1
00:00:01.350 --> 00:00:20.600
سؤال بعض اخوانا يقول حملة لزيادة اعضاء الاي سي جي اتش. هل يجوز القيام بعملية السحب على جائزة تليفزيون كبير اه باكج عمرة بكج اجازة لتحفيز اعضاء الجالية للانتساب الاي سي جي اتش

2
00:00:21.200 --> 00:00:42.000
يعني هيسجل معنا هنعمل هنعمل له ايه؟ هنعمل سحب وهندي يعني وقد يفوز بتليفزيون او بكزا وكزا الجواب عن هذا ان كانت هذه الجوائز ناتجة عن اموال جمعت من متبرعين اخرين

3
00:00:42.600 --> 00:01:11.450
لم يغرم الاعضاء الجدد فيها شيئا وكان لا يخلو الفائز بالجائزة. اما ان يغنم الجائزة او الا يخسر شيئا. هذا جائز ممكن احيانا بعض المحلات تعمل سحب كده خيري لعملائها الذين اشتروا منها من غير ان تكلفهم شيئا فقط لانه اشترى من هذا المحل فتعمل سحب

4
00:01:11.450 --> 00:01:34.950
واللي يفوز بسيارة واللي يفوز بتلفاز واللي يفوز بكزا ما دام لا يخلو حاله اما ان يغنم او الا يخسر ما هو ضابط الميسر المحرم ضابط الميسر المحرم الا يخلو اطرافه من غنم او غرم

5
00:01:35.000 --> 00:01:57.350
يا تكسب يا تخسر ما كان من هذا القبيل فهذا هو الميسر المحرم الذي ورد فيه قول الله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع بعوا للناس واثمهما اكبر من نفعهما

6
00:01:58.100 --> 00:02:14.250
وما ينفعش تقول طب ما انا بعمل كده ما انا بتبرع للفقراء بما افوز به وما اكسبه لان الله طيب لا يقبل الا طيبه. اليا نصيب الخير هو قمار اهل الجاهلية

7
00:02:14.350 --> 00:02:34.350
كان الفائز فيه يفرق ما كسبه على الفقراء. يعني ايام ابو جهل وابو لهب كان يفوز في في قمار يا نصير خيري كان يأخذه جائزته يوزعه على الفقراء والمساكين. هذا هو نفع الميسر الذي اشار اليه

8
00:02:34.350 --> 00:02:59.000
القرآن في قول الله تعالى يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع الناس واثمهما اكبر من نفعهما. يقول الفخر الرازي ومن منافع الميسر التوسعة على ذوي الحاجة ان من قمر لم يأكل من الجزور اللي هو بيغلب

9
00:02:59.950 --> 00:03:15.450
لم يكن يأكل من الجزور وانما كان يفرقه في المحتاجين وذكر الواقلي ان الواحد منهم ربما قمر في المجلس الواحد مائة بعير. فيحصل له مال من غير كد ولا تعب ثم

10
00:03:15.450 --> 00:03:37.950
يصرفه الى المحتاجين فيبتسم منه المدح والثناء. وهذا مسل عمل آآ حفلة راقصة لصالح كزا لصالح مرضى السرطان ولا غير صالح مجود الحربي او او او ان الله طيب لا يقبل الا طيبا. وانما عند الله لا ينال بمعصيته احبتي في الله