1
00:00:01.500 --> 00:01:12.750
فلسفة الشريعة لابد نعرف ان لماذا انا في هذا الطريق. لماذا امشي هنا؟ انت ضمن قواعد كلية حاكمة تمشي معك الطريق حتى اذا خرجت عرفت انك خرجت منه الاتفاق الاطاري اقوى لانه منصوص مذكور وهو يناسب ارادة العاقد على وفقه وعلى

2
00:01:12.750 --> 00:01:29.000
قام الممول وهي وهو البنك الموافق على التمويل. وبالتالي الاتفاق الاطاري وان لم يكن هو عقدا بذاته الا انه عند اتفاق عليه يكون جزءا من اي عقد لاحق بشرط ان لا يكون في العقد اللاحق

3
00:01:29.200 --> 00:01:57.100
ما يخالفه  في هذه الدورة مزايا ومنافع متعددة. اولا فيما يتعلق بالحضور والحقيقة وجدت اه اه جمع من النخب المتخصصة في مجالات متعددة من المحامين والخبراء والمؤسسات المالية وكذلك ايضا في مجال الاستشارات

4
00:01:57.100 --> 00:02:17.100
ممن حضر في هذه الدورة انتفعوا واسروا الحقيقة من خلال المداخلات كان لها اثرها البالغ على الاخوة الحضور بل ايضا استفدت منها انا من خلال مداخلات المتخصصين ممن حضر هذه الدورة فشكر الله عز وجل للقائمين على هذه

5
00:02:17.100 --> 00:02:48.400
ونفع بهم والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد فعند الحنابلة لابد ان يكون الحقين دينين عند الحنابلة لابد من دينه. لابد ان يكون الدين الاول الاصلي وهذا الدين الاخر

6
00:02:48.400 --> 00:03:10.600
لابد ان تكون متماثلة جنسا ونوعا وصفة وتأجيلا وحلولا لا بد ان تكون مثلا الف ريال وتحل بعد شهر لابد ان يكون الدين الاخر مطابق لهذا الدين قالت الشرط الاول

7
00:03:10.800 --> 00:03:28.450
الا تنص في نظامها ان من اهدافها التعامل بالربا او المحرمات قال له جيت تدخل مع بشار لازم تتأكد وش الغرض الذي من اجله اسست الشركة هل الغرض اطعمة يعني اصل النشاط حلال ولا لا

8
00:03:28.500 --> 00:03:47.100
في مشكلة الغرض اه بارات الغرظ الربا الغرض تأمين تجاري الغرض لازم يكون تتأكد منها وتتأكد ما انه ما ورد في نظام الشركة الاساس او عقد تأسيس الشركة انها تتعامل بالمحرم

9
00:03:51.600 --> 00:04:10.150
فلذلك انصح يعني جميع من يريد التخصص في المسائل الشرعية في المسائل المصرفية في المسائل المالية في مسائل الشركات بحضور مثل هذه الملتقيات لانها تعطي بعدا علميا شرعيا مؤصلا مبني على معايير اه

10
00:04:10.150 --> 00:04:33.100
صادرة من نخبة من العلماء تعرف كما ذكرت لكم بمعايير فشكر الله لكم اعلم ان جمهور الفقهاء يمنعون شرط عقد في عقد ويذكرونه في باب الشروط في العقود ويذكرون انه من مبطلات العقد اشتراط عقد

11
00:04:33.750 --> 00:04:54.800
دعاء ويستدلون على ذلك بحديث نهى عن بيعتين في بيعه. هذا قول الجمهور  لماذا اقول قول الجمهور؟ لاني انا اريد النظرة تكون فقهية شاملة عندنا لا شك ان هذه الملتقيات

12
00:04:54.850 --> 00:05:19.650
تزيد من رفع الثقافة العلمية الشرعية في هذا العلم المتخصص بارك الله في الجهود وسدد الخطى والله اعلم واحكم وصلى الله وسلم على نبينا محمد هل يجوز ان يأخذ عمولة على التاجر عند استخدام حامل البطاقة لدى التاجر الذي انتهى اليه المعيار واخذ به مجمع الفقه الاسلامي وفيما اعلم

