1
00:00:00.650 --> 00:00:19.550
سؤال من اليابان يقول السائل الكريم نحن مسلمون نعيش في شمال اليابان بمدينة يوجد بها حوالي اربعمائة مسلم تمام كان عندنا مسجد قديم خشبي يضيق بالمسلمين في الجمعة ولا يكفيهم

2
00:00:19.800 --> 00:00:37.050
ولا يصلح لاستقبال اليابانيين لتعريفهم بالاسلام قررت الجالية البحث عن ارض اخرى في نفس الموقع لقربه من الجامعة التي يوجد بها اغلب المسلمين لبناء مسجد جديد يكفي طليق ويصلح لاستقبال غير المسلمين

3
00:00:37.650 --> 00:00:57.300
ترن الارض الجديدة وهي قريبة من المسجد القديم بحوالي مئة متر فقط ثم تم التبرع بالكامل ثمن الانشاءات لبناء مركز اسلامي من اربعة طوابق والحمد لله تم الانتهاء من البناء هذا المركز يسع خمسمائة شخص

4
00:00:57.350 --> 00:01:12.550
وهو ما يزيد عن عدد المسلمين الحالي في الجدل في المدينة. جيد. السؤال ماذا نفعل في المسجد القديم؟ الذي هو ملك لنا بيبعد فقط مائة متر او اقل من المسجد

5
00:01:12.600 --> 00:01:34.400
الجديد. بعض الجاليات طلبوا ان يأخذوا هذا المسجد القديم ويستعملوه كمسجد لهم. ويتركوا لنا المسجد الجديد هل هذا يجوز شرعا البعض يفكر في هدم المسجد القديم وجعله مواقف تيارات تكون وقفا للمسجد الجديد. هل هذا جائز

6
00:01:34.550 --> 00:01:50.850
البعض يرى ان يحول الى مدرسة اسلامية او مركز الانشطة الاجتماعية هل هذا جائز البعض يرى ان يباع المسجد القديم وتستخدم قيمته في وقف للمسجد الجديد او يبنى بهذا المبلغ

7
00:01:50.900 --> 00:02:08.650
مسجد اخر في اليابان فهل هذا جائز علما بانه صعب جدا الحصول على ارض في هذه المنطقة لقربها من الجامعة وغلو الاسعار طيب نقول له لقد كان لمجمع فقهاء الشريعة

8
00:02:09.150 --> 00:02:36.350
مؤتمر سنوي كامل تحت عنوان نوازل المساجد والمراكز الاسلامية خارج ديار الاسلام وجاء في قراراته حول ابدال المساجد ما يلي يقول قرار المجمع المسجد ان خرب او تعطلت مصالحه فانه يجوز ابداله بغيره قريب منه ليفي بحاجات الناس

9
00:02:37.350 --> 00:02:57.700
يشتاط عند نقل المسجد او تحويله ان يستشار الناس وتطيب بذلك نفوس اكثرهم. والا يحرم الناس في اي وقت من مكان يقيمون فيه صلواتهم فلا يفرط في المسجد الاول حتى يخلى بين المسلمين وبين المسجد الثاني

10
00:02:58.400 --> 00:03:23.100
لا حرج في شراء ارض ملاصقة للمسجد لتوسيعه وتحويل المسجد الاول القديم الى صالة للالعاب اوصانا متعددة الاغراض او بناء آآ او بناء اخر اكبر واوفى بحاجة المصلين تحت عنوان بيع الموقوف على المسجدية لعدم الاحتياج اليه

11
00:03:23.950 --> 00:03:44.850
الاصل ان الوقف لا يباع الا لمصلحة الوقف وتحقيق مقصود الواقف فاذا ضاق المسجد بالمصلين اضطروا الى ثمنه لشراء مبنى اوسع يتخذونه مسجد فيجوز بيعه واستعمال ثمنه في شراء مسجد اخر

12
00:03:44.850 --> 00:04:06.000
قد يتحقق به مقصود الواقف ومصلحة المسلمين ومهما امكن المحافظة على المسجد القديم فلا ينبغي العدول عن ذلك. لا سيما خارج بلاد المسلمين. حيث يمكن ان يؤول ببيعها الى بؤرة من بؤر الشرك او الفساد

13
00:04:07.500 --> 00:04:26.800
مما سبق يتضح ان كل هذه الخيارات المذكورة في السؤال يمكن اعتبارها لا حاجة في اعتبارها وتبني المناسب منها اذا ترجحت فيه المصلحة فينبغي ان يأتمر القائمون على المسجد في ذلك بينهم بمعروف

14
00:04:27.250 --> 00:04:49.600
لاختيار ارجاها نفعا واقربها للمحافزة على مقصود الواقف واقومها بمصالح الجالية ومناشطها الدعوية ثم اضفنا اضافة. لعل ترك هذا المسجد لجالية اخرى تحافظ على مسجديتي وتندفع به يكون اقرب هذه الخيارات الا

15
00:04:49.800 --> 00:05:05.400
وتأمل تحت كلمة الا لان فيه متابعة بعد هذا السائل يعني عتب علينا وراجعنا فارجو ان تركز فيما يلي بعد كلمة الا الا اذا كان هذا يعارض بمفسدة تشتيت الجادية

16
00:05:06.000 --> 00:05:29.550
وتفرقها لاسيما في الجمع التي ينبغي ان تكون بقدر الامكان جامعة صاحب السؤال عندما حولنا اليه الجواب قال ان الجالية التي تريد ان تأخذ هذا المكان لتتخذه مسجدا جارية صوفية عندها خرافات وعندها بدع

17
00:05:29.550 --> 00:05:47.650
انت لم تزكر هذا في سؤالك والمفتي اسير المستفتي فكان ينبغي لك يا رعاك الله ان يكون سؤالك واضحا ودقيقا وان تضع المفتي في صورة كاملة لما تريد ان استفتيه بشيء

18
00:05:48.550 --> 00:06:15.400
رقم اتنين ان في الجواب نفسه الا اذا كان هذا يعارض بمفسدة تشتيت الجاهلية هو يقول ميت متر خلاص ازا ازا رأيتم ان هذا يؤدي الى تشتيت الجالية وان كلا المسجدين يضار احدهما الاخر لا تبنوا مسجدين يضار احد

19
00:06:15.400 --> 00:06:42.400
الاخر المساجد لا تبنى ضرارا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله. بل تبنى لجمع الكلمة وحيثما حل المسجد حل السلام وحل الوئام وحل الطهر وحلت الربانية في المنطقة التي يقام فيها المزيد. فاذا ثبت يرعاك الله ان ترك هذا المسجد في

20
00:06:42.400 --> 00:07:09.450
في موقعه الحالي لجالية صغيرة لها مسلك آآ دعوي او عقدي خاص بها الى مسالك اهل البدع فليس هذا خيارا. اذا يمكن ان اختاروا اي خيار من الخيارات الاخرى الكورة سلفا واسأل الله ان يأخذ بنواصيكم لما يحب ويرضى وان يوفقكم

21
00:07:09.600 --> 00:07:15.950
ربي الى ما فيه مرضاته جل جلاله. اللهم امين اللهم امين