بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليل حياة واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وحياكم الله في حلقة جديدة من برنامجكم المال والحياة
انتشرت الدعايات في مواقع التواصل الاجتماعي وفي مواقع الشبكة العنكبوتية. التي تدعو للتجارة من المنزل بارباح خيالية عبر عبر الانترنت في بيع وشراء العملات الاجنبية بغية التربح من فروقها السعرية
بوريكس يقصد بمصطلح الفوركس الذي هو اختصار لعبارة تعني تبادل العملات الاجنبية والمحلية بعضها ببعض من خلال في عمليات البيع والشراء التي تتم بين المستثمرين والمتداولين في سوق الاوراق المالية
هو سوق عالمي ظهر منذ عصور. انتشر سوق الفوركس حول العالم وانتشرت شهرته بسبب وجوده على الشبكة الانترنت التي جعلت العالم باسره كقرية صغيرة ما حكم المتاجرة في الفوركس؟ وهل المضاربة في الفوركس مربحة فعلا وتحقق الثراء السريع؟ ام انها مجرد فخ
يعرضك للخسارة. هل يجوز الدخول في سوق الفوركس مع تجنب المحاذير الشرعية هذا وكثير من الاسئلة حول هذا الموضوع نتناقش فيها مع ضيفنا البرنامج مع ضيفنا في البرنامج ضيفنا الدائم فضيلة الشيخ الدكتور
منصور ابن عبد الرحمن الغامدي استاذ الفقه ببرنامج اكاديمية زاد التعليمي اهلا وسهلا بك شيخنا الكريم حياكم الله وحيا الله السادة المشاهدين حياكم الله. بداية نريد ان ننوه عن السؤال التفاعلي لهذه الحلقة هل لديك تجربة سابقة مع التداول في الفوركس
وكيف كانت شاركونا بتجاربكم على وسائل التواصل الاجتماعي كما نرحب بمشاركاتكم ومداخلاتكم على هاتف البرنامج فاهلا حيا هلا بكم شيخنا الكريم بداية نود ان نتعرف على الفوركس ما هو الفوركس
اه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد الفوركس مثل ما تفضلتم في هذه المقدمة الطيبة هو اه
ترجمة اه انجليزية للفظ المتاجرة في العملات منحوتة من كلمة فورين اكسجنج بمعنى المتاجرة بالعملات اه صارت هذه اللفظة التي تعني المتاجرة بالعملات. المتاجرة بالعملات لها عدد من الصور آآ منها صورة مثلا محلات الصرافة المعتادة في الشارع
ان الانسان يذهب معه مثلا بريالات او دولارات او دنانير او دراهم فيصرفها بعملة اخرى يسلم العملة التي بيده ويستلم من الصراف العملة التي يريدها. نعم وصارت تطلق كذلك على لفظ
اه المتاجرة بالعملات من خلال المنصات الانترنتية يعني هي في الاصل اه متاجرة الفوركس هي تبادل عملات. تبادل عملات. من مصارف او من بنوك. اي نعم. قد يكون من مصرف او بنك وقد يكون من محل صرافة
في الشارع وهذا يوجد غالبا في المطارات في آآ وهذا الاصل في المدن الرئيسية نعم يوجد فيها تبادل عملات او محلات تحويل العملات او تبديل العملات اه ولكن اللفظة هذي لما تطلق الان المتاجرة في الفوركس
او منصات الفوركس صارت لقبا او علما على اه مواقع ومنصات وبرامج تطبيقات الكترونية منتشرة في عالم الانترنت للمضاربة والاسترباح من خلال تجارة العملات اذا لما نتكلم عن الفوركس نقول انه
هو لفظ يطلق على مبادرة عملات حقيقية تسلم وتستلم ويطلق كذلك على منصات الكترونية انترنتية تسمى منصات الفوركس للمتاجرة في العملات هذا يعني معنى المصطلح. هذا المعنى المجمل. نعم طيب السؤال الذي السؤال الجوهري الذي يسأل كثير من الناس
ويعتبر محور اساسي في هذه الحلقة ما حكم التداول في الفركس اه الحكم الشرعي للتداول في الفوركس يختلف ولما نتكلم عن مبادلة العملات الحقيقية فهذه لها حكمها الشرعي ولما نتكلم عن منصات الفوركس فهذه لها حكمها الشرعي
دعنا نبدأ المبادرة الحقيقية للاموال من خلال البنوك او من خلال محلات الصرافة في الشارع او في المطارات او غيرها نقول ان مبادلة عملة بعملة فالعصر فيه الجواز شرعا اذا تم التقابض الشرعي في مجلس العقد
فاذا جاء انسان ومعه مثلا دولارات ويريد ان يستلم مثلا يورو او ين مثلا فانه يسلم الدولارات ويستلم اليورو او اليان في مجلس العقد ويكون هذا عقدا صحيحا جائزا شرعا
هذا دل عليه عدد من الاحاديث النبوية الشريفة منها حديث عثمان رضي الله تعالى عنه في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين
حديث كذلك ابي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء بشأنها او ها يعني الا استلاما وتسليما. مهم. الا هاء يعني يقول خذ هاك وهات
يعني استلام وتسليم الذهب بالورق الذهب هو الدنانير الذهبية والورق هو الدراهم الفظية وكان الذهب والورق هما العملة الورق يعني الفضة. كانتا هما العملة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الذي صدر في هذا الحديث
فاليوم يوازي هذا في وقتنا المعاصر لما تقول الريال والدولار والدرهم والدينار واليورو والين تطبق عليها اصبحت العملات هذي عملات منتشرة بين الدول كل دولة لها عملة. نعم. وكل منطقة تتعامل بهذه العملة فيعني التبادل فيها
