1 00:00:00.400 --> 00:00:30.400 نايمين ولا ايه؟ يلا يا اخواني فلان تفرقكم هزا الشيطان يا اخواني اجتمعوا يعني بصوا اللي هيسند على الحيطة اللي ضهره تعبان زيي بس. اللي ضهره مش تعبان ما يسندش على الحيط. ابو حميد طارق تعبان؟ طب 2 00:00:30.400 --> 00:01:05.600 تعال يا راجل يا طيب تعال جنبي الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى اما بعد. فمرحبا بكم اخواني واحبابي في الله. آآ يعني طبعا الوضع النهاردة اه يعني ايه اه اه اخوانا اللي جايين من القاهرة اللي تبع العمرة ربنا يبارك فيهم وربنا يحفزهم. اه الراجل الطيب الرجالة اللي تبعنا يعني واخوانا في ويتو الله 3 00:01:05.600 --> 00:01:20.850 الكويت والله. يعني شبكة ويت والله العالمية طبعا يعني تدفعوا كم بس؟ نشر الهدية؟ نشر طيب خلاص شبكة نشر الهداية برضه شبكة ما شاء الله يعني مش قليلة يعني. الحمد 4 00:01:20.850 --> 00:01:40.850 لو اخوانا كلنا اهل سنة ربنا يحفظهم ويبارك فيهم يا رب. وينفع بهم اللهم امين يا رب. واخوانا وحبايبنا كلهم جميعا ربنا يبارك فيكم. والواحد والله يا اخواني بيوم نظره من النظر للاخواني. يعني الواحد بينزر لاخوانه كده بيتعبد كده ان هو ايه يعني يعيش مع معاني الحب في الله وهو بينزر في وجوه اخوانه. وبيعتبر ان هزه اللحزات 5 00:01:40.850 --> 00:01:50.850 يعني اسعد لحزات في الدنيا. واحنا قاعدين مع بعض كده ايه في جلسات صفاء؟ جلسات بسيطة. جلسات هادية. يعني سبحان الله العظيم. هي ديت. يعني هي دي الجنة اللي في الدنيا 6 00:01:50.850 --> 00:02:10.850 يوجد في الدنيا من الجنة الا الوجوه الطيبة بتاعة الاخوة بس. يعني السجاجيد دي مش هنلاقيها في الجنة. شوية القماش ده الجنة يبقى فيها اقوى حاجات تانية بقى وسندس وحاجات تانية. الطوب والزلط ده مش هنلاقيه في الجنة. الجنة يعني ملقطوها المسك بقى وطوبة دهب وطوبة وفضة وكمان دهب وفضة الجنة. ولكن الحاجة 7 00:02:10.850 --> 00:02:20.850 واحدة اللي تلاقيها في الجنة هي الصالحين. الحاجة الوحيدة اللي موجودة في الدنيا وهتلاقيها في الجنة هي الصالحين. ونحسبكم الله حسيبكم من الصالحين. اخواني في الله يعني احنا دلوقتي في 8 00:02:20.850 --> 00:02:40.850 موقف آآ آآ الاستعداد للعمرة التربوية وفي الحقيقة ان اللي بيتجهز للعمرة او بيتجهز للعمل الديني دول بيبقوا الصفوة دول بيبقوا الخلاصة يعني ممكن تلاقي مسلا ايه الاف طالعين مسلا العمرات ولكن مين اللي يفكر انه يستعد؟ معظم الناس عندها العمرة ايه هروح اعمل عمرة حلوة وبعد كده اشم هوا 9 00:02:40.850 --> 00:03:00.850 الكعبة واعمل شوبينج من مولات الحرم برضو بالمرة وايه والجو يبقى جميل والدنيا حلوة. انما اللي بيستعد ده واخد الموضوع رسالة ده حياة او موت. انا لازم ارجع غير ما رحت. انا لازم ارجع متغير. بس انا مش هاقدر اعلي من غير اساس. عشان كده احنا بنتكلم النهاردة عن قضية الاساس يا اخواني في الله. لو العمرة 10 00:03:00.850 --> 00:03:11.850 مهما كانت لكن بنيت من غير اساس هنبقى عاملين زي رمضان. اللي بيدخل يجتهد في رمضان ولكن ما عندوش اساس عبادة كان قبل رمضان موجود. ليلة واحد شوال ما فيش قيام ما فيش 11 00:03:11.850 --> 00:03:31.850 الوتر ما فيش عبادة ليه ؟ لان رمضان عمارة برج كبير اتبنى من غير اساس. اول فتنة بعد رمضان وقعت العمارة. ليه ؟ والعياذ بالله لاني ما كنش فيه اساس عشان كده هنتكلم الليلة عن مفهوم خطير جدا في التربية وهو مفهوم خطوة اولى التزام. مفهوم في غاية الخطورة. خط احمر 12 00:03:31.850 --> 00:03:51.850 لدينك يا اخواني في الله احنا تهنا في التزامنا كتير. بسبب ان احنا ما لقناش خط سير. احنا تهنا في التزامنا وضاع سنين مننا في التزامنا بسبب ان ما حد ما فهمناش خط سير في الطريق الى الله. فممكن اخ وقف في معصية سر مش عارف يتعامل معها ازاي. عايش محبط عايش محطم 13 00:03:51.850 --> 00:04:01.850 نفسه انه يسيب الالتزام عشان يتخلص من العزاب النفسي اللي هو فيه. حاسس انه منافق. كل ما حد يتكلم قدامه عن الدعوة يقول دعوة ايه! ده انا اصلا ده انا ده انا انسان 14 00:04:01.850 --> 00:04:21.850 ازاي يبقى لي في الدعوة وانا بهذا النفاق؟ رغم ان مشكلة معاصي السر مشكلة. يعني عند معظم الناس في جميع العصور. بل عند كثير جدا من صالحين ومشكلة لها تعامل شرعي. يبقى القصر الكبير مفتاح الباب بتاعه ممكن يبقى قد عقلتين صابع. المشكلة الكبيرة ممكن يكون حلها 15 00:04:21.850 --> 00:04:41.850 حاجة بسيطة ولكن غياب التربية وغياب التوجيه بيخلي اصغر مشكلة تقابلك في طريقك الى الله. تعطلك سنتين تلاتة عن طريقك الى الله تخيل بقى اما مشكلة في بيتك بعد التزامك. او مشكلة بين واحد وزوجته بعد التزامه. او مشكلة في الجمع بين الدين والدنيا ازاي بعد التزامك؟ او مشكلة في معصية سر الصلاة 16 00:04:41.850 --> 00:05:01.850 مرت معك بعد التزامك. او مشكلة يا اخواني في الله غياب التربية مدمرنا واحنا مش حاسين. غياب المرحلة الاولى اللي احنا بنسميها سنة اولى التزام او بداية الهداية غياب المرحلة الاولى دي من حياة الملتزمين مدمرهم. محول الملتزمين والملتزمات الى ملتزمين مبتسرين 17 00:05:01.850 --> 00:05:21.850 عارف المولود المبتسر اللي اتولد ست شهور ولا سبع شهور. فمولود جميع اعضائه ناقصة. هو حقيقة بيوأوأ زي اي مولود ولكن هو ناقص مش قادر انه يبقى انسان يعيش طبيعي. اهو ده اللي بيحصل دلوقتي ملتزمين مبتسرين. ملتزمات مبتسرات. هو خلاص عارف لما كانوا بيتريقوا على الدستور يقول لك 18 00:05:21.850 --> 00:05:41.850 الاسطور اتسلق. مسلا ده كلام العلمانيين يعني. اهو ملتزم يا هتقدر تقول كده ايه اتسلق. ملتزم ما استواش. ملتزم ما اترباش على نار هادية ملتزم محطوطينش ايمانيا. ملتزم ما دخلش في حضانة تربوية حقيقية. فلما ينزل في الدين يشتغل في الدعوة اشتغل وهو ما اترباش. يعمل مشاكل 19 00:05:41.850 --> 00:06:01.850 لما يرجع الدنيا يرجع الدنيا وهو ما اترباش. يعمل مشاكل. فسواء نزل دين او رجع دنيا من غير تربية. غياب سنة اولى التزام غياب مرحلة التربية في حياة كل ملتزم مننا. مهما قعدنا نتكلم عن الخساير. اللي احنا خسرانين بسبب غياب هذه المرحلة. لن نستطيع احصاءها 20 00:06:01.850 --> 00:06:21.850 لو قعدنا شهر نتكلم الوقتي احنا خسرنا قد ايه بسبب غياب التربية لو قعدنا شهر مش هنحصي الخسائر. اخواني في الله اي اخت ملتزمة الوقتي شغالة في جمعية خيرية وشغالة في نشاط دعوي مسلا جولات او حاجة وشغالة في تحفيظ قرآن وبتاخد آآ سند آآ حفص عن عاصم وبتاع وتروح 21 00:06:21.850 --> 00:06:41.850 احضر قرآن وبتحفز وبتحضر الدروس اول ما بتتجوز سلاح دمار شامل في حياة الاخوات. كل حاجة في ديننا بتنهار. ليه هو لو كان فيه تربية حقيقية يا اخواني في الله لو كانت عارفة يعني واحد هيقول لك طب وهي تعمل ايه؟ ما هي اتجوزت هتكمل ازاي؟ هاقول له دي لو كانت بتشتغل في وزيفة حكومية بتقبض 22 00:06:41.850 --> 00:07:01.850 الف جنيه في الشهر. هتعمل ايه ؟ هتاخد اجازة اسبوعين او شهر وهترجع تاني بعد الجواز. طب الوزيفة اللي بتؤدي للفردوس الاعلى. طب ده سببه ايه ؟ انا عايز تقارن ما بين مشاهد الفجوة بينها هائلة. ما بين مشهد اخت دلوقتي ملتزمة وكانت شغالة في الدعوة. اول ما اتجوزت انهار كل حاجة 23 00:07:01.850 --> 00:07:21.850 حياتها خلاص نشوفها بعد عشرين سنة وما بين اسماء بنت ابي بكر اللي اللي اسماء بنت ابي بكر اللي واقف الشهر التاسع حمل في الشهر التاسع وجوزها مسافر الزبير ابن العوام في تجارة في الشام. تطلع الجبل ساعة ونص وهي في الشهر التاسع. كل يوم تودي الاكل للنبي عليه الصلاة والسلام. وبعد 24 00:07:21.850 --> 00:07:41.850 فتتم المهمة تهاجر خمسمية كيلو للمدينة المنورة. وتولد عبدالله بن الزبير على باب المدينة. ليه؟ ايه الفرق بين دي وبين دي؟ ان دي خدت تربية ودي ما خدتش تربية هو ده الفرق. الفرق كلمة تربية. الفرق ما بين جعفر بن ابي طالب. اللي خد بضع وتسعين طعنة في غزوة في غزوة 25 00:07:41.850 --> 00:08:01.850 مؤتة في صحيح البخاري اتقتل وقع من طوله بعد خمسة وتسعين طعنة. يعني بضعه تسعين طعنة. وقع من طوله بعد بضعة وتسعين طعنة. تخيل واحد فتح رشاش الي بعد خمسة وتسعين طلقة وقعت من طولك. يعني عند الطلقة الاربعة وتسعين لسة ماسك السيف وبتحارب. ده ايه ده! ايه العزيمة دي! وتعال 26 00:08:01.850 --> 00:08:21.850 اشوف اي اخ دلوقتي اي انشغال دنيوي يضيع له التزامه. اي انشغال اي فتنة تعال شف الاخوة عند المفارق الاساسية في الحياة اخطر اختيارات في حياة اي ملتزم ايه؟ هيتجوز مين؟ لانه لو اتجوز واحدة مش ملتزمة وهي لو قبلت واحد مش ملتزم ما انتاش عارف هيحصل ايه بعد كده. هيشتغل ايه؟ لانه لو ساب بيقتل ايمان وراح 27 00:08:21.850 --> 00:08:41.850 كل وظيفة في بلد تانية او مكان تاني ما فيش فيها بيئة ايمان عامل بالزبط زي جنين قاموا جايبين مقص وقاطعين الحبل السري اللي رابطه بالرحم بالزبط الملتزم اللي هيبعد عن البيئة دي البيئة اللي فيها اللي بيوجهوه وفيها اللي بيتعرف عليهم وياخدوا ايدينهم في ايدين بعض في طريق الى الله 28 00:08:41.850 --> 00:09:01.850 لازم اللي هيبعد عن بيت الايمان بالزبط زي الجنين اللي قطعه بسكينة الحبل السري عنه في الرحم. خلاص ضاع. فالمفرق بتاع الجواز بتاعها يشتغل ايه؟ المفرق بتاعها يسكن فين؟ ربنا بيقول واجعلوا بيوتكم ايه؟ ها؟ قبلة اي قبالة بعضها البعض 29 00:09:01.850 --> 00:09:21.850 تستطيعوا ان تجتمعوا. تخيل ده من اقوال المفسرين ان ربنا بيقول لك حتى مكان سكنك يبقى وسط الاخوة. لما تيجي تتجوز وتشوف سكن شف مكان الاخوة ساكنة فيه. شف مكان جنب مسجد نشيط ليه؟ لانك لو قطعت عن نفسك بيت الايمان انت بتضيع البنية الاساسية بتاعة التزامك ايه 30 00:09:21.850 --> 00:09:41.850 اخواني في الله الملتزم الوقتي وهو جوة الجامع ناجح. يسمع كلام مسلا عن الدار الاخرة. الله! انا اتأسرت جدا يقوم الامام يصلي العشاء يكلمنا بقى يقرأ سورة يقوم يبكي ناجح ناجح ده كله نجاح. ما الخشوع نجاح في الدرس والخشوع في الصلاة نجاح. وحضن اخوه اني احبك في الله نجاح. كل ده نجاح 31 00:09:41.850 --> 00:10:01.850 من باب المسجد يبدأ الفشل. يبدأ الفشل في كل حاجة. ولد واقف مع بنت. وبنت منظرها مش كويس. والواد شكله يعني يعني شكله مش طب اعمل ايه مش عارف اغير منكر فاشل فاشل اني اتعامل مع المنكرات ركب ميكروباص او تاكسي مشغل اغاني اعمل ايه مش عارف اعمل ايه قاعد يا عيني 32 00:10:01.850 --> 00:10:21.850 في عزاب نفسي طول المواصلة ومش عارف يعمل ايه. فاشل في انه يتعامل مع المنكر. ما تعلمش رغم انها قضايا بسيطة جدا. يروح بيته. اخته مشغلة قناة كزا وبيسمع كليب كزا ولا داخل على النت على موقع كزا ووالده قاعد بيدخن في الصالة ووالدته مش عارف يعمل ايه ييجي يتكلم يومه عليه فاشل 33 00:10:21.850 --> 00:10:41.850 نغير الوضع الداخلي او حتى يتعامل معه. تعامل سليم. ينزل الكلية بتاعته. يقف مع اصحابه اصحابه قاعدين يتكلموا في الدنيا. نفسه ياخد الحوار يخليه دين. مش عارف يخليه دين مش عارف يعمل ايه واقف عاجز بيتقطع من جواه وما حدش حاسس انه بيتقطع من جواه. يحضر المحاضرة يقعد يبص للدكتور كده يا نهار اسود! ده الكلام ده 34 00:10:41.850 --> 00:11:01.850 مزاكرة كتير جدا. طب اعمل ايه؟ دين ولا دنيا مزاكرة ولا عبادة؟ قيام ولا دعوة؟ مش عارف يجمع ما بين الدنيا والدين ازاي. رغم ان كل دي كل دي زي ما بقول لكم القصر الكبير مفتاحه قد عقلتين صابع. كل دي مشاكل حلها بسيط. ولكن يقع غصب عنه يشوف اي منظر ولا حاجة 35 00:11:01.850 --> 00:11:11.850 السور يقوم واقع في معصية سر يحبط انا ضايع انا محطم انا ما اعرفش اعمل حاجة. فاشل في التعامل مع الوقعات اللي في وسط الطريق. يبقى اذا يا اخواني الوقتي 36 00:11:11.850 --> 00:11:31.850 في نمازج الملتزمين. جوة الجامع ناجح في كل حاجة. ناجح يسمع درس. نجى يخشع في صلاة. ناجح يسلم على اخوه. ناجح انه يضحك مع اخوانه. اول ما يخرج برة الجامع فاشل لا عارف يتعامل مع المنكرات ولا مع الواقع ولا مع الدنيا ولا والنتيجة انه يا اما يبقى ملتزم انعزال ما لوش دعوة بحاجة 37 00:11:31.850 --> 00:11:51.850 لما يدوب ويضيع دينه وسط الدنيا اللي برة السبب في ده انه ما تأهلش هنا المفروض انك تدخل هنا تتأهل. المفروض انك كلية تجارة جامعة المنصورة واللي في الجارة جامعة امريكية مسلا. اللي في الجارة جامعة المنصورة يقعدوا يحشوه مود مواد مواد. وفي الاخر يتخرج يروح شركة 38 00:11:51.850 --> 00:12:01.850 اشتغل انت يا ابني معك مش عارف دورة ايه؟ لا والله. طب معك مش عارف لغة ايه؟ لا والله. طب خدت دورات في كزا؟ لا والله. رح يا ابني انت قدامك اربع سنين تاخد دورات عشان تتأهل 39 00:12:01.850 --> 00:12:21.850 اللي سوق العمل. انما بقى في جامعة امريكية بيدوا له ان سوق العمل محتاجه. فاول ما بيخرج تاني يوم يروح لاكبر شركة عالمية. معك ايه؟ كزا وكزا وكزا اتفضل يا ابني انت تنفع مدير في كزا. ده انت تنفع رئيس قسم في كزا. ده انت تنفع تمسك مهمة كزا. اهلوه لسوق العمل. التربية انك من وانت جوة الجامع تتأهل للحياة مرة 40 00:12:21.850 --> 00:12:41.850 انك من وانت جوة الجامع تعرف انت هتخرج تعمل ايه. انت هتخرج تتعامل مع الحياة ازاي ؟ قضية والا هنفضل يا اخواني في هذه الحالة من التسرب الالتزامي تلاقي الاخ جاي لك يقول لك انا اول التزامي كنت مولع من السخونية. كنت متحمس كنت نفسي اكسر الدنيا. انا الوقتي عدت بارد 41 00:12:41.850 --> 00:13:01.850 انا الوقت عاد ما ليش دعوة بحاجة. انا الوقت الفجر بيضيع علي عادي. كنت زمان اصحى افتح عيني وانا في السرير مفزوع. احسن. اسمع ان الفجر راح علي اموت فيها. الوقتي اقوم هو الضهر ادن ولا ما ادنش اصلا. لقوا الفجر والضهر راحوا خلاص مش مشكلة ولا كأن في حاجة. الصلاة عدت من 42 00:13:01.850 --> 00:13:21.850 الخشوع كنت اول التزامي اخشع ازاي في الصلاة؟ وازاي احج مع الصلاة؟ الوقتي ولا انا عارف انا صليت كم ركعة اصلا ولا في دماغي. كنت اول القرآن وازاي يبني علاقة مع القرآن وازاي اعيش مع معاني القرآن. الوقت ما افتحش المصحف ولا في دماغي. داب يا اخواني التسرب الالتزام 43 00:13:21.850 --> 00:13:41.850 يا اخواني في الله غياب التربية وصلنا لفين ؟ غياب التربية وصلنا لدرجة حسني مبارك الشعب عمل عليه سورة لما البطالة وصلت اتنين وعشرين في المية. نسبة البطالة الدينية العطلانين البطالين في الدين اللي لا وقفتوا الوقتي قلت له انت وزيفتك ايه في الدين 44 00:13:41.850 --> 00:13:51.850 يا ابني انت واقف على صغر ايه في الدين؟ انت مشترك في مشروع ايه في الدين؟ انت بتعمل ايه في الدين؟ اكتر من خمسة وتسعين في المية يقول لك انا ما ليش وظيفة. انا عاطل في الدين. انا ممكن اكون في 45 00:13:51.850 --> 00:14:11.850 بطاقة مكتوب وظيفة دنيوية فاخرة وفي الدين ما عنديش وظيفة ما عنديش حاجة اعملها. يبقى اذا احنا عندنا بطالة دينية خطيرة. عندنا نسبة خطيرة عندنا باختصار التزامي تقعد مع الملتزم ها تشوف مهاراته الدينية. شغال في الدعوة يا ابني لأ. طب قيام الليل؟ لا والله. طب حفظت القرآن؟ لا. طب انت بتقعد جلسة ضحى 46 00:14:11.850 --> 00:14:21.850 لأ طب تكبيرة الاحرام ما فيش الكلام ده تكبيرة احرام مين ؟ انا بلحق الركعة التالتة او الرابعة يا اما جماعة تانية يا اما ما بنزلش اصلي في الجامع. طب يا ابني انت ملتزم بقى لك قد ايه ؟ خمس سنين 47 00:14:21.850 --> 00:14:41.850 طب يا حبيبي يا خالد ابن الوليد بعد اربع شهور من التزامه من اسلامه كان رافع راية في مؤتة ومسك تسع سيوف اتكسروا في ايديه ووقف راجل ايه يا ابني اللي مخليك كده ليه التأخر في عمرك الالتزامي ده؟ انت السنين بتاعتك دي لو كان واحد اتربى كان كان زمانه وصل لفين؟ يبقى ازا يا اخوان 48 00:14:41.850 --> 00:15:01.850 في الله نحن امام مشكلة حقيقية وزي ما قلت لكم في الاول مهما حسبنا كمية الخسائر اللي بيخسرها اي ملتزم ما ترباش في اول التزامه مهما حسمناها عمرها ما نقدر نحصل خساير. عمرنا حتى الملتزم اللي نزل يشتغل في الواقع بس 49 00:15:01.850 --> 00:15:21.850 وهو مش متربي. غير جاء من اقصى المدينة رجل يسعى. رجل قبل ما ربنا يقول رجل ويسعى. وقبل ما يقول اللي دخل واتقتل في سبيل الدعوة الى الله قال من اقصى المدينة ده جاي من عملية تربية. ده كان في خلوة مع الله. ده كان بيتربى. اما نزل الواقع عمل ايه؟ الفجوة هائلة اخواني في الله. الفجوة هائلة 50 00:15:21.850 --> 00:15:31.850 ما بين اللي اتربى واللي ما اترباش. سواء ده نزل الدنيا او ده نزل الدنيا او ده اشتغل في الدين او ده اشتغل في الدين. الفجوة هائلة. ولازم نبدأ نشوف 51 00:15:31.850 --> 00:15:41.850 نعمل ايه؟ عشان كده النهاردة تحسوا اللي معنا في اليوم التربوي اللي فات واللي معنا في اليوم التربوي النهاردة يلاقوا مسلا ايه؟ اليوم التربوي مسلا كان مسلا خشوع في الصلاة خطوة والتزام ممكن بعض الناس 52 00:15:41.850 --> 00:16:01.850 المتوقع ان انا مسلا هادي درس الخشوع في الصلاة. وبعد كده انا اللي هادي كلمة الاخوة بتاعة جلسة التعارف الديني اللي قبل المغرب. وبعد كده ادي كلمة الازكار وبعد كده آآ هفضل ادي كلمة الاذكار نص ساعة وتلات دقايق ذكر. وبعد كده درس المغرب يفاجأ ان ايه؟ لا لا لأ ده فيه ناس تانية بتدي والموضوع مش بس كلام ده فيه تلت ساعة 53 00:16:01.850 --> 00:16:21.850 وبعد العشاء فيه فقرة للصلاة الانفرادية. الانفرادية. يعني ايه الانفرادية؟ يعني احنا من مشاكلنا ان كل سنة في رمضان تفضل صلي عشر ساعات كل ليلة وتخرج ليلة واحد شوال ما توترش بركعة. ليه؟ لان كل صلاة في رمضان جماعية. ما عودتش نفسك 54 00:16:21.850 --> 00:16:31.850 انك تصلي لوحدك وسط الجو الجماعي ده. فاول ما بعد رمضان لقيت نفسك لوحدك خلاص انا ما باصليش غير وفيه امام صوته حلو. والناس كلها واقفة وبنشد بعض عشان نصلي 55 00:16:31.850 --> 00:16:51.850 لو انت وسط المجموعة اتعودت انك تصلي انفرادي زي ما هنعمل النهاردة ان شاء الله. لو انت وسط المجموعة اتعلمت انك تقعد تلت ساعة تزكر الله لوحدك مش قضية ان احنا قاعدين نتكلم عن الذكر وبعد كده تخرج تلاقي نفسك مش عارف تطبق كل الكلام اللي سمعته. اللي بنعمله دلوقتي يا جماعة ان احنا بنحاول يكون فيه كلام عملي 56 00:16:51.850 --> 00:17:01.850 التربية. ليه ؟ لان الوقتي التربية. اه هتجي لي بعدها عايزك تتابعني متابعة خاصة. طب انا هاتابعك متابعة خاصة ولا مين ولا مين ولا مين ولا مين ؟ عشان كده لازم يبقى فيه فريق 57 00:17:01.850 --> 00:17:21.850 ما يبقاش فرض اللي بيتكلم ليه ؟ عشانك انت. عشان لو ده مشغول تلاقي ده فاضي. لو ده مشغول تلاقي ده تتعرف عليه. يبقى احنا بنعمل كده عشانك انت انت وفي نفس الوقت لازم تعرف ان النبي عليه الصلاة والسلام جلسة تربوية بتاعته اللي بعد العصر كل يوم كان النبي عليه الصلاة والسلام مش كلها كلام ولا 58 00:17:21.850 --> 00:17:41.850 كلام. كان معظمها النبي قعد يذكر والصحابة بيذكروا حواليه. الله! طب النبي مش بيتكلم طول الوقت ليه؟ لان النبي عليه الصلاة والسلام عايز يحط الصحابة على الطريق من معه ما اقعدش اكلمك الذكر القيام القيام القيام العبادة تنزل الملك في التلت الاخير الايمانيات السواد. يلا يا حبيب قلبي 59 00:17:41.850 --> 00:17:51.850 سلام عليكم. وعليكم اسامة انا مش فاضي لك. تخرج برة الجامع انا اتشحنت بس مش عارف اعمل ايه. انا عندي مشاكل مش عارف اتعامل انا انا خارج من الجامع سمعت 60 00:17:51.850 --> 00:18:11.850 بس مش عارف ايه الحل العملي. اخبط راسي في الحيطة بقى وخلاص ويبدأ الاحباط وسط الملتزمين ينتشر وييجي الاخ يقول لك انا عندي فطور. حبيبي اللي عنده ده مش فتور ازاي ده انا بقالي شهرين تلات شهور مش قادر افتح المصحف يا حبيبي الفتور مش كده الفتور ده ان ليلة ما لكش نفس تأدي الورد بتاعك ده الفطور 61 00:18:11.850 --> 00:18:31.850 امال اللي انا فيه ده ايه ده احباط. الفتور النبي عليه الصلاة والسلام عرفه ان السحابة عدت من قدام قمر. يعني يعني رب ربع ساعة. يعني طالب متفوق وما ليش نفس ازاكر النهاردة. اما انزل ولا اعمل اي حاجة ساعتين وبيفك تاني ويرجع يزاكر. امال اللي يقعد سنة ده ما لوش نفس ده محبط 62 00:18:31.850 --> 00:18:51.850 ده واحد تايه ده واحد مش عارف يعمل ايه. ده واحد عايز خط سير. ده واحد عايز زي اللي بيدخل كده بالزبط في عيادة الدكتور يقوم دكتور يدي له روشتة مكتوب فيها دواء او دواين او تلاتة يقول له خد دي. ياخد الروشتة يطبقها يروح بازن الله سبحانه وتعالى. هي دي التربية يا جماعة انك انت تخرج بخطوة 63 00:18:51.850 --> 00:19:11.850 عملي عشان كده ليه بنقعد نزكر ربنا جنب بعض في وسط اليوم التربوي عشان تبقى انت بدأت زكر فعلا من واحنا مع بعض. طب ليه كل واحد يصلي لوحده مسلا نص ساعة بالحق والمعارج قبل ما نمشي عشان يبقى انت فعلا قمت الليل لوحدك. ودقت لزة القيام لوحدك من 64 00:19:11.850 --> 00:19:31.850 مع بعض اتشجعت انك تقدر تمارس لوحدك. هتخرج من هنا مش هتخرج تايه. وفي نفس الوقت اليوم كله بنتكلم عن نقطتين. الخشوع في الصلاة وخطوة اولى الالتزام اللي هي الدرس دهو بازن الله سبحانه وتعالى اللي هنتكلم فيه دلوقتي ليه خشوع في الصلاة لان الاخوة المعتمرة هتروح هناك الحرم الصلاة بميت الف صلاة ميت الف صلاة 65 00:19:31.850 --> 00:19:41.850 انت فكرك انك هتروح تجاهد هناك في الخشوع! ده انت تبقى ضايع يا بني. يا ابني هو هناك وقت اه هو انا هاروح ارض الكنوز! لما اروح هناك ابدأ اجهز الاجهزة بتاعة 66 00:19:41.850 --> 00:19:51.850 استخرج بقى الكنوز يا ابني انت لازم تبقى جاهز من هنا هناك السرحناية السرحة الواحدة بتاعة اربع تلاف سنة راحوا عليك. تلات اربع سواب صلاة راحوا عليك. ممكن ما تروحش المكان ده 67 00:19:51.850 --> 00:20:01.850 طول حياتك. يبقى انت لازم من هنا تزبط قضية الخشوع في الصلاة. ليه؟ لان الصلاة هناك بميت الف. ما فيش نعم بقى. لازم القضية دي تواجهها من هنا. تاني حاجة خطوة اولى 68 00:20:01.850 --> 00:20:17.550 التزام ليه ؟ عشان ترمي اساس يا ابني خطوة هو الالتزام ده. الفكرة بتاعة الليلة فكرة بسيطة جدا. الواحد شافها طول حياته. يعني ايه واحد يقول لك مسلا قم الليل. اقوم الليل قيام الليل ده عايز ساعات. قيام الليل جلسة الضحى دي اعمال ساعات 69 00:20:17.550 --> 00:20:37.550 طيب واحد يقول لك ضحي في سبيل الدعوة. طب دي اعمار. ده انت بتقول لي بيع عمرك لله. طب فيه اعمال بتتعمل في دقايق لما اعملها الاول ابقى اعمل الاعمال اللي بتتعمل في ساعات. ولما اعمل الاعمال اللي بتتعمل في ساعات نبدأ نتكلم في الاعمال اللي عايزة اعمار بقى. انما انا مش 70 00:20:37.550 --> 00:20:57.550 عارف اعمل الاعمال اللي بتتعمل في دقايق. واجي اقول انا محبط اني ما بقومش الليل. يا ابني يا اخواني في الله لازم طريقة تفكيرنا تتغير يعني في بحس كده يعني بعمله ان شاء الله بازن الله واخواني انا ما بحبش اعمل حاجة لوحدي اصلا. يعني الواحد مؤمن بقيمة اخوانه. قيمة عقول الناس اللي قاعدة دهيه وقيمة فهمها 71 00:20:57.550 --> 00:21:17.550 قيمة انت يا ابني قيمتك كبيرة. قيمتك كبيرة والا ايه اللي مقعدنا قاعدة مسلا ايه احنا كم واحد؟ طب ما في اماكن تانية ودروس عامة ممكن بيحضر فيها الاف وبيحضر فيها حشود. ايه بقى اللي يزنقنا بقى ونقعد جلسة صغيرة ونقعد جلسة مهما كان عددها محدود. يا ابني لان انت مستقبل الدعوة دي. اللهم ان تهلك هذه 72 00:21:17.550 --> 00:21:37.550 اصاب فلن تعبد في الارض. القضية مش قضية عدد يا جماعة. القضية قضية مين هيشيل الدين بكرة؟ واني خفت الموالي من ورائي. مين اللي هيليني في حمل امر الدعوة ده ده كلمة يعني اللي هي الاية. مين اللي هيشيل ورايا لو انا مت؟ اهو بالزبط كده. لو الوقتي احنا قاعدين خايفين لو شيوخنا ماتوا. مين اللي هيشيل وراهم؟ لأ 73 00:21:37.550 --> 00:21:53.850 انتم مستقبل الدعوة يا جماعة. انت في امانة في رقبتك تجاه دينك. عشان كده لازم نشتغل صح. البحس اللي كنت باتكلم عليه اسمه صناعة العقلية الالتزام يعني ايه صناعة العقلية؟ يعني عايزين يا جماعة يبقى عندنا مخ في التعامل مع الدين 74 00:21:54.100 --> 00:22:04.100 عايزين نفهم الاخ داخل قال عايز اقوم الليل طب يا ابني بس بالراحة بالراحة انت بتوتر لأ طب ازا كان الوتر اللي بيتاخد في خمس دقايق ما بتعملوش هتصلي في ساعتين ازاي 75 00:22:04.100 --> 00:22:24.100 يا ابني خد سلمة سلمة. خدها واحدة واحدة. يا اخواني في الله. يعني تلاقي الاخ مسلا عايز يحفظ قرآن يحفز عايز احفز جزء في الاسبوع فيحفز اول اسبوع جزء. تاني اسبوع حزب. تالت اسبوع ما يحفزش. احبط انه ما هوش نافع يقعد خمس سنين ما يحفزش قرآن. يا ابني ايه؟ ما 76 00:22:24.100 --> 00:22:37.900 منا اخواني استغفر الله. ايه الغباء ده ايه الغباء ده! يا ابني ما تحفز ربع في الاسبوع! هتقعد لك خمس ست شهور هتحفز لك يوم تلات اربع تجزاء! وبعد كده هيبقى عودك ميتن 77 00:22:37.900 --> 00:22:57.900 في حفز القرآن هتحفظ لك جزئين في الاسبوع بعد كده. يا ابني خلي دايما اول خطوة اسهل خطوة. اخواني في لما بنيجي نسوق عربية زي ما قلت لاخوانكم لما بنيجي نسوق عربية هنعلم واحد عربية تعال يا حبيب قلبي. العربية دي بتاعتك اه هتسوق اه رقم واحد ها هتقوم 78 00:22:57.900 --> 00:23:17.900 منور الفتيس. اه اللي معه اللي عنده عربية بقى يفهم الكلام ده. انا واللي اتعلمت شوية يفهم الكلام. منور الفتيس. رقم اتنين تحط المفتاح في وتدور المفتاح. رقم تلاتة تحط رجلك الشمال على الدبرياش. وتقوم جايب الاول بالفتيس. رقم اربعة تبدأ بقى تشيل رجلك الشمال من عند 79 00:23:17.900 --> 00:23:37.900 واحدة واحدة وتحط رجلك اليمين على البنزين واحدة واحدة. العربية طلعت الف مبروك عرفت تطلع العربية. بعرف اعلم سواقة عربيات انفع؟ فهمت مني حاجة؟ الحمد لله. جه واحد بقى قام واقف ساكت وهو بيتعلم السواقة كده قاعد ساكت فيه واحد اللي بيعلمه بيقول له فيه ايه ؟ قال له لأ انا 80 00:23:37.900 --> 00:23:47.900 عندي فكرة جديدة بقى لسواقة العربيات. يا ابني ما عدش ينفع. يا ابني السكة دي كده. لا تجادل ولا تناقش يا اخ علي. هو كان اسمه الراقي علي. ولا كان 81 00:23:47.900 --> 00:24:07.900 اسمه ايه ؟ يا ابني دي كده. ده خط سيرها كده. ما فيش بس انا زكي وبفهم زكاءك يا حبيبي طلعه حرفنة بقى. اعمل خمسات واطلع امريكان واعمل غرز ده زكاءك بقى ومهارتك. انما يا ابني تدوير العربية طريقته كده. ما فيش حاجة اسمها انك انت تتناقش فيها. او تجادل فيها 82 00:24:07.900 --> 00:24:27.900 عملوا العربية دي قالوا ان العربية دي ما لهاش غير الطريقة دي في التدوين. هو ده الدين يا جماعة خط سير. الدين ده خط سير مش بمزاجنا. مشينا اغنى فيه ملتزمين دخلوا الالتزام على انه مستشفى نفسي. انا داخل ارتاح. لأ انت داخل تتعب. انا لا نضيع ايه ها؟ اجر. يعني ايه اجر يعني انت 83 00:24:27.900 --> 00:24:48.900 يعني انا الوقتي وانا بتكلم في الدرس ده انا اجير عند ربنا. واجرتي على الدرس ده هاخدها من ربنا سبحانه وتعالى. وانت اجير وهتخرج تشتغل عند ربنا وانت قاعد دلوقتي بتشتغل عند ربنا وبتحي عبادة في الارض. يا اخوانا ما هو اجر دي يعني احنا اجراء. اجراء احنا في عقد ايجارة. عقد 84 00:24:48.900 --> 00:25:08.900 ايجار انك اجير لربنا بتنصر دين ربنا وربنا بيعطيك اجرك. يبقى ازا فيه ملتزم فاكرها مستشفى نفسي. فيه ملتزم تاني فاكرها قهوة. هو كان بيقعد على القهوة قبل الالتزام فدخل الدين نفسي يقعد على القهوة بس عيب. فقلب الدين قهوة بقى. يمشي بدماغه ويعملها بدماغه. يا ابني مش كده. يا حبيبي ده طريق مرسوم 85 00:25:08.900 --> 00:25:21.150 من الف وربعميت سنة مرسوم النبي عليه الصلاة والسلام رسمه للصحابة تيجي تقول الملتزم كيف ادبن كيف ارتقي؟ كيف اتطور اللي احنا هنحاول نعمله مع بعض ان شاء الله بازن الله 86 00:25:21.150 --> 00:25:31.150 واللي العمرة التروية كانت بدايته هزه العمرة التربوية ان احنا هنبدأ خط سير في الطريق الى الله. خط سير عملي. كل مرة نخرج من مع بعض ان شاء الله ده اليوم 87 00:25:31.150 --> 00:25:51.150 والتاني للسنة للعمرة. الخميس الجاي ان شاء الله اليوم التربوي التالت. بازن الله سبحانه وتعالى. وبعد العمرة بقى غالبا بازن الله هيبقى فيه يوم تربوي سابت. يعني ايه فيه آآ آآ يعني بيت من بيوت الله هيبقى يوم تربوي سابت بقى. بدل درس سابت يوم تربوي سابت جواه درس. ولكن احنا الوقتي الايام التربوية اللي بنستعد بها للعمر 88 00:25:51.150 --> 00:26:07.450 عايزين نبدأ نتكلم عن نقطة من النقاط الخطيرة يا اخواني في الله في التربية وهي نقطة يعني ايه كاصطلاح مصكوك كده يعني ايه؟ يعني يعني اسم احنا لنا الاعمال ما لناش الاسم. ولكن كل حاجة لما بتتسمى اسم نقدر نفهمها. اسمعوا 89 00:26:07.450 --> 00:26:27.450 خطوة اولى التزام. خطوة اولى التزام. يعني ايه خطوة اولى؟ يعني انا عايزك تطبق دلوقتي. الوقت بقى على العمرة قد ايه؟ باقي العمر عشر تيام. انا عايز الجدول ده لعشر تيام تجتهد فيه. الجدول الصغير ده ما استقلش به. الجدول ده البنية الاساسية للالتزام. الجدول 90 00:26:27.450 --> 00:26:37.450 ده زي رمي عواميد في الارض. هنعلي بعد كده عليه ان شاء الله الف دور. ولكن ده لو مش موجود الاعمال بتاعة الدقايق دي لو مش موجودة. ما تجيش بقى زعلان عشان الاعمال اللي بتتعمل 91 00:26:37.450 --> 00:26:57.450 خلف ساعات نعمل ضيق الاول. نعمل دي الاول. نبدأ بخط السير السليم. ايه اعمال خطوة اولى التزام؟ اعمال خطوة اولى التزام يا في الله حاجات مبدئية انا هاقولها لكم الاول كده ببساطة فيه ناس ممكن تتوقع اه بالتأكيد جلسة ضحى وبالتأكيد اه قيام ليل وبالتأكيد ولد 92 00:26:57.450 --> 00:27:07.450 الكلام ده خالص. انا قبل ما اكلمك في جلسة الضحى انا عايزك يا ابني تصلي الضحى. انت يا ابني بتصلي الضحى. كم واحد بيصلي الضحى؟ كم واحد يا جماعة لازم كل يوم يصلي ركعتين ضحى؟ على الاقل 93 00:27:07.450 --> 00:27:21.800 يرفع ايده انا بتكلم بصدق بتكلم بصدق بس يوميا يعني مش اليومين دول لسة بادئ مع نشاطات العمرة لأ. هو فعلا مسلا بقى له سنة بيحافز صلاة الضحى كم واحد 94 00:27:22.150 --> 00:27:37.750 واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة ستة وربع سبعة ونص الا خمسة ركعتين الضحى. يبقى انا هاجي اتكلم في جلسة الضحى الوقتي. اتكلم الاول في ركعة الضحى. طب كم واحد بيوتر قبل ما ينام؟ كم واحد بيصلي الوتر 95 00:27:38.100 --> 00:27:59.750 طيب كم واحد بيحافظ على تكبيرة الاحرام؟ ده دي كارسة. عارفين تكبيرة الاحرام دي سوابها ايه حد يقدر يقول اصابة ايه بتخلي سواب الصلاة بحجة عند الله. يعني الفرق انك رايح متأخر وانك رايح ادركت تكبيرة اسمها تكبيرة الايه 96 00:27:59.750 --> 00:28:14.200 ليه ؟ الاحرام طب كلمة الاحرام دي سمعناها فين قبل كده ؟ ما جتش غير في الحج وفي الصلاة. المرتين اللي عبدتين النبي عليه الصلاة والسلام قال لبيك فيهم. في الحج لبيك اللهم لبيك. ودعاء الاستفتاح 97 00:28:14.200 --> 00:28:34.200 في الصلاة لبيك وسعديك. دعاء المروة عند سيدنا علي في صحيح مسلم. لبيك وسعديك والخير في يديك. والشر ليس اليك. دعاء النبي. يبقى النبي بيقول في الصلاة زي الحج وفي وفي الصلاة احرام كانك دخلت حرم. عشان كده لما كان دكتور خالد رفاعي بيكلمنا بعد العصر عن الخشوع في الصلاة. كلمنا عن 98 00:28:34.200 --> 00:28:54.200 عباد ابن بشر لما اتضرب بالسهم وما رضاش يخرج ليه ؟ ده واحد يا ابني مع ربنا بحق وحقيقي. ده لقاء حقيقي بينك وبين الله. لقاء حقيقي بينك وبين الملك سبحانه وتعالى. خطوة اولى التزام آآ آآ اعمالها الحاجات الاساسية. تكبيرة الاحرام هنتكلم دلوقتي يعني ايه تكبيرة احرام 99 00:28:54.200 --> 00:29:13.500 يعني ايه سوابها؟ هي مش كده؟ يعني ايه تكبيرة احرام؟ تكبيرة الاحرام دي لها قيمة تكبيرة الاحرام دي يا ابني؟ لو انت ما عملتش غيرها في حياتك انت مش هتشوف النار اصلا بازن الله سبحانه وتعالى. مش هتشوفها اصلا. انت عند ربنا هيبقى اسمك صادق. عند الله. تكبيرة الاحرام دي 100 00:29:13.500 --> 00:29:23.500 احنا مش واخدين بالنا ايه تكبيرة الاحرام يعني؟ يعني الفرق ان انا جيت في الركعة الاولى في الركوع وان انا جيت تكبيرة الاحرام فرق مهول فرق رهيب ايه الفرق هنقوله ؟ الحاجة التانية سنن 101 00:29:23.500 --> 00:29:43.500 يعني ايه سنن الرواتب؟ الاتناشر ركعة. الاتناشر ركعة السنن الرواتب. اتناشر ركعة سنن رواتب دول ثوابهم ايه؟ ودول ثمرتهم ايه؟ ودول قيمتهم ايه هكلمك في قيام ليل وانت بتصليش السنة ركعتين في تلات دقايق لكن يبقى في قيام الليل ازاي؟ هكلمك في دعوة الى الله وتضحية. وانت مش قادر بعد العشاء تقول الله اكبر وتجيب ركعتين 102 00:29:43.500 --> 00:29:53.500 باكلمك ازاي ؟ ما احنا الاتنين بنضحك على بعض كده. انا قاعد عايش في الوهم ان انا قدامي بطل وانت قاعد موهوم في نفسك. وعايز تنط نطة تطلع بها على سطح 103 00:29:53.500 --> 00:30:13.500 البرج وانت مش عايز تاخد اول خطوة في السلم. تالت حاجة صلاة الوتر. صلاة الوتر. انا هاكلمك في قيام الليل وانت ما بتوترش. طب وهي صلاة الوتر يعني مهمة بديل مصيبة بقى. دي المصيبة. احتقار الاعمال الصالحة. ان الاخ عايز يبقى بطل. انا عايز اصلي قيام ليل تلات ساعات. فيصلي اول ليلة 104 00:30:13.500 --> 00:30:33.500 تاني ليلة تلات ساعات. تالت ليلة اربع ساعات. خامس ليلة ولا ركعة ويفضل تلات سنين ما يهربش من قيام الليل. ليه؟ داخلها غلط. داخلها وش. ما ينفعش يا ابني اطلع بالراحة. طب افرض نفسي اصلي. يا عم صل خمسين ساعة. انما دي ما تقلش عنها. ده الخط الاحمر بتاع التزامك. يعني الاسبوع اللي جاي ده قبل العمرة 105 00:30:33.500 --> 00:30:53.500 ان شاء الله او الايام اللي جاية ديت انطلق في العبادة وتجهز للعبادة. وشف لياقتك التعبدية على قد ما تقدر. ولكن الخط ده خطوة والالتزام ده خط احمر ما تقلش عنه وتحاسب نفسك عليه. بعد كده ركعتي الضحى. او صلاة الضحى قل صلاة الضحى. صلاة الضحى دي حاجة نورانية جدا. وللاسف معظم الناس ما بيصليش الضحى 106 00:30:53.500 --> 00:31:03.500 ووقت الضحى ده وقت وقت شروق الشمس بقى ووقت والضحى بتبقى من بعد الشروق لحد قبل الضهر. ده كل ده وقت لصلاة الضحى. يعني سبعة الصبح وصلاة ضحى او الوقت 107 00:31:03.500 --> 00:31:21.100 دلوقتي بقى الوقتي سبعة وربع مسلا وتمانية الصبح وتسعة الصبح وعشرة الصبح وحداشر الصبح كل ده صلاة ضهر. بعد كده اذكار الصباح والمساء ده الشياطين مبهدلانا واحنا مش حاسين. والله العزيم. الشياطين مقطعانا واحنا مش حاسين 108 00:31:22.200 --> 00:31:35.500 الشياطين ما انتوش عارفين عاملين ايه في خلق الله واكبر زي ما كان الشيخ امين الانصاري يقول لي زمان اكبر حاجة نجح فيها الشيطان انه نجح انه ضيع ابن ادم من غير ما يحس انه موجود اصلا 109 00:31:35.550 --> 00:31:57.900 الشياطين مبهدلانا مأسية لك قلبك. ومزودة لك فتورك وعاملة لك خنقة واكتئاب. ومزهقاك وفاتناك. وانت ما انتاش حاسس باي حاجة خالص. ليه؟ ربنا قال عدوة. يعني ايه فاتخزوه عدوا؟ اسرائيل. لما غفلنا عن اسرائيل وضيعنا النظام السابق مع اسرائيل. شوية يدخلوا لنا اسمدة مسرطنة 110 00:31:57.900 --> 00:32:17.900 يدخلوا لنا مواد تعمل عقم عند الرجال. شوية يدخلوا لنا بنساء عندهم ايدز في الاماكن بتاعة الساحل الشمالي ديت تضيع شبابنا وتنشر الايدز في مصر لحد تبقى زاهرة خطيرة. شوية يدخلوا لنا في الادوية مواد تمنع الحمل او تعمل تشوهات عند الاجنة. شوية وانت شوية يدخلوك 111 00:32:17.900 --> 00:32:37.900 الهروين اللي بيدخلوا هروين اسرائيل من على الحدود ياخدوا البتاع اللي هو اسمه ايه ده بتاع اللي جاي من ليبيا وجنوب مصر ده الدول الافريقية من الحشيش ولا اسمه ايه ده يقوموا ياخدوه يدوا لنا هروين بقى. هاتوا البتاع ده عشان نضيع به ناس لسه في الاول وخدوا انتم الهيروين اللي هو بيقضي على العملية بقى. اللي هو بيموت بقى اللي هو اللي دخل فيه 112 00:32:37.900 --> 00:32:57.900 دخل في سكة اللي يروح ما يرجعش الا ان ينقذه الله بمعجزة. كل ده ليه؟ لان احنا قاعدين تطبيع مع اسرائيل. سزاجة وتخلف رهيب وهو قاعد يدمر فيك وانت ما انتاش حاسس. اهو ده بالزبط. ربنا قال فاتخذوه عدوا. اوعى يتقال لك انه مش موجود. اوعى يدها لك انه مش قاعد يخطط 113 00:32:57.900 --> 00:33:17.900 عشان يدمرك وانت مش حاسس. جه حاجة في الدين اسمها ازكار الصباح والمساء. بالحصانة ضد الشياطين والسحر والحسد والجن والهوان واستفتاح في اليوم. واحنا مش عارفين قيمتها. خطوة اولى التزام. طب ما هم بيدوني ورقة ازكار قد كدهوت عايزة ساعة عشان اقولها. يا ابني ومين قال لك ان النبي كان بيقول الورقة دي كلها؟ النبي 114 00:33:17.900 --> 00:33:37.900 النبي عليه الصلاة والسلام من سنته التنويع. التنويع. يعني الحاجات دي النبي كان بيراوح بينها عليه الصلاة والسلام. دول النهارده دول بكرة دول بعده. فانت بالزبط كده برضو انت بتختار لك ورد منها انها مش بتقولها كلها. مش بتقولها ولو اللي جمعها كلها يعني مطلوب انه يكتب عشان يبقى الكلام عملي. ان النبي ما كانش بيقول كل دي مرة واحدة 115 00:33:37.900 --> 00:33:57.650 ولكن كان يراوح بين هذه الافكار. فيه منها حاجات النبي لم يكن يدعها ابدا ليلا او نهارا. ومنها حاجات بيراوح عليه الصلاة والسلام. بعد الازكار اه ورد القرآن ورد القرآن ورد القرآن اه هتقول لي بقى جزء ولا جزئين يا ابني انا عايزك تقرا في اليوم ربع 116 00:33:57.750 --> 00:34:18.850 بس اقراه. طب اقول لكم حاجة يا جماعة اللي عنده ورد قرآن يومي سابت يرفع ايده شوفوا الفضيحة شوفوا الفضيحة فضيحة. يعني اما قلت صلاة ضحى سبعة يعرفوا فوائدهم. اما قلت ورد القرآن واحد ونص رفعوا ايدهم. فضيحة 117 00:34:19.050 --> 00:34:39.050 ما فيش اتصال بالقرآن لسة كنت بقرأ في تفسير قول الله النهاردة واتل ما اوحي اليك من كتاب ربك. ما يعني كله. اوعى تسيب ولا اية ها ما شمول كل حاجة. لا مبدل لكلماته. قلت له ما اوحي اليك من كتاب ايه؟ ربك البتاع اللي فيه التربية. كتاب ربك. تخيل لو 118 00:34:39.050 --> 00:34:49.050 ابوك كتب لك نصايح في ورقة قال لك يا ابني نصايح عمر اوعى تتخلى عنها. ربنا من فوق سبع سماوات منزل لك كتاب بيقول لك ده نصايح عمر لا مبدل لكلمته ولن تجد 119 00:34:49.050 --> 00:35:09.050 من دونه ايه؟ ملتحد بعض المفسرين قال لك لن تجد من دونه ملتحد. الملتحد ده ال لحد اللي هو بيدفن فيه الميت من جوة. يعني اهرب مهرب مرعب مهرب يعني مهرب ايه متكلف فيه يعني ملتحد على وزن مفتعلة معرض متكلف. قال لك ده تهديد 120 00:35:09.050 --> 00:35:29.050 تهديد لمن تخلى عن القرآن. ده مش تهديد للكفار. ده تهديد للمسلم اللي بيتخلى عن القرآن. انك لو بدلت مع القرآن لو بدلت مع القرآن لن تجد من دون الله ملتحدا. لن تجد من عقوبة ربنا اي ملجأ. قرآن يا جماعة هو لعب يا اخوانا. القرآن ده لعبة! يا اخوانا 121 00:35:29.050 --> 00:35:49.050 هو الدين لعبة! احنا مصيبتنا ان احنا بنحسب ان الدين لعبة. مصيبتنا ان احنا بنحسب انه بمزاجنا. الاخ يصلي قيام ليل يومين. وبعد كده ايه مش طالبة وبعد كده يصوم اتنين وخميس اسبوع. وبعد كده آآ كبر. وبعد كده يبدأ يشتغل في الدعوة يومين. وبعد كده ايه؟ يعني بيسيب 122 00:35:49.050 --> 00:35:59.050 انت يا ابني بتلعب في هو في حد بيلعب في الحاجات دي يا ابني! يا ابني الحاجات دي مش لعبة! يعني ايه مش لعبة! مش هي نوافل وبمزاجي! يا ابني اللي انت بتعمله ده لعب في الدين 123 00:35:59.050 --> 00:36:14.500 لعب في الدين حكمه من اخطر ما يكون. انت بتلعب يا ابني في دين ربنا لو ده حد عمله في الدنيا عمره ما هيوصل لحاجة في حياته. يومين يروح كلية تجارة. بعد كده يومين يروح هندسة. بعد كده يومين يزاكر كيميا. بعد كده يومين يقول لك انا يا عم اروح العب كورة. عمره ما 124 00:36:14.500 --> 00:36:34.500 حاجة في حياته. فلازم يا اخواني ورد القرآن. فين ورد القرآن؟ اين ورد القرآن؟ نبدأ نتكلم كده طبعا فيها سنة السواك فيها ورد الدعاء. نبدأ نتكلم آآ آآ في الحاجات يعني انا في ازكار بعد الصلاة يعني كنت عايز اسأل لسة عنها ازكار بعد الصلاة. ازكار بعد الصلاة 125 00:36:34.500 --> 00:36:54.350 اية الكرسي متين حرف بالفين حسنة في خمس مرات في اليوم عشر تلاف حسنة تخيل لو واحد بيكسب يومين عشر تلاف جنيه هيبقى مليونير بعد قد ايه ؟ انت بتضيع عشر تلاف حسنة يوميا وانت مش حاسس 126 00:36:54.350 --> 00:37:14.350 تخيل لو دول عشر تلاف جنيه بقى كنت انت عملت ايه ؟ لو دول مش عشر تلاف حسنة ودول عشر تلاف جنيه. اتناشر ركعة رواتب في اليوم. بيت في جنة يعني انت النهاردة خسرت بيت في الجنة انك ما صليتهمش وايه يعني؟ طب لو انت كان قال لك النهاردة انت كنت هتكسب شقة فوق مترو هنا هوت اه او 127 00:37:14.350 --> 00:37:27.450 فيلا في شارع الفلل بس آآ معلش راحت عليك. هتفضل هتفضل ايه ؟ ده انت لو ضاع منك ورقة بخمسين جنيه هتفضل شهر زعلان عليها الموضوع منك شقة بقى على المشاية ولا فيلا هتعمل ايه ؟ طب بيت في الجنة 128 00:37:27.650 --> 00:37:42.900 بيضيع عادي كده! هو ده بقى البرود العاطفي تجاه الالتزام توقف الطموح الايماني. اللي احنا عايزين نقف معه. اول حاجة يا اخواني في الله نتكلم عنها الطلبية الفورية فوق سماع الازان. لان انا عايز النقطة دي بالزات نقف معها. النقطة دي بالزات تتعلق بالصلاة 129 00:37:42.900 --> 00:38:02.900 النقطة دي تتعلق بالصلاة واحنا رايحين الحرم الصلاة بميت الف صلاة والنقطة دي هتصلح لك حاجات كتير جدا في حياتك. التلبية الفورية فور سماع الاذان النبي عليه الصلاة والسلام اخبرنا انه من توضأ في بيته ثم ذهب الى الصلاة صلى في جماعة الفريضة فله اجر حجة. ليه؟ ايه العلاقة 130 00:38:02.900 --> 00:38:22.900 بين الحج وبين الحج انك هنا سمعت الله اكبر الله اكبر فقلت لبيك. ولبيت النداء وهناك في الحج ربنا ناداك فلبيت النداء اللي باجر حجة الصلاة اللي انت حققت فيها معنى الطلبية. يا اخواني في الله لما النبي عليه الصلاة والسلام قال من ادرك تكبيرة الاحرام 131 00:38:22.900 --> 00:38:42.900 او التكبيرة الاولى اربعين ليلة يعني اربعين يوم ها يعني متين صلاة اربعين في خمس فروض في اليوم متين صلاة كتبت له براءتان. براءة من النار وبراءة من النفاق. يعني ايه؟ انت متهم بالنفاق. طب انا جبت متين مستند عملي؟ عملي. مش كلام 132 00:38:42.900 --> 00:39:02.900 مستند عملي ان ربنا اكبر فعلا في حياتي. ان الله اكبر. ازاي ؟ ما هو متين صلاة انت عشان تلبي تكبيرة الاحرام مستحيل مستحيل هتحافز على تكبيرة الاحرام الا لو اول ما سمعت الله اكبر قمت طاير على المسجد. مستحيل لا يمكن الوحيد اللي هيحافظ على تكبيرة الاحرام اللي اول 133 00:39:02.900 --> 00:39:22.900 مع الله اكبر وقف اللي فيه دول. بعض السلف كان اذا رفع المطرقة فسمع الاذان الله اكبر لم ينزلها. خلصت. قضية خطيرة قضية تكبيرة الاحرام دي النبي عليه الصلاة والسلام رعب الصحابة منها. رعبهم لما لقى ناس بتتأخر قال لها بتتأخر مش في تكبيرة الاحرام؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم 134 00:39:22.900 --> 00:39:42.900 ولا يزال قوم يتأخرون قاعد يستهين بتكبيرة الاحرام قاعد يستهين واحد يقول لك اربعين يوم تكبيرة احرام يا نهار ابيض! واحد كان بيقول لي مرة ده انا اعرف واحد قاعد اربعين يوم تكبيرة يقول لك كانه عامل لو انا جيت قلت لك ده فيه موظف 135 00:39:42.900 --> 00:40:02.900 قعد اربعين يوم يمضي في الدفتر في ميعاد الامضاء. تخيل! يا ابني انا بيقعد اربعين سنة! انت مجنون! اربعين سنة! اربعين يوم يعني! واشمعنى يا جماعة في الدين اشمعنى الدنيا اهل الدنيا والله العزيم بيعملوا بطولات. اهل الدنيا ابطال. احنا لو ناخد علو همة اهل الدنيا كل واحد راكب عربية وماشي في الشارع 136 00:40:02.900 --> 00:40:22.900 عشان يجيب العربية دي طفح الدم. احنا لو نعمل ده عشان الجنة. لو نبزل المجهود اللي اتبزل في عربية بالعربيات الجديدة اللي ماشية برة وعشان صاحبها يجيبها هتبقى من اهل الفردوس الاعلى. مش هتبزل مجهود انه العربية اللي جابها والفيلا بتاعة الساحل الشمالي والبرج اللي بناه والرصيد بتاع البنك لا لا لا 137 00:40:22.900 --> 00:40:39.000 ابزل مجهوده بس في العربية عشان يجيبها. هتبقى من اهل الفردوس الاعلى. لو عندك علو همة طفل من الاطفال عنده خمس سنين حصدت الصبح والدنيا تلج. تلج عشان يروح المدرسة 138 00:40:39.150 --> 00:40:59.150 وهيقعد تلات سنين حضانة وستة ابتدائي في هزه المعاناة. وتلاتة اعدادي وبعد المدرسة دروس وبعد الدروس واجب مدرسة وواجب مدرسين وامتحانات كل شهر وامتحانات من الترم وترم. واخر سنة. وفي الاجازة الوقتي يقول له رح اتعلم لغة ولا كمبيوتر عشان مستقبلك. وفي الاخر 139 00:40:59.150 --> 00:41:16.550 عشان ياخد شهادة. شهادة يا اخواني في الله الهمة دي مش عندنا في الدين ليه الهمة دي ما هيش عندنا في العلاقة بدين ربنا ليه ؟ الائمة كان بعض يعني احد مشايخي كان بيقول لي انا بنام في اليوم ساعتين. فقلت الاخوان هنا في المنصورة بقى لي ساعتين وقعدوا 140 00:41:16.550 --> 00:41:36.550 يعني يعني الراجل شخصية كبيرة. بس هم من كتر ما هم مش مصدقين ان في بني ادم ينام ساعتين. قعدوا يسخروا من هزا الكلام الكلام ده كان زمان يعني. سنين طويلة ويسخروا من هزا الكلام ويتريقوا على هزا الكلام. فكنت ارجع ايام اصلي الفجر في الجماعة الشرعية. واقوم كنت ساكن على ناحية اه يعني ايه 141 00:41:36.550 --> 00:41:46.550 يعني اصلي الفجر في الجماعة الشرعية وارجع اروح بيتنا فلازم امر من شارع معين كده. ايه كل يوم وانا وانا مروح. فكل يوم الاقي واحد من اشبال المسجد كده اسمه ميدو 142 00:41:46.550 --> 00:41:56.550 طفل صغنن كده اسمه ميدو الاقيه واقف وعينيه منفوخة خالص كده. السلام عليكم يا ميدو وعليكم السلام. تاني يوم ميدو واقف. تالت يوم ميدو واقف خد عاشر يوم ميدو فبقول له في ايه يا ميدو 143 00:41:56.550 --> 00:42:06.550 قال له اصل انا الايام دي عندي امتحانات. باقول له طب عينيك يا حبيبي ما لها خلاص انا مشغول في الامتحانات. ما بنمش في اليوم غير ساعتين. فقلت سبحان الله! ميدو عشان الامتحانات بينام ساعتين 144 00:42:06.550 --> 00:42:27.800 ومش مصدقين ان طالب اخرة عشان الفردوس الاعلى. وصحبة النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة. اللي بيتريق ده ما هوش عارف يا جماعة هو مش مقدر. هو غلبان هو مش فاهم يعني ايه جنة؟ هو لو فهم يعني ايه جنة؟ هو لو عرف من هو الله هو مش هيستغرب ان هو ينام ساعتين مش هيستغرب حتى لو مش قادر 145 00:42:27.800 --> 00:42:47.800 برضو مش هيستغرب. قضية علو الائمة. التلبية الفورية النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ولا يزال قوم يتأخرون ها حتى يؤخرهم الله النبي عليه الصلاة والسلام بيهدد اللي هيتهاون في تكبيرة الاحرام. هيفضل ييجي الركعة التانية النهاردة والتالتة بكرة والاولى متأخر بقى 146 00:42:47.800 --> 00:43:07.800 بعده والرابعة بعده وجماعة تانية بعده. الرسول بيقول لك ربنا هيأخرك. هيأخرك في ايه؟ في بقى في جهنم والعياز بالله وفيه في اجابة الدعاء ادعي بقى بعد بكرة ها حتى الاجابة نفسها تتأخر. وفيه في المقام والاستعمال مش مش رايد. عارف لما واحد يقول لواحد مش عايزك. مش عايز والعياز بالله. مش رايدك والعياذ بالله 147 00:43:07.800 --> 00:43:26.300 ده كل ده عشان تكبيرة الاحرام! النبي عليه الصلاة والسلام كان اول ما يسمع الادان السيدة عائشة تقول ايه؟ كانه لا يعرفنا يعني من كتر ما شغل بالله مش عارف مين دول ولا نعرفه. من كتر التغيرات اللي حصلت على وشه وعلى هيئته. ها ده انت مش انت بقى ورئيس المثل المحافظ 148 00:43:26.300 --> 00:43:36.300 تعال لي دلوقتي اهو فانت ايه ده يا عم ما لك يا عم انت مش على بعضك ليه؟ ده انت كانك مش فلان اللي انا اعرفه يا عم ده انا بقول لك مش عارف رئيس الجيش ولا رئيس المخابرات ولا المحافظ 149 00:43:36.300 --> 00:43:52.200 هو رئيس الجمهورية بيطلبني وبيقول لي حالا اهو. الملك بيقول الله اكبر الله اكبر مين يلبي النداء؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام ده اول ما يسمع النداء. تكبيرة الاحرام ما هيش قضية بسيطة. كان السلف اللي بيروح منه تكبيرة الاحرام بيعزوه. ليه؟ لانه عارف يعني ايه حتى 150 00:43:52.200 --> 00:44:12.200 الله. يعني ايه؟ يبقى تكبيرة الاحرام. طب احافز عليها ازاي؟ بكل بساطة اول ما تسمع الله اكبر خلصت. عندك محمول جديد نزل برنامج الادان وخليه قبلها بخمس دقايق بحيس انك تجهز اكتر. وتطمن اكتر. ما فيش اول ما تسمع الله اكبر طير. يا اخواني القضية خطيرة. من صلى اه اه 151 00:44:12.200 --> 00:44:32.200 اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى الا كتبت له براءتان. براءة من النار وبراءة من النفاق. براءة اه في اخطر قضية في حياتك. انت صادق وانت من اهل الجنة. لا نفاق ولا نار. ليه؟ لانك قدمت متين دليل عملي ان الله اكبر 152 00:44:32.200 --> 00:44:52.200 لان على مدى المتين المتين مرة دول يقينا مرة كنت عايز تنام. ولما اتقال الله اكبر قلت الله اكبر من النوم مش شوية الكلام الايه؟ الكلام بكش اللي احنا بنقوله عملي ومرة كنت بتتكلم في التليفون اول ما سمعت الله اكبر السلام عليكم. عملي ومرة كنت عايز تعمل مكالمة مهمة اول ما قلت اول ما قال الله اكبر قفلت التليفون 153 00:44:52.200 --> 00:45:12.200 ومرة كت عايز آآ تعمل مشوار او انت في نص مشوار واول ما سمعت الله اكبر قمت احود على الجامع عملي يبقى انت قدمت متين دليل عملي ان الله اكبر من كل شيء. على مدى المتين مرة انت فعلا مريت بكل الزروف والموانع فانت صادق يا ابني. الف مبروك براءة. من 154 00:45:12.200 --> 00:45:34.300 من النفاق غير السواب اللي احنا مضيعينه خمس فرائض بخمس حجات. لو اتوضينا ورحنا وادركنا تكبيرة الاحرام. لو حققنا معنى التلبية الفورية زي خمس حجات مضايعهم في اليوم عشان ايه ؟ عشان دقايق غير السواب اللي انت مضيعه. تخيل بقى انت اول ما سمعت الله اكبر اصل سبحان الله 155 00:45:34.300 --> 00:45:44.300 والله يا جماعة. يعني هو اللي بياخد بياخد كتير. واللي بيخسر بيخسر كتير. يعني اللي في النص ده ما حدش بيعرف يجيبها في النص. يعني انا بقى لي عشرين سنة ملتزم انا عمري ما 156 00:45:44.300 --> 00:45:54.300 في النص. ما فيش حاجة اسمها نص يا جماعة اللي بياخد بياخد ولا ما بياخدش ولا ما بياخدش. يا مقصر ضاع عليك الليلة يا كسبان خدت الليلة. ازاي؟ انت اول ما 157 00:45:54.300 --> 00:46:04.300 الله اكبر اتوضيت وقمت رايح لو انت بتجدد وضوءك بس او لو انت عايز تحافظ على وضوءك دائما. ها او بتطبق سنة تجديد الوضوء حتى لو متوضئ مع كل صلاة. قمت رايح ها 158 00:46:04.300 --> 00:46:24.300 تصلي ركعتين اه يبقى لحقت السنة القبلية. جميل. وفي نفس الوقت دعيت يقينا طبعا. يبقى لحقت وقت اجابة الدعاء بين الاذانين. وفي نفس الوقت المروحة لما دي الكوبس بتاعها بتفضل تدور شوية. فانت لما تروح على الركعة التانية ولا التالتة انت اتكيت على الكرسي في الركعة التانية. اما الصلاة تخلص انت مش هتكون دريت بحاجة في الصلاة اصلا. مروحة الدنيا 159 00:46:24.300 --> 00:46:43.800 رسالة انما لما انت رحت بدري عشر دقايق عن الصلاة مروحة الدنيا اتقفلت من بدري. لحقت الصف الاول كمان. وبعد الصف الاول كمان لحقت ايه لحقت الخشوع في الصلاة. يعني انت خدت كل حاجة. يعني انت خدت كل حاجة لما حافظت على تكبيرة الاحرام 160 00:46:43.950 --> 00:46:59.100 العشاء الحمد لله وكفى والصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. آآ اما بعد آآ بعد صلاة العشاء ان شاء الله يتوزع آآ جدول خطوة اولى التزام. مش كده؟ ان شاء الله بعد صلاة العشاء هيتوزع بقى 161 00:46:59.100 --> 00:47:09.100 آآ طبعا نصوره الاول قبل ما نايه قبل ما نبدأ نعلم فيه عشان يفضل معنا نسخة دايما نصور منها. آآ النقطة اللي انا عايز اعلق عليها يعني باقي النقاط هو مكتوب في ضهر الجدول 162 00:47:09.100 --> 00:47:19.100 يعني فايدة سريعة في قيمة كل وقت من هزه الاوقات. او ورد من هزه الاوراد. النقطة اللي انا عايز اعلى عليها وهي اكتر نقطة غائبة فيه اللي هي ورد القرآن. ورد القرآن 163 00:47:19.100 --> 00:47:29.100 يا اخي اقرأ ربع في اليوم بس بخشوع. اقرأ صفحة بعد كل صلاة. اقرأ جزء اللي انت عايزه. بس سبت ورد. انا في رأيي ابدأ بربع. ربع واحد في اليوم 164 00:47:29.100 --> 00:47:39.100 يعني هو مكتوب في الورقة ربع بعد كل صلاة ها ده ده بقى اللي عنده ورد اصلا وعايز يزود. انما ابدأ بربع واحد في اليوم. بس سبت له ميعاد ويبقى وقت مقدس ولا يمكن يضيع منك 165 00:47:39.100 --> 00:47:49.100 يا اخواني في الله النبي عليه الصلاة والسلام في حديس حسنه ابن حجر. الامام ابن حجر رحمه الله حديث جه للنبي عليه الصلاة والسلام وفد من وفود العرب. وفد اسلم. الوفد ده كان 166 00:47:49.100 --> 00:48:09.100 عند النبي عليه الصلاة والسلام مهم جدا. الوفد ده فيما اذكر كان من ثقيف. الوفد ده عند النبي عليه الصلاة والسلام مهم جدا. فالنبي عليه الصلاة والسلام ثبت لهم اوعي تسابت لدرس ايماني لهم بعد صلاة العشاء يوميا. يعني الوفد جاي له خيمة مسلا لو احنا مسلا هنا في مسجد الخير مسلا له خيمة 167 00:48:09.100 --> 00:48:19.100 مسلا ايه قدام كده عند الكوبري مسلا في مكان من الاماكن كده. النبي عليه الصلاة والسلام يخلص الصلاة في المسجد النبوي يصلي العشاء ويقوم طالع عليهم. يروح في المكان بتاعهم 168 00:48:19.100 --> 00:48:29.100 كل ليلة يديهم درس. النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن يجلس في هزا الدرس. رغم ان النبي كان بيجلس في دروسه. الدرس ده ما كانش بيرضى يجلس. كان بيقف. الله! ليه 169 00:48:29.100 --> 00:48:49.100 والدرس ده النبي عليه الصلاة والسلام سبت له موضوع اساسي. ايه هو؟ تعزيب النبي والصحابة في مكة. ايام مكة بقى اللي كانت من سنين قبل الفتح بقى الاكبر ايام مكة. قال لها طب ليه؟ يبقى الناس دي النبي عليه الصلاة والسلام مهتم بتربيتها على معاني هم الدين. وعلى معاني التضحية للدين. والنبي 170 00:48:49.100 --> 00:49:10.800 بخطورة الموضوع فبيكلمهم في التعزيب. قصة الاسلام كانت ازاي ؟ عشان انتم تكملوا المهمة. وفي نفس الوقت وهو واقف عشان يحسسهم بخطورة القضية عليه الصلاة والسلام جميل جميل ويوميا يعني ده سلسلة. اعتبر ان ده سلسلة دروس ما هو درس واحد. في يوم من الايام النبي عليه الصلاة والسلام تأخر عنهم. ابطأ علينا رسول 171 00:49:10.800 --> 00:49:20.800 رسول الله صلى الله عليه وسلم زات ليلة. ليلة اتأخرت انا ممكن اتأخر عنك انما النبي ما ينفعش. ده نبي من عند الله عليه الصلاة والسلام. يبقى ما دام اتأخر ما فيش 172 00:49:20.800 --> 00:49:40.800 حاجة اسمها صن والله زوجتي عطلتني اه والله اصل انا الانبياء مش كده. الانبياء ما عندهمش حاجة اسمها خلف ولا عليهم الصلاة والسلام. فيقينا لو الراجل ده ولا يمكن يتأخر عن ميعاده واتأخر يبقى يقينا حصل حاجة فيه طوارئ. فيه طوارئ. يقول لك ده انا كنت في مستشفى الطوارئ وحصل حادسة ورحنا المستشفى فيه طوارئ 173 00:49:40.800 --> 00:49:50.800 فلما جه النبي عليه الصلاة والسلام لهم فبيقول لهم انا اتأخرت ليه ؟ فبيقول لهم ايه عليه الصلاة والسلام؟ قال لهم اني اسمع بقى عشان تعرف يعني ايه ورد قرآن 174 00:49:50.800 --> 00:50:10.800 عشان تعرف يعني ايه هو الاسم الاساسي كاتبين ورد بس الاسم السني حزب. كلمة ورد اسم صوفي اساسا. ولكن الاسم السني حزب. ها؟ وكلمة حزب في اللغة هي نفس معنى ورد. ورد يعني رايح النبع عشان ارده واخد مية نهال منها. وحزب يعني رايح النبع اخد الماية وانا منها. ولكن 175 00:50:10.800 --> 00:50:30.800 كلمة حزب زادت على معنى ورد ان فيها معنى الالزام. فزادت على الورد معنى الالزام. فبقى اللفظ بتاع السنة اقوى واكثر تعبيرا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم ايه؟ بيقول لهم اني اسمع اني طرأ علي طرأ طرأ يعني ايه 176 00:50:30.800 --> 00:50:50.800 طارق يعني اللي اخرني عنكم حاجة تبع الطوارئ. يعني حاجة تستاهل ان هي تروح لها مستشفى الطوارئ. لو حاجة دنيوية ايه يا رسول الله الطوارئ اللي حصلت لك فجأة اني طرأ علي عليه الصلاة والسلام حزبي من القرآن 177 00:50:50.800 --> 00:51:02.700 يعني ايه ؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام في اليوم ده اتشغل في الدعوة طول النهار فلم يتمكن من قراءة حزبه. بعض العلماء قال لك النبي عليه الصلاة والسلام كان بيحاسب القرآن 178 00:51:02.700 --> 00:51:22.700 في اسبوع. البعض يعني يعني وان كان يعني لا يعني يعني عمري ما وجدت سند صحيح يثبت هذا الامر يعني اسبات كامل ولكن كثير العلماء قالوا كده قالوا ويحزب فيه اسبوع فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لهم انا ما لحقتش النهاردة بسبب اشغال الدعوة ان اقرأ حزبي ايام وفود رايحة ووفود جاية اني 179 00:51:22.700 --> 00:51:42.700 قرأ علي ده طوارئ. لو حزبك بتاع القرآن ده راح منك انت هتضيع. زي بالزبط الحالة اللي بينقلوها للطوارئ يا تتلحق يا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ان ورد القرآن بتاعك ده طوارئ. يعني