1
00:00:00.250 --> 00:00:18.850
السؤال الاول في هذه الحلقة من فنلندا داعية بها يقول كثيرا ما تأتي الينا امرأة منتسبة الى الاسلام نعم هي من منطقتنا لكن لم ترى بين المسلمات اللواتي يترددن على المسجد

2
00:00:19.500 --> 00:00:42.150
تأتي برجل لا علاقة لها به او له بها وتقول يريد ان يسلم وفورا يريد ان يتزوج هذه المرأة المسلمة هل نسمح له ام نمهله مدة لنعلمه ونعلم هل اسلم لاجلها ام اسلم لله رب العالمين

3
00:00:42.400 --> 00:01:09.300
يقول احيانا اسأل الرجل ما الذي جعلك راغبا في الاسلام فما يجيب بل ينظر الى المرأة ويضحك افتونا مأجورين  الجواب عن هذا ان عقد الاسلام يرعاك الله انما يثبت بالاقرار المجمل بالتوحيد والرسالة والبراءة المجملة من الشرك

4
00:01:09.600 --> 00:01:31.750
لكن هذا الاقرار ينبغي ان يكون اقرارا التزاميا انقياديا يقصد به الاجابة الى الايمان والدخول في الاسلام ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا. ليس الاقرار الخبري

5
00:01:31.750 --> 00:01:51.300
بحت لقد ولد هذا الاقرار الخبري ولم ينفع اصحابه لم ينقلهم من كفر الى ايمان ولا من شرك الى توحيد ان كتب السير تروي لنا ما كان يقوله ابو طالب

6
00:01:51.400 --> 00:02:13.500
ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا وعندما كان يقول كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نصرع دونه ونقاتل ونسلمه حتى نصرى حوله ونذهل عن ابنائنا والحلائل

7
00:02:14.000 --> 00:02:43.050
استبسال في الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي نصرته. لكنه لم يقل هذا لم تصدر عنه هذه الاقرارات على نحو انقيادي يقصد به الاجابة الى الايمان الدخول في الاسلام. وهو على فراش الموت ابى ان يشهد هذه الشهادة شهادة انقيادية. وحاول معه

8
00:02:43.050 --> 00:03:02.050
النبي صلى الله عليه وسلم عدة مرات وكان يقول ابو طالب لولا ان يقولوا اسلم جزعا من الموت لاقررت بها عينك وكان اخر ما قال انه على ملة الاشياخ يبقى اول

9
00:03:02.350 --> 00:03:28.900
معلم في الاجابة عن هذا السؤال ان عقد الاسلام يثبت بالاقرار الانقيادي الالتزام بالتوحيد والرسالة والبراءة المجملة من الشرك اذا حدث شك في دلالة الشهادتين على هذا القدر لابد من التبين. يا ايها الذين امنوا اذا ضربتم في

10
00:03:28.900 --> 00:03:51.150
في سبيل الله فتبينوا وتتوقف بعض احكام الاسلام العملية على هذا التبين. نعم هو بهذا الاقرار هو معصوم الدم ومعصوم المال ومعصوم العرض. لكن لنأخز خطوة عملية في تزويجه او في آآ اطلاعه على عورات

11
00:03:51.150 --> 00:04:20.650
مسلمين او نحو ذلك لابد من استيثاق والتبين. ومن ذلك تزويجه لابد من التبين من دلالة والتحقق من دلالة هذا الاقرار المجمل بالتوحيد والرسالة على الدخول في الاسلام والاجابة الى الايمان والبراءة المجملة من الكفر والشرك. حتى لا يتخذ من ادعاء الانتساب الى الاسلام مطية

12
00:04:20.650 --> 00:04:40.650
يصل من خلالها الى شهوات نفسه واهوائها ورغائبها. ينبغي ان يبين ذلك برفق لمن ادبه وان يعان هو على تعلم ما يثبت به عقد اسلامه وما يحققه له. على الاقل

13
00:04:40.650 --> 00:05:09.400
نتحقق من حصول الاقرار الانقيادي بالتوحيد والرسالة وانه قصد بهذه بنطقه بالشهادتين الاجابة الى الايمان والدخول في الاسلام وانه يعي ذلك ويقصده وانه جاد فيه ليس مازحا ولا هازلا ولا لاعبا ولا مستهزئا

14
00:05:09.600 --> 00:05:22.800
اسأل الله جل وعلا ان يوفق المسلمين حيثما كانوا وان يأخذ بنواصيهم الى ما يحب ربنا ويرضى انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين