1
00:00:00.300 --> 00:00:19.350
سؤال يقول السائل سؤال بخصوص مسألة من مسائل الخطبة. اسمع والله سؤال جيد تعلم احد الاشخاص تقدم لامرأة للزواج. لكن لديه بعض الانحرافات الفكرية فيما يتعلق بقضية الجهاد والتكفير وهكذا

2
00:00:19.550 --> 00:00:43.400
لكن هذه الانحرافات الفكرية في داخله لا يبوح بها. ولا يعمل بها. ولكنها مجرد افكار واعتقادات في داخله. لكن في الغالب  لو عرف اهل المرأة عنه هذا سيرفضونه فهل يجب علي تنبيه اهل المرأة لهذا الامر على الرغم من ان هذا قد يؤدي الى عدم موافقة اهل الزوجة عليه وقد يتسبب ايضا في

3
00:00:43.400 --> 00:00:59.000
عدم قبول احد من الاولياء له ام لا نقول له يا رعاك الله يفرق بين ما جرى فيما ذكرت مجبر الخواطر السانحة العابرة وحديث النفس الذي لا يبوح به صاحبه

4
00:00:59.100 --> 00:01:16.600
ولا يترجم الى قول او عمل فهذا لا يبدو لي فيه حرج ولا ينبني عليه عمل. ولعله يزول ان شاء الله بمصاحبة العلماء اه ومجالسة الاخيار والفقهاء وبالمزيد من الترقي في طلب العلم. اما ما تحول من هذا

5
00:01:16.650 --> 00:01:44.700
الى عقيدة مستقرة كاملة فهذا الذي يتدبر في عواقبه وينظر في مآلاته فان بدعة الغلو في التكفير من البدع المغلظة الشنيعة لشناعة مآلاتها وما تفضي اليه من التفجير والتدمير اللي هو اراقة الدماء المعصومة. وما خبر داعش وغيرها ببعيد. وقد كان الخوارج في تاريخنا من اشد الناس بغيا على الامة

6
00:01:44.700 --> 00:02:08.500
وخروجا على جماعتها واستباحة لدمائها المعصومة لكن على كل حال ينبغي ان يفرق بين الساكت على البدعة والداعي اليها والمتحزب عليها ولكل ما يستحقه من من المعاملة فان الشريعة لا تفرق بين متماثلين ولا ولا تسوي بين مختلفين

7
00:02:08.900 --> 00:02:29.100
لكن انا ارجو ان تدقق ما ينسب اليه من مما ذكرت التكفير. التكفير كاصل في ذاته طبعا موجود حق لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. نحن نتكلم عن الغلو في التكفير

8
00:02:29.400 --> 00:02:49.450
ارجو الا تعتقد كما يعتقد بعض الجهلة والعوام ان مبدأ التكفير لا يحل شرعا لا مبدأ التكفير جائز فيه في الفقه باب الردة يحكم به القاضي المسلم على شخص معين مع انه قد ارتد عن الاسلام واستحق عقوبة الرد دي قضية اخرى

9
00:02:49.600 --> 00:03:06.700
الحديث عن الغلو في التكفير. هذا هو الغلو المذموم المحرم. الذي ينبغي ان يحذر منه وان وان وان ينبه عليه. وطبعا بالمناسبة هذا من المواضع التي ترخص فيها في الغيبة

10
00:03:07.050 --> 00:03:33.250
فمن مواضع الرخصة في الغيبة ما ذكره اهل العلم من تحذير المسلمين من الشر كجرح المجروحين من الرواة والشهود فين اذا اشتري شيئا معيبا او شخصا يسانق الاوزانيا او ينكحه قريبة له او نحو ذلك. فان ذلك يذكر لهم على وجه النصيحة

11
00:03:33.650 --> 00:03:56.850
كدقيقة معروضة على رب العالمين. ان كان التقدم للتحذير مرجعه الى خصومات شخصية الى خصومات حزبية الى تصفية ملفات قديمة لا يقبله الله عز وجل ولا يشفع هذا الموقف في اه ازاحة

12
00:03:56.850 --> 00:04:17.451
الغيبة. لكن ان صحت النية وخلص القصد ارجو ان يكون هذا من مواضع الرخصة في الغيبة. والله تعالى الا واعلم بارك الله فيكم اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك يا رب العالمين. اللهم امين