هذا الحقيقة من مصنف يعني تنبيه يعني مهم. انظروا الى قوله اذا هم تلوا كتابه ان يتدبر طيب ويتفكر بماذا في قلوبهم. الحقيقة ان التفكر والتدبر يكون في القلب وهو قسمان
قسم يكون التفكر فيه بالقلب لعامة الخلق من بر وفاجر من مسلم وكافر ينظر ما فيه من العظات والعبر والمعاني والقيم والمعاني الكلية هذا لكل انسان اما المعاني الخاصة فليست
لكل انسان وهو الذي يسمى بالاستنباط ولاجل ذلك في يعني مراكز تدبر هذه التي ان شئت الان هذا شيء عظيم الحقيقة يعني ان ان يحث الناس ولكن ينبغي ان ينتبه الى ان المراد هو التدبر في المعاني الكلية
اما المعاني الجزئية التي هي استنباط فهذا خاصة باهل العلم. لا يحل ان كل انسان يأتي ويبدو له معنا من المعاني في كتاب الله يروح يغرد بها تغريدة ولا يروح يكتب فيها يعني في النت ولا يكتب فيها رسالة ولا في جهاز هذا الواتساب هذا
ايوه كل من يعني تأمل وهذا الحقيقة نراه نحن في وسائل الاتصال هذه تكون معان طيبة لكن القرآن لا يدل عليها يكون هذا المعنى الذي كتبه بعض اخواننا يعني هو معنى حسن ومعنى طيب وجزاه الله خير على شعوره هذا لكن هو لا يدل عليه كتاب الله ولاجل ذلك قال ابن القيم رحمه الله في التفسير
استشاري الذي نقل عن بعض المتصوفة قال وهم يقولون اشياء حسنة الا ان كتاب الله لا يدل عليها الاجيال كنبغي ان ننتبه لهذه القضية. معاني الخاصة في الاستنباط هذي ما نقول للناس كل يعبث في كتاب الله. لا هذي خاصة باهل العلم. الذين
جمعوا شرائط الاجتهاد وادوات الاستنباط في التفسير. التي ذكرها السيوطي رحمه الله في الاتقان وذكرها الزركشي في البرهان وغيرهم من اهل العلم. نعم