هل يجوز البيع بالتقسيط مع زيادة السعر عن البيع الفوري واذا بعت السلعة بالتقسيط ثم جاء المشتري ونقض البيع على ان يأخذ السلعة بالسعر الفوري فهل اقوم بتخفيض الماء هذه الاخيرة دي ماذا عنها
الاخيرة دي تحتاج الى فكر شوية. وتحتاج الى بحث. ولكن هذا البيع بالتقسيط مع زيادة السحر عندنا امور اذا جيت تشتري سلعة من واحد هل انت قصدك عين السلعة يعني تبي تشتري رز عشان تاكله
لو تصدق به او تشتري ملابس عشان تلبسها لتشتري حاجتك لكن لو في واحد يقول انا والله مدين وعلي قروش وانا لو اروح للناس يسلفوني ما يسلفوني انا اخد واحد بضاعة من عندي احد التجار
زود علي السعر شوية ونخليه على التقسيط على سنة سنتين ثلاثة ويزود السعر شوية هذي العلماء كثير منهم يجيزها كثير منهم يجيزه. انا طبعا بنفسي لي اكره استعماله يعني اكره ان استعملها او تستعمل مع احد
لان بعض اهل العلم يعدها يعني حيلة من حيل الربا وطبعا اذا خد السلعة وقصده الورق تسمى السلعة تورق. البيعة تورق يعني القصد الورق وليست قصد البضاعة ويروح يبيعها ينبعها على طبعا
اذا جاء عند عند راعي السلعة وقال له انت ادبحها علي حاضر بكم وغايب بكام قال له حاضر بمية وغايب بمتين ثم انصرف دون ان يتفق على احدى البيعتين فالبيع باطل قطعا
يعني اذا اذا اذا جاء لصاحب السلعة وقال له اشتك طريقتك في البيع. قال انا نبيع هذا حاضر بمية وغاي بميتين. او بمية وخمسين او بمية وعشرين. لمدة سنة وسنتين
وراح ولم يتفقا على احدى البيعة هذه تسمى بيعتين في بيعة ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيعتين في بيعة عن بيعتين في بيع اذا اذا اذا اتفق
ما تنزل لي المهم انزل له. هذا قلت لك يسمى التورق. لا يجوز للباحة ان يشتريها فاذا اشتراها فهي العينة وقد لعن فاعلها وهي ربا عند عامة اهل العلم اذا اذا اشتراها اذا ابعتها على اللي اشتراها منك
يعني القروش عليك له فاذا قلت له خدها خدها بالمبلغ الفلاني بالمبلغ الفلاني وانا طبعا خدت المبلغ الاصلي اللي هو بيبيه يعني يبيه ده النجد هذا هذا عين الربا. يسمى عينة تسمى عينة. وقد يكاد العلماء يطبقون على عائشة على واحد من الصحابة الاجلاء. لما تعاملوا
لقد حبط عمل زيد ابن ارقم لانه تبايع او شيء من هذا القبيل. ناسي انا اللفظ يعني انكرت عائشة انكارا شديدا على من فعل هذا العلماء يكادون يطبقون على تحريمها
انما التورق في بحث لاهل العلم. الناس بعض الناس يحتاط يقول لا تتعاملون بالتورع انك تاخد السلع بثمن اكثر علشان تبيعها بثمن اقل عشان تحصل القروش اللي انت تحتاجها عشان تصرفها ولا تحتاج تاخد
احد جاردو ان هو ما يعطيك قرض فهذا اذا كان البيع بالتقسيط مع زيادة السعر عن البيع الفوري علمتك مع كلام العلماء فيه كلام العلماء فيه. بالنسبة لي انا لا اجيزه ويجيزه كثير جدا من العلماء وانا جربت الناس اللي تعاملوا بها اكثرهم ما يربحون
جربت ناس كثيرين في سنوات طويلة يقعدون اموالهم يحطوها لهذا القصد يحطون هذا القصد يعرضون في محل في بعض البلاد الاسلامية. المحل اللي قصده هذا العمل عشان يحطوا حبوب يحطوا ملابس يحطوا ده يحطوا ده والناس عارفين يسمونها الجفرة في الرياض ويجون عشان يتعاملون بها
ما علمت احدا تعامل بها وربح اللي يموت حسير واللي تعامل معه يموت حسير مثله ما يربحون