1
00:00:02.150 --> 00:00:32.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاولا انا احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل. امين. وان ينجيني

2
00:00:32.850 --> 00:00:59.000
واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن هنا المدرسة الربانية وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة وخمس واربعين من نجاة؟ كيف انتم؟ وذكرنا اصلان للنجاة التوحيد والمنهج سم الثالثة القرآن

3
00:01:00.050 --> 00:01:30.800
وركزنا على قضية التدبر وذكرنا تسعة اصول من اصول التدبر وهاك العاشرة. العاشرة القرآن مثان مثان فتلذذ بتدبر المكرر قال الله عز وجل ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم

4
00:01:30.900 --> 00:01:53.250
لا تمدن عينيك هذه اية عظيمة ايضا ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم. كأن الله جل جلاله هنا يقول للنبي

5
00:01:53.250 --> 00:02:26.500
صلى الله انت غني بالمثاني والقرآن لا تمدن عينيك خلي عينيك على القرآن ده المثاني ربنا سبحانه وتعالى القرآن ربنا بيعزم امر القرآن كسيرا جدا آآ في القرآن بساني يعني اشياء يعني مثلا قصة سيدنا موسى

6
00:02:26.850 --> 00:02:52.950
تيجي في اكسر من موضع باكثر من صياغة باكثر من اسلوب اه في سورة طه وفي سورة الاعراف في اكثر من موضع في سورة الانبياء في كتير تدبر تدبر في قصة سيدنا ادم وازاي اتكررت قصص الانبياء خصوصا يا جماعة قصص الانبياء دي عظمة

7
00:02:54.300 --> 00:03:21.900
تعلمك الحياة وفهم الحياة وادراك التعامل مع الناس وادراك اه اه مآلات الامور من من كلام الانبياء وقصة الانبياء واحوال الانبياء سبحان الله العظيم لما تلاقي المسامي استمتع استمتع انا كتير بقول ايه

8
00:03:22.050 --> 00:03:50.250
ان القرآن لم ينزل للمتعة والمزاج ان القرآن هذا القرآن انزل ليعمل به  لكن مع مع العمل به ها استمتع تلزز متعة حقيقية يعني اعمل واستمتع انت ليه قلبك ضيق

9
00:03:50.850 --> 00:04:12.900
ما يتسعش لده ليه انك تعمل به وتبكي فيه وتستمتع وتستلز وتطرب كان نفسي اسمعكم قرآن. ان شاء الله. ان عشنا وكان لنا عمر اللهم ارزقني واياكم حسن الخاتمة. والجنة بغير حساب وعدل لي بذلك

10
00:04:12.900 --> 00:04:36.650
فالشاهد ايه لو عشنا بقى لرمضان القادم فعلا نقضي برنامج الاستعداد لرمضان كله او برنامج رمضان بقى عن القرآن ان شاء الله. ونسمع قرآن. القرآن مثاني فتلزز استمتع بتدبر ما يكرره الله في كتابه. وتدبر الفرق الدقيق

11
00:04:36.850 --> 00:05:02.900
في الايات المكررة من حرف او كلمة برضه كنت محتاج اجيب لك هنا شوية امثلة حداشر ازا وجدت اية او سورة فيها شيء نادر كالطول مثلا مسل اية الدين او اية الكرسي

12
00:05:03.300 --> 00:05:24.200
او اية الشورى اية الكرسي اعظم اية في القرآن اية الكرسي. اعظم اية في القرآن عشر جمل مفيدة. كل جملة مستقلة اذا اية الدين اطول اية في القرآن لما تشوف حاجة زي دي

13
00:05:24.650 --> 00:05:43.600
او تكرار جملة على مدار السورة زي فريس سورة الرحمن فباي الاء ربكما مكذبا آآ في سورة القمر فهل من مدكر في سورة المرسلات ويل يومئذ للمكذبين. لما تلاقي اية اتكررت اكتر من مرة او اية طويلة

14
00:05:43.600 --> 00:06:16.050
جدا لازم تقف تتدبر بقى تأمل سر هذه الصفة سر الصفة النادرة في الاية او في السورة وعلاقة السر بمعنى الاية ما تخليهاش زي غيرها كل اية لها اسرار. من قواعد التدبر كذلك ان تعتبر

15
00:06:16.350 --> 00:06:40.150
الموجودة شرعا موجودا حسا وقدرا وان المعدوم شرعا كل معدوم حسا وقذرا ايوة صلى الله عليه وسلم الفقهاء خلينا نتكلم عن الفقهاء. الفقهاء لما ييجوا يقولوا الانسان آآ عايز يتوضا

16
00:06:40.900 --> 00:07:04.100
وما فيش قدامه الا بول البول ده ماء هل يتيمم ولا يتوضى بالبول لا يتيمم ليه قالك العين البلد ده نجس وده معدوم شرعا. شرعا كأنه مش موجود يبقى كأنه معدوم

17
00:07:04.150 --> 00:07:28.950
حسا يبقى مش موجود وصلت فكذلك في القرآن لما القرآن يقول ايه اه مثلا قال الله عز وجل ولكن اكثر الناس لا يعلمون يعلمون ظاهرا او خلينا في الاية اللي في اول سورة البقرة

18
00:07:29.800 --> 00:07:49.400
ومن الناس من يقول امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمؤمنين يبقى ربنا قال ما هم بمؤمنين. ده معدوم شرعا. شرعا مش مؤمنين يبقى حسا وواقعا مش مؤمنين المعدوم شرعا

19
00:07:49.450 --> 00:08:20.950
معدوم حسا تلتاشر علمنا الله في القرآن ضرب الامثلة لتقريب المعاني فاجعل خيالك يضرب الامثلة لايات القرآن وافتح المجال اضرب امسلة وانت بتفهم القرآن اربعتاشر اعط الحواس ايضا حقها من التدبر

20
00:08:21.850 --> 00:08:58.450
لا سيما ازا زكر الله العيون والابصار الاذان والاسماع الجلود مراد الله من زلك اعط الحواس حظها من التدبر احيانا اه لما حد يشوفني وانا بقول الازكار وباعمل كده ايه ده بتعمل ايه؟ هي دي انك بتعطي الحواس

21
00:08:58.850 --> 00:09:37.700
حقها  بس. خمستاشر تدبر قصص القرآن قصص الانبياء في القرآن على مهل تكون نورا لك تمشي به في الناس لانك بها تعرف الناس قلت لكم ان صدق ربنا. لما ربنا جل جلاله يقول لك

22
00:09:38.400 --> 00:10:00.050
وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان وجدنا اكثرهم لفاسقين صدق ربنا ربنا قال وان اكثر الناس لفاسقون  صدق. صدق الله. ربنا قال لك وان تطع اكثر من في الارض. يضلوك عن سبيل الله

23
00:10:00.200 --> 00:10:18.550
تصدق ربنا ربنا قال وان كثيرا من الخلطاء لا يبغي بعضهم الى بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل وقليل ما هم. صدق ربنا اعرف الناس بقى من كلام ربنا

24
00:10:20.700 --> 00:10:51.300
ستاشر مهمة جدا تدبر ختام الايات بتركيز القفلة  ان الله عزيز حكيم. ان الله غفور رحيم القفلة اللي كل القراء بيغلطوا فيها لما تتدبر ارتباط قفلة الاية بسياق الايات تفهم

25
00:10:52.850 --> 00:11:22.250
افهم خصوصا حين تختم الايات باسماء الله تدبر اقتران اسماء الله بعضها ببعض وسر التلازم مثلا وان ربك لهو العزيز الرحيم العزيز الرحيم. ان الله كان عليما حكيما العليم الحكيم

26
00:11:22.850 --> 00:12:05.300
تدبر. كلمات الله عظيمة معجزة فتعود في التدبر الا تأخذها بالجملة تعظيم كلام الله ان تتدبر كلمة كلمة حرفا حرفا لما نقول ايه ان ربنا جل جلاله قال فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم

27
00:12:05.650 --> 00:12:34.150
فتخبت له للقرآن ما اشفى تخبت به والقرآن سبب للاخبات لما اقرأ القرآن القلب بيخبت بس فيه فرق بين اللي قلبه بيخبئ بالقرآن ومين اللي قلبه بيخبط للقرآن ده التدبر

28
00:12:34.500 --> 00:13:03.400
تسعتاشر الايات المتشابهة فيها فروق دقيقة تجدها بملاحظة السياق وتدبر في عشرين لا تقبل في مجلس التدبر مبهمات. ولا غوامض. يعني وانا قاعد اتدبر الاقي كلمة مش فاهمها في وسط الاية

29
00:13:03.750 --> 00:13:24.100
والاقي اية في سياق الايات جت ازاي دي ما تعديهاش. اقعد بقى وقف يوم اتنين تلاتة شهر اتنين تلاتة سنة اتنين تلاتة تدور على السر لحد ما ربنا يفتح لك

30
00:13:24.450 --> 00:13:48.350
يفتح لك سر القرآن لا تقبل مبهمات ولا غوامض افهم افهم افهم ركز وتدبر يفتح الله ازا رأى الله منك انكسارا باعترافك بالجهل سيدنا شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

31
00:13:48.700 --> 00:14:16.900
كان يزهب الى المقابر ويمرغ وجهه بالتراب ويقول يا معلم ابراهيم علمني يا مفهم سليمان فهمني. النهاردة ما حدش بيعملها الا العيال الطلبة في الامتحان بتاع اخر السنة سامر يقعدوا يكتبوا على الورقة يا معلم ابراهيم علمني وما فاهمش ولا ما فاهم. يا ابني ده الكلام ده بتاعنا

32
00:14:18.650 --> 00:14:42.150
الناس اللي عايزة تفهم عن ربنا جل جلاله. وبتاعهم برضو ينفع وبينفعهم وبالتوكل ده بينجحوا وبالاستعانة دي بينجحوا سبحان الله! ودي من فضل الله الكريم. واحد وعشرين عندك انت عشرين. من التدبر

33
00:14:42.500 --> 00:15:08.550
اعادة السياق على شكل سؤال وجواب كتير بنقول في في القرآن اه اه التفاعل مع القرآن لما ربنا يسأل ها جاوب لا اله مع الله. لا اله الا الله تفاعل مع القرآن

34
00:15:10.600 --> 00:15:38.600
الله خير ام لا يشركون؟ الله هي دي التفاعل مع القرآن فاحيانا امسك الاية بقى وصيغة على سؤال وجواب تفهم افهم آآ يا جماعة موضوع التدبر موضوع عظيم جدا. ومهم جدا لحياة القلب

35
00:15:38.750 --> 00:16:04.800
ولحياتك مع القرآن ولفهمك للقرآن ولفهمك للدين ولفهمك للحياة ولقراراتك وتصرفاتك مع الناس مهم جدا تدبر القرآن وان انا كان نفسي اكمل الاربعين نقطة بس هكتفي بالعشرين دول علشان آآ آآ استكمل بقى بقية العناصر بتاعة النجاة

36
00:16:05.000 --> 00:16:25.000
اسأل الله ان يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه. ولكن العشرين دول يعني فيهم آآ آآ نبذة. ولعل ربنا يكرمنا ويعطينا فرصة تانية نكمل العشرين التانيين ويكون جه معهم كمان عشرين بازن الله تعالى. اسأل الله عز وجل ان يفتح لنا فهم القرآن

37
00:16:25.000 --> 00:16:45.000
اللهم فهمنا القرآن. امين. اللهم علمنا القرآن. اللهم ارزقنا بركة القرآن. امين. اللهم ارزقنا نور القرآن. اللهم ارزقنا اسرار القرآن. اللهم اجعلنا من اهل القرآن. اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله

38
00:16:45.000 --> 00:16:46.150
وبركاته