتحرك وهكذا. فاللي بيعتبروا الرجل نوع من نوع من طبيعة العلاقة اللي هو فكرة الابتعاد الجزئي آآ ده بيفسر عند الستات
عدم اهتمام او ان هو ايه يعني ممكن حد من دوايرنا يعني اه مراته جايين من سفر جايين من سفر فهي بتشكي. بتقول ايه؟ جاي من السفر وجايين وقت محدود جدا. خلاص؟ وبدل ما يقعد معي وكانت والدة قريب او كده
راح يقعد مع زمايله خلاص ده عند الست بالنسبة لها ايه؟ ده مبديهم على طيب هو اولوياته. بالرغم ان هو الراجل شايف ايه؟ اول حاجة يا دولا نوع من الرجولة ان الرجولة. ان هو آآ
اصدقاؤه الناس ايه مش فكرة صحابه لأ فكرة الناس اللي كان معاه عيش وملح ووقفوا مع بعض لان الرجالة لما بيجي واحد يعمل سي في انا شفت دي في الستات والرجالة. واحدة بتحب واحدة ليه بتحبيها؟ والله عسولة ودمها خفيف وقعدتها لطيفة تقول حاجات الراجل يقول لك ايه؟ لا لما عوزته في كزا عمل
اية كزا ووقف معايا مش عارف ايه ورحنا اتخانقنا زمان مع بعض ومش عارف ايه ولما جيت اتجوزت احكيلك عن ايه حاجة فالراجل ده بيعتبر ان في في ضريبة اه من يعني انا زمان كنت والدي احيانا كان يسافر دول برة مصر وتلاقيه قطع مسافة والله احيانا الف كيلو. بدون
مبالغة الف كيلو رقم وراح سلم على حد وقعد معه وبتاع ومشي. اقول له بابا انت الراجل ده اخر مرة قابلته امتى؟ يقول لي من خمسة وتلاتين سنة ليه؟ قول للراجل ده زمان وعمل معايا موقف انا عمال اشوفه هو ايه اللي حاسبه له؟ ايه اللي حاسبه له؟ يقول لك لا وقف معي
موقف مش عارف ايه حاجات لما اعدها كم؟ خمس مواقف ست مواقف عملهم من خمسة وتلاتين سنة؟ والله انا اقسم لي اللي شاف الموقف مع ابويا. هو راح مكان كان في من خمسة وتلاتين سنة بيعمل في السعودية. وراح راح شاف الاماكن البيوت اللي كان يقول لي برضو يعني الناس كانت عشرة
او بتاع طب يا بابا الناس مش ساكنة يقول لك يمكن حد ساكن. لغاية ما حد التقطه. قال له انت غريب من هنا وبتاع انت جاي تعمل ايه؟ قال له والله انا كنت شغال هنا من خمسة وتلاتين سنة
وجيت فين بيت فلان؟ بيت فلان. راجل قال له هم مش يعني هم هيجوا دلوقتي واحد منهم اللي انت بتسأل عليه ده موجود والتاني راح الرياض والتالت مش عارف ايه والباقي اللي انت بتسأل عليه بيوت بابا ابويا كان فاكر قال له ده مدير آآ الادارات المدرسية كلها
في المنطقة دي قال له ده تلميزي. الغريب ان هو فاكر فاكر ان قصة كده طويلة المهم الناس تعرفوا عليه وقعدوا معه وبيوم واتنين وتلاتة عند واحد هناك لما عرف ان هو جاي يعمل كده وفاء بالعهد وبتاع قال له انت قاعد معنا تلات ايام كده ضيافة وبتاع قعد معه وراح لهم زيارة في مدرسة وبتاع وهو بيحكي لي
انا عمال اشوف ايه فكرة الرابطة؟ يعني انت رايح تشوف مين؟ في الاخر يحكي لك اربع مواقف او خمس مواقف. اتعملوا خلال خمس سنين. فيقول لك لا انا مش ناسي له ده. والراجل نفسه لغاية
دلوقتي في فواصل اه بالتليفونات وبتاع هو فاكر له ايه؟ عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ايه؟ قال في حق ابو بكر الصديق. قال كل من كانت له
وعلينا يد او له عندنا يد جازيناه بها. الا ابو بكر. الا ابو بكر. طب وابو بكر حاسيب له ايه؟ انه وسهو ونفسه وولده لان هو ايه؟ آآ زوجه ابنته. لكن الشاهد ايه؟ ان هو فاكر له ان هو اسم عم الدين
وان هو وسابي بدني وانه صدقه لما كذبه الناس. فكل واحد بيحسب ايه؟ بيقيم العلاقات. فهو الراجل مش رايح يتفسح. ده هو واحد يقول لك ايه وقف معي. قبل كده فهو حاسس انه نوع من استكمال رجولته ان هو يوفي عهد هؤلاء الناس. خلاص؟ الطرف التاني
شايف ان ده ايه؟ هو كان يقدر يقعد معي ويقدر يقعد مع زمايله. قعد مع مين؟ خليكم انتم شاهدين. قعد مع مين؟ مع زمايله. يبقى ايه؟ يبقى ايه يا بشمهندس
واضحة واضحة خلاص يعني ايه؟ اه طبعا الطرف ده بيفكر بطريقة ويفكر الطرف ده ايه؟ بيفكر بطريقة زي انا كنت كتير اشوف مع ابويا وامي. ابويا مسلا عليه اه فلوس لازم يسدها لحد. الاقيه مرتبك وبتاع. ماما تقول له خلاص قل له استنى كزا كزا كزا. قل لها ازاي وبتاع انا
اشوف ايه ايه سبب هو شايف ان ده يمس ايه؟ رجولته ان هو ايه انا لو وفيت بحاجة لازم اوفي بها وبتاع ومش عارف ايه. التاني بيفكر بطريقة مختلفة. هل ده غلط او
ده بيفكر بطريقة وده بيفكر بايه؟ بيفكر بطريقة. خلاص؟ الطرفين لما بيبقى فاكه فاهم ان ده لا يتعدى على المساحة يعني ايه ده مش موجود من الاهتمام او عدم الترك او لأ ده انا بفكر في حاجة من اولويات كوني رجل لازم اؤديها اما الطرف حديس النبي صلى الله عليه وسلم للانصار لما هو بدا طرف
على طرف كان الطرف اللي هو ادى له اهتمام اكتر هو الطرف اقل اهمية. لما قال له ايه؟ قال لهم ايه؟ دول اديتهم فلوس. طب اديتهم فلوس يبقى بتحبهم اكتر
قال لهم لأ انا وكلتكم الى ايمانكم. يعني في واحد يكون في واحد ضيف. واحد حبيبي له تلاتين سنة اعرفه صديقي من تلاتين سنة. معي انا فعلا في ناس اصدقاء
