1
00:00:00.900 --> 00:00:16.850
اللهم اهدنا فيمن هديت يا رب العالمين هذا الحبيب يقول ارجو التفصيل في بيع الرجل الشق لزوجته باستسناء المنفعة ما صورة هذا العقد من الناحية القانونية. هل هو ايجار لمدة طويلة

2
00:00:16.850 --> 00:00:34.800
اما بقى سؤال جميل هو اصل هذه المسألة حديس جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما انه كان يسير على جمل له قد اعيا. فمر النبي صلى الله عليه وسلم فضربه فدعا له فسار بسير

3
00:00:34.800 --> 00:00:57.450
سيسير مثله ثم قال بعنيه باوقية فقلت لا فقال بعنيه بوقيا تبعته فاستثنيت حملانه الى اهلي. طب هبيعه بس انا في الشارع انا في منتصف السكة ارجع استخدمه ارجع به الى ايه؟ الى اهلي

4
00:00:57.600 --> 00:01:25.300
اه فلما قدمنا اتيته بالجمل ونقدني ونقدني ثمنه ثم انصرفت فارسل على اثني وقال له مالك وجملك لكنها قمنا جملك ادي فلوسك وادي بعينك الله يبارك لك صلوات ربي وسلامه عليه. الفقهاء بيعانوا لهزا البيع مع استسناء المنفعة. وبعض

5
00:01:25.700 --> 00:01:58.800
اه المصارف الاسلامية او شركات التمويل بالتعبير الادق شركات تمويل شراء البيوت بدأت في تقنين هذا العقد تقنين هذه الصورة بنقول انا سابيع لك البيت بثمن ما واستسني منفعته مدة معينة ثم اؤجره لك في مدة المنفعة. كما يقول اخونا هل هو ايجار لمدة طويلة ام لا؟ يمكن

6
00:01:58.800 --> 00:02:22.750
تقبعة البيت واستسلم منفعته خمس سنين انا انت ملك للرقبة وانا ملك للمنفعة في هذه المدة. طيب انا اللي قال لي ما لك للمنفعة اؤجرها لك ادي معنى البيع مع استسناء المنفعة. وبيحاولوا يقننوا هذه الصورة كصورة منصور تمويه شراء البيوت بطريقة اسلامية في الوضع الراهن

7
00:02:22.750 --> 00:02:47.250
يعني تتقدم شريف التمويل تشتري البيت وتدفع ثمنه ثم تستسني منفعته لبضع سنين. وتأجر لك البيت في هذه الفترة التي ملكت فيها المنفعة فانت مالك للرقبة وهي مالكة للمنفعة تؤجل لك البيت في هذه المدة يبقى ربحها الاجرة بتاعة المدة ديت. اما

8
00:02:47.250 --> 00:03:07.250
كيف تصب في صيرة قانونية انا لست قانونيا يا حبيبي. انا فقه شرعي فقط. اسأل احد المحامين لكن حاليا بصدد ترسيم قانوني لهذا العقد بحيث يصب في صياغة قانونية قابلة للتنفيذ القانوني ارجو ان يكون ذلك قريبا. لكن يا حبيبنا

9
00:03:07.250 --> 00:03:29.750
المستشارا قانونيا. اسأل محاميا اعد عليه هذه الصورة. انا اريد ان ابيع البيت لزوجتي واستسني منفعته انا اقول انا سانتفع به ما دمت على قيد الحياة او لمدة عشر سنين خمس سنين خمس ستاشر سنة قنن هذه المسألة شفها واه

10
00:03:29.800 --> 00:03:51.850
احسب ان هيئة المعايير الشرعية بصدد دراسة هذه الصورة واصدار معيار شرعي يضبطها يحدد علمها وضوابط مشروعيتها ومتى تكون في اطار شرعي منضبط؟ انا طرحت الفكرة تقنينها ترسيمها تأصيله عايز شغل

11
00:03:52.350 --> 00:04:10.200
انا لست خبيرا في الجانب القانوني. هذا يناقش مع قانونيين الفقه ده كاتلك الصورة اصلها حديس جابر انه باع جملا له للنبي صلى الله عليه وسلم. اشترط حملانه الى المدينة فهذا هو اصل هذه المسألة من اهل العلم

12
00:04:10.350 --> 00:04:27.300
من يعني قبلها بصيغة مستقرة مستمرة للاستسمار وبعضهم من اعتبرها واقعة عين على قد الحالة دي فقط. فالمسألة من الناحية الفقهية موضع نظر بين اهل العلم يا رعاك الله. والقول بصحتها قول متجه

13
00:04:27.400 --> 00:04:47.312
وله حظ كبير من النزر. كيفية ترسمها وتأصلها تحتاج الى مزيد من العمل. العمل الفقهي والعمل القانوني. فاذا اردت مزيدا من تفاصيل خد رقمي واتصل علي على الخاص من الكنترول. وان شاء الله نستطيع نتفاهم حولها الى ان نصل الى كلمة سواء. بارك الله فيك يا رعاك