1
00:00:00.950 --> 00:00:30.000
طيب  سيدة تقول في اخت  طلبت امها طلبات من زوجها. المفروض كانت تطلب عند الاتفاق على الزواج. للاسف ما اتفقت على ذلك عند الزواج الان بعد الزواج واستقرار الحياة الزوجية تطالب بها. بهدف انها تأمنها

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.500
وتضمن لها مستقبلها. وان الزوج ما لوش امان ومصر لازم تنزل الى العمل وهي حاليا في اجازة عشان ترعاه ابنتها. متزوجة وعندها اولاد بقى لها اربع سنوات المشكلة ان الام

3
00:00:50.800 --> 00:01:19.100
تشتمها وتصرخ عليها وتتصل باهل زوجها وتشتمهم بما فيها امه الميتة البنت حاولت كثيرا مع امها نعم قالت لها لو لم تسكتي ساخفي بنتك في مكان لن تعرفين لها مكانا بعد اليوم. الام هددت بنتها بخطف بنتها اللي هي

4
00:01:19.100 --> 00:01:51.300
يعني منها لن تستطيع ان تصل بعد ذلك الى مكان لهذه البنت زوجها طبعا اصابته جنة فخيرها بين الطلاق وبانه يعمل لامها محضر عشان يحمي بنته. المهددة بالخطف طب ما هي خايفة تعمل محضر لامها واذا حصل قبض على امها وايذاء لها هتفضل طول الوقت

5
00:01:51.300 --> 00:02:19.000
بالذم فماذا تفعل؟ مع امها انها تريد البقاء مع زوجها من غير عقوق لامها. وتريد بر امها من غير نشوز على زوجها. فهي بين المطرقة والسندان فافتوها ماذا تفعل الجواب عن هذا لا شك اننا امام امرين احلاهما مر

6
00:02:19.650 --> 00:02:49.000
لكن الاصل اذا تزوجت المرأة انتقلت ولايتها الى زوجها الريل في بيته راع وهو مسئول عن رعيته الزوج في بيته سيد في كتاب الله عز وجل واستبق الباب وقدت قميصه من دبر والفيا سيدها لدى الباب. متزوج في بيته سيد في كتاب الله

7
00:02:49.000 --> 00:03:15.600
اية عز وجل فهو سيد القرار في بيته. طبعا بالتشاور مع زوجته بطبيعة الحال القوامة لا تعني القهر والتسلط والاستبداد والدكتاتورية اذا كان الله جل جلاله لم يأذن بفطام الرضيع ان يكون هذا بقرار منفصل من احد

8
00:03:15.600 --> 00:03:43.100
فقال فان ارادا فصاما عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما والشورى بصمة عامة بتميز المجتمع الاسلامي باكمله وتطبعه في شؤونه كلها. وهي اعمق من ان تكون مجرد قاعدة من قواعد الحكم في الدولة

9
00:03:43.100 --> 00:04:06.700
بل هي بصمة عامة وروح عامة تسني في المجتمع في كل اوضاعه واحواله مسرى الماء في الاغصان ليس لابويها عليها بعد زواجها الا البر والاحسان والمصاحبة بالمعروف وليس من ذلك النشوز على الزوج

10
00:04:06.950 --> 00:04:31.250
والانقلاب عليه او مشاكسته بغير حق ليس للام ان تتدخل لتفسد عليها علاقتها بزوجها وتسعى للتفريق بينها وبينه فان فعلت ذلك بغير حق كان فعلها هذا من جنس فعل السحرة الذين يفرقون

11
00:04:31.250 --> 00:04:54.950
بين المرء وزوجه وليس لمخلوق طاعة في معصية الخالق جل جلاله طب ايه الحل؟ الحل ان يتوسط بعض الصلحاء من العلماء والوجهاء من ذوي القربى او من غيرهم. للاصلاح بينهم والصلح خير. وذلك لرد

12
00:04:54.950 --> 00:05:19.200
الامور الى الجادة وكف الزوج عن اعنات زوجته بايقافها بين سجن امها او الطلاق. وكف الام عن دفعها الى تدمير حياة ابنتها الزوجية. وان تمارس في حياتها ما يمارسه السحرة الذين يفرقون بين

13
00:05:19.200 --> 00:05:39.900
مرئي وزوجه حقا هما امران احلاهما مر لكن بالدعاء وببذل الاسباب تنحل العقد كلها باذن الله عز وجل. فما انزل الله من داء الا انزل له دواء وكان عمر يقول

14
00:05:40.800 --> 00:06:04.300
ردوا الخصوم حتى يصطلحوا فان فصل القضاء يورث بينهم الضغائن ردوا الخصوم حتى يصطلحوا. فان فصل القضاء يورث بينهم الضغائن اسأل الله ان يقف المودة بينهما والهدى في قلوبهما. اللهم امين