اقل من تلاتين سنة معايا من وانا في اولى ابتدائي. ده لما اشوفه وواحد معي ضيف. طبعا هات ضيف ايه؟ اهتمامه اكتر. ليه اما هزا فلو عملت معه اي حاجة هو هيفهمه عن المحمل الحسن. ليه؟ لان رصيدي عنده ما يعرفنيش امبارح ولا لأ؟ لكن ده
زي لما يجي ضيف وعندك ابنك ممكن ابنك في اي وقت لما يمشوا وبتاع تجيب له حاجة حلوة. طب ابني الضيوف؟ طب يبقى انت كده بتحب ابن الضيوف؟ لابنك حسيت ان انا بفكر بطريقة طيب آآ فكرة التقسيم. اتفضلي
يحطوا ده في الخلفية انا ما بقولكش قدروه يقدروه اصل انا انت فاكر ان انا بقول ده كله عشان انت انا مش سلوكك ابدا ابدا والله انا مش عايز كده ولا ان هو يغير سلوكه فوق. ما فيش
ايوة لو هو امبارح ما هو انا جاي لك في النقطة دي بتاعة التقويم الناس بتحسب ازاي؟ انتم عارفين ارصدة كل واحد بيفتح اول ما بيتعرف على حد بيفتح له ايه؟ رصيد. الرصيد ده بيتحط فيه ايه؟ الرجالة بيحط ايه في الرصيف؟ آآ
الست مسلا عمل اا مسلا اتأخر وحاجة مهمة وبتاع وهي طبعا المفروض تعمل اكل قالتلو ولا يهمك انت كويس انت بخير بتاع بقول لك البت دي ايه؟ يعني ايه؟ بتفوت وكويسة. لان الراجل ما بيحبش اللي يقف له لوحده. خلاص ما دا بتفوت دي حاجة عظيمة. فيحط كم نقطة
ستين يلا ستين نقطة خلاص؟ ستين نقطة دي حاجة ايه؟ حاجة يعني عملت معي حاجة كويسة جدا آآ كلمها كلمته كويس وبتاع عشرة. عادي عمل الطبخة كويس تلاتين. اما كلمتك كويس
عملت صينية وكانت واهتمت وبتاع. هو بيحط الرصيد ايه؟ خلاص؟ الرصيد هنا مختلف. الراجل اول ما بيطلع برة البيت وبيشتغل بيشتغل في اي وقت قبل ما يتجوز وهو خاطب وهو بيشتغل وهو بيشتغل كده بيبقى حاسس ان هو ايه حاسس ان المكنة عندك انت شغالة الرصيد والله شغال
يصرف قطع نفسه عشان لو مش عارف ايه. هو حاسس ان انت حاطة ايه في الرصيد؟ متين وتمانين مسلا ولا حاجة. انت حاطة ايه نقطة. بيشتغل نقطة. جاب الشبكة نقطة. الراجل الله اكبر
قام اطلع شايلين تلتميت جون آآ فرق اهداف. اللي هو ايه؟ هي ايه اللي هي ايه اللي الرؤى؟ الراجل ده كان هيجي له النقطة في الشغل يا فندم. يعني انا شغال
ورحت وجيت واختلفت وسافرت وعمال احسبها وبتاع وفي الاخر عشان نجيب مش عارف ايه. نقطة. خلاص. جه وهو جاي جاب وردة وصورتها متبروزة. الف وربعمية. لا ركزي شغل آآ فول تايم عشر ساعات في اليوم عامل ده كله عشان واحد هو متصور لما يرجع البيت يبقى كده ايه احنا شغالين ماتش ودي عيب في الرجالة
ان هو فكرة ايه؟ اني اه فتح فتحة الحساب دي بيحسبها. فهو حاسب. فيقول لك انا كده ايه بادئ الماتش معي خمسة وخمسين صفر فانت يلا بقى. المكرونة وحميني واعملي لي اعملي لي عصير وبتاع
كل ده كل ده في مقابل ايه؟ لغاية ما توصل لي خمسين خمسين اشوف لك انا حاجة باتنين جنيه كده نجيب اتنين جونين زيادة ونطلع فايزين جونين. حاجة كده فانت متصورة ايه؟ انا شغال برة البيت اشتغلت وراجع مطحون يبقى انا كده ايه المفروض الرصيد يبقى كام
كتير تلتمية مسلا اقتل كده انا هاسيبهم كم؟ فبصرف قدامهم ايه؟ تلتميت نقطة اهتمام فالتلتمية دول بيحرقوكي يعني انتي ايه عملتي مجهود نفسي وعضلي وزهني وبتاع كبير جدا انتي متصورة ان في رد هو مش هيعمل رد ليه بصرف من فلوسي
الرصيد احنا لسه انت وصلت لتلتمية؟ ما وصلتيش. هو ايه؟ يعني ايه هو الراجل شغال بالحتة؟ يقول لك ايه؟ احنا من اسبوع قلت لها كلمة فرحت يلا اسبوع من كلمتان تفرح حاجة زي كده فهو ايه الست طبعا لما تكون الرصيد خلص وهو بيسحب من الاساسي
هبلغ عنه ده ولا ايه؟ ما فيش وردة ما فيش بحبك ما فيش تليفون ما فيش اهتمام ما فيش عاملة ايه؟ طب اي حاجة ما فيش ده هو متصور ان الرصيد آآ كبير لان هو بيدخل فيه حاجات بقيم مختلفة تماما انت مدخلة الشغل ده في الحسبة هو
هو مش فاضيين وهو قاعد برة وخلاص اول ما يبدأ ييجي يبقى احنا كده ايه مصفرنا العداد وهنبدأ. هو طبعا ايه؟ متصور ان انا انا كنت في المعركة خلصت؟ يلا بقى اعتنوا بي. ايه؟ ايوه اه كمان هو كان في الشغل. يعني انا ما جيتش
تعال باله عشر ساعات شغل عشر ساعات شغل ما جبش في باله يعني يعني الشغل اولويته اهم؟ يا لهوي ده ممكن تحط له مخدرات في شنطة الشغل قلت بقى اخوان تبلغ عنه. انا خطيبي اخواني فايوة انا في كامل قواي العقلية داعش خطيبي داعش
ما تغلطيش عشان ما فيش معنى ان انا محاضر ان انا تخليت عن هويتي. انا معكم يا رجالة على طول الخط بس انا بحاول اشرح لهم بس يعني تعاملوا معنا ازاي في المانيوال. معكم احنا الاتنين نتعامل مع بعض
فمراتي هنا على فكرة ما تقلقيش لا ما انا قلت في اول محاضرة مش معنى ان انا عرفتهم فكروا كده ان انا ايه ان انا اتعامل معهم على هزا الغرض احنا انا بقول ده ليه؟ لان احيانا فعلا انا آآ ده الواحد
الحاجة احيانا الواحد حاجة بيبقى عارفها على المستوى النزري ولما ييجي يفعلها بتاخد وقت في التفعيل. يعني انا مسلا والدي آآ شفته في مواقف آآ لقيت امي يعني واقفة معها مواقف عظيمة جدا. بعد كده في مواقف عمل معها حاجات عايز اقول له يا اخي يعني
هو حاسب حسبة تانية خالص لما اجي اكلمه هو انا احيانا لما كبرت كنت بكون طرف. طرف اه ابويا يقول لي انا امك عاملة واحد اتنين تلاتة اربعة مش عارف هو امي
هم جايين وانا الايه انا عمال افكر هم متجوزين لهم سنة اربعة وسبعين يعني كام اربعين سنة ولا حاجة ما شاء الله ربنا يطول في اعمارهم. هم آآ كل واحد بيفكر بحسبة يعني حاسب
ازمة تانية لما مع الوقت مع الوقت يعني انا امي آآ ابويا كان يجي لي ده انت قلت امك كزا واحد اتنين تلاتة اربعة اصل انا انصحها انت بتعملي كده؟ ما تعمليش والشرع ما يوجبش عليك من وراه. من وراه ليه؟ امي صعبانة علي. هو بيتعامل معه على اساس ان مراته. آآ انا تقول له
تقول له لا مش عايزاك مش عايزاك في المشوار. ايمن ايمن هو اللي هيوصل له. ليه؟ بابا معه رصيد مع امي فيجي يقول لها ايه؟ يجي عند حتة معينة يقول لها
انزلي تقول له فيه خلاص روحي طب ما توصلني لغاية البيت. يقول لها لأ روحي ما هو خلاص بقى نص الشارع امشيه وانا هركن العربية عشان ما اقعدش الف واعمل كزا. انا عمال
احسب الحسبة اللي هو ايه؟ هو عمل هو قال كده فعلا؟ يعني هو قال كده فعلا؟ ما توصلها يا اخي. اقول لك واروح والف واعطل الشارع وبتاع انام بقى لما العكس انا تداركت ده اللي هو ايه؟ مش هياخد اي مجهود في مقابل ايه؟ انا عايز اقول له ايه؟ اقول له
انت بترجع من برة بيكون البيت كله اتمسح واتغسل وآآ حيوا العلم واقصوا بوافرهم وعملوا تمارين الضغط تتغدى وهدومك كلها مغسولة وكمان الاحتواء النفسي وبتاع المجهود ده موجود. فانت انا لو هخصم مكان امي يعني
تطبيقه بس هي الحمد لله ما بتعملش كده. يعني هي بتعمل معه في حاجات تانية طبعا بتنكد عليه في حاجات تانية. لكن الشاهد ايه؟ ان هو طريقة التخصيم دي مهمة جدا
ان انا اكون انا والطرف الاخر هنفترض ان احنا الاتنين بنتعامل بالطريقة دي. وانا وانا ما احبش الطريقة دي. انا حابب التعامل بالفضل. الفضل اللي هو ايه؟ الفضل ان هو يعني ايه بلاش نحسبها لبعض. اللي هو انت جبت وردة اكتب عندك وردة زائد اتنين بحبك يلا. يعني ايه
امل بدقة شديدة جدا ده آآ يعني آآ بيعمل بيبقى فيه حرج. حتى في الماليات. في الماليات. التعامل احيانا فيه ناس الماليات خروجة كلفت كم مية وعشرين جنيه يبقى مية وعشرين جنيه. خلاص؟ بتتحسب حاجات زي كده. لا
تعامل ايه؟ في مقابل ان الطرفين يبقوا متأكدين ان هم هم بيحطوا في الرصيد بيحطوا حاجة بعملة واحدة. يعني انا بحط ايه؟ نقطة ده جنيه وتاني نقطة دولار احنا بنحط وحدة مالية بس ايه مش متساوية فانا احيانا بحس ان انا
انا عامل مجهود برة وبتاع لما تيجي تسأليني عن الحيسيات يقول لك انا بشتغل. انت عارفة يعني ايه بيشتغل؟ يعني انا وانا شغال طول وقتي عمال افكر الفلوس تيجي ازاي وعشان
عشان متطلباتي المالية عشان انا اللي مسؤول عن ده طب افرض انا الدين؟ مين المسئول عن ده؟ برضو انا وهكزا فانا بحسد ده كله فانا وزن الشغل عندي بالنسبة لي ايه
كتير جدا صناعات ادي تلتمية خلاص لما الطرف التاني انا فاهم ان هو بيفكر كده اعرف ان انا اللي عملته ده مش مش كافي هو زائد ربع نقطة يساوي خمسمية. الربع نقطة هي هي واقفة على الربع ده. خلاص؟ هي دي الفكرة. ده النصيحة
مستوى وفي المقابل المقابل ان الطرف التاني ان احيانا الراجل طبعا بيبقى مطحون مطحون تحمض تحلو بمعنى ان هو يعني بذل المجهود هو ده تسعة وتسعين في المية من مجهوده في ده. فلو جه
تسعة وتسعين في المية وهو جاي في في عملية التبديل اللي هي اخر اليوم او اخر المدة ما احنا كل مدة بنعيد آآ طرح العلاقات انت تفاصيل كم بنصفر الارصدة؟ عارفة التصويت بتاع الارصدة؟ اللي هو انهاء الحسابات في المحاسبة وبتاع يشوف لك الشركة مدينة دائنة وبتاع وفي الاخر ايه؟ يفاجأ ان حاجة
هو حاطط لها تسعة وتسعين في المية اهتمام واتحط قدامها واحد. واحد انا اللي عملته ده واحد في المية مش تسعة وتسعين في المية فبتبقى هنا ايه هنا بيبدأ ايه؟ فهو المفروض الطرفين كل واحد يتفهم كان في سؤال هنا. تمام. هو الواضح من سؤال حضرتك ان يعني
خالص كل واحد بس هم بيعبروا احيانا عن حاجة واحدة بس بطريقتين مختلفتين. المفروض كل واحد يفهم التاني بيقول دي ازاي مش ربنا سبحانه وتعالى هو صاحب الشريعة لما خلقهم قال لهم كده
قال لهم كده. قال للراجل ما تعملش واحد اتنين تلاتة اربعة. وقال للست ما تعمليش واحد اتنين تلاتة اربعة. يعني مسلا مسلا الراجل والست مختلفين في حاجة خلاص مين فيهم اسهل ان هو يعتزر؟ الاسهل للستات ليه؟ ليه
احاديس النبي صلى الله عليه وسلم لما قال ايه؟ الودود ولما وصف الودود قال ايه؟ التي اذا يعني آآ ظلمت او ظلمت. يعني هي هي سواء الطرفين. وضعت يدها في يده وقالت لا والله لا اغمض حتى ترضى. ايه السبب؟ واضح ان صاحب الشريعة
هو اعلم بمن خلق عارف ان هزا الامر شديد جدا عن هزه النفس البشرية. اللي هو البني ادم الراجل اللي هو خلقه ده. وعارف ان الست التانية مركب فيها العطف والرحمة والحنية
وبتاع فده يشكر عليها. وفي نفس الوقت قال للطرف التاني هو عارف الطرف ده عارفه. ضعيف وبنيته العاطفية عالية جدا وبتاع اقوى عيد يعني من اشد الوعيد المزكور على الاطلاق في الطرفين في مساحة معينة. يعني الراجل حاطين له كم
يعني كم وعيد شديد جدا بعذاب يوم القيامة. وان هو يحشر مع الظالمين وكزا. كل ده في التعامل مع المرأة. بس عشان يقول له ايه؟ واحد يقول لك ايه؟ يعني انا ست
وبنيتي العاطفية هشة وانتم كمان عارفين ان انا بنيتي العاطفية هشة؟ يعني انا مفضوحة كده؟ لا هي الفكرة صاحب الشريعة قال دي توصيفه للاشياء دي منيتها كزا واحد اتنين عشان نعمل فيها ايه؟ مش عشان يعاملها ده بالعكس هو وصى عليها ان تعامل النبي صلى الله عليه وسلم قال لك هي زي ما هي كده ما تقعدش يعني الراجل يقول
اسمك ايه؟ لما نقول الست تغير من آآ يعني حاجة تغيير بقى. تغيير في الطريقة وبتاع. مين اسهل الراجل الراجل اسهل ان هو يعني مين فيهم المفروض يفهم لغة التاني اكتر للرجالة. ليه؟ لان الراجل
الراجل جزء تقسيمة اللي قسمها صاحب الشريعة واخبرنا عليها ان الست ميالة للاحكام العاطفية مش العقلانية المحض. والراجل متعطي جزء من ده فاللي هو فكرة لما انا اجي احاسبها احاسبها على ايه؟ احاسبها على اللي هي تجيده. مش صاحب الشريعة ما ادهلهاش ده. او فلما جه ميز او فاضل اللي هو ايه؟ بفضل الله يؤتيه من
هو خلى ذا له قوامة على الطرف التاني يبقى اداها له ليه القوامة؟ عشان القرارات والضبط العقلي وبتاع مش معناها ان التاني خالي من ده. ان ده انت مميز بشكل فطري
فانا لما اقول له لأ انت الراجل تعمل واحد اتنين تلاتة يبقى لا انصح الراجل ما يصحش الست. ليه؟ الست ميالة عليها العاطفية هي هترضى دلوقتي وتغضب بعد شوية وترجع ترضى تاني
الراجل اسهل ان هو يتعامل مع هزه الفطرة. بل بالعكس سلوك النبي صلى الله عليه وسلم كان مع النساء اشبه بده. كان النبي صلى الله عليه وسلم في وصف حديس زيادة
كان النبي صلى الله عليه وسلم آآ آآ سهلا لينا ما يعني يعني كان في توصيفه لسهولة النبي صلى الله عليه وسلم كانت ازا سألته عائشة اي شيء اجابها ان لم يكن حراما. يعني ايه؟ الحاجات اللي هي ايه؟ الحاجات اللي احنا دول نقول العاديات. اللي هو احنا بنسميه
احيانا دلال النساء. كان النبي صلى الله عليه وسلم في هزه الامور سهل لين. ليه سهل لين؟ ما حد عارف ان هزه الخلقة اما النبي صلى الله عليه وسلم كان في المساحات التانية
يعني هو عارف الستات كده بس عارف ده في انهي مساحة؟ اصل ده عيشة عايزة تلعب؟ ماشي عايزة تعمل كزا ماشي عايزة مش عارف ايه؟ اي حاجة ماشي في الحاجات اللي ايه؟ اما
الحاجات اللي هي يكون ده له مرد فلما قال لها قال لها ايه؟ مروا ابو بكر يصلي بالناس فانكن صاحب يوسف. خلاص؟ فهو اخبر باشياء فيما عايز يأمر بها ديانة راح نحى كلامها طب ما دي عائشة اللي بتكلمه ومعها بقى نساء تانية مش لوحدها ولكن نحى كلامهم على الاطلاق. اما في حاجات تانية فكان النبي صلى الله عليه وسلم سهل
لين جدا لدرجة ان في كسير من الرجال لا يحتملوا. يعني واحد يقول لك ايه؟ والله العزيم لو عملت معه كده وتطلقها. اه اه يعني في مواقف لعائشة رضي الله عنها مع النبي صلى الله عليه وسلم لو ده لو واحدة تانية غير عايشة كان ممكن النبي يطلقها. اهو لكن النبي صلى الله عليه وسلم تقبلها يعني قبول
ليه؟ هو ما قالش النبي صلى الله عليه وسلم لا تغير طريقة تفكيرها وبتاع. هو اسهل ان هو يتقبل ده عقليا يعني. فاحنا بندمر احنا بنكرر تاني احنا بنقول كل هزه
اشياء في وصف الزي عليه الرجال وعليه النساء ليه؟ عشان انت بدل ما احيانا على فكرة الناس الشيطان لما وصل فعل الشيطان والسحر في القرآن. اهم حاجة ذكرت الشياطين بتعملها ايه؟ يتعلمون ما يفرقون
وكأنه هي ايه اكبر مدخل للشياطين على الاطلاق هو استغلال هزه السغرة ما بين الرجال والنساء. عشان كده كتير جدا لما واحد يتسأل انت طلقت ليه؟ يقول لك نرفزتني يا اخي في اي
كزا حسستني ان انا مش فاضي رحت مطلقة. والستات نفس الحكاية. يا بنتي الناس طلبت الطلاق ليه؟ اقول لك والله هو كويس وكل حاجة بس قال لي كده نرفزني رحت مش عارف
خلاص فهي الفكرة ده احيانا ايه بيقضي التعرف الشديد جدا على الفطرة التي فطر الله الناس عليها بيقلل من ايه من مساحة دخول الشياطين حتى عشان كده ما اعرفش الشيخ حاتم تعرض له في الشرع ولا لا؟ فكرة الطلاق السني ان هو ان هو الطلاق
الطلاق الطلاق السني شرط من شروطه ان هو يطلق مراته في طهر. ما تكونش حائض في طهر لم يجامعها فيه يعني ايه مش حاجة طارئة هم امبارح كانوا سمن على العسل تاني يوم نرفزوه تروح مطلقها لأ ده طهر وبعد كده لم يجامعها فيه وفات ركوعه رحمة الله اللي هو ايه
طلق عن وعي شديد جدا بان امور الحياة لا تنضبط في رحمة الله. مش ان هي نرفزته ولا عشان كده بيسموه احيانا بيمضوه. يعني القاضي يمضيه يقول لك طلق طلقة تحسب بس يقول لك طلق بدعي. انت لو عايز تطلق على السنة العقد اللي انت انت بنص بلسانك اتسحبت وانت بتتجوز قلت على سنة على كتاب الله وسنة
سنة رسول يبقى سنة رسول ان انت تطلق الطلاق الذي الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم في الشريعة. ليه؟ ما تجيش انت نرفزتك مرة تروح مطلقة؟ لا ما ينفعش كده. ده له شروط
اقروا في جزء من التفاصيل في الطلاق السني والطلاق البدع للطلاق السني واضح ان صاحب الشريعة خلى ان انهاء العلاقة دي ما يجيش بسبب ايه؟ حاجة من اللي احنا بنقولها دي ان انت مش عارف تفهم اللي قدامك وما فيش طب انتم الاتنين مش قادرين تفهموا بعض. صاحب الشريعة خلى ايه؟ قال لك ممكن واحد كومبايلر يخش منكم مترجم
ده اللي هو ايه؟ اللي احنا بنحاول نقوم بدور الترجمة اللي هو يقول لك هات حكم من عندها وحكم من عنده. ليه؟ الراجل الحكم ده قد يكون بالخبرة شوية. عشان كده في ناس بترجى
تحرؤ اسر يروحوا يقولوا له احنا هو قالت لي كزا وانا بكره منه واحد اتنين تلاتة اربعة وهو يقول وكل واحد يقول اللي عنده يقول له يا ابني الناس هي بتقول كزا كزا كزا وما تقصدش واحد اتنين تلاتة اربعة
قومت اعتزلوا له عشان كزا وانت آآ بوسي آآ راسه وانت ما انت بخيل يا اخي ما تديها شوية فلوس بقى ما بتحترم نفسك وهكزا ما تغلطش في ابوها تاني ما تغلطش في امها تاني هيوديها لاهلها
يعني ايه؟ في حاجات ايه؟ اللي بيخش ده في النص ايه؟ لو هو الطلاق وقع على طول بدون اي آآ مساحات ممكن يكون بسبب آآ سبب غير عقلاني بالمرة وقع الطلاق فده جزء كبير جدا من ابقاء العلاقات عدم تدميرها. اللي هو ايه؟ ان الطرف ما يقصدش واحد اتنين تلاتة اربعة. ما يقصدش واحد اتنين تلاتة اربعة. او يقصد واحد اتنين تلاتة اربعة
بس ايه ده جزء من فطرته او جبلته او طيب اخيرا احيانا الست آآ انا انا واحد متضايق منك لازم يجي يقول لي ايه؟ ايمن انا متضايق منك عشان واحد اتنين تلاتة اربعة. انا مش هقعد اخمن
مش هقعد اخمن خلاص انت بتقابلني بتسلم علي وكويس يبقى انت كويس. خلاص؟ ما دام اجرينا مكالمة تليفونية ولا اتكلمنا مع بعض؟ يبقى انت مظبوط. خلاص انا كلمتك مرة واتنين وتلاتة في الرابعة انفجار. ليه؟ انت مش مهتم. طب ايه اللي مزعلك؟ ما انت لو مهتم
عرفت. لأ ما احنا مش فقرة الساحر مدحت. او البلورة السحرية. انا ما اعرفش. قل النساء ميالين ميالين لفكرة اللي هو ايه؟ ان حد مالك؟ ما ليش. ايوا ما ليش طب ايه اللي مزعلك؟ مش زعلانة. طب زعلان عشان انت مزعلني. ليه؟ ما ليش. لا بقى
الرأي احنا اسباب زعلان عشان كده حقك علي دماغ ابويا يلا بنا ننزل بقى وسط البلد عشان نكمل المشوار الموضوع سهل بيتلم بسهولة. انتم مات عندكم يعني ايه؟ واخدين راحتكم. شف عادي. زي ما انتم بس ايه الراجل آآ بان الرجالة. احنا احيانا بننتزر ان حد يقول لنا في علامة
علامة حمرا فاحنا بنبدأ نتفاعل. العلامة لو مش حمرا انت الاساسي ان انت عارف العربية كل يوم تقيس زيت. كل يوم شف المانيوال بتاع الحرارة درجة كل شوية مبسوطة زعلانة كويسة صحتك تمام
العاطفية مزبوطة ما فيش اي مشاكل لازم ايه؟ تشوف ايه؟ مؤشر الحرارة ايوة صح صح الزيت مزبوط هرهورة مش عارف ايه مساحات الماية شغالة بتاعة كل حاجة لان انتم عارفين فكرة المساحات عندكم في اي لحزة سياسة اطفاء الحرام
اللي هو ايه؟ مرة واحدة طب في ايه؟ في ايه؟ في ايه؟ تاني برضو اللي هو ايوة ايه اللي حصل يعني؟ ايه اللي انا في الاخر لا مش انت لا انا زعلانة شوية. يعني بعد ده كله انا حسيت ان في حاجة
حد حصل عمل حاجة كبيرة جدا ده جزء من فطرة النساء جزء من فترة النساء خلاص لكن حديس عائشة رضي الله عنها لما فقالت فزلت تبكي لا يرقأ لها عينا يعني لو راجل كان سلوكه مختلف تماما
بس يعني سبحان الله بفطرتها مش لا قادرة تنفعل تكلم النبي صلى الله عليه وسلم ولا اهلها ولا بتاع ولا هي قادرة تبطل هو ده جزء من فجزء من يعني احنا المفروض نتدرب على ده يا اخوانا موضوع شاق انا عارف يعني تتدربوا معنا ان هو ايه
اللي هو بيسموه آآ التفقد. يعني ايه؟ كل شوية يشوف ايه الاخبار لان احنا احيانا بسبب اختلاف اللغات انت بتكون عملت في اليوم الواحد تمانية فتل مستيكل. تمانية فتل مستيكر يعني دول هيسقطوك
الممرات في امتحان هيئة مسلا انا ولا حاجة وانت بالنسبة لك كان يوم رائع امبارح رائع راجع ليه؟ يقول لك خرجنا اكلنا شربنا فسحنا حكينا يوم رائع بالنسبة لها هي ايه؟ حصل فيه كم كوارس ممكن تنهار سبع حضارات مسلا؟ آآ بسببه
راجع حاسس ان ايه يعني النهاردة بتلتميت نقطة حط يا ابني في الحساب تلتميت نقطة هي سالب تلاف حاجة زي كده. ايه السبب ان احنا ايه فكرة كل واحد بيشوف الموضوع ازاي؟ طيب
حد عنده اسئلة او تعليقات. مم. اسئلة مشكلة معينة. العصير لا مش معنى انه هيقعد ان هو يقعد مشكلة يعني انا بقول لك لا وانا ابقى قاعد واحد قاعد بيفكر في مشكلة ولا حاجة معناها ان هو دلوقتي مدي وخمسة وتسعين في المية اهتمامه لده. عشان تضمني ان يعمل
لازم يوقف المشكلة دي. انت داخلة متصورة ان انت بتتكلمي هو معك وهو مش معك. اضمني ان هو معك. الاول. حتى لو هو كان ممكن يوقف بس يكون ايه؟ معك. انا كنت دايما بابا بيجي من برة في الشغل حاجة بايزة. عايز يصلحها. يقعد. ماما عملت الطبيخ وحطت
اكل وبتاع يلا الغدا هيبرد وبتاع. انا من جوايا انا كنت لسه صغير. ما يسيب اللي في ايده تيمو قوم يغسل ايديه يجي ياكل كم المشكلة. انا لما كبرت ايمن تعالى اتغدى حاضر حاضر دقيقتين جاي حاضر كونوا خلصوا
قضى وبتاع وضربوا عصير وداخلين في الفواكه وانا انا مش انا في مشكلة بفكر فيها. حاجة بعملها اي حاجة مهما كانت بالنسبة اي طرف بعمل اي حاجة اي حاجة مستحوزة على زهني. طب عشان افصل افصل لازم يكون الطرف اللي كان زماننا كنا احنا ساكنين واحنا آآ
قبل ما نتجوز تلاتة مهندسين مع بعض. فكنا احنا كل واحد عارف التاني عارفين بعض من سانوي يجي له انت وراك ايه؟ ده يخلص في قد ايه؟ تمام عشر دقايق عشر كزا مش عارف نقعد نعمل اتفاقات كده دقيقة عشان ايه واحد يقول لك ايه لأ سيبوني انا مش هتغدى خلاص يبقى مش هتغدى. ليه؟ لان احنا هنعطل. واحد لما يجي حد علينا
يقول لك يا راجل استنوه اتغدى معكم اقعد انت على حيلك مش هيتغدى خلاص ليه؟ في حاجة يقول لك لا ادوني كزا كزا كزا فانت ما اقصده ان هو يتساب والا لا
لو سيبتونا نفكر هنفكر طول عمرنا لأ لأ ان تبقي ضامنة ان هو سامع ان انت بتقوليه اصلا ماشي اسئلة يعني كل واحد وله يعني فمسلا يعني عشان موضوع صعب شوية لما يبقى فيه مشكلة او كده
او المعرفة دي هي المشكلة والطاقة دي تحل كده؟ مين اللي مين اللي يقول لي المشكلة لمين؟ المعرض يقول لي المشكلة بدل ما وقعت ما فيش ما فيش لا ما هو ده بص يعني بعد ما قلنا ده كله انسان يا عيني بسيط. سازج
الموضوع اكسر تعقيدية من كده. هي ايه المشكلة؟ دي طريقة تعبير. انت عارف انت اشتغلت برمجة قبل كده؟ فيه لغات بايسون غير السي بلس بلس هي نفس الفانكشن بس بتتكتب بطريقة تانية ليه مكتوبة في من غير
دول لغتين الاتنين بيعملوا لما بترنوهم بيجيبوا نفس الحاجة؟ اه بس ده هم بيتعبروا بطريقة انت ما لك؟ مدايقني ليه نرفزتيني امبارح عشان ما تعملش كده تاني اقول كده ساعة ساعتين عياط ساعة صمت
عياط وبعد كده اصل انت ضايقتني. طب في ما فيش هنرجع تاني. هو كل الفكرة في ايه؟ هو فيه رصيد عاطفي هيخلص في الفترة دي وبعد كده خلاص يلا نخرج مع بعض. طب كان اهدار الطاقة والوقت والمجهود خمس ساعات. ما كنت انا باقول لك كده عشان ايه؟ تبقى على بينة
بس مش بقول لك ان انت تقول لهم انتم بتعملوا كده ليه؟ يعني انا انا معكم على طول خط اخوانا يعني لو حصل ايه؟ لا دي كارسة يا فندم. اصل المشكلة ان احنا بنتكلم بلغتين مختلفتين. لما واحد ايه ايه المشكلة وبتاع انت متصورة لو قلتي له مشكلة هيقول لك
ياه انا اسف انا عملت كده لما هو في ايه؟ ده اللي كان مزعلها؟ ايه جه العالم المجانين دول اخوانا هو انت متصورة انت اول ما تصارحيه يعني ياه انا اسف انا انا عملت ولا هتغرق اللي هو من جوة هو برضه هيحطها على الايه؟ معايير
هي دي بتذاع؟ يا واد يا محمد بيتزعق؟ بتزعق انا لو عملت كده معك يا ابراهيم قفلت سماعة قبل ما اقول لك آآ لا اله الا الله محمد رسول الله
آآ هتزعل ابدا احنا بكرة خلاص قفلت. خلاص؟ هو انت انت جاية مع واحد بيتعامل ليه اكتر من على حسب عمره ستة وعشرين سنة مع رجالة. فايه اللي هيخليه يتعامل معك بسلوك مختلفة. سلام عليكم. ايه الاخبار؟ عاملة ايه؟ كويسة؟ اه طب تمام. السلام عليكم. يلا. انت متصورة ان هو ايه
يعني ايه في كلام وبتاع واحد يقول لك ايه طب هو في مشكلة آآ ليه حكي مع زمايله ما يحكيش معنا؟ ما احنا قلنا هو عايز ايه حد يحكي له ما هو مش هيفضفض معك. هو مش جاي يفضفض. هو جاي ايه؟ اتصل طب يا ابراهيم كلمني اه انزل في وسط معك الف وخمسميت جنيه؟ اه هاتهم لي في وسط البلد يلا. يلا
تمام؟ راح فين؟ اه مشوار سبعة. هيقعد يحكي معك الحكاية عشان ايه؟ تقول له لا لا انا ياه وانت بتتعاطفي هو مش عايز يحكي مش عايز هو فعلا مش عايز يفضفض معه
هو عايز في عنده مشكلة عايز يحلها يقلب يشوف هو كان بيعمل ايه تاني. خلاص؟ اللي انت بتقوليه كمتطلب ان هو طب ما يلجأ لي طب ما يكلمني. دي حاجة كويسة لطيفة. بس ما تترانيش
عليها قوي. ليه؟ لان هو في حاجات هييجي يحكيها لك. الحاجات اللي فيها ايه بقى؟ عايز في احيانا الستات بقى ما بتفهمش العكس. انا واحد جاي عايز يحكي قصة بقى الرجالة احيانا بيحصل معهم تداعي زكريات. فعايز يحكي قصة منين من ايام مكان تانية ابتدائي لغاية ما وصلوا تالتة كلية مع بعض
حد وابراهيم انا اقول لك بقى انت هي واقعاه من جواك ايه علاقة ابراهيم باللي احنا بنعمله دلوقتي؟ يعني نرجع للموت بتاع السهو ده قصدي يعني للرومانسية والتاني ايه اللي يخلينا ايه اللي جابه ابراهيم في هو حاسس ان هو كده في قمة الرومانسية. ليه ؟ انا باقول لك الزكريات القديمة ما حدش غيرك يعرفها
