1
00:00:01.100 --> 00:00:26.150
هل يجوز التبني للضرورة مثلا بعض الناس في امريكا يؤخذ منه اولاده ونحن نتبناهم لانه في الاصل مسلمون. مسلمون ولد على الاسلام افضل ما يأخذهم. لما كان ويذهب ويذهبون بهم بعيدا عن دين الاسلام

2
00:00:28.000 --> 00:00:54.050
الجواب عن هذا في مجمع فقهاء الشريعة بامريكا القرار تبني اسوق لك بنصه ومنه يعلم الجواب قرار كان في خصوصية تبني المهجرين من اطفال المسلمين خارج ديار الاسلام  الاطفال المبعدون من اهليهم وذويهم

3
00:00:54.300 --> 00:01:15.100
اه بسبب القوانين المحلية ماذا يقول القرار افادة الايتام ومن في حكمهم من اللقطاء والمشردين من اجل الطاعات وازكاها عند الله عز وجل وقد قال صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم

4
00:01:15.200 --> 00:01:35.700
في جنتك هاتين واشار الى السبابة والوسطى وفرج بينهما قرينا الاصل ان التبني الذي ينسب فيه الطفل الى غير ابيه من عادات الجاهلية وهم من المحرمات القطعية في الشريعة الاسلامية

5
00:01:36.500 --> 00:02:02.600
فقد قال تعالى وما جعل ادعياءكم  ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لابائهم هو القسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح

6
00:02:03.100 --> 00:02:26.450
فيما اخطأتم به ولكن ما تعمدت ثم اضاف قرار المجمع فقال اذا تعين هذا التبني سبيلا لاستنقاذ المهجرين الى الغرب من اطفال المسلمين وانا اضيف بين قوسين يقاس عليهم المبعدون من منازلهم بسبب القوانين

7
00:02:26.700 --> 00:02:52.800
المحلية المتعلقة بحماية الاطفال حمايتهم من اخطار تبني الكنائس والجمعيات غير الاسلامية لهم ولم تتيسر كفالتهم عن طريق الكفالة المجردة  على ان تتخذ الاجراءات العملية التي تحصر هذه العداقة في حدود الكفالة

8
00:02:53.100 --> 00:03:20.150
وتحول دون الاختلاط في الانساب وتجنب الاختلاط غير المشروع وبذل الاسباب المشروعة التي تعين على ذلك ومن هذه الاسباب اشهد الجالية المسلمة على هذه الواقعة تسجيلها امام المركز الاسلامي ارضعوا هذا الطفل من زوجته ان كانت ذات لبن

9
00:03:20.300 --> 00:03:25.100
او اختها مسلا  مشكلة الاختلاط