13
00:05:20.050 --> 00:05:45.550
انه عليه قرارات كل الهيئات الشرعية او معظمها حتى نكون اكثر دقة. الهيئات الشرعية المعاصرة هو جواز اخذ هذه العمولة سرني ما شاهدته في هذا الملتقى من حضور مميز من المشاركين وتفاعل كبير

14
00:05:45.700 --> 00:06:16.550
وتنظيم رائع وحسن جودة وتنظيم واسأل الله تبارك وتعالى ان يجزي القائمين على هذا المركز خير الجزاء في تنظيم هذه الملتقيات النافعة المباركة التي تؤصل العلوم شرعية وتربطها بالواقع فنسأل الله جل وعلا ان يبارك في جهود شيخنا وان يجزيه خير الجزاء ويصبغ عليه العافية والنعمة ويشكر لكم ايضا انتم جميعا هذا المشاركة والحضور والاثراء وصلى الله

15
00:06:16.550 --> 00:06:38.950
وسلم على نبينا محمد  المستعير لا المستعير الان آآ يده يد امانة وقال انا ساخذ هذه العين انتفع بها مدة معينة ثم ارجعها لك. اخذها باذنه ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم لما آآ استعار ادرع من صفوان ابن امية

16
00:06:39.050 --> 00:06:51.400
قال اغصبا يا محمد؟ قال لا بل عارية مضمونة هذا دليل على ان الاصل في العارية عدم الضمان لكن النبي صلى الله عليه وسلم اشترط على نفسه الظمان حتى يطمئن صفوان

17
00:06:59.750 --> 00:07:15.700
الاشكال احيانا ان الاسهم اذا كانت في محفظة البنك في محفظة المصرف قبل ان تدخل في محفظة العميل. العلماء اشترطوا من للبيع هو التمكن من السلعة. ما تمكن الامن من السلعة

18
00:07:15.700 --> 00:07:32.450
اللي يصير الان ما تمكن من السلعة وفي السابق كانوا يجيدون لهم طرفا اجنبيا محامي او طرف ثالث يقول وكلهم وفي البيع ثم هو يوكل العميل المحامي او غيره ثم المحامي يوكل المصرف. هي هي

19
00:07:35.900 --> 00:07:56.500
فاشكر الاخوة القائمين على هذه الدورة. الاخوة في اه تبيان وفي مركز عدل اشكرهم على ذلك وايضا نحن في الجمعية الفقهية السعودية آآ كذلك ايضا آآ نحن نتشرف المشاركة في

20
00:07:56.500 --> 00:08:27.100
بهذه رعاية هذه الدورة. واسأل الله تعالى ان يبارك في الجهود وان يسدد الخطى. وان يجزي القائمين على هذه الدورة خير الجزاء ولذلك شيخنا الشختقي العثماني كتب كتاب الرمل كان من اشد الناس مدافعة عن ذلك كتب كتابه وجد انه الاعدل ولا يتطرق اليه اشكال انه يجوز

21
00:08:27.100 --> 00:08:47.950
في بعض الاسواق وبعض الجهات العقود وانا اعرف بعض العقود الكبرى انها ما يمكن ان تطبق الا بهذا اللي هو التكلفة نعم الشيخ تقي العثماني رئيس المجلس الشرعي يعني حقيقة احرصوا على كذا من ادق الفقهاء في المعاملات المالية الشيخ تقي العثماني

22
00:08:55.500 --> 00:09:15.500
المستوى الاعداد والاخراج والتجهيز الذي قام به معظم هذا البرنامج من تبيان الجمعية الفقهية السعودية ومركز عدل الحقيقة يذكر في شكر هي تفاعل الموجودين اه حقيقة مثلج للصدر فاسأل الله ان ينفع بهذا البرنامج. ويعني يحقق اهدافه السامية. اه نشكركم

23
00:09:15.500 --> 00:09:58.850
مرة اخرى عليه اتاحة الفرصة واسأل الله سبحانه وتعالى ان يزيد هذا البرنامج نفعا وتوفيقا وتسديدا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته