1
00:00:00.450 --> 00:00:20.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام السلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فانا احبكم في الله. هنا المدرسة

2
00:00:20.450 --> 00:00:44.000
وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وخمس واربعين ما النجاة كيف انجو؟ ذكرنا من اسباب النجاة اثنتين وهذه الثالثة التوحيد والمنهج والثالثة القرآن. ونتكلم عن تدبر كيف نتدبر القرآن

3
00:00:44.600 --> 00:01:12.600
كيف نصل الى ادراك التدبر استطيع التدبر ذكرنا نمرة واحد حسن الظن بالله مفتاح التدبر. اتنين اليقين يفتح البصيرة لترى اسرار القرآن. تلاتة التدبر يجري مجرى الفتوح من الله التدبر ده فتح من ربنا. ان ربنا يفتح عليك تفهم قرآن

4
00:01:13.600 --> 00:01:37.850
فتح من ربنا سبحانه وتعالى وما عند الله لا ينال الا بطاعته يعني مش مش اي حد بقى ربنا يفتح له وينال مواهب وبركات ربنا يرزقه اياها ده انت محتاج

5
00:01:38.700 --> 00:02:02.600
ان تقدم بين يدي نجواك عملا صالحا تستجدي به فتحا خاصا في التدبر يبقى قبل ما اجي اتدبر قبل ما افتح المصحف عشان اقرأ وافهم محتاج ان انا اصلي ركعتين

6
00:02:03.800 --> 00:02:38.950
اتصدق بجنيه اه اصوم يومين الصيام من الاسباب العظيمة في الفتح اصوم يومين اقوم ليلتين  اعمل ختمتين علشان افتح قدم بين يدي نجواك قال الله عز وجل اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة

7
00:02:39.200 --> 00:03:11.000
ذلك خير لكم واطهر. فلذلك اما تيجي تقبل على التدبر قدم حاجة لربنا استجدي بها فتحا خاصا يفتح عليك. اربعة التدبر يحتاج الى بيئة ايمانية صالحة يصفو فيها البال ويرق فيها القلب

8
00:03:12.100 --> 00:03:58.150
ليتدبر ويتبصر ويبصر  هدوء الليل له سر مع القرآن الليل الليل بالزات  شف ربنا بيقول ايه؟ انا انزلناه في ليلة في ليلة مباركة ربنا يقول للنبي صلى الله عليه وسلم قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا

9
00:03:58.300 --> 00:04:45.050
او زد عليه. رتل القرآن ترتيلا. الليل بالليل ازا سكن الليل وهدأت الحركة  وحفلت الاصوات ولا كل حبيب. بحبيبه واحتضنت القرآن ساعتها لعله يبثك اسراره خمسة التدبر يحتاج الى تفريغ قلب

10
00:04:45.950 --> 00:05:10.750
يحصل فيه الصفاء سيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله واصحابه وسلم قال ان لله انية من خلقه وانية الله في خلقه

11
00:05:10.850 --> 00:05:41.050
قلوب عباده الصالحين  واحبها اليه تركها واصفاها   ان لله انية انية جمع اناء معلش انا اسف يعني بمعنى اه اه حل هوبا كوباية اناء ربنا له انية من خلقه. بعض خلقه انية

12
00:05:41.700 --> 00:06:01.100
ربنا يضع فيها ما يشاء فعشان ربنا يضع في انية الله في خلق قلوب عباده الصالحين. قلبك ده سيناء لو ان ربنا اراد ان يبقى من انية الله في خلقه

13
00:06:01.550 --> 00:06:34.600
هيضع فيه فهمك يفهمك يعلمك يلهمك تنزل بركات الله وفتوح الله ومواهب الله لازم تطهر الاناء ده هل قلبك ينفع يبقى اناء ينزل فيه اكرام الله لك لازم تفريغ القلب

14
00:06:35.100 --> 00:07:00.150
قلنا كتير كلمة العلماء ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب او صورة. النبي قال كده. فكيف تدخل الملائكة قلبا مشحونا بالكلاب النابحة والصور الشاخصة ازا كان قلبك مليان صور

15
00:07:00.200 --> 00:07:19.000
احب فلان وتحب فلانة وبتحب الاكلة الفلانية واللبسة الفلانية والعربية الفلانية والنومة الفلانية. الصور دي كلها مالية قلبك. ملايكة ندخل فين بقى تحتاج الى تفريغ قلب تفريغ قلب طهر قلبك الاول

16
00:07:19.400 --> 00:07:40.250
قال الله عز وجل ان في ذلك لذكرى لمن كان له لمن كان له قلب لك قلب اول سؤال هيجي معنا ان شاء الله المرة الجاية في القلب السليم  لك قلب اصلا ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب

17
00:07:40.900 --> 00:08:06.950
او القى السمع وهو شهيد ستة اخطأ من ظن ان تدبر الهام فقط بل علم ايضا مع الالهام يجب ان يدرك الرباني ان التدبر ينبني على علم اولا ومبدأه كسبي وتمامه وهبي

18
00:08:07.000 --> 00:08:29.900
تلاقي واحد كاتب رسالة وبعت يقول لك ده تدبر قرآن  لأ لازم تتكلم بعلم يعني تبقى فاهم تفسير الاية فاهم المعنى اللغوي للاية فاهم سياق الاية لان السياق والسباق واللحاق من المقيدات

19
00:08:30.100 --> 00:08:54.600
وان تتدبر لكن ما تدخلش على القرآن بجهل. وتقول حسن الظن لأ حسن الظن انك انت تأخذ بالاسباب الاول. وبعدين ربنا يلهمك شيء زائد فوق ده بقى فوق العلم عشان كده بنقول مبدأ كسبي انك انت تتعلم وتفهم وتدرك وآآ تفتش وآآ

20
00:08:54.950 --> 00:09:27.650
ربنا يلهمك السيادة سبعة القرآن يحتاج الى صوم بهزا جاء الامر بعدم العجلة مع القرآن مرتين سورة القيامة لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرآنه. فاذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم ان علينا

21
00:09:28.150 --> 00:09:50.000
بيانا سم في الترتيب مع التراخي وفي سورة طه قال الله عز وجل ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه وقل ربي يزيدني علما. قولوا ربي زدني علما. قل قل رب زدني علما. رب زدني علما. رب زدني علما

22
00:09:52.550 --> 00:10:16.950
يبقى لو تدبرت السياق ولا تعجل بالقرآن من قبل ان يقضى اليك وحيه لا تعجل وقل ربي زدني على مهلك وبعدين قل اديني التانية ان علينا جمعه وقرآنه لا تحرك به لسانك لتعجل به

23
00:10:17.250 --> 00:10:42.050
ان علينا جمعه وقرآنه فاذا قرأناه ها اتبع القرآن ثم بعد ما لا تعجل وتتبع ان علينا بيانه هيجي لك الفتح ما تستعجلش مع القرآن. محتاجها صبر. تمانية تلزز بعذاب الحيرة

24
00:10:43.600 --> 00:11:14.700
الحيرة في الفهم  تحير فان الحيرة تفتح افاقا خطيرة. احيانا الانسان يقرا القرآن عارف  علي ابن المنكدر اخو اخو محمد ابن منكادر علي ابن منكسر امه بتقول له يا بني

25
00:11:15.150 --> 00:11:35.400
اشتهي ان اراك نائما حلوة دي ؟ بنقولها كتير امك بتقول لك كده مش كده تقول لك اشتهي ان اراك نائما صح لما بتقول لك اشتهي ان اراك مستيقظا يا بتاع النوم

26
00:11:35.850 --> 00:11:54.650
امه بتقول له انا نفسي اشوفك نايم. يا ابني انت طول الليل صاحي بتعمل ايه؟ قال يا اماه انني لاستفتح بالاية في القرآن فيهولني ما فيها فينقضي الليل وما قضيت نهمتي منها

27
00:11:54.750 --> 00:12:23.950
اللي يجي يدخل الليل فاقرا اية. الاية ديت الاقي فيها فتح طول الليل في فتوحات الاية وتخلص الليلة ولسه ما خلصتش اية هي دي ان الانسان احيانا يقرأ الاية ويتحير. ايه ده

28
00:12:24.550 --> 00:12:42.700
ايه العزمة دي بقول ان احيانا الانسان يقرا الاية ميت مرة الف مرة تمر عليه كتير جدا يقراها ويسمعها وعادية وييجي في ليلة او في موقف او في حادس حدس

29
00:12:43.750 --> 00:13:07.950
ونفس الاية ربنا يفتح عليك فتوحات في الاية دي وافهام وادراك واسرار والهام ايه ده! ايه ده! ايه ده! الله! الله! الله الاية الواحدة بس ده للانسان اللي ايه اللي عايش للقرآن

30
00:13:09.750 --> 00:13:45.950
ايش اللي بيقرا وخلاص تلزز بعذاب الحيرة في الفهم تحجر فان الحيرة تفتح افاقا خطيرة. تسعة امس بالقرآن الواقع وعالج به مناورات الحياة لا تفصل القرآن عن واقعك اسكت احداث القرآن على احداث الحياة تفهم

31
00:13:46.250 --> 00:14:05.400
قال الله عز وجل قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين هذا بيان هذا بيان بيان للناس. وقال الله عز وجل ما يقال لك

32
00:14:06.150 --> 00:14:17.750
الا ما قد قيل للرسل من قبلك. عشرة يلا عشان نخلص. ولا خليها عشرة بقى الحلقة الجاية ان شاء الله. احبكم في الله السلام عليكم ورحمة الله