التبادل فيها جائز بشرط التقابض في مجلس العقد. نعم بشرط الاستلام والتسليم في مجلس العقد. هذا فيما يتعلق حكم المصارفة كما ذكرنا في دكاكين المصارفة في البنوك التي يتم فيها قبض واستلام العملة حقيقة
او في محلات الصرافة المطارات او غيرها يبقى عندنا السؤال الثاني وهو ما حكم تداول العملات او المتاجرة في العملات او ما تعد به هذه المنصات من تحقيق الثراء السريع
ما حكم المتاجرة في هذه المنصات الالكترونية الانترنتية للتي تعدك بتحقيق الثراء السريع من خلال متاجرة العملات. نقول هذه المنصات الالكترونية الانترنتية من خلال استقراء واقعها لا يوجد فيها عملات ولا مبادلة عملات
مم. وانما هي مقامرة محظة على ارقام الكترونية تتقابل فيها طلبات المقامرين على ارتفاع الاسعار والمقابلين على انخفاض الاسعار تتقابل في هذه المنصة الالكترونية ويتم تسويتها. احدهم يربح والاخر يخسر
هل يوجد تبادل حقيقي للعملات؟ هل يوجد في هذه المنصات الالكترونية عملات حقيقية؟ هل يوجد فيها ين يورو هل يوجد فيها مثلا دينار ودرهم؟ هل يوجد فيها ريال او غيره؟ هل يوجد فيها ذهب او فضة يتم تداولها؟ لا
باستقراء حال هذه المنصات الالكترونية لا يوجد في هذه الامور ولكن يتم عرظ عقود في هذه المنصات الالكترونية عقد مثلا يسمى يورو دولار عقد يسمى مثلا دولار ين. عقد يسمى مثلا دولار ليرة وهكذا
فيتم عرض هذه العقود يدخل فيها الناس بعض الناس يدخلون كبائعين وبعض الناس يدخلون كمشترين تتقابل فيها الطلبات ويتم تسويتها دون وجود تقابل حقيقي بل دون وجود اصلا عملات حقيقية
فلو دخل انسان في هذه المنصة واشترى ذهبا منها او فظة وطلب استلام الذهب او الفظة فانه لا يتم تسليمه ولو دخل واشترى ينا او يوروا فانه لا يتم تسليمه. لكن حقيقة لا يوجد اصلا عملات. ارقام على الشاشة فقط. فقط. نعم. هي ارقام الكترونية
لذلك اذا اردنا ان ننظر الى الحقيقة الشرعية لهذه المنصات فاننا نقول انها ليست مصارفة في العملات وانما هي مقامرة محضة وفقا لارقام الكترونية لا يوجد فيها عملات يعني متى نقول عن الشيء انه هذا مصارفة في العملات؟ اذا صار هناك استلام وتسليم في هذه العملة. نعم. فلنقول هذه مصارفة في العملة
تحقق فيها الضابط الشرعي او لم يتحقق فيها الضابط الشرعي نعم لكن العملة موجودة العملة تكون موجودة لكن هنا في المنصات الالكترونية الانترنتية اصلا لا يوجد فيها عملات لا يوجد فيها عملات وانما
يوجد فيها ارقام الكترونية وكما ذكرت هي عقود مسروودة في هذه المنصة اه الذي يظن ارتفاع العملة يدخل في هذا العقد مشتريا والذي يتوقع انخفاض العملة يدخل في هذا العقد بائعا. يعني تعتبر من صنف من اصناف الميسر
هي صنف من اصناف الميسر. نعم. نصنف من الصنف. هو هو حقيقة هذه المعاملة هي مقامرة وميسر. هم لان من دخل في هذا العقد مشتريا هو دخل بلفظ الشراء لكن لا يوجد اصلا عملة يشتريها
ومن دخل بائعا هو دخل بلفظ البيع لكن لا يوجد عملة يبيعها. نعم. وانما المشتري مقامر يظن ارتفاع السعر والبائع مقامر يظن انخفاظ السعر. طيب قيود رقمية تتقابل. نعم. ويتم تسويتها وتصفيتها
والخروج بعد ذلك بربح او خسارة لاحد الطرفين طيب نريد ان ننوه اعزائنا المشاهدين على ارقام التواصل التي ستظهر على الشاشة آآ شاركونا باسئلتكم بمداخلاتكم اه حتى تثرون هذه الحلقة عن الفوركس وعن التداول في الاوراق المالية
يا شيخنا الكريم هل التداول في هذه المنصات يحقق الثرى السريع مثل ما آآ نشاهد في كثير من الاعلانات والدعايات على وسائل التواصل على موقع على الانترنت. نعم اول شيء ننبه له
وهو انك ما ذكرت هذه المنصات منصات الفوركس الموجودة على الانترنت هذه غير جائزة التداول فيها شرعا والتداول فيها باختصار هو نوع من القمار والميسر المحرم شرعا ومن اراد المتاجرة في العملات
بالطريقة الشرعية الصحيحة فان عليه ان يستلم هذه العملة وان يسلم العملة التي بيده ويكون تسليمه واستلامه في مجلس العقد يدا بيد يدا بيد هل خلال محل صرافة او بنك او غيره. نعم. واما منصات تداول الفوركس فالتعامل فيها محرم شرعا لانه نوع من القمار والميسر
احنا نتكلم عن منصات الكترونية الفوركس. طيب هذه المنصات تعد بالثراء السريع. هم. ما طريقة عمل هذه المنصات؟ طريقة عمل هذه المنصات انها تفتح هذه المنصة الالكترونية. تستقبل اموال الناس
بعملة محددة الغالب انه تستقبل اموال بالدولار غالبا انها تكون بالدولار فرظا انها تستقبل من هذا الشخص الف دولار ومن هذا الشخص الف دولار ومن هذا الشخص الف دولار ومن هذا الشخص الف دولار صار هذي عندها اربعة الاف دولار
تسرد فيها عقود هذه العقود طبعا يتاح فيها مزايا اه مثلا اما انه يتاح فيها مزية مثلا ما يسمى بالهامش التداول بالهامش بمعنى مضاعفة الدخول القماري يعني هل تريد ان تقامر فقط بالالف دولار التي عندك
او تريد ان تقامر بنفس الالف دولار ولكن بقيمة مضاعفة. او ما يسمى بالرافعة المالية. الرافعة المالية. يعني الرافعة المالية. التداول بالهامش او الرافعة مالية مسميات يعني هي ترجمة للمصطلح الانجليزي يسمى مارجن
معناته انه يتم او معناته انه يتم مضاعفة ربحك وخسارتك من خلال هذه الرافعة. فاذا ربح العقد هذا دولار وانت قد اخذت رابحة وانت قد اخذت اه رافعة مالية تضاعف عشرة اضعاف فمعنى ذلك انك سوف تحقق ربح عشرة دولارات ولو خسر دولارا فانك تحقق خسارة عشرة
دولارات. نعم وهذه يعني ترفع وتزيد الشهية القمارية لدى هؤلاء الداخلين من خلال مضاعفة ارباحهم وخسائرهم اضعافا مضاعفة ان تكون هذي الرافعة المالية عشرة اضعاف. احيانا مئة ضعف احيانا الف ضعف. هذا يا شيخ تثير اللعاب دائما يعني اذا كان. اي نعم. قال لك مثلا
عشرة اضعاف حتكسب او ستكسب اه مثلا مبلغ تدخل بعشرة الاف بعد يوم او يومين تصبح اربعين او خمسين تسيل لعاب كثير من الناس. صحيح. ولا يعرفون انها يعني بمعناها انها مقامرة او هو
فطبعا هل هل تحقق الثراء وهل تحقق ربحا اه هذه يدخل ذكرنا انه مثلا فرضا هناك منصة دخل فيها اربعة اطراف اه هؤلاء الاربعة اطراف كل واحد منهم دخل بالف دولار
يعاد توزيع الثروة فيما بينهم من خلال هذه المنصة من صدقة توقعه يكسب ممن خسر توقعه فالان عندنا هذي المنصة فيها عقد يورو دولار هذا الشخص الذي عنده الف دولار وهذا الشخص عنده الف دولار. هذا يتوقع الارتفاع
فدخل مشتريا وهذا يتوقع الانخفاض فدخل بائعا من صدق توقعه يأخذ من الثاني نعم فالان في نهاية اليوم دخل كل واحد بالف دولار هذا يخرج مثلا بتسع مئة وهذا يخرج بالف ومئة
هذا مثلا قام بعملية اخرى مثلا في عقد اخر هذا يخرج بثمان مئة معناته ان الطرف الاخر خرج بالف ومائتين فيعاد توزيع الاموال في هذه المنصة هذا دخل برافعة مالية وهذا دخل برافعة مالية هذا تضاعف ارباحه عشرة اضعاف وهذا تضاعفت خسارته عشرة اضعاف
يعني هذه المنصة هي فقط محل يستقبل طلبات الناس. من الرابح الوحيد في هذا النموذج؟ صاحب العمولة. صاحب المنصة. نعم. لانه يأخذ على كل معاملة مثلا واحد واحد بالالف واحد بالعشرة الاف على كل معاملة. سواء ربح او خسر
فيضاعف للناس ارباحهم وخسائرهم اه من خلال هذه الرافعة المالية طبعا كيف تكسب هذه المنصات الالكترونية؟ تكسب اولا اول مورد لها العمولات تاني مورد لها الدعايات والاعلانات تالت مورد لها شيء يسمى رسوم التبييت
وهي فوائد تؤخذ على الرافعة المالية. بعض المنصات تتنازل عن هذه الفوائد وبعض المنصات لا تتنازل عن هذه الفوائد ولكن في كل الاحوال اصلا هذه المقامرات محرمة وجد فيها تبييت او لم يوجد
وجد فيها رسوم تبييت او لم يوجد فيها رسوم تبييت. لان اصلا المنصة هي منصة قمارية لا توجد فيها هذه العقود. لا توجد فيها هذه السلع والعملات التي لتباع وتشترى
نعم اه بعض المنصات حقيقة. نعم توهم عملائها اتقول ان الحسابات الاسلامية ان لدينا حسابات اسلامية لا تشتمل على رسوم للتبييت وبعض الناس يسأل يقول هل هذا رسوم التبييض؟ هل تعتبر ارضا بفائدة
هي صورتها صورة القرظ بفائدة ولما نتكلم عن التبييت او الاقراض او او الرافعة المالية التي بدون فائدة صورتها صورة قرظ بدون فائدة لكن في الاصل اصلا لا يوجد قرض
فقط هو رقم رقم يعني انت دخلت مثلا بالف دولار فتقول انا اريد مضاعفات عشرة اضعاف يعني في الالف دولار صفرين او صفرين صفر فان طلبت المضاعفة مئة زاد صفرين
هل يوجد اقراظ بمعنى انك دخلت الف دولار؟ هل يوجد لدى المنصة اقراظ حقيقي؟ اقراض لتسعة وتسعين الف دولار؟ لا يوجد. لا يوجد اصلا لديهم تسعة المنصات هذي بعض هذه المنصات رؤوس اموالها مئة دولار
يعني مجرد او يأتيه دولار يعتبر مجرد برنامج الكتروني هو برنامج الكتروني كلفته اجرة الموقع الذي يدفعه وتكاليف التصميم فقط طيب اغلب اغلب شركات الفوركس آآ تقول ان تعاملاتها شرعية ولديها فتاوى
يعني شرعية بجواز التداول من خلال هذه المنصات يعني. كيف لي وكيف للسادة المشاهدين ان يعرفوا هذا هذا الحكم وهذا هو حقيقة تداول اي نعم يعني هذا فيه اشكال حقيقة
لانه صدر قرارات من مجامع الفقه الاسلامية بتحريم تداول العملات من خلال المنصات التي لا يتم فيها وجود العملات ولا يتم فيها تقابل العملات ومن ذلك مثلا صدر قرار مجمع الفقه الاسلامي
التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي قرار رقم ثلاثة وستين بشأن اسواق المال الاسواق المالية. هذا من القرار من مجمع الفقه مجمع الفقه الاسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي قرار رقم ثلاثة وستين بشأن الاسواق
نصفي على ان الاسواق المالية التي لا يتم فيها تقابل العملات وانما فقط مقامرة على الشاشة ان هذا نوع محرم من انواع التداول والاستثمار اه اما قول المنصات هذي انه يوجد لديها فتاوى بالجواز فانا حقيقة لا اعلم انه يوجد لديها فتاوى فتاوى بالجواز وان وجد فلعلها خطأ من اخواني
الذين افتوا بجوازها والا فحقيقة هذه المنصات كما ذكرنا انها وهم تبيع وهما وانها فقط منصات رقمية دون وجود حقائق خلف هذه الارقام آآ وربما توهم بعض الناس انه ينطبق على هذه المنصات
آآ شأن القبض الحكمي بالقيد المصرفي. وهذا بالحقيقة لا يتحقق لماذا؟ لان القيد المصرفي متى يكون قبضا؟ اذا كان خلفه نقود حقيقية يعني بمعنى لو اردت انت كمستثمر او كمتداول ان تأخذ هذه الفلوس تقبضها
ممكن تروح لفرع البنك وتقبض فلوسك. صحيح. نعم. اما اذا كانت ارقام تعتبر يعني وهم. صحيح. لذلك الاختبار الحقيقي لاي منصة الكترونية انك اذا اشتريت منها يورو او ين او جنيه او وضوء او مثلا اه او درهم او دينار
انك بعد الشراء مباشرة في مجلس العقد تقول انا اطلب الاستلام لهذا اليورو الذي اشتريته من هذه المنصة يعني مباشرة سيأتيك الرد اغلق موقفك بالدولار بالعملة التي دخلت بها. اذا كنت دخلت انت بالف دولار
فيقول له صفي موقفك او ادخل اه بيعا او شراء اخر ادخل في عقود اخرى بحيث انك تصفي موقفك بالدولار وتخرج بالدولار لكن انت اشتريت يد تطلب الين لن يسلم لك يد
ليش؟ لانك اذا اردت استلام الين فينبغي ان تذهب الى محل الصرافة في الشارع وتطلب منه ينا اذا اردت استلام اليورو فانك تذهب الى محل الصرافة في الشارع او في المطار وتطلب منه يورو وهكذا
لكن هذه العملة هذه المنصات هي فقط تدخل بالدولار وتخرج بالدولار تقامر بين دخولك وخروجك تقامر عدد من العقود وتخرج في الاخير تصفي موقفك بالدولار بالعملة التي دخلت بها وتذهب
لذلك نجد ان من اهم الشروط الاساسية في هذه المنصات ان لا يتم تسليم هذه العملات التي تشتريها وتبيعها حقيقة لا يتم تسليمها وانما يتم تصفية موقفك بالعملة التي دخلت بها
نعم هو كثير من من الاخوان اللي شاركوا في في التداول اه يدفع مثلا الف دولار او الفين او عشرة الاف يعني اي رقم فبعد ما يعني فترة من التداول اسبوعين ثلاثة اسابيع شهر
اه يرى في الحساب انها وصلت تقريبا من العشرة الاف الى مئة الف او نعم. احيانا مليون وصلت بعضهم الى مليون فحينما يطلب هذا المتداول المبلغ يقول خلاص انا انتهيت اعطوني المليون
آآ لا يجد حقيقة اي شيء. يعني حتى يمكن العشرة الاف اللي دفعها اه هذه مشكلة اخرى يعني ما سبق من حديثنا وعن المنصات الالكترونية التي لها حقيقة يوجد هناك منصات على الانترنت
اصلا تكذب يعني نحن يعني هي ليست محلات قمار. مم. للمقامرة وانما هي محلات للسرقة نعم سرقة الكترونية. سرقة الكترونية فتودع فيها عشرة الاف دولار وتبقى اه تبيع وتشتري في وهم
فاذا اردت ان تسحب مالك وجدت ان انك امام موقع وهمي لا تستطيع ان تسترد دولابا واحدا. نعم هذه منصات سرقة لكن التي الذي كنت اتحدث عنه في الحلقة والمنصات
التي لها شركات معروفة وقائمة ولها مواقع الكترونية قائمة وتعامل معها الناس اداعا وسحبا هذي منصات قمار واما المنصة التي تأخذ المال ثم لا تراها بعد ذلك هذي منصة سرقة وللاسف كل هذا موجود
كل هذا موجود ومن التزم بالظابط الشرعي الوارد مثلا في حديث عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه الذي رواه لنا مالك ابن اوس ابن رضي الله تعالى عنه بس طرف
مرة مالك ابن اوس مع طلحة ابن عبيد الله رضي الله تعالى ذهبا بفضة فاخذ طلحة الذهب يقلبه في يده وقال حتى يأتي خازني من الغابة يعني يريد الان هو ينتظر
خازنه من الغابة ان يأتيه بدراهم الفضة ليسلمها لمالك ابن اوس فاخذ طلحة ذهب من مالك ابن اوس يقلبه في يده ينظر فيه واراد ان ينصرف وقال الان يعني خادمي هذا او خازي في الطريق ويسلمك هذه الفضة
فسمعهم عمر الفاروق رضي الله تعالى عنه قال والله لا تفارقه حتى تعطيه دراهمه يعني يدا بيد. يدا بيد فاني سمعت الرسول صلى الله عليه وسلم يقول الذهب بالورق ربا الا هاواها
لان هذا حديث رواه عد عدد من اصحاب النبي الكريم رضي الله عنهم. عمر ابن الخطاب وعثمان ابن عفان وروي كذلك عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة رضي الله تعالى عنهم. وزيد ابن ارقم وغيرهم من الصحابة
الذين نصت احاديثهم انه في حال الصرف ان يتم التقابض الشرعي في مجلس العقد ان يكون الذهب والفضة مسلم ان يكون الدولار او الدينار او غيرها قياسا على الذهب والفضة ان تكون مسلمة في مجلس العقد. واما هذا القمار الذي يحصل
الذي هو بيع للوهم اه الذي هو بيع لعقود وهمية فهذا لا شك انه محرم داخل في قول الله سبحانه وتعالى انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان
فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون؟ العجيب سبحان الله في هذه الاية الشريفة الكريمة انها نصت على
هذه ما يسمى ادمان هذا الميسر والقمار هذا حقيقة يعني عجيب وملاحظة ومشاهد لماذا؟ لان الذي دخل في هذه المنصات القمارية التي تسمى منصات الفوركس بالكاد يخرج منها اصبحت مثل الادمان هي ادمان الادمان هي ادمان. نعم
فان ربح يجد في نفسه شهية المواصلة لزيادة الربح وان خسر يجد في نفسه شهية المواصلة لتعويض خسارته نعم يريد ان يعوض خسارته باي طريق لذلك بالفعل يجد الانسان الداخل فيها
بالكاد ان يخرج منها لماذا؟ لانها تحقق عنده هذا الادمان وكما ذكرت هي لا تساهم في اقتصاد ولا في تجارة ولا في بيع ولا في شراء وانما كل انسان يدخل الفائض عنده ويعاد توزيع الثروة فيما بينه وفقا لهذه المقامرات ثم يخرج كل انسان
بحسب صدق توقعاته او كذبها. يعني مجرد توقعات ليس مجرد توقعات ومقامرة على هذه التوقعات. طيب اه ودنا بتنويه جميلة للسادة المشاهدين عن اذنك يعني اه نريد ان ننوه على اه السادة المشاهدين بالمشاركة
بالاجابة على سؤال الحلقة من خلال اه الرابط الكيو ار على الشاشة الان موجود الرابط الان على الشاشة سؤال البرنامج او سؤال الحلقة هل لديك تجربة سابقة مع التداول في الفوركس وكيف كانت
هل لديك تجربة سابقة في التداول مع الفوركس؟ وكيف كانت؟ شاركونا في اه مع رابط الكيو ار الموجود على الشاشة اه عندنا سؤال من احد لو اذنت لي نعم تفضل. انت اشرت يعني هل تحقق الثراء؟ نعم. يعني
اه الان هذه المنصات عموما منصات الفوركس او المتاجرة في العملات حتى يعني بطريقة شرعية او بالطريقة القمارية هذي اقصد يعني هل تحقق ثراء ام لا المتاجرة في العملات آآ لها اساطين كبار في اسواق المال والعالم
وهؤلاء الاساطيل الكبار في واقع الامر يدخلون الناس الصغار في محرقة باموالهم. هم فلذلك هذه العقود يدخل الانسان فيها بالف دولار بعشرة الاف دولار او بمليون دولار هناك اناس يعني في العالم يتاجرون في هذه العملات يؤثرون في هذه الاسواق
بمليارات الدولارات صانعون للسوق يعني يرفعون اسعار العملات ويخفضونها. من خلال او يرفعون اسعار السلع ويخفضونها. من خلال هذه المليارات بل الترليونات التي يدخلون فيها فلذلك هؤلاء الناس المقامرين هؤلاء المقامرون الصغار في الواقع الامر
ما هم الا الوقود وقود لهذا السوق وقود لهذا السوق الذي يشتعل ويحرق ماله ليصب في جيوب هؤلاء المقامرين الكبار الذين هم صانعوا السوق الذين يصنعون هذا السوق من خلال ملياراتهم وتريليوناتهم
فلذلك حقيقة اه اما المتاجرة القمارية فانني انصح جميع اخواني واخواتي بالبعد عنها استجابة لامر الله سبحانه وتعالى وامر رسوله صلى الله عليه وسلم الذي حرم القمار والميسر طيب واما المتاجرة الشرعية
بمعنى المباحة الجائزة هذه نصيحة مني انا العبد الفقير لا اقول انها حرام لكن في واقع الامر ان تحقيق الثراء من خلالها ليس اه طريقا ليس طريقا صحيحا لانه في واقع الامر هناك متاجرون ومقامرون كبار
هم صانعوا السوق وفي واقع امره من دخل فالغالب عليهم الخسارة لا اقول الجميع لكن الغالب على من دخل في هذا السوق ان يخسر سؤال يقول هل يجوز الدخول في سوق الفوركس مع تجنب
المحاذير الشرعية سيكون تكون اجابة السؤال هذا بعد الفاصل ان شاء الله مشاهدينا الكرام نستأذنكم في فاصل قصير ابقوا معنا مع المال والحياة الذهب والفضة قديما كانا اثمان السلع في عملية البيع والشراء. ويقع فيها الربا
فمن باع عملة ذهبية بعملة ذهبية وفضية بمثلها حرمت الزيادة. ولزم القبض الفوري ثم صارت العملات الورقية هي المتداولة في البيع والشراء. ولذا يقع فيها الربا كما يقع في الذهب والفضة
وتعتبر كل عملة جنسا مستقلة. فاذا بادلنا عملة بمثلها كصرف مئة ريال بورقتين من فئة الخمسين وجب بل قبض الفوري للبدلين وحرمت الزيادة فمن صرف او فك مئة ريال مثلا فاخذ ثمانين وابقى عشرين فيما بعد فقد وقع في الربا
ومن باع عملة بغيرها كريالات بدولارات وجب القبض الفوري للعملتين وحرم التأجيل فلا يجوز بيع العملات بالدين او التقسيط. ولكن لا يشترط التماثل. فيجوز فيها الزيادة ولا بأس ببيع العملة الورقية القديمة التي الغيت التعامل بها ولم تعد متداولة باكثر من قيمتها. لانها لم
لم تعد نقدا فهي سلعة من السلع. ويجوز تحويل عملة دولة كالريال ليتم تسلمها في دولة اخرى بعملة الاخرى كالدولار بشرط التقابض الفوري. ويحصل ذلك بقبض المال او الشيك او ورقة الحوالة
فتعلم احكام الصرف يقي المسلم باذن الله من الوقوع في كبيرة الربا قال تعالى والله لا يحب كل كفار اثيم مشاهدينا الكرام اهلا وسهلا بكم من جديد. اه ننوه ايضا على المشاركة في الاجابة على سؤال التصوير
عبر رابط الكيو ار الذي سيظهر لكم على الشاشة هل لديك تجربة سابقة في التداول في الفوركس وكيف كانت هذه التجربة طوالنا كان قبل الفاصل شيخنا الكريم عن هل يجوز الدخول
في اسواق الفوركس مع آآ التجنب المحاذير الشرعية اه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. اما منصات تداول الفوركس على الانترنت فهذه لا يجوز الدخول فيها لانها نوع من القمار والميسر المحرم شرعا
واما ان الانسان يذهب الى محل صرافة اه او بنك يملك هذه العملات ويشتري منه عملة وفقا لشروط التقابض الشرعي ثم بعد ذلك يأخذ هذه العملة بيده او يودعها في حسابه لدى البنك
اه وينتظر ارتفاع هذه العملة فيما بعد مثلا بعد شهر او شهرين ثم يبيعها ويكسب من ذلك فلا مانع من هذا شرعا لا مانع من هذا شرعا اذا تم التقابض في مجلس العقد كما جاء في احاديث عدد من الصحابة عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم
طيب الشخص الان يقول انا وارجو انه لا يطبق هذا الكلام على منصات الفوركس. منصات الفوركس على الانترنت هي تداولات محرمة شرعا. نعم. وهي منصات للقمار لا للمتاجرة في العملات
طيب ممكن احد يسأل يقول تحويل العملات؟ يمكن رأينا في التقرير فلكن ننوه عليه ايضا اه تحويل العملات من دولة الى دولة اخرى هل يعتبر من هذا النوع اه من الفوركس؟ تحويل العملات
من دولة الى دولة اخرى هذا جائز شرعا نعم. ان الانسان اه مثلا يحول من بلد الى بلد الى اخيه او اهله او اقاربه او صديقه لا مانع من هذا شرعا
ان شاء الله تعالى وصدرت بذلك قرار مجمع الفقه الاسلامي والمصارفة تقع اما عند شراء يعني عند بلد المحول او في بلد المحول اليه على شكلين من اشكال المصارفة والله تعالى اعلم
طيب شيخنا احد المشاهدين يسأل يقول كيف التوبة من الأموال التي حصلت عليها من الفوركس اه وآآ كان بها محظور شرعي مثل ما تفضلتم اه فكيف التوبة؟ وكيف اعيد الاموال اه التي كسبتها؟ الاصل في هذه الاموال الحاصلة
من هذه المقامرة المحرمة انه يجب التخلص منها والتصدق بها نعم فالانسان الذي حصل له ربح وهذا حقيقة كما ذكرنا الاصل منه قليل ونادر الذي حصل له ربح منها في واقعنا وهو ليس ربحا من بيع وشراء
وانما هو ناتج مقامرة. ربح في هذه المقامرة فلذلك الواجب بهذه الزيادة اه التي حصلت لهم المقامرة ان يتخلص منها بالصدقة والتوبة الى الله سبحانه وتعالى والكف عن هذا العمل المحرم. طيب اذا خسر
اذا كان الخسارة يعني ايش يسوي؟ اه اذا خسر راسه يتوب الى الله سبحانه وتعالى ويخرج يطلع منك اي نعم طيب هذا يعني نوع من عقوبة الدنيا نسأل الله سبحانه وتعالى
ايه نعم طيب احد المشاهدين ايضا يسأل يقول ما هو حكم الاستمرار في التعامل ففي الفوركس لتعويض خسارتي علما بانه ليس لدي مصدر دخل اخر. اي نعم نسأل هذا السؤال فنقول
هل يجوز للانسان ان يدخل في مقامرة او يستمر في هذه المقامرة لتعويض خسارته لا يجوز هذا لذلك الذي انصح به اخي الكريم السائل انك الان قد خسرت توقف عن هذه المقامرة
واشتغل بغيرها مما اباح الله سبحانه وتعالى لك وسيفتح الله عليك يعني فرجا ومخرجا واما الاستمرار في هذه المقامرة المحرمة فهي لا تزيدك الا خسارة في الدنيا وخسارة في الاخرة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعافيك
من مثل هذه المقامات الذي اوصي به اخي الكريم ان يتوقفوا مباشرة والا يستمروا وكما ذكرت هذي حقيقة ناتجة عن طبيعي في هذه المقامات دائما. وهذا يعني شيء عجيب حقيقة رأيناه وشاهدناه في عدد من بلدان العالم. سواء الغربي او الاسلامي
ان تجد هذا الشخص مثلا ما يسمى بالقمار الوطني تجد ان هذا الشخص في كل اسبوع يدخل في هذا القمار الوطني او في هذا الميسر الوطني يسمى يدخل فيه مثلا بتقصد انت شيخنا يا نصيب او لا يا نصيب ايش مسمياته عديدة تختلف. مم
يعني مسمياته عديدة اليا نصيب او يسمى اللي هو قمار وطني اذا كل انسان من هذا الشعب يعني من شاء ان يشارك يدخل بدولار واحد فيقول الانسان ماذا يضرني دولار؟ يدخل الدولار
يجمع مثلا مليون دولار الشركة المنظمة لهذا لها نصيب الوطني مثلا تأخذ منها مئة الف او الف او عشرة الاف تأخذ نصيب يعني اجرة لها الباقي يعطى لفائز واحد يعني نسبة الفوز هي واحد من المليون
حقيقة والله قد رأيت يعني آآ عجائز كبار لا يكفون عن هذا القمار من شبابهم وصغرهم يدخلون في كل شهر او كل كل اسبوع او كل شهرين حسب تنظيمي. مهم. الى ان يدخلوا قبورهم
عجيب سبحان الله لماذا؟ لانه يغتر لان الاعلام في تلك البلدان يظهر هذا الفائز يظهر حاله قبل هذا القمار وحاله بعد القمار وكيف انه كان يعني يستخدم مثلا دراجة قبل القمار وصار بعد القمار هذا اشترى سيارة اخر موديل
من السيارات الفارهة وكيف انه انتقل من غرفة صغيرة الى قصر كبير لانه حصل على مليون دولار او مليونين او غيرها ويتجاهل الاعلام عرض تجربة تسع مئة وتسعة وتسعين الف وتسع مئة وتسعة وتسعين شخص
الذين خسروا هذا القمار ويعرظ تجربة واحد الذي ربح هذا القمار ويبرزها حتى يستمر الناس في هذا الوهم وفي هذا القمار وفي هذا الميسر نعم. لذلك القمار والميسر والعياذ بالله فيه
آآ شهية قمارية عند من يحب المخاطرة وهذا مدخل من مداخل الشيطان فتجد انه بالفعل ان خسر يريد ان يعوض خسارته وان ربح يريد ان يزيد ربحه. المهم ان لا يخرج من مثل هذا القمر. فيبقى الانسان للاسف معلقا في حياته بهذا الوهم. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يعافينا ويعافي جميع المسلمين
اللهم امين. احد المشاهدين يسأل يقول هل يجوز بيع النقد بالنقد؟ يعني ان يكون معي الف جنيه اه فابيعه بالدولار قصدا ان اربح من ذلك بعد فترة معينة ببيع نفس المبلغ بالجنيه ولكم منا جزيل الشكر. اذا نحن نقول اذا ذهب الانسان الى محل الصرافة
في الشارع وباع الجنيهات واستلم الدولارات او باع الدولارات واستلم الجنيهات وكان هذا بقرض واستلام يعني حقيقي فعلي فان هذا جائز لا مانع منه شرعا واما من خلال منصات الفوركس فان هذا ممنوع لانها نوع من القمار. وهذا قد كررناه في الحلقة ولعل اخي الكريم السائل هنا
يعني يعود لبداية الحلقة ان شاء الله تعالى. نعم في طبعا اسئلة كثيرة ولكن آآ في سؤال يقول حكم آآ رسوم التبييت في الفوركس فذكرناها ولكن ايوه رسوب التبييت كما ذكرنا تركز عليها لان رسوم التبيين وردت كذا مرة نعم رسوم التبييت
اه هي صورتها صورة القرض بفائدة ولكن كما ذكرنا اصلا في هذه المنصات لا يوجد اصلا قرض ولا يوجد نقود تقرظ وانما هي مضاعفة للشهية القمارية يعني مضاعفة الربح والخسارة في القمار
فلذلك لا يغرنكم اه اخواني واخواتي المشاهدين لا يغرنكم انه يقال هذا حساب اسلامي بدون رسوم تبييت هذا اصلا ليس فيه قرض وانما هو مضاعفة لارباح وخسائر القمار يعني لا نقول هو قرض بدون فائدة لا
ورسوم التبييت لا نقول عنها انها قر بفائدة وانما هي مضاعفة للمقامرة اما القروظ الحقيقية مثلا لو انسان ذهب الى بنك واخذ منه قرظا حقيقيا نقودا للمتاجرة او غيرها هنا نقول هذا قرظ
يجب ان يكون بدون فائدة ولا تجوز فيه الفائدة لكن رسوم التبييض الموجودة في المنصات الفوركس هذه مضاعفة للقمار ربحا وخسارة والعياذ بالله. يعني اذا اخذ قرض من البنك لابد ان يكون اه بغير فائدة حتى لا يدخل في مسألة الربا. صحيح. القروض
يجب ان تكون بدون فوائد حتى لا يدخل الانسان في مسألة الربا اعاذنا الله واياكم. نعم طيب شيخنا الكريم يقول احد المشاهدين يقول كيف لي ان اسأل لشركات التداول والفوركس
اه اسألهم كيف لي ان اسألهم للتحقق من انهم اه يتعاملون بتعاملات ليست محرمة اي كما ذكرنا يعني هذا جيد باستقراء الواقع لذلك انت قل لهم انه اذا اشتريت يورو هل يمكن ان استلمه بيدي
بعد الشراء مباشرة ام لا اذا اشتريت ذهب في المنصة هل يمكن ان نستلمه بيدي بعد الشراء مباشرة اذا اشتريت فضة وهكذا هذا السؤال الذي يدلنا على وجود حقيقي لهذه السلع التي تباع وتشترى في هذه الماصة. اذا اشتريت ين هل يمكن ان نستلمه بيدي
ام انني سوف اطالب بتصفية موقفي بالعملة التي دخلت بها لذلك جميع اه المنصات هذي تطالبك بتصفية الموقف بالعملة التي دخلت بها ولا تبيعك هذه العملات لان الحصول على هذه العملات يحتاج الى رخص نظامية يحتاج الى حسابات
اه مراسلين في بنوك عالمية اخرى يحتاج الى ادارة لا يعني يحتاج الى ادارة اخرى غير ان تكون منصة اه الكترونية افتراضية مطورة برمجيا فقط هذا هو الفرق الاساس بين هذه المنصات وهذه البنوك. نعم آآ نأتي الى الى استبيان الحلقة الذي يقول التداول في الفروكس في
اه حلال اه ام حرام؟ هل لديك تجربة سابقة في التداول في الفوركس؟ وصلتنا الان الاجابات اعزائنا المشاهدين اه كانت اه الذين قالوا انهم لم يسبق لهم ان ان تداولوا في الفوركس او تجربة سابقة في هذا التداول
آآ ثلاثة وخمسين في المئة ثلاثة وخمسين فاصلة خمسة في المئة اما الذين قالوا بنعم فانهم تقريبا ستة واربعين واربعة من عشرة في المئة تقريبا النصف اه نعم قالوا انهم تداولوا كان لهم اه تجارب. والحقيقة ان الاغلب قالوا انها تجربة سيئة للاسف
يعني في تعليقاتهم يقولون انها تجربة سيئة للاسف تعليقكم يا شيخ. والله اول شيء حقيقة اه الذي انصح به اخواني واخواتي بالبعد عنها طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم
البعد عن هذه المنصات الفوركس اه كما ذكرنا استجابة لقول الله سبحانه وتعالى فهل انتم منتهون فالواجب على المسلم ان يقول نعم قد انتهيت عن هذا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون. انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة
فهل انتم منتهون؟ الواجب على المسلم ان يقول نعم انتهيت فالذي انصح به يا اخواني حقيقة الذين اجابوا بنعم ان يبتعدوا عن هذه المنصات الالكترونية مباشرة واما انه تجاربهم سيئة هذا هو المتوقع
هذا هو المتوقع يعني كما ذكرت لكم اه المنصة هي فقط تدير هذي الاموال وتعيد توزيعها بين هؤلاء المشاركين والمشاركون هناك منهم مشاركون بالمليارات والتريليونات الذين يصنعون السوق وهناك المشاركون بالالف والالفين والمئة الف والعشرة الاف الذين يعتبرون وقودا
وقودا يعني ووقودا للسوق تؤخذ اموالهم توضع في حسابات الاغنياء. نعم. للاسف. نعم. فلذلك هؤلاء الصغار هم في واقع الامر ما هم الا وقود للسوق الذي يحقق هذه المحرقة الكبيرة العظيمة ويعيد توزيع الثروة آآ من خلال هذه الوسيلة
القمارية المحرمة شرعا. واما الذي انصح به اخواني حقيقة واخواتي يعني انا اتجهوا للبيع الذي احله الله سبحانه وتعالى والتجارة التي احلها الله سبحانه وتعالى احل الله البيع وحرم الربا الا ان تكون تجارة عن تراض منكم كما جاء في الاية الكريمة
هذه التجارة التي اباحها الله سبحانه وتعالى بشراء السلع للبرامج بشراء آآ الخدمات وتأجيرها والمتاجرة فيها الجملة القطاعي او غيرها من التجارات المباحة شرعا فهذا شيء قد اباحه الله سبحانه وتعالى
اا اوصي نفسي واخواني حقيقة بالتوجه اليه والبعد عما حرم الله سبحانه وتعالى من المقابرات في سؤال يقول عن تداول الاسهم المحلية او الاسهم والشركات في البورصة العالمية اه والشركات هل
اه هذا التداول في هذا النوع يعتبر مثل الفوركس ام لا ولكم جزيل الشكر اه التداول الاسهم او شراء وبيع الاسهم الذي يتم في عدد من اسواق العالم اه له نوعان. النوع الاول
ان يتم شراء الاسهم من خلال منصة مدرجة فيها اسهم هذه الشركة حقيقة ويترتب على شراء السهم ان هذا المساهم يحق له حضور الجمعية العمومية ويحق له التصويت فيها ويحق له الحصول على ارباح السهم
الشراء والبيع بهذه المنصات آآ اللي هي منصات اسهم الشركات يخضع لشروط شراء الاسهم الشرعية ان تكون هذه الشركة في نشاط مباح شرعا والا تقترض او تقرض بالربا فان تحققت هذه الشروط الشرعية فان نقول شراء سهم هذه الشركة مباح
وان كانت هذه الشركة تزاول نشاطا محرما او تقترض وتقرض بالربا فالاصل عدم جواز المساهمة في السمية نعم. اما النوع الثاني من المتاجرة في اسهم الشركات فهو المتاجرة بمؤشرات اسهم هذه الشركات. بمعنى ان المشتري لهذا
المؤشر او لهذا السهم لا يحق له التصويت بالجمعية العمومية ولا يحق له الحصول على ربحها ولا يحق له تعيين اعضاء مجلس الادارة وانما هو فقط يشتري رقما وهذه منصات الكترونية شبيهة بمنصات الفوركس
بل حتى بعض منصات الفوركس يوجد فيها اسهم متداولة هذه الاسهم سعرها يتبع سعر الاسهم الحقيقية مثل ما الدولار واليورو يتبع سعر الصرف الحقيقي فهذه يوجد مؤشرات تتبع اسعار الاسهم الحقيقية. فهذه المنصات هي كذلك منصات قمارية. لا يجوز البيع والشراء فيها
سواء كانت العقود التي تباع فيها وتشترى هي عقود عملات او عقود سلع او عقود اسهم. يعني في بعض الشركات اه مثلا شركات عالمية في في مثلا الاسواق الاوروبية والاسواق الامريكية كيف لي ان اعرف ان هذه الشركات مثلا لا تتعامل مثلا تجربة او التعامل محرم؟ من خلال
ميزانياتها وقوائمها المالية هم. لذلك هناك يعني عدد من الشركات التي تخصصت بفرز هذه الشركات العالمية او المحلية في اي بلد من البلدان لاستخراج الشركات المباحة شرعا من هذه الاسواق العالمية
لذلك هناك مثلا آآ شركات تخصصت بفرز هذه المؤشرات وصناعة مؤشرات شرعية مفرز فيها فقط الشركات المباحة شرعا. طيب لعلنا نتكلم عن هذا الموضوع بالتحديد اللي هو تداول الاسهم المحلية او العالمية في حلقة
مفردة ان شاء الله. اي نعم وهي تستحق حقيقة حلقة لانها ضوابطها الشرعية المستقلة عن المنصات الفوركس القمارية. نعم طيب اه نأخذ اه نتائج التصويت ستعرض الان على الشاشة اه تقريبا ثلاثة وخمسين في المئة مثل ما ذكرنا ونصف
فاجابوا بلى هل لديك تجربة سابقة مع التداول في الفوركس آآ تقريبا ستة واربعين في المية آآ اجابوا الان تغيرت تغيرت النتائج تقريبا وصلت الان الى تقريبا عشرين في المئة او ما يقارب العشرين في المئة قالوا لا
واكثر من ثمانين في المئة. يعني عشرين في المئة قالوا لا ثمانين في المئة؟ قالوا نعم. يعني اختلفت مع مع اختلاف عدد المشاركين في هالحلقة. فهذا التغيير اه يعتبر تغيير كبير يعني لا شك نعم لذلك كما ذكرت يعني حقيقة هذه نصيحة انصح بها نفسي واخواني جميعا
بالبعد عن هذه المنصات اه القمارية استجابة لامر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم. طيب شكر الله لك شيخنا الكريم على هذه المعلومات والاظافات التي اه وتعرفنا عليها على التداول في الفوركس اه اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع بك وبما قدمت وبعلمك جزاك الله خير وجزاكم الله خيرا
اه الشكر موصول لكم انتم مشاهدينا الكرام على طيب المتابعة الى ان نراكم في حلقة قادمة من برنامجكم المال والحياة نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته بها ازهرت من معاني الوفاء. رياض التصافي ومرج الفخاء
يجازى بها صانع المكرمات وفاء لذي الفضل صارت لهم دليلة حياتي واسمى شعار دليل حياة واسمى شعار