دينك هيضيع لو انت سبت ورد القرآن بتاعك. بس هي كده 180 00:51:42.700 --> 00:52:08.750 دينك هيضع اني طرأ علي حزبي من القرآن فكرهت. كرهت النبي بيقول لك ده حاجة مكروهة فكرهت ان اخرج اليكم قبل ان اتمه مش هخرج للدعوة دي دعوة الى الله يا رسول الله. ده انا ورايا رسول الله نشر الهداية وورايا موقع مواقع ورايا جماعات خيرية. ورايا اعمال دعوية 181 00:52:08.750 --> 00:52:28.750 وورايا مشاريع وورايا ده غير بقى الاشغال الدنيوية كمان. يا رسول الله ده احنا ورانا وشغالين ما فيش الكلام ده. اني طرأ علي من القرآن. حزب القرآن بتاعك لو ضاع انت ضعت. انت ضعت زي مريض الطوارئ اللي ما تلحقش بعربية اسعاف توديه المستشفى فورا. ضاع 182 00:52:28.750 --> 00:52:48.750 هو كده اني طرق حالتك يا من تترك ورد القرآن كحالة واحد عمل حادسة مروعة على الطريق السريع وما فيش اسعاف راحت رضيت تجيبه. الاسعاف بقى دي بتاعك هو القرآن. اسعاف الرباني هو القرآن. اني طرأ علي حديس خطير جدا. اني طرأ علي حزبي من القرآن 183 00:52:48.750 --> 00:53:02.750 فكرهت ان اخرج اليكم قبل ان اتمه يعني عشان كده في اخر اية في سورة المزمل ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه؟ ها آآ آآ ان ربك يعلم انك تقوم ربك بقى اللي بيربيك. الرب من من التربية 184 00:53:02.750 --> 00:53:12.750 يعني ده قيام الليل ده تربية لك ده نعم التربية ان ربك يعلم انك تقوم زي ما الدكتور خالد رفاعي كان بيقول كده لما ربنا اختار عمل واحد الصحابة يتربوا عليه بس في اول مكة كان 185 00:53:12.750 --> 00:53:29.250 بالليل يعني القرآن يعني قيام الليل يعني القرآن. قال لك لان قيام الليل قرآن انك تقوم وادنى من ثلثي الليل ونصف. وثلثا وطائفة من الذين معك. والله يقدر الليل والنهار علم ان لم تحصوه فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن 186 00:53:29.800 --> 00:53:41.550 لازم تقرا قرآن كل ليلة لازم اقرا قرآن كلنا لازم تقرا قرآن طيب يا رب ما احنا عندنا ظروف عالمة ام سيكون منكم مرضى؟ لا قادر يشتغل في دنيا ولا دين 187 00:53:41.700 --> 00:53:55.850 واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله. مشغول في الدنيا جدا واخرون يقاتلون في سبيل الله. يا نهار ابيض! مش وراهم شغل دعوة ولا يقاتلون في سبيل الله. مشغول في الدين 188 00:53:56.000 --> 00:54:06.000 طب نعمل ايه يا رب؟ ما خلاص اهو يا ربنا انت تعلم زروفنا فاقرأوا ما تيسر منها. ما فيش حجة برضو. يعني اقرأها وتنزل القرآن. طب يا رب احنا المعزورين. انت اللي عندك 189 00:54:06.000 --> 00:54:16.000 مرض مخليك لا عارف تشتغل دنيا ولا دين اه وانت اللي عندك مشكلة في الدنيا مخليك بتسعى ما عندكش وقت بسبب الدنيا اه وانت اللي بتقاتل في سبيل الله وكنت ماسك سيوف طول النهار ومقتول 190 00:54:16.000 --> 00:54:34.250 اقرأوا ما تيسروا به. مش هتحصوه بس اقرأوا برضو ما تيسروا به. ما فيش حاجة اسمها انك سيبه. اللي هيسيب القرآن مش القرآن حبل الله. يعني ايه حبل الله؟ ها مش يقول لك الحبل السري بتاع الجنين حبل الرحمات اللي بيدي له كل المواد الغزائية. اللي بيقوم مقام حوالي تمن اعضاء 191 00:54:34.250 --> 00:54:44.250 من جسم الجنين لو اتقطع مات. ده حبل الرحمات اللي نازل لك من السما. عايز تقطعه عن نفسك انت حر. بس ما تجيش تلوم الا نفسك. ان الله يلوم على العجز يا اخواني 192 00:54:44.250 --> 00:55:01.100 قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يلوم على العجز العاجز عن مراد ربنا ده بيلام يوم القيامة يلا ما عملتش ليه؟ ما حاولتش ليه؟ طيب انت مش قادر تقرا جزء اقرا حزب مش قادر حزب اقرا ربعين. مش قادر ربعين اقرا ربع مش قادر اقرا صفحة 193 00:55:01.400 --> 00:55:16.900 من وانت دلوقتي اوقر صفحة ما بقاش هاجر ما تبقاش هاجر. الهاجر هو اللي ما يبراش خالص اقرا صفحة بس بقلب وبخشوع. انما لازم يكون عندك هزه المعاني ورد القرآن. التلبية الفورية فور سماع الازان دي هتحيي لك الصلاة 194 00:55:16.900 --> 00:55:36.900 تماما بازن الله السنن الرواتب الاتناشر ركعة مكتوبين بترتيبهم بخمس خانات لكل سنة خانة. الطلبية الفورية فور سماع الازان مكتوب خمس يعني انا بقى مش هنتحاسب على صلاة الجماعة. خمس خانات. لا لا لا عازمك على تتحاسب بينك وبين ربنا على الخمس تكبيرات احرام. بعد كده انا ممكن 195 00:55:36.900 --> 00:55:46.900 سنة ولا اقول لك خشوع ولا اقول لك على على على انت لو ادركتهم خلاص انت ادركت كل الباقي. بعد كده في ركن على صلاة الوتر ركن على صلاة الضحى 196 00:55:46.900 --> 00:55:56.900 صلاة الضحى ركعتين اربعة ستة تمانية اللي انت عايزه تضاف له مطلق. وفيه ركنين ركن ازكار صباح وركن ازكار مساء. وفيه خمس اركان على ازكار بعد الصلاة. يعني لكل صلاة 197 00:55:56.900 --> 00:56:16.900 ركن على الزكر بتاعها بعدها. وفي ركن الصيام يوم اتنين والصيام يوم خميس. لو قادر تصوم يوم واحد صم بس يبقى في حياتك العمل. يعني على حسب وفي ركن لسنة السواك وفي ركن الورد الدعاء. يعني كلهم على بعض خمستاشر ركن آآ واحد وعشرين ركن اربعة وعشرين ركن. كلهم على بعض 198 00:56:16.900 --> 00:56:26.900 اربعة وعشرين ركن احنا كاتبين ازا حصلت على عشر علامات غلط فانك تحتاج وقفة مع النفس فصيلتك مع الله في خطر. ليه في خطر؟ انت كاتب اربعة وعشرين ركن وعايزني 199 00:56:26.900 --> 00:56:43.100 لما ضيع عشرة يبقى انا في خطر لان حبيبي انا باقول لك الاعمال بتاعة الدقايق دي اقل اعمال في الدين هي مهمة وخطيرة دي شعرة معاوية اللي بينك وبين الالتزام. دي الخط الاحمر الالتزام. دي البنية الاساسية. تعداد الالتزام اللي هتعلق عليها بعد كده كل حاجة. دي لو انت مش قادر تعملها اقف مع نفسك 200 00:56:43.100 --> 00:56:53.100 وجاهد فيها لحد ما تقدر تعملها. مش من اول مرة طبعا. الاعمال دي احنا بنستهين بها بس مش سهلة. الحاجات دي هتاخد لك شهر اتنين تلاتة قاعد تكافح فيها. دي مسيرة عمر 201 00:56:53.100 --> 00:57:08.550 لازم تفضل معك على طول بازن الله سبحانه وتعالى. ان شاء الله يا اخواني بعد صلاة العشاء يعني آآ آآ هيتوزع ورق خطوة اولى التزام بازن الله وآآ آآ هنصلي ركعتين بعد صلاة العشاء 202 00:57:08.550 --> 00:57:29.050 لكن يعني كل واحد يخلص السنة او حتى ممكن يخليهم هم السنة. ويمسك مصحفه المصحف بتاعي فين ويمسك المصحف بتاعه ها ويقف كلنا. يعني انا بازن الله سبحانه وتعالى انت كلنا ماسك مصحفك كده اهو واقف تصلي بالحق والمعاش. واقف تصلي ركعة بالحق وركعة بالمعارج. طب ايه قيمة 203 00:57:29.050 --> 00:57:49.050 وحاول تخشع. الموضوع مش مسابقة جري. مش مين اللي ايه القيمة؟ القيمة انك تتعود على القيام الفردي. وانت وسط المجموعة. ما نقعدش كل مرة نصلي ورا امام خلاص يبقى انت لوحدك ولو ما فيش واحد صوته حلو يبقى انت مش هتصلي. الكلام ده ما ينفعش. لازم تتعود على لوحدك. واجمل فرصة تتعود على الصلاة لوحدك واحنا مع بعض بنشجع بعض 204 00:57:49.050 --> 00:57:59.050 الله سبحانه وتعالى الخميس الجاي يوم تربوي تالت والاخير ان شاء الله بازن الله استعدادا للعمرة لان العمرة هتبقى السبت بالليل بقى. الخميس الجاي اليوم التربوي التالت والاخير بازن الله. آآ آآ 205 00:57:59.050 --> 00:58:19.050 وهيبقى فيها يعني مزيد من المعاني التربوية التأهيلية للعمرة. اللي بيحضر الايام التربوية دي في العمرة يا جماعة. اه يعني ان شاء الله بازن الله ابشر بخير عمرة مرت عليه منذ ان يتوب. حتى لو ما فيش هناك اي حاجة اتعملت له. لانه فعلا سخن. بازن الله سبحانه وتعالى ربنا لا يضيع اجر العاملين ابدا. صيام التلات ايام 206 00:58:19.050 --> 00:58:41.850 تلتاشر اربعتاشر وخمستاشر ابتداء من غد. جمعة سبت حد. صيام التلات تيام البيت انتم مش عندكم في بيت الكرمة بكرة هتغدوني ولا لأ خلاص تحطها بقى وتبقى ضيعتوا علينا الغداء الله يغفر لكم. صيام التلات ايام البيض آآ تلتاشر اربعتاشر خمستاشر ابتداء من غد الجمعة السبت الحد. وبعضهم هيبقى الاتنين ان شاء الله. للي بيحافز على الصف الاتنين 207 00:58:41.850 --> 00:58:45.400 سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك