1
00:00:02.900 --> 00:00:36.250
قل اعوذ برب   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:36.400 --> 00:00:54.250
من يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات المعوذتان

3
00:00:54.900 --> 00:01:08.600
كنا في الجزء الثالث من هذا البرنامج اللي بنتحدس فيه عن سورة الناس الحمد لله رب العالمين تحدثنا عن امها او تحدثنا عن الوصايا العملية اللي نخرج بها وتحدثنا عن تدبرها

4
00:01:09.100 --> 00:01:30.050
وجاء دور الحديث عن الغاية الاهم من مدارسة سورة الناس او من مدارسة القرآن الكريم ككل الا وهي كيفية التزكي بهذه السورة آآ تذكيرا بس التزكي يعني ازاي نتطهر بها وازاي نتطور بها

5
00:01:30.450 --> 00:01:50.000
ازاي من خلالها نتخلى عن حاجات عن افات ازاي من خلالها نتحلى بمكرومال تمام هذه السورة العظيمة اه خطتنا التشغيلية للتزكي بها هتنتزم تلات حاجات الاولى التزكية نفسها تطهيرا وتطويرا

6
00:01:50.300 --> 00:02:05.100
تانية الاستعانة على التزكية دي حاجة قبلها والتالتة هي تعاهد التزكية دي او الربط الواقعي. بمعنى التزكية من ناحية ايه اللي انا هتخلى عنه او اتطهر منه ايه اللي نتطور به ده هنتكلم عنه ان شاء الله

7
00:02:05.350 --> 00:02:20.100
بس احنا اعتدنا زي ما قلنا كده في سورة الفلق ان احنا نتكلم عن الاستعانة على التزكية انا النهاردة فعلا محتاج اتزكى بسورة الناس آآ هتزكى بها اتطهر من حاجات واتطور بحاجات معينة

8
00:02:20.200 --> 00:02:33.200
طيب انا محتاج استعين بربنا يعني اذا لم يكن عون من الله للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاده ودي ودي نقطة مغفول يعني مغفول عنها للاسف الشديد نقطة مهملة مننا

9
00:02:33.550 --> 00:02:49.650
ان احنا بنتصور ان التوكل على الله او الاستعانة به بيكون في الغالب في امور الدنيا مش في امور الدين اه في امور الدنيا مش في امور الاخرة اه فعلا فكرة ان انا اسأل ربنا او ان طرح على باب الله او استعين به او اتوكل عليه

10
00:02:49.700 --> 00:03:05.300
علشان يعينني على تحقيق ما اريده واصبو اليه يعني مثلا من الحاجات المعينة جدا مثلا التهليل المعين جدا على النجاة من شر الوسواس على ان الانسان يتزكى ويقدر فعلا ان هو

11
00:03:05.350 --> 00:03:15.950
اه ينتفع بما جاء في سورة الناس. اه برضه زي ما قلنا في نهاية الحلقة الماضية. اه الدعاء زي اللهم اعني ولا ولا تعن علي. اه اللهم اعنا على ذكرك و

12
00:03:16.200 --> 00:03:36.050
عبادتك وغيرها من الادعية مناسبة جدا لهذا الامر اه برضو كل ما يتعلق حتى بالادعية اللي فيها اه طلب العصمة من الشيطان الرجيم وغيرها من اه الامور. طيب نروح بقى المفروض المحور التالت في المثلث بتاع الخطة التشغيلية للتزكية ده

13
00:03:36.250 --> 00:03:54.150
وهو آآ تعاهد التزكية او الربط الواقعي. طيب المفروض ان انا عايز استعين بالله وحده سبحانه وبحمده في او عايز استعيز بالله وحده سبحانه وبحمده اه من شر الوسواس الخناس

14
00:03:54.550 --> 00:04:11.000
انا عايز حاجة تزكرني بكده بسورة الفلق كانت الحاجات موجودة في السورة فكانت يعني ربما آآ ايسر علينا اه كان موجود الفلق وموجود الغاسق وموجود حاجات. هنا عندنا قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس من شر الوسواس الخناس

15
00:04:11.200 --> 00:04:26.900
الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس اه في الحقيقة من الحاجات المناسبة للربط في رأيي الناس نفسهم الناس ان احنا لما نرى الناس افتكر ان الناس دول الله ربهم. وسبحان الله حتى هي السورة اسمها سورة الناس

16
00:04:26.950 --> 00:04:45.250
افتكر الناس دول الله ربهم رب الناس. الله ملك الناس دول. الله اله الناس دول الناس دول في منهم اه وسواس آآ الناس دول فيه اه موسوسين يوسوسوا في صدورهم

17
00:04:45.700 --> 00:05:07.800
الناس فعلا كلمة محورية عجيبة لو حطينا كلمة الناس كده وقلنا الناس دول ربهم الله مالكهم الله الههم الله الناس دول المفروض صدورهم يوسوس فيها الوسواس الناس دول منهم من يوسوس يبقى منهم منهم موسوس

18
00:05:07.850 --> 00:05:26.250
لا ومنهم موسوس الذي يوسوس صدور الناس من الجنة والناس منهم موسوس ومنهم موسوس له حاضر ده وحاضر ده لما فعلا نجد ان كلمة الناس محور يعني كل من يرى الناس يتذكر الكلام ده اصلا

19
00:05:26.650 --> 00:05:43.950
كمان من الحاجات برضو في رأيي يعني قد تذكرنا بالمعنى ده ويعني ولا تنسينا اياه خصوصا الاستعمال الحاضر في الاوراد يعني الاستعمال الحاضر في الاوراد بيبقى له دور برضه دور تذكيري اللي بيذكرنا بالكلام ده ويجدد العهد به

20
00:05:44.350 --> 00:06:01.700
بيجدد لون من التعاهد اصلا لون من التعاهد الاستعمال ده لون من التعهد. وكمان بقى لو تم التفكر آآ علاقة مسلا المعوذتين بما يتم استعمالهما فيه من ناحية الزمان والمكان والانسان

21
00:06:01.750 --> 00:06:15.900
اعتقد كمان هيبقى الحاجات اللي ادعي للتذكر يعني ليه بنستعملها قبل ما ننام؟ ليه بعد ما نقوم ليه في الصباح؟ ليه في تقل دبر الصلوات المكتوبات يعني ده في حد ذاته آآ هيكون مفيد الى حد كبير

22
00:06:17.700 --> 00:06:31.250
طيب من من الحاجات برضو اللي تزكرنا جدا مسألة بالصورة دي او تربطها بواقعنا لما الواحد فينا يشعر كده ان في حاجة كده في خطر مر عليه خاطر مر عليه انا بس هحاول اقرب الموضوع في خاطر مرة عليه كده

23
00:06:31.450 --> 00:06:48.750
الخاطر ده ممكن يكون فكرة ممكن يكون شبهة ممكن يكون استشكال آآ ممكن يكون شك آآ ممكن يكون آآ ان هو ايميل لحاجة معينة آآ ممكن يكون اشتهاء لشيء معين. كل هذا الخطر الذي يمر عليك هذا الوسواس يذكرك بالامر

24
00:06:48.900 --> 00:07:10.850
الحقيقة في واقعنا يعني من اكثر الناس اللي بتمارس هذا الوسواس للاسف شياطين الانس آآ في في ذاك الاعلام الفاسد والنهاردة مسلا في السوشيال ميديا انا انا في رأيي ان يعني السوشيال ميديا النهاردة والاعلام الفاسد يمارس دور وسواسي بامتياز

25
00:07:11.200 --> 00:07:29.000
تمارس دور وسواسي بامتياز ان هو بيعمل صياغة للعقل الباطن بتاع المتابع المشاهد او  انتظم في الكلام ده وفي نفس الوقت في تكرار والحاح رهيب تكراره الحاح رهيب. يروح ويجي يروح ويجي يروح ويجي يروح ويجي يعني

26
00:07:29.200 --> 00:07:49.100
بيقوم بادوار وسواسية يعني فعلا بتفضل حاضرة في في اذهان الناس. فلعل يعني اللي بنشوفه النهاردة وخصوصا بقى فكرة مسلا تكرار حاجة معينة ما تكرر يتكرر تكرار مش عارف اعلام معين تكرار فكرة معينة الفكرة دي تتكرر تتكرر تتكرر تتكرر حتى تؤلف ما يسمى بالف العادة وتستساغ بعد ذلك

27
00:07:49.350 --> 00:08:03.700
طيب عايزين بقى نتكلم عن التزكية نفسها التزكية نفسها تطهيرا وتطويرا بما ان سورة الناس هي قرينة سورة الفلق فنحاول الى حد كبير عشان ما ننساش الخطة التشغيلية بتاعة التزكية

28
00:08:03.750 --> 00:08:16.150
بتاعة كل واحدة منهم ان احنا نمشي تقريبا في نفس الفلك فلو قلنا على مستوى التطهير هو انا آآ عشان نكون فعلا تباعد صورة الناس او استفدت بصورة الناس محتاج توبة

29
00:08:17.100 --> 00:08:29.800
اه توبة تاج توبة زي ما كان في سورة الفلق انا محتاج توبة الحقيقة من من استعاذ بغير الله ان انا استعذت بغير ربنا في مرة توبة من عدم الاستعاذة بالله اصلا

30
00:08:29.950 --> 00:08:53.800
ما انت محتاج توبة من دي محتاج توبة من من تقصيري في الاستعاذة باللام الوسواس لما مارستها يبقى توبة من من العدم اصلا توبة من انا في رأيي ان يعني اشد من العدم ده انه يستعيذ بغير الله. حد عنده وساوس ولا مش عارف ايه؟ اخر حد يفتكره ربنا. يفتكر كل الناس يفتكر مش عارف اخر حد يفتكره ربنا

31
00:08:54.200 --> 00:09:08.950
يبقى توبة من الاستعاذة بغير الله او نسيان الله سبحانه وبحمده توبة من لسان الاستعاذة اصلا بالله من شاري الوسواس آآ توبة من ان من القصور الحاصل فيها كما او كيفا

32
00:09:09.800 --> 00:09:28.000
الدور الحاصل فيها كما او كيفا يعني نيجي مثلا ننظر نجد ان هو آآ كل فين وفين اما يستعيذ مرة رغم ان في مواطن كتيرة حاضرة اه حتى لاستعمال سورة الناس اه فضلا عن مواطن الاستعاذة مسلا من الوسواس سواء كان شياطين جن او شياطين انس

33
00:09:28.100 --> 00:09:44.000
او غيرهم او شر النفس آآ هو كم من عنده لا مقصر مرة مرتين كيفا بقى ان هو بيمارس الكلام ده مجرد كلام كده باللسان عنده ضعف يقين فيه. قلبه مش حاضره ويؤديه

34
00:09:44.200 --> 00:10:00.400
فمحتاجين توبة ولذلك بنأكد دايما على ان التوبة نوعين بتوبة سلوكية وفي توبة منهاجية طيب عشان الكلام ده نقدر نمارسه بشكل لطيف وبشكل جميل قلنا ان كده كده حاضر في اوردنا حاضر في اوردنا

35
00:10:00.750 --> 00:10:13.600
ان احنا في اذكار الصباح واذكار المساء احنا بنقرأ قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس وفي نفس الوقت في دعاء كده بنكرره سماه سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم سيد الاستغفار

36
00:10:14.550 --> 00:10:31.850
هو سيد الاستغفار حقيقة فعلا بانه اكمل من اكمل صيغ الاستغفار على الاطلاق اللي هو الدعاء المشهور اللي هيخفى على شريف علمكم علمكن. اللهم انت ربي لا اله الا ربي لا اله الا انت

37
00:10:32.950 --> 00:10:48.900
وهي من الحياة مناسبة جدا كمان لصورة يعني ناس اه اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت

38
00:10:49.100 --> 00:11:03.700
ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت النور دي في قلب الانسان برضو سبحان الله من الحاجات اللي نحس كما لو كانت يعني تم تأول لصورة الانسان

39
00:11:04.000 --> 00:11:19.500
في الاذكار الدعاء اللي فيه آآ اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه

40
00:11:19.550 --> 00:11:34.100
وفي ضبط وشركه وان اقترف على نفسي توء او اجره الى سبحان الله! اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والارض. رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت هو

41
00:11:34.200 --> 00:11:50.350
رب كل شيء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه ونقترف على نفسي سوءا او اجره الى مسلم وده هيجي معنا الحقيقة لانه مهم جدا جدا في في الخطة التشغيلية بتاعتنا

42
00:11:51.650 --> 00:12:07.400
بس يعني يمكن هييجي في التطوير اكتر معنا بس يعني شيء يذكر بس عشان ما ننساهوش اه وربما يعني مزاحمة الكلام تنسينا الذكر العظيم المهم ده. لكن اللي احنا حابين نأكد عليه ان في التطهير في التطهير احنا محتاجين

43
00:12:07.400 --> 00:12:27.750
محتاجين نتطهر نتطهر احنا بمعنى نتوب توبة توبة سلوكية  مما يتعلق بالمسألة دي وتوبة منهجية ان انا لأ تبقى الاستعاذة فعلا بالنسبة لي منهاج حياة ان انا منهاجي كده يطلع بقى من فكرة الايه؟ من فكرة

44
00:12:28.050 --> 00:12:45.100
ترضية دي لفكرة العبودية الحقيقية ان انا ابقى شخص كده مع نفسي ومش عارف وايه التوحيد الحقيقي ان انا اكون عبد لله فعلا من الطقوسية للعبودية التوبة المنهجية. ان انا يبقى منهاجي في التعامل مع مسلا سورة الفلق وسورة الناس وسورة الاخلاص وغيرها من السور

45
00:12:45.150 --> 00:12:58.200
المنهج الذي يحبه ربنا ويرضاه ناجح في التعاون مع كتاب الله كله كده يبقى توبة منهجية وتوبة سلوكية ده على مستوى التطهير. في رأيي ان فيما يخص صورة الناس بقى تحديدا كمان محتاجين تطهير من نوع خاص

46
00:12:58.450 --> 00:13:09.800
وهو تطهير القلب اللي هو محل نظر الرب لان القلب ده كل ما كان اطهر كل ما كان اطهر من الافات كل ما كانت فرصة تأثير الوسواس في اقل بكتير

47
00:13:10.950 --> 00:13:23.550
ولذلك حتى يعني حاجة بسيطة ممكن نعملها ان احنا آآ اساسا يعني المفروض آآ لنا سلسلة على على قناتنا من لوحي ناحية اسمها طريق القلب السليم ممكن ان شاء الله نبقى نتابعها

48
00:13:23.750 --> 00:13:42.900
آآ لكن من الحاجات البسيطة قوي اللي ممكن نعملها ايه احنا كده كده في افتتاح الصلاة نقول اللهم باعد بيني وبين خطاياك باعد بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي. في رؤية اللهم نق قلبي من الخطايا. كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد

49
00:13:43.250 --> 00:13:54.350
خاطر الاشتهاء اللي يقع في قلب الانسان ده اه مرتبط بقلبه يعني ذاك الشاب الذي جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اللي ائذن لي في الزنا

50
00:13:55.200 --> 00:14:09.600
سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لما لما دعا له في الاخر اه لما وضع يده على على صدره ودعا له قال اللهم طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلذلك احنا نحتاج لتطهير القلوب فكل ما كانت القلوب دي اطهر

51
00:14:09.900 --> 00:14:29.450
كل كل ما كانت فرصة فرصة نجاتها نجاتها من الوساوس اكبر كل ما كان اثر الوساوس فيها اقل بكتير جدا جدا جدا ده التطهير طب ايه التطوير المطلوب مننا ازاي هنتطور بصورة الناس اللي ينبغي ان احنا نتحلى به عشان فعلا نبقى تزكينا في سورة الناس

52
00:14:29.500 --> 00:14:59.400
ايه اللي هنتعرف عليه في الحلقة القادمة ان شاء الله اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة وبركاته قل اعوذ برب    امي