يعني انت ده مش ده لا يخصني انا ولا يخصك انت وابراهيم مش معنا دلوقتي. ايه علاقة الكلام باللي احنا قلناه؟ يعني كلام فهي برضو ايه مع الوقت مع الوقت ان شاء الله. حد اتفضل. او في الرؤية الشرعية في اسئلة معينة او دلالات
شوفي الاسئلة الاسئلة اللي انت بتسأليها اما كانت كلها اسئلة اجرائية. يعني ايه اسئلة اجرائية؟ يعني اسئلة في التفاصيل اللي هي يمكن معرفتها. يعني مسلا واحد لما ممكن واحدة مسلا وهي مخطوبة تقول له ايه؟ انت كسول ولا نشيط؟ مسلا السؤال ده هيجيب فايدة
هيقول لك ايه ؟ اه نشيط جدا. خلاص! ما حصلش حاجة. طب انا كسول جدا. طب انت بتساعد في شغل البيت هيقول ايه؟ هيقول لك؟ هيقول لك والله انا لا انا ما بساعدش في شغل البيت مسلا. الاجابة دي فرقت معك؟ قال لك انا لا انا
اقطع خيار وبتاع ومش عارف ايه. لما تتجوزوا حتى لو هو بيعرف يعمل سلطة هيعمل السلطة؟ ليه؟ لاسباب يعني طويلة يعني بس مش يعني هي الفكرة في ايه؟ ان اقصى الاسئلة اللي بتتسأل في الاول دي اسئلة كلها اجرائية. احنا فين دلوقتي؟ هنعمل ايه
الاجراءات اللي هي امتى الخطوبة التكلفة الاهل مين جاي العدد المعازيم اه طب انت طب المعلومات كلها المفروض هتكون خلصت اللي هو اهله ومين هو ايه تعليمه سمعته الناس ده كله تجاوب عليه. كل التفاصيل اللي متبقية
تفاصيل اجرائية وفي نفس الوقت انت بتشوفي الطبع ما هو ممكن يكون واحد بين وخلقه عالي دين واخلاقه كويسة. خلاص؟ وانتم نمطكم النفس مش متماشي اوي مع بعض. فانا بقول لك ايه مش هقول لك ايه لو نمتكم مش متماشة مع بعض لا خلاص ما تقبلوش. لا انا ما بقولش كده. انا بقول ان انت هتبدأي تطبعي جزء من عندك. احنا قلنا
خالص في اول الدورة ان جزء من الجواز اعلان الجواز ان انا هتجوز ايه؟ اعلان الموافقة على التغيير ان انا عندي استعداد اتغير جزئيا. ليه؟ في حاجات الواحد هيعملها على انه عكس فطرته. عكس طبيعته. بس هيعملها. ليه هيعملها؟ لاسباب
اللي احنا بنقولها كده بنقوله صاحب الشريعة وصى بالنساء وبتاع فيقول لك ايه هو الكلام مش عاجبني يعني هم ادماغهم بس هم ايه ما دام النبي قال كده ماشي صلى الله على محمد. خلاص فهو هيتعامل معهم برقة وبتاع. هل هو عشان طبعه؟ هو كده اتقلب رومانسي؟ لأ اللي هو ايه؟ مش
الوصية لكن هو اي اسئلة هتتسأل انا بقول لك كده احيانا اللي انا بقوله ده بيكون صادم يعني. لكن اي اسئلة هيجاوب عليها اسئلة ايه اسئلة يعني انا والدتي بتقول لي كانت يعني هي ووالدي قصة
يعني عارفة روميو وجولييت؟ حاجة كده. واتجوزوا. ماما اتصدمت. ليه؟ اقول لها يا ماما؟ ليه انت كل الفترة دي يعني انت مش عارفة تقول لي حاجات انا اعرفها تماما يعني انا والدي منزم جدا لدرجة ان هو اي ست ما تقدرش تستحمله. منزم جدا
جدة خلاص وفي نفس الوقت عنده حاجات بقى في اليومي بتاعه لأ حاجة تقول لي ما اعرفش ما اعرفش ده ده لو اتسأل ميت سؤال ما كانش الاسئلة دي هتطلع فيه. لا الدلالة ما هو انا بقول لك هي جزء احنا كل اختيار شروط
اللي احنا قلناها في الاول دي الحاجات العامة اللي احنا نقول اول لو تحقق بها هننتقل لمساحة الايه؟ اختبار الموائمة. اختبار موعد احنا بنقول ايه تقعد فترة ست شهور ولا حاجة مش اقل من ست شهور اللي هو ايه؟ لان انا ممكن اقعد مع حضرتك واقول لك ايه والله الاستازة ما شاء الله آآ تعليمها عالي جدا
معه دكتوراة ده انطباع لو قعدنا مع بعض ست شهور انا في الغالب هقيمك تقييم حقيقي علميا. لو انت قعدت معي ست شهور هتقدري تقيميه تقييم علمي حقيقي كل اللي قبل كده هيبقى ايه بيروح ويجي عشان كده في كتير جدا ودي يسوع عالمعروف عندكم. كم خطبة اللي هي ايه؟ قعدوا مع بعض الاهل
قال له شاق كل اتفقوا على كل حاجة مزبوطة وبتاع شبكة لسه هينتقلوا من مرحلة العقد فسخ. ليه؟ يقول لك وكل الحاجات دي حصلت تلات شهور هم خدوا قرار نهائي بالخطبة وكل حاجة يعني في وقت كده صغير جدا اه في الغالب لسه ما عرفوش بعض. يقول لك بس هو اخلاقه احنا احنا ما
ما قعدناش عليهم حاجة هم اخلاقهم كويسة وبتاع امال ايه؟ مش اللي هو الكلام اللي احنا بنحكي فيه. مش آآ مش ماشيين مع بعض طماطين مش راكبين خالص يعني اي تنازل هو هيتنازلوا مع اي تنازل هي يتنازلوا مش هيوصلوا لحالة مستقيمة. حالة استدامة. احنا دلوقتي كل اللي بنحكي فيه ده حالة الاستدامة
زلك ان الاتنين قاعدين مع بعض اتنين اساتزة علم نفس في البيت لأ ده معناه ان كل يوم بردو هيغيزو بعض ويفرسو بعض وهي هتقعد طول اليوم وهو نفس بس هي الفكرة في ايه
الاستدامة. يعني احنا عمالين نضرب امسلة مع النبي صلى الله عليه وسلم وزوجاته والصحابة وبتاع. طب ما هم دولا لو كانت الحياة بتستدين بدون مشاكل. وواحد قابل الستات كده تمام وطول الوقت منبهجين ده فين وده. ده ده النبي ما عملهاش. يعني شوفي النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكفار يا فندم. خلاص؟ وستات عمل
الستات معهم مشاكل ليه؟ ده جزء من الخلقة. جزء من الفطرة. فهو مش لا مش ممكن تتجاوز ده وتغيره. ولانه لو غيرتها تبقى مش ست. خلاص؟ واحد يقول لك انا
عايز ست راجل كده ما تزعلش وما تبكيش وما تتقمص على اي حاجة هايفة ودماغها كبيرة كده وتكبر فين دي؟ ايه؟ اه ده ده زميلك بقى ده تروح بقى ابراهيم بقى اللي كنت بتحكيه لي عنه في تانية ابتدائي ده لانه مش ممكن يستقيم وواحدة نفس الحكاية يا ست تقول لك انا عايز واحد يفهمني زي آآ منال مين منال دي
زميلتي اللي كانت لا ما فيش مش منال هو. ليه؟ هو الراجل له تكوين نفسه يقول لك يعني اول ما اكلمه في التليفون يعرف من نبرة صوتي ان انا متضايق. قولي له ان انا
متضايقة وفري علينا تمن اتصالات وانتم عارفين الاتصالات غلط. يعني ايه؟ تقولي على في واحد يقول لك بس مش واضح ما يعرفنيش وانا زعلانة من وانا فرحانة ما ممكن يكون عندك برد. ممكن يكون التوم بتاع الصوت مكبر الموبايل
ما هو حتى لو مهم يا سمر مش فكرة ان هو مهم احنا فكرة التدريب التدريب احنا هنوعدكم ان احنا هنتدرب؟ اه احنا على اساس ان انتم ايه واخدين الاولمبياد
احنا هم كده من غير تدريب واحنا اللي نتدرب بس. طيب. ماشي. سؤال فوق. لأ. حد غيرك ايه؟ ماشي والله طيب بيقعدوا ست ساعات وسبع ساعات يا حاج. اربع ساعات ايه! ده انت جاي في المنيا ما كده. لأ لأ
اه صبرك يبقى رحب عن كده ان شاء الله. اهو الراجل يشوفه. يعني بيعبر عن شعره. اصل هو فكرة يا اخواننا ايه آآ في حاجة بيسموها ايه؟ بيسموها آآ آآ بيسموها آآ عيون
والاسئلة انا بحوشها بيسموها ايه؟ آآ التشبع. الواحد له طاقة في اليوم حتى في الناحية الارادية عنده طاقة ارادة يعني الواحد ممكن يعمل عدد اعمال معينة وبعد كده خلاص. فبالزات لما يكون الراجل في حالة شغله بالزات الرجل المصري مطحون برضو يا اخوانا
بيبقى في الطرف التاني متصور ان هو اول ما بيبدأ اليوم بيبدأ معه. يعني اول ما اتقابلنا عصافير اضاءة آآ شمس مشرقة ارانب في الحقل اه زهور بنفسجي مش موجودة في مصر حاجة كده. ما فيش كده. هو الراجل بيبقى ايه؟ اه في نوع من يعني في نوع من الجدية اللي هي يعني اضطرارية. ان هو
ايه؟ ساكن واحد يقول لك طب ما يجي يحكيها. احكيها مرتين؟ يعني انا عايشها كتير كتير انا وزوجتي العلاج اقول لها اقول حاجة فتقول لي يعني ايه اللي حصل؟ اقول لها يا بنت فلان. ايوة ايه اللي حصل؟ اقول لها لأ ما انا مش
هقول التفاصيل مش هقول لي يعني اوحي هي تحصل حاجة تقول لي حصل كزا ولا حصل كزا كده وليه ما عندكش فضول ان انت تعرف ايه لا لا ليه اعرف التفاصيل؟ ليه ليه اعرف التفاصيل؟ يعني انت فاهم؟ اللي هو الشعور اللي احنا كلنا فوق شاعرينه هنا الرجالة هنا هنحكي
الحكاية بتفاصيلها؟ لأ مش ممكن. مش ممكن. خلاص؟ واحد يقول لك طب ما انت بتحاضر. يعني انا انا انا بحاضر. بقول تفاصيل كتير. التفاصيل دي باخد عليها فلوس فالتفاصيل دي باخد عليها فلوس بتتصب فين وادي تلتميت نقطة يعني يعني ده شغل يعني يعني في الاول وفي الاخر
اخر شغل فنفس الحكاية واحد يكون تخيله ايه مزيع مزيع ولا روائي او اديب فواحد يقول لك مراته تتخيل ايه نختم به طب اتصور ان مراته ايه واحدة من برة تتصور ان مراته عايشة في جنة. اديب بقى طول اليوم رومانسية وبتاع. مرة ازن آآ يوسف ادريس او
هو حد من اشهر الروائيين الرومانسيين في مصر بنت مجنونة بتحبه آآ ما الفكرة مش نقرا كتاباتهم؟ طبعا هو الراجل كتاباته يعني اي ست تقول ايه الالم العبقري اللي كتب ده؟ هتفوت وتقعد معه هتموت هتموت وتتجوزه. خلاص؟ راحت ايه؟ اتواصلت مع مراته. مراته قالت لها يا بنتي
يا ريت تعالي انا اجوزه لك حاضر. قلت لها والله. قالت لها والله انا ست زيك. وعارفة مشاعر الست لما تحب ابدا. والشرع حلله. تعالي. قالت لها بس بص انا الاول عايزاكي تشوفيه يوم او يومين يومين آآ صحته خاصة. قلت لها والله اتمكن من الفرصة دي. قلت لها اه. طبعا ان هي
اديب وحالم وبرضو اه ما بيصحى الشمس بتشرق والارانب وبيضرب ميتين شعر وهو قايم من النوم من بتاع اللي هو حضروا لي البتاع القميص مكوة ولا بنتك خلاص قالت لها انت هتعملي ان انت عندنا الشغالة الجديدة. يومين في الشقة. خلاص؟ طول اليوم بقى تتعاملي معه. قالت لها يا سلام! طول اليوم
قالت لها هو طول اليوم في البيت اليومين دول وبتاع. راح البت جا لها انهيار بعد ما فيش خمس دقايق. خمس دقايق. قال ايه ده! وحش! عايش في البيت! يعني
عارفة اللي هو الشامبانزي ذكر الشامبانزي لما بيبقى ايه ده ده اللي بيكتب ده طبعا هو الراجل ده شغل يعني يعني هو بيكتب الروايات والادب وبتاع بياخد فلوس بعد كده مراته تعامل تاني خالص. اه فهي الفكرة ايه؟ ان هو احيانا
زي ما اخونا بيتكلم هو انا راجع انا وهو راجع مطحون من الشغل وبتاع الطرف التاني بقى نحك قل لي انا التفاصيل ايه اللي مضايقك؟ انا هيضايقني ان انا