1
00:00:00.850 --> 00:00:21.200
سيد يقول عندنا امرأة يعتقد فيها الجميع في  على كشف العين والسحر وكل الامراض وتعلم ان كانت بحاجة للعلاج بالقرآن او بالعسل او بالاعشاب او عند دكتور ما شاء الله

2
00:00:23.300 --> 00:00:42.250
وطريقة الكشف ان يستلقي المريض على السرير وتكشف عن منطقة السرة في البطن وطبغ الضغط خفيفا ويخرج دم وجود الدم علامة على حسين وما شابهها. واذا لم يخرج دم يعني ذلك انك لا تعاني من شيء

3
00:00:42.500 --> 00:01:04.250
نصب له عسل ومعه اعشاب ده وزيت الزيتون ويستخدمهم مساء وصباحا قبل الاكل ونحن نقرأ عليه الرقية ويشعر بتحسن جسمه هل هذا يجوز؟ وهل تعتبر من من المنجمين الجواب عن هذا

4
00:01:05.100 --> 00:01:29.400
ان دارت رقيتها بين الرقية بالقرآن او العلاج بالاعشاب ولم يكن في رقيتها استغاثة بالنجوم او بالشياطين فعملها على اصل الحل مع مراعاة الضوابط هي في مس المريض ونحوه لان الصواب في الرقى انها اجتهادية وليست توقيفية

5
00:01:30.000 --> 00:01:48.050
يعني لا يلزم في كل رقية ان يقوم دليل شرعي خاص على مشروعه  بل الاصل في الرقى الجواز حتى يقوم دليل على المنع وهي تعتمد كثيرا على خبرة الرقاة ما لم تكن شركا

6
00:01:48.650 --> 00:02:02.650
الباب حديث مسلم عن عوف بن ما لك الاشجعي. النبي عليه الصلاة والسلام قال يعني يقول عوف بن مالك كنا نرقي في الجاهلية قلنا يا رسول الله كيف ترى في ذلك

7
00:02:03.100 --> 00:02:17.600
قال اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم تكن شرك اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقاء ما لم تكن ما لم يكن شرك ولم تكن شرك او ما لم يكن فيه شرك

8
00:02:18.300 --> 00:02:34.950
ايضا حديس مسلم عن جابر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقى فجاء لعمرو بن حزم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انه اكلت عندنا رقية نرقي بها من العقرب

9
00:02:35.300 --> 00:02:55.350
وانك نهيت عن الرقى. قال فعرضوها عليه فقال ما ارى بأسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فليفعل الاصل في الرقى الحل والمشروعية وانها اجتهادية وليست توقيفية ما لم تكن شرك

10
00:02:55.900 --> 00:03:17.550
تعطي اهل العلم لمشروعية الرقية اولا الا تضمن استغاسة بغير الله ان تكون بلغة يفهمها الراقي ورقم تلاتة الا يعتقد تأثيرها بذاتها بل باذن الله سبحانه وتعالى لان النفع والضر بيد الله وحده لا يسوق الخير الا

11
00:03:17.550 --> 00:03:30.466
الله ولا يصرف السوء الا الله اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك