بسم الله الرحمن الرحيم وبعض الناس يجد دائما الى التشديد دون التيسير بدون اي دليل وهذا غلط ويخيل للعامة ان فيه دينا وتقى وهذا ليس بشيء ايضا. ولا عبرة بالعامة ولا باصواتهم. وحين يخير لهذا الرجل انه على الحق
فقد اخطأ وظل سواء السبيل. فقد تكون الاباحة هي الاولى وليس هو التحريم. وليس الذي يحرم الحلال في اقل جرمة من الذي يوحي الا الحرام الله جل وعلا يقول يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر والله جل وعلا يقول ما جعل عليكم
من حرج فالحلال ما احله الله والحرام ما حرمه الله وما سكت عنه فهو عفوا وما اشتبه عليك هذا بهذا فدعه تورعا ولا تقولوا لما تصف السنتكم الكذب؟ هذا حلال وهذا حرام. لتفتروا على الله الكذب. ان الذين يفترون على الله
لا يفلحون وبعض الناس يجعل الورع بها الورع الى ان يحرم ما احل الله. الشيطان له مداخل على كثير من الناس ويفتح للعبد ابوابا من ابواب اه المباحات يتوصل بذلك الى المحرمات. فينبغي ان يستجر
الشيطان فنجعل الورع ناتج عن ضغط الواقع ولا عن ضغط الاصحاب. ولا للتخلص من الامور الى التحريم والتحريم بدون علم ينبغي ان يكون الورع مبنيا على ادلة فما ظهر دليله وجب اتباعه وما اشتبه امره وكان هذا
ناتجا عن استدلال وعن نظر ونحو ذلك. هذا هو الذي ينزل عليه قوله صلى الله عليه وسلم فمن اتقى المشبهات فتبرأ وعرضه