1
00:00:00.250 --> 00:00:20.250
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من الا هو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:20.250 --> 00:00:40.250
محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون اوصيكم ونفسي بتقوى الله فهو خير زاد لمن استزاد. ايها المسلمون ان خير الهدي هدي محمد صلى الله

3
00:00:40.250 --> 00:01:00.250
الله عليه وسلم وخير الكلام كلام الله تعالى وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل كبدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ان من البدع والضلالات التي افتتنت بها الامة لا سيما في

4
00:01:00.250 --> 00:01:20.250
هذه الازمنة المتأخرات بدعة التكفير وبدعة التفسيق من غير ما دليل ولا برهان شرعي فيجب على المسلمين جميعا ان يحذروا من التكفير. والتحذير من التكفير ايها المسلمون. واجب على كل

5
00:01:20.250 --> 00:01:40.250
احد ذلك لان من شهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقر بالاسلام ومبانيه الايمان ومعانيه كان له حقوقا عظيمة كما في حديث عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه

6
00:01:40.250 --> 00:02:00.250
وسلم يقول امرت ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله. فمن قالها فقد عصم من ماله ونفسه الا بحقه وحسابه على الله. متفق عليه. ايها المسلمون من دخل في الاسلام يقينا

7
00:02:00.250 --> 00:02:20.250
ظاهرا لا يجوز اخراجه منه الا بيقين مثله. فالاصل بقاء الاسلام من ثبت اسلامه وعاش في ديار المسلمين ولا ينقل من هذا الاصل الا باصل مساو له. وهذا امر لا يدركه الا العلماء الراسخون

8
00:02:20.250 --> 00:02:50.250
والائمة المتبعون ذلك لان الكفر كفران اصغر واكبر وما يدري المتعالم ايهما هذا الكفر؟ ثم الكفر الاكبر منه انواع فما يدري الجاهل والمتعالم؟ اي نوع من هذا الكفر هذا الذي يدعيه ثم ان الكفر اذا كان واقعا اكبر وعرف نوعه فانه بحاجة الى ان يعرف دليله

9
00:02:50.250 --> 00:03:10.250
واذا عرف دليله فانه بحاجة الى تنزيل الدليل على المدلول والى تنزيل الدليل على صحة الواقعة. فاذا الامر كذلك فانه بحاجة الى ان يعرف شروط التكفير وانى له ذلك ثم اذا وجدت الشروط فان عليه

10
00:03:10.250 --> 00:03:40.250
ان ينظر هل موانع التكفير موجودة؟ او لا؟ ثم بعد ذلك يكون الحكم بالتكفير. ولذلك لم يكن من قبيل النفير ولا لكل احد انما التكفير للعلماء الراسخين والائمة المقتدين الذين يعرفون منازل الناس في الدين. ايها المسلمون التكفير حق الله ورسوله. حق الله وحق رسوله

11
00:03:40.250 --> 00:04:01.200
ومن يقع في التكفير فانه تجاسر على التعسير وركب البحر الخضم وغاص في اعماق اللجج اللجج فان لم يكن في العلم ماهرا ولا بالاحوال عالما غرق في لجج التكفير فصار يعد من اهل التنفير

12
00:04:01.200 --> 00:04:21.200
ثم التفجير كما نراه اليوم عيانا يجلس معك فيكفرك على شربة ماء او يكفرك على اكلة ان اكلتها او يكفرك على راتب اخذته فيزعم الزاعم ان فلانا الحاكم كافر ومن كان معه فهو

13
00:04:21.200 --> 00:04:41.200
هو كافر ومن ساق سيارته فهو كافر. ومن كانت مجندا عنده فهو كافر. وهكذا يوزع صكوك التكفير كأنها صكوك الغفران. واذا كان الغفران لا يملكه الا الرحمن. فكيف بالتكفير يملكه؟ كل

14
00:04:41.200 --> 00:05:01.200
احد ويدعيه في كل ان. ايها المسلمون ينبغي علينا ان نحذر من التكفير ونحذر من المكفرين ذلك لانهم ينفرون الناس عن العلماء ثم بعد ذلك يكفرون الامة ممن لم يوافقهم

15
00:05:01.200 --> 00:05:30.600
يقولون من كان معنا كان المسلم ومن لم يكن معنا فهو الكافر المرتد الذي يستباح الدم وماله وعرضه ثم بعد ذلك يستخدمون التفجير بل ويستخدمون القتال الصريح كما جاء في الاحاديث عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ايها المسلمون يجب علينا ان نحذر من التكفير لانه

16
00:05:30.600 --> 00:05:49.550
باب يلجه كل صاحب دنيا يريد ان يصل الى الدنيا لا يصل الا بالتكفير وباب يلجه كل صاحب هوى وباب يلجه كل طالب منصب وجاه ولهذا قال الله يا ايها الذين

17
00:05:49.550 --> 00:06:16.050
امنوا اذا ظربتم في سبيل الله فتبينوا يعني تثبتوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام. يقول لا اله الا الله ولا تقولوا لمن نلقى اليكم السلام يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقتلونه ويحرقون

18
00:06:16.050 --> 00:06:43.450
ويرمونه بالرصاص يقول ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لست مؤمنا تريدون عرض الحياة الدنيا تريدون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة نحذر من التكفير لانه باب اذا فتح يصبح المسلمون في حي صبيس

19
00:06:43.900 --> 00:07:06.750
يكفر المسلم اخاه المسلم. يكفر الجار جاره. والاخ اخاه. والاب ابنه. والابن اباه. والله قد اشتكى الي رجل من تكفير ابنه له. واشتكت الي ام من عقوق امه اياه. فلما كلمته اذا

20
00:07:06.750 --> 00:07:31.550
يقول ان امي كافرة لا اله الا الله باي جرم وانت من؟ حتى تكفر وتتجاسر كما نشاهد. في العيان ايها الاخوة والله نشاهد رجل دخل بيتي ما شرب شربة شاي. اقول له اشرب الشاي. يقول لا. انت كافر انت

21
00:07:31.550 --> 00:08:01.550
عند الحكومة والحكومة كافرة والذي يعمل عند الكافر كافر وهكذا يسلسل الكفر. فقلت له يا غبي لو كنت كافرا اعتبر هذه غنيمة فاشربها. اين عقولهم؟ طاشت عقولهم. لذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم عنهم سفهاء الاحلام سفهاء الاحلام يقتلون اهل الاسلام

22
00:08:01.550 --> 00:08:31.550
ويدعون اهل الاوثان. ايها المسلمون التحذير من التكفير واجب. كم من انسان يقوم في المساجد او في المقابر او في الدواوين وينزل احكام التكفير كانها صكوك يملكها في في جيبه على فلان وفلان دون انعواء. والله لو قلت عنه ظالم لسئلت عن ذلك. فكيف اذا كنت تقول عنه

23
00:08:31.550 --> 00:08:52.800
والله لو قلت عنه فاسق لكان اما ان تقيم الدليل واما ان تجلد حد المفتري. فكيف وانت تكفر مسلم يقول النبي الكريم صلى الله عليه وسلم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب

24
00:08:52.800 --> 00:09:12.800
بعض متفق عليه. يقول الله جل وعلا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما. كيف المسلم نفسه يقتل اخاه المسلم بحجة انه كافر. فكم من دماء هتكت وكم من دماء اسيتم

25
00:09:12.800 --> 00:09:42.800
في مصر والعراق وباكستان وافغانستان والصومال باسم التكفير الذي يرفع لوائه الخوارج في هذا العصر في كل مكان وفي كل مصر. تحت مسميات مختلفة من كان معنا فهو مسلم امامه في ذلك امام الخوارج ايام علي يوم انحاز عن الصحابة الى حروراء في بلدة

26
00:09:42.800 --> 00:10:02.800
عراق فقال لمن معه من اتباعه ان الناس قد انقسموا الى فسطاطين فسطاط ايمان لا كفر ويعني نفسه ومن معه. وفسطاط كفر لا ايمان نفاق لا ايمان فيه. ويعنون الصحابة عليا ومن معه

27
00:10:02.800 --> 00:10:35.750
اين عقولهم تحت نعالهم لا بالعقول تفكروا ولا في النصوص تدبروا. فوقعوا في التكفير والتفجير. يجب الحذر من التكفير لان تكفير المسلم مجردا قولا كقتله وان لم يحصل فعله يقول النبي صلى الله عليه وسلم لعن المؤمن كقتله اذا قلت عن المسلم لعنك الله الله يلعنك

28
00:10:35.750 --> 00:11:01.550
كانك قتلته لعن المؤمن كقتله. وقال صلى الله عليه وسلم ومن رمى مؤمنا ومن رمى مؤمنا يعني بكفر فهو كقتله ومن رأى مؤمنا فهو كقتله. رواه البخاري. يجب الخوف من التكفير ايها المسلمون. لانه قد يرجع الكفر

29
00:11:01.550 --> 00:11:20.950
انظروا الى قائله يقول صلى الله عليه وسلم اذا قال المسلم لاخيه المسلم يا كافر ولم يكن كذلك فقد باء بالكفر متفق عليه. وجاء في الحديث الاخر اذا قلت لاخيك المسلم يا كافر

30
00:11:20.950 --> 00:11:44.450
خرجت هذه الكلمة تذهب الى الرجل فليس اهلا له يوجد مانع لا يوجد شروط لم تقع الواقعة صحيحة لم تكن الدليل على المدلول ماذا تفعل هذه الكلمة؟ تصعد الى السماء فلا تجد مكانا. تنزل الى الارض فلا تجد قعرا فترجع الى

31
00:11:44.450 --> 00:12:04.450
صاحبها كما قال النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم. قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من كان مؤمنا بالله ورسوله مطلقة ولم يبلغه من العلم ما يبين له الصواب. فانه لا يحكم بكفره. يعني حتى لو وقع في الكفر

32
00:12:04.450 --> 00:12:24.450
لا يحكم بكفره حتى تقوم عليه الحجة التي من خالفها كفر. اذ كثير من الناس يخطئ فيما اوله من القرآن ويجهل كثيرا مما يرد من معاني الكتاب والسنة. والخطأ والنسيان والخطأ والنسيان

33
00:12:24.450 --> 00:12:44.450
مرفوعان عن هذه الامة والكفر لا يكون الا بعد البيان. عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تجاوز لي عن امتي الخطأ والنسيان وهو في القرآن ربنا لا تؤاخذنا ان

34
00:12:44.450 --> 00:13:14.450
نسينا او اخطأنا. فعذاب الله للعبد فعذاب الله للعبد الكافر لا يكون الا بسبب احدهما الاعراض عن الحجة وعدم ارادتها. والثانية العناد لها بعد قيامها وترك موجبها. يقول العلامة ابن القيم رحمه الله الكفر حق الله ثم رسوله بالنص يثبت لا بقول

35
00:13:14.450 --> 00:13:34.450
من كان رب العالمين وعبده قد كفراه فذاك ذو الكفران. يقول الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى ومن قال عني اني اكفر المسلم فقد اعظم علي الفرية فاني لا اكفر الا بما

36
00:13:34.450 --> 00:13:54.450
اجمع عليه المسلمون. تأملوا ورعه. لا يكفر الا بما اجمع عليه المسلمون. وما اختلف فيه المسلمون فانه لا يكفر به رحمه الله ورعا منه رحمه الله تعالى. ايها المسلمون التكفير يؤدي الى التفجير

37
00:13:54.450 --> 00:14:14.450
يؤدي الى التحزب يؤدي الى التقاتل يؤدي الى ذهاب الامن يؤدي الى تشريد الناس. ان مساوئ التكفير بغير بحق لا تحصى الا بصعوبة فتأملوا معي قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم

38
00:14:14.450 --> 00:14:40.950
الخوارج قال يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان. قال ابن عمر رضي الله عنهما قال يعمدون الى ايات نزلت في الكفار المشركين. ويجعلونها في المؤمنين. ويجعلونها في المؤمنين جاء الي في مسجدي ثلاثة ثلاثة اشخاص

39
00:14:41.150 --> 00:15:01.150
ويريدون مني ان اكفر الحاكم بزعمهم. فقلت لهم ومعهم دستة كتب. لماذا تكفرون الحاكم؟ قالوا لان الله يقول ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون. فقلت لهم انتم تفهمون القرآن او لا

40
00:15:01.150 --> 00:15:21.150
قالوا معنا كتب. قلت انتم لا تفهمون القرآن. ولا تفهمون الكتب. فقولوا لي ما معنى ما في قوله من لم يحكم بما انزل الله ماء ما نوعها؟ هل هي مصدرية؟ هل هي موصولة؟ هل هي

41
00:15:21.150 --> 00:15:52.800
فبهتوا والله ما عرفوا. فقلت لهم الا تتقون الله ما تعرفون الفرق بين ان وان ثم تكفرون الحكام والمسلمين؟ اي جرم ترتكبونه وانتم تزعمون الديانة والخوف من الله جل  ان المسلم يجب عليه ان يخافه من تكفير المسلم اعظم من اكل ماله واعظم من هتك عرظه

42
00:15:52.800 --> 00:16:22.800
واعظم من قتل نفسه لم؟ لان التكفير حقه حق الله جل وعلا وحق رسوله صلى الله عليه وسلم. ايها المسلمون بالتكفير بالتكفير قتل عثمان رضي الله عنه ظلما شهيد الدار. ذو النورين المبشر بالجنة. بالتكفير دخلوا على خباب

43
00:16:22.800 --> 00:16:39.600
عبد الله بن دخلوا على عبد الله بن خباب بن الارت. هؤلاء الخوارج التكفيريون. دخلوا على عبد الله بن خباب فقالوا له ما تقول في عثمان وعن ان قال لا اقول فيهما الا خيرا

44
00:16:40.300 --> 00:17:06.300
فنحروه ثم شقوا بطن زوجته واخرجوا طفلها وبقروا بطنها وقتلوا وليدها ثم قتلوها فقال الرجل المخبر عنهم والله ان هذا لدين شر لو كان هؤلاء كفارا اصليين لما جاز قتلهم بهذه الصورة البشعة. فكيف وهم يشهدون ان لا اله الا

45
00:17:06.300 --> 00:17:26.300
الا الله وان محمدا رسول الله. اي دين هذا؟ ففر بجلده وهرب الى علي رضي الله عنه. فلما بلغه الخبر جهز الجيش لقتالهم فقاتلهم. ثم ما تركوه. حتى قتله عبدالرحمن ابن ملجم الخارجي. قبحه

46
00:17:26.300 --> 00:17:56.050
الله قتله في ليلة سبع وعشرين وهو خارج الى القيام في رمضان انه التكفير الذي ادى الى بعض الخوارج الى ان يكفروا عثمان وعلي ومعاوية. انه التكفير الذي ادى باهل البدع ان يكفروا ابا بكر وعمر وعائشة رضي الله تعالى عنهم اجمعين. التكفير اذا

47
00:17:56.050 --> 00:18:16.050
فتح بابه يدخله كل صعلوك وكل مملوك وكل من يعرف وكل من لا يعرف. ايها المسلمون تجاوزوا الناس الحد في التكفير لان التكفير فتح على مصراعيه. يجب غلقه راعي ابنك ونفسك

48
00:18:16.050 --> 00:18:48.650
المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. والمؤمن من ائتمنه الناس بالتكفير. انشغلت الاسلامية عن الفتوحات شرقا وغربا لان الخوارج كانوا يضربون السهام في خواصر الاموية الاموية بالتكفير تمزقت الخلافة العباسية بالتكفير تجاسر الكفار على الديار فدخلوا ديار

49
00:18:48.650 --> 00:19:18.650
المسلمين لان المكفرين جسموهم فتحوا لهم ابوابا بالتكفير ايها المسلمون حصل للمسلمين يتفرق وتشرذم اسأل الله جل وعلا ان يقطع دابر الخوارج المكفرين وانهم لن ينتهوا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كلما ظهر منهم قرن قطع كلما ظهر منهم قرن قطع كل

50
00:19:18.650 --> 00:19:38.650
ما ظهر منهم قرن قطع قال عبد الله ابن عمر عده اكثر من عشرين مرة حتى يكون اخرهم الدجال وفي رواية يخرج في عراظهم الدجال اعاذني الله واياكم من التكفير. اقول ما تسمعون

51
00:19:38.650 --> 00:20:12.550
واستغفروا الله لي ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم   الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد. ايها المسلمون لنتقي الله

52
00:20:12.550 --> 00:20:32.450
ونتبع خير الكلام كلام الله وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم تأملوا معي هذه الواقعة تعلمون ان من يستهزئ برسول الله يكفر  جاء رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:20:32.700 --> 00:20:59.300
فقال وهو عليه اثار السجود اشعث اغبر يظهر عليه سيم العبادة والتدين تشدد يقول يا محمد او قال يا رسول الله اعدل فانك لا تعدل قال ويحك ومن يعدل اذا لم اعدل

54
00:20:59.750 --> 00:21:19.850
وفي رواية قال الا تأمنونني ولا نين من في السماء. فولى الرجل فقام خالد بن الوليد رضي الله فقال يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:21:20.000 --> 00:21:49.400
الرؤوف بامته الرحيم بهم قال يا خالد ان الناس لا اريدهم ان يتحدثوا ان محمدا يقتل اصحابه مجرد انه ينتسب الى الاسلام يتركه  تأملوا معي يرعاكم الله. وهذا حاطب رضي الله عنه يكاتب الكفار ويفشي الاسرار

56
00:21:49.400 --> 00:22:11.700
ويخبر اهل مكة بان النبي صلى الله عليه وسلم جهز لهم جيشا فلما جاء الوحي لرسول الله وجيء بالكتاب قال عمر دعني اضرب عنقه فانه قد نافق قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما حملك على هذا

57
00:22:12.100 --> 00:22:40.000
هذا استفهام المفتي استفهام القاضي لا يدركه القاصي والداني. لم يدركه عمر فكيف بغير عمر فقال حاطب والله يا رسول الله اني لاحب الله ورسوله اني احب الله ورسوله. ولكني اردت ان يكون لي يدا يعني مسألة دنيوية

58
00:22:40.650 --> 00:22:58.500
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر دعه خلاص ما دام الايمان مستقر في القلب فهذا العمل لا يعد كفرا مخرجا من الملة. من الذي فهم هذا؟ سيد الخلق صلى الله عليه وسلم

59
00:22:58.600 --> 00:23:17.650
قال دعه فان الله اطلع على اهل بكر فقال اعملوا ما شئتم يعني انه لم يفعل مكفرا ولذلك يغفر له الكفر الاصغر بهذا النص. ثم ايها المسلمون ان نصرة المسلمين امر واجب

60
00:23:17.700 --> 00:23:37.700
والواجب ان نتكاتف واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا لا ان نتكاثر ونتفاسق ونتظالم ونتنافر ويجب علينا ان نقف مع ولاة امرنا ومع اهل الحق والراية صفا واحدا خلف ولاة

61
00:23:37.700 --> 00:24:07.700
الامر فيما راموا فيه من قتال للحوثيين فان الواجب علينا ان ندعو لهم بالنصر والتمكين وان لا نفتخر بالكثرة الكاثرة والا نزهو بانتصارات يسيرة بل نلجأ الى الله ويوم اذا اعجبتكم كثرتكم فلن تغني عنكم شيئا وضاقت عليكم الارض بما رحبت. ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله

62
00:24:07.700 --> 00:24:27.700
او سكينته ايها المسلمون الجأوا الى الله وادعوا الله عز وجل ان يجعل مآلات الامور الى خير واياكم ونشر الاخبار الواهيات والدعاء واياكم ونشر الاشاعات. وعلينا الدعاء بالنصر والتمكين للمسلمين والمسلمات

63
00:24:27.700 --> 00:24:47.700
اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم انصر المسلمين في كل مكان. اللهم انصر من نصر الدين اللهم انصر من نصر كتابك وسنة نبيك يا رب العالمين. اللهم انصر اخواننا المسلمين

64
00:24:47.700 --> 00:25:17.700
الذين يقومون فيقاتلون الحوثيين. اللهم انصرهم نصرا مؤزرا. اللهم انصرهم نصرا مؤزرا. اللهم وسدد رميهم اللهم سدد رميهم اللهم سدد رميهم اللهم وفق رأيهم اللهم وفق رأي رميهم اللهم شدد وطأتك على اعدائك اعداء الدين. اللهم شدد وطأتك على اعدائك اعداء الدين. اعداء السنة يا رب العالمين

65
00:25:17.700 --> 00:25:37.700
اللهم انا نسألك يا مولانا ان تجعل مآلات الامور الى خير. اللهم من اراد بنا وبالمسلمين خيرا فاعنه. ومن اراد بنا وبالمسلمين شر فاشغله في نفسه يا رب العالمين. اللهم من كاد لنا فكد له. اللهم من رامنا فرمه يا رب العالمين

66
00:25:37.700 --> 00:25:57.700
اللهم من نصرنا فانصره اللهم من كان معنا فايده. اللهم من خذلنا فاخذله يا رب العالمين. اللهم وفق ولي امرنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى. اللهم اجمع شمل المسلمين على الحق يا رب العالمين. ووحد رايتهم وصفهم

67
00:25:57.700 --> 00:26:17.700
وكلمتهم يا رب العالمين. اللهم انا نسألك يا مولانا ان تعيننا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين. الله اكبر. الله اكبر

68
00:26:17.700 --> 00:27:27.400
لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح طريق الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا    الله اكبر    الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ما لك يوم الدين اياك نعبد واياك

69
00:27:27.400 --> 00:27:59.150
هناك سعي اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المظلوم عليهم ولا الضالين سبح اسم ربك من اعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى. والذي اخرج المرعى فجعله غثاء

70
00:27:59.150 --> 00:28:29.150
وسنقرئ كيف لا تنسى الا ما شاء الله. انه يعلم الجهر وما يخفى. وان ييسر يسرا فذكرني يغشى ويتجنب ويشقى الذي الكبرى ثم لا يموت فيها ولا يحيى. قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى

71
00:28:29.150 --> 00:29:36.400
بل تكثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى ان هذا لفي الصحف ابراهيم وموسى الله اكبر    سمع الله لمن حمده الله اكبر الله اكبر   الله اكبر الله اكبر. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. مالك يوم

72
00:29:36.400 --> 00:30:21.500
اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين اين انعمت عليهم غير المطلوب عليهم ولا الضالين  هل اتاك حديث غاشية عابدة ناصبة تصلى نارا حانية تشقى من عين هانية ليس لهم طعام الا من ضريع. لا يسمن ولا يغني

73
00:30:21.500 --> 00:31:01.300
وجوههم يوم يكونون ناعمة بسعيها راضيا في جنة عالية لا تسمع جارية فيها سرور مرفوعة واكواك ونمارك مصفوفة وزرابين افلا ينظرون اليه كيف خلقت؟ واذا السماء كيف رفعت؟ والى الجبال

74
00:31:01.300 --> 00:31:29.408
ومن الارض كيف سطحت فذكر انما انت مذكر لست بمسيطر الا من تولى وكفر فيعذبه الله العذاب الاكبر الينا ايامهم ثم لان علينا